장음표시 사용
21쪽
quidem tu οί Pontis iis nonnullis Gorgim epodytur nodus illa de Vocatione primis corrupta Ecclesia reformatoribus mota controzersia positietideri solito jam intricatior ac di scilior reddita pes in a-lenburchios ope coilectorum abs me axiomat L G pothesum. Stetero hunc locum et i eas Em a lenturchiis saepenumero agitatum cum alibi tum
sngularibus etiam libessis, di eximia sat hine
laude comparata qualia invidenda praeconia, a magnis Principibus etiam profecta, in meis sunt manibus nusquam tamen ilia ratione, aut ita in
L eciem vi, at hic factum Quin es pertinethaeo Oectrina ad ipsummet celsa nosrae fundarmentum , ex Pontisciorum quidem recepta sententia ut hae ab illis confectajam deploratus de omni Protesantium Sectes Cateram mihi hi pene aliud nihil quam actum agere necessum fuit quandoqitidem ante hinc oriis annos, quodam in id unice edito libello, idem ita jam egissem ut depugnarum haud injuria ideri possit. in tamen nihil omnino hic maneat dignum dubitatione, o denuo illajam tum victa repetere quicquid e tantilli momentim rei fallat olui conet ellere P. I Plus dubito autem multum G ἐρξα jam iri, qua
22쪽
depopuli Chrisiani juribus atque dignitate abs me
hic dissertata sunt Ponti cio saltim clero omni, e-josque assentatoribus N immodicis praeconibus. Himeter intantum plebs brisiana ab ipsi et
Ponti cibus Roma mjamdudum iliter eri habita, ut tanquam immunda besiae te sacrasitora tractare fuerit ipse interdiectum. Verba enim haec utis fuerunt jam Innocenti stertii ad Metenses N ipsis
Decretalibus patrum aetate Iomanen sibus . Visit p. cap. XII cum ex in juncto, addita Recte
fuit olim in lege divina statutum, ut bestia suae montem tetigerit lapidetur ne videlicet simplex aliquis indoctus praesumat ad sublimitatem Sacrae scripturie pertingere quum tamen sancti postoli lini Dei a pusillo ad magnum docibiles, a sancto Spiritu unctos Dei vivi filios, genus electum acerdotium regale, gentem sanctam, populum acquisitionis, imo nullo infra clerum lecto titula appellare Meles hau dubitaterint. uin ipsis Regibus quid tandem
circasacra relictum praecipui, quam ut fero Gabaositarum instar ligna adaut 'portent aquam Non deesse Nero sunt m in clero nonnullos, elatio Romanensis plane supercilii, in Britaunia cumprimis
23쪽
mista Batatis, haud finem me fugit. Thil tamen abs me datum vel amori vel odio, ut quorum etiam causas procul habeam, rectis me conscius mihi fum e certus etiam fracturos genuinum qui momorderint. Verum mihi am res eri cum V
lenburchiis. Absconsenserint satis eri sin, scio
tamen illos vim allatarum abs me rationum rea efensuros; altim non desideraturos in me quidquam colitententis disputant Iive candoris set aequanimitatis Sane dedi operam, ne quid durius excideret: eos N emendare jusi unum ali alterum quod
siniserorsum pos et accipi. uin imo si quid adhuc
amariu culum superfuerit , deprecor culpam. Dnimetero sicut magni facio Walenburchios multis
de ausis, ta illi uitis modes gesserunt se,
ita praeter veritatis acolonem absit ut illis te uno Certulogratis sim aut molesus. Tu ero Bene- mole Lector, Iole a perge faetere Helmesadii ex Dad Julia VII. l. Kθω. A c D c LXM L
25쪽
CRED LITATIS LVTHERANAE, CALVINI AN E c.
bocij, agmen maledicentiae duconte Pyrgopolynice illo glo- rici o
26쪽
rios Vlto Erbermanno Saltim hi sane videntur aegerrime. latur mitiorem hanc suae plane adversam, tractandi mecum rationem. Et vero si haec justa est iniquissima sunt scripta aliorum Jesuitica cum primis. Forte tamen placandis Jeso itis facit, quod laudatio mea potissimum in eo versetur quod judicio sane alen burchiorum suppedita verim argumenta oppugnandae Vocationi Extraordinariae QSchismati Protestantium. Qualis laudatio reapse mihi probrosa fuerit, si verum alen burchi dixerint. Sed fortassis haud est
quare me talia morentur praesertim quoniam mox siet manifestum, quantopere fefellerit meos illos laudatores sen
a. undamentorum Credulitatis Credulus estis qui nimium facile credit Credulitas igitur fuerit nimium facilis fides hujus fundamenta concusserint hoc libro Re verendissimi Domini Fratres alen burchij,si titulus libri vanus non est Utique autem hoc ipsum agere conati illi fuerint sectionibus duabus prioribus. At vero ibi nihil omnino reperias quod faciat ad fundamenti de Protestantium, multo minus ad id quod Protestantes adeo faciles in credendo fuerint. Nec enim Vocatio ministrorum extraordinaria, aut ab Ecclesiae Romanae communione discesmio fundamentum est fide Protestantium in eapse autem quod nec ipsi ignorant fundamentum illud continetur illo S. Augustini dicto In iis quae aperte in Scriptura posita uni inveniuntur illa omnia quae continent Fidem morect vivendi, atque adeo quae ad aeternam salutem obtinendam pertinent. Han Ccrgo S. Augustini sententiam concutere debuissent Domini
alen burchi j vel saltim hic periculum facere suae jactatae Augustiniana methodi Cum plane aliud autem egerint, manifestum profecto est, Titulum fallere lectorem quasi deludere
27쪽
deludere hiantem corvum culpa minime serenda, praesertim in pia statim , ut ita loquar, disputationis janua. Fidei Catholicae Scripseram ego Tirii Ponti ciae. Quare haec appellatio alen bur cliij potuerit displicere, nihil video cauit, Ingenue magis hoc cognomento gloriantur primi pili Romanae Ecclesiae. Stans stat anemo iij, Cardinalis aliquando unius Concili Tridentini Praesidum, in ipso me suo ultimo elogio haec verba sunt Secundum illa quo Christiani censemur, nurum vel gloriosim, vel alutare magis nomen mihi tribui posse per ua sum habeo, quam Papi a vocer. lam dixerat ui apsa non ela Satanista eu Cardinalis quoque Baromus in Notis ad Martyrologi diem I Octobris, candide allirmat, sese suos nu o blimiore gloriae titulo exornaripo se, quamsi nuncupentur Rcmani at Papisiae. Sinti it r, adsit, nobis viventibus hae semper praeconia lauaeum, opou mortem tituli pulchra es, ut ROMANI emper dicamur ars PAPISTAE. Observasse quidem mihi videor, Male taburchios Papali Vice dea tui plurimum detrahere, atque adeo hactenus non esse in ordine Papistarum. Quoniam tamen ocipsi censent, unice ad salutem eis nec elsariam union enicum Pontifice Romano, tanquam capite Ecclesiae, merentur utique saltim in secundam classem Papistarum etiam ipsi referri, o illorum Fides itidem Ponti iacia est. Ex adverso Catholici cognomentum reapse est anceps & jam tum an
liqua haereticorum non minus quam Orthodoxorum appellatio. De Arianis sui seculi quam diserte Salvianus altili ensium Presbyter Haretici unt,se nou scientes. Denis apud nos sunt haemetici, apud enc unt intantum Catholicos et se judicant, ut nos Z s titulo aereticae pravitat is infament. ue ergo illi nobissunt, nos hoc itas.
28쪽
smentorum dei Pontifici Anno uer editae, a P. Valeriano Magno Capticino P P. Christophoro Hau Mo,2 Vito Erber emanno e Societate JESU Theologis Doctoribu)r utatae, hanc scriptionem putaverimus impendendam,fecit Serenit. V S. Principalis benevolentia, eminens humanitas, aestate elapsa tum Zambergae, tum Z guntia demonstrata quando declarabat, improbare se nimiam styli atri moniam, sive in Conringio, sue in i is qui Conringi restonderunt nec in ' gratum futurum si ad imitationem 7m qui exemplum nobis proponens, s dixit mitem o humilem corde , mansueta, charitatem Christianam Dira te discussone res ageretur. Nuemadmodum non licuit pio Serenita tis . desiderio non obsequi, ita visum est in Prima parte ostendere, fundamenta Conringi evertere vocationem extraordinariam praetenserum Reformatorum; in Altera eadem fundamenta manifestare temeritatem secessio nis Protestantium ab unitate Eccles Catholica in Tertia vero declarare fatum Controversiae, a Conringi involutum, se evolvendum , indeque procedendum ad Conclusones, quarum declarationes cum essent relativae ad axiomatas hypotheses,simules Conclusiones O alia, quibus nitebantur, esse examinanda; nec proprio loco Cogenda, quae in Caput tertium Con-ringius retulerat. His constitutis, vidimus P. Valerianum, ea que devocatione extraordinaria diximtu breviter observasse exi imantes ex axaomatibim hypothes m educta a nobis Conclusiones esse inevitabiles, maxime si supponatur infacto, quod Capitibus sequentibu supponendum esse
, ostendimus De Schismate quam et is ah non egerint , non tamen minui utilis es ejus rei tractatio prout alibi eduximus Postquam vidimu iurari Me Examinis, fer P. Erbermannam e ito multacsntincrifer sol da,
29쪽
unde radicta ita frentur, quibu Conringitu non respondit, voluimiue e Tractatu nonnulla reproaucere me uae fori excusatio Conringium a16 snάendo remoretur tque ita crevitas S perspiciet eposita quasione de infossibilitate Summi Pontificis, qua adversi: Protestantes contro T se nonuH, quia juxta Scripturas de infallibilitate generalium Conciliorum suam Conri ius iccueatum nuncupat sentiendum sit: u solo posita, ad emendandum schisema, dumtatem Cathσlicam patens est via. Rogam ira Deum, ut Serenitas S. per lumen gratiae ipsi iis nec itatem com- iis manionis Catholica ponderet magmtu.inem mali, quod a s hi ate pro- .enit, mature conssideret nec non conssilia paci christianae proficu in i re nesciue occasi nem praebeat crevitati obsequendi.
AN IM A D VERSIO Fecit Serenitatu S. Non satis assequor, qtu Optimus ille Princeps potuerit primus consili illius, de scribendo
hoc libro, Reverendissimis Dominis male taburchijs esse auctor, idque aestate demum superioris anni; cum ordinari j
librorum Censoris approbatio jam sit facta anni illius die quarto an uarii quod tempus diserte est Approbationi illi subicriptum. a. Sive in Conringio Magnam sibi injuriam factam, in eo quod hic dicitur , quasi improbaverit in me nimiam ob crimcniam, conquestus est Princeps ipse literis ad me
suapte manu clementis me e aratis. Et vero, saltim iii Concust one nullum vel leviculum verbum quod nimiae acri moniae possit jure accusari mihi excidisse, optime mihi conscius sum. In solo Viti ei uitae maledicenti simi Examine non potui non tot atrocibus convit ijs lacessitus, aliquid interdum aceti inspergere. Attamen mea illa in codem curri.
Irber mannianis ordine nemo aequiis arbiter collocaverit.
3. Visum est in rima parte ordo hic quam uim probus, iota tota tractatio quant una omni robore sit destituta , nihil cue ejus cre agat quod hic promittitur, mox Occbitur. .
30쪽
s is p.raserianum In dubie itaq; viderunt etiam Reverendissimi alen burchi qua a me sunt Valeriano bis responsa. Adeoque illorum simul habenda altim ratio fuisset nec quasi illa non fuerint sibi lecta, debuisset ab iis haec disputatio institui. s. De Schismate quamvis ali non egerint Prudenter Jesultas omnes&Capuccinum, abstinuisse in hac contra Concussionem meam disputatione, ab omni ejusmodi retorsione, contra quama alen burchijs est factum, non multo post apparebit.
6. Nonnulla reproducere Quae producta igitur hic sunt indubie malen burchiano iudicio ad rem maxime faciunt, Omnium sunt optima Gratias illis debeo, quod voluerintilla reliquis inutilibus abjectis seligere, eaque sola hic proponere. Non deero illorum exspectationici quamvis E ber mannum ipsum plurimis de caussis responsione nunquam sim dignaturus, pra sertim quoniam canina hominis illius maledicentia non patiat ut Christianam disputationem. Quam esse justam excusationem silenti j forte nec Reverendissimi Domini male taburchi nega Verint.
7. Pilae a ver in Protestantes Dogma illud de Insadibilitate Pontificis. onsolos quidem Protestantes tangit. Etiam hisce tamen Omni modo adversari, certum est. Sed jam tum in Concussione ostendi, atque parte Terra iterum probabitur, fieri non posse, ut quis Protestantium, perande ut nec quis Romanensium Pontificiorum, salva conscientia in una vivat cum Papis, infallibiles sese Dei Vicarios venditantibus, Ecclesiae communione. Oque nisi Protestantium aliquis fuerit ante certus de illa Papali infallibilitate, non poterit ullo jure ad Ecclasiam Romanam acceder c utut forte existimaverit Protestantium partes sibi relinquendas illa.