장음표시 사용
171쪽
D Coret scarp. HIS T. III. 73 Prisciano sentati thori tribue ada, adolescentes apud
veteres exerceri primu solebatic, ut ad maiore, caeci
citationes praepararEtur , cuius exercitii duplex erat ratio aut enim sebula nuda narrabatur, aut acta in
ducebatur persona narratis, quam Προ ποπο ῖαν nomine appellabant Graeco omnis autem fiet persona prosopopeia est, de veris mox narrationibus sequitur altera partitio, aut rerum enim narrrito et , ut personarum, tametsi huius diuisionis ambra vix alterum ab altero separari posse videntur, quoniam veris seorsum animus capere potest, χυ erit alienum seiungere. Ita rebus ea considerantur omnia, quae Verisim si tributa sunt narrationi Personarum narratio ab animo, corpore, externis' sumitur: itaq dc virtutes eXponuntur, 3 vitia,& quae in corpore bona, malaue perspici soleiar,& praeter ea, qua sorte bona malaue Obtigerunt, euentorum etia habetur ratio, quae laeta, trist laue, prospera, vel aduersa ceciderint omnia deniq; reseruntur, quae vestigare in homine consuevimus. Fuerint igitur diuisiones illae quasi praeludia quaedam 3c praesuliationes, pr cursioneSq; pugnantium iam conserenda manus est, pessit; ut dicitur pede terendus Narrationuenim poeticae lumdam sunt, oratoriae nonnullae, hiltoricae qui de aliae, quas idcirco ponimus, quoniam se mouendas censemus ab historIca narratione nam licet non inscie-
172쪽
G VENTUR COEGIiIur Historicas oratorias esse narrationes dabunt tamen opinor omnes non eadem rationc in brcns-bus causis, atq; in historia narrari. seponenda sunt igitur narrationum genera, nec sane seiungendi facultas erit nisi co rnoscantur. nam despoetica quam similhma videtur historicae, cauedum est igitur ne similitudine decipiamur. Poetica igitur narratio in tria diducitur genera. est enim comica alia, altera tragica, tertia quam nuco nomine dicimus Euro a singulas igitur explicemus seorsum, a comica incipienteS, quam consentaneum est cui orem esse, ut 5 personarum decor seruetur, 3 rerum sunt enim patres familias media de plebe, qui in comoediis aguntur.itaq;
Soccus comicus est non cothurnus, quare vetat HGratius Deum como diis interesse nisi ut ipse ait dimatis inciderit vindice nodus. ' Plautus dili reter obseruat, qui amphitrionis fabulam quoniam persena inducitur Imperatoris, numinum i duorum Mercurii scilicet, atq; Iouis tragicam comoediam, elle voluit, Muocauit. socco videlicet cothurnoq; dixtincta, qua praeceptionem nescio an negligentius seruauerint Graeci; nam inanimatis in comoedia miraculum astruens, sermonem tribuit Aristophanes iaranis datos etia choros in comordia cernimus, sicut
3c nebulis apud eunde Poetam, sed Plautum quide, quem opum Deum rudis existimauit vetustas, comi
173쪽
DE CONICRir. Is T. DIAI. γco videmus st) lo ab eodem Aristophane deformatum . illud apud nostros usu venisse constat, ut prologis comoediarum miscerent diuos Apud Plautum enim Rudentis prologum agit Arturus, Laraululariae. Sed haec disputatio eius est, qui poetica praecepta tradere profitetur, nos aliam iniuimus rationem: reuertamur igitur ed, unde digressi sumus, dicamus i comicam narrationem accomodandam esse
fabulis, ut illa. Nam is post quam excessit ex ephebis Sosia dc illa Samia mihi mater fuit, ea habitabat Rhodi. Accidit pleruq ut in eade comoedia saepius
narretur, ut in Eunucho apud Teret Phedria narrat Thais de puella sorore credita, quae A thcnas adduci a esset Cherea sodali, quo maxime pacto victasset vir ine, de si quae sunt in eadem praeterea narratisses comidia. Habet illii praetcrea Comica narratio, quod cum Tragica est illi simulae, ut frequenter interpelletur, quod pulchriorem a facit narratione,
ut apud Terentium, licet seni, quod pleriq; omnes faciunt adolescentuli, vesaninium ad aliquod studiit
adiuta 'ant, aut equo , alere, aut cane ad enandum,
aut ad hilosopho , nihil horum ille egregie praeter caetcra faciebat, 3 tamen omnia haec mediocriter audebam. Respondet scrutis Non iniuria.naq; hoc arbitror multa apprin cesse utile ut nequid nimis. totam qui legerit narrationem interi citatam scrui responsis
174쪽
VENTVR COEGI responsis intestiger fiunt aut aliquando di i ολ quidam, in quibus narratur aliquid nulla interpeblatione, quia lo quitur unus, vel sitas narrans miserias, vel genus, vel pro spela, adulantemq; brtunam, vel quo potissimu tepore amare aeperit, vel quid in amore boni sit, vel mali consequutus, vicia aliquando sita, ut apud Plautum in Trinum o Tollit etiam plerumq; comoedia vocem , narrando liproxime ad oratorium accedit candorem , atq; aded ad iudicialem seueritatem, ut est apud Aristophanem in Tesmophoriis, quod H videtur insigne magis, digniusq; animaduersione, quόd persona mulieris induciturn exemplum libuit apponere nost ris latinis liverbis, adieci o Graeco principio, ut studiosi sacilius de inueniant, 3 perlegant mulier aitur in-
ducitur Euripidem accusans Poetam, in hanc maxime ut opinor sententiam. Nulla ego quidem ambitione mulieres ad dicendum surrexi potissimum; sed quod misere doleo, excruciorq; mente, nOS iampridem ab olitricis filio cernens omnibus contumeliis Euripide vexari; qui tragiaedia spectate populo, inq; Theatrum coaeto, in nos inuehitur acerrime, ebrias, me has, me daces, fidei stragas appellans; virorum perniciem mulieres esse dicens itaq; si nostris persuadet viris, ut redeuntes domos nullum non lustrent angulum exploraturi adulter ne ocultetur alicubi.
175쪽
cubi Iam ne coronam quidem texere licet obiicientibus adulterii suspitiones coniugibus: si vero vas via guentarium exciderit hospiti corinthio, clamitant fuisse paratum quid iam si Diis placet ne colorem mutare licebit nam si puella languidula pallidu- laue fiat, cum sibi colorem suspitiosus frater minime placere conclamat sterilis veri supponat mihi laticobsecro puelliina, partu naue fingat no I tiq; poterit, assidet enm diligetius maritus, exploratq; partus.&quidem ducebant olim puellas senes, nunc verό ab Euripide persuasi non ducunt, qui minime tutum senis cubiculum inquit adolescentula uxore.& cia haec Omnia mala nobis intulit, tum domesticum abstulit imperium etcnim penu culto diunt vari, nec farinae, olei, vini promedi reliqua nobis est iacultas, nec amatoribus sane aperire pollumus, obsignatibus omnia uiri exiguis admodum clauibus Spartano more Ofectis, tribus compactis clauulis, sigillisq; paruis admodum, quae tineas corros ille dicas. Hunc hominem ulciscendum, puniendum i censco, ac demedio vel veneno,Vel quavis arte tollendum Plura mihi dicenda fuerant, quaecum venerit scriba literis comittenda curabo. Huiusce narrationis Graecumno principium est.
176쪽
Quid potuit in iudicio accuratius ynec dub1to brequos datam, qui enumerationem non narrationem hanc putent appellaiadam ego veryenumerata quae ab Euripide paterentur mala mulieres non inficior: narratu ia tamen c5tendo, admonet enim muliercs, ac docet quod proprium est narrationis, neq; aut legri aut natura vetitum est quo minus narretur simul, uenumeretur; sint licet enumerationes nihil omnino narrantes, cuiusmodi sunt quibus in pero rado utuntur saepenumero Rhetores ergo tollit plerumq; vocem comoedia, de iuxta Flacci sentetiam iratus Cremes tumido delitigat Ore.hax autem narratio, cuius exemplum appositum est ad deliberatio nem spectare videtur, non enim vim iudicandi mulieres habebant, sed tamen ut dicebam ad iudiciariam grauitatem accedit, indignationis seminibus
passim per omnia iactis. Nuc nisi quid videtur aliud
comicis contreetatis ad tragicos est accedendum. Cum omnes in eodem perstarent silentio, eadem jut mihi videbantur attentione, quasi nouum nactus principiti sic dicere pergo Tragoediae grauitas, cothurni t maiestas cum caetera sibi postulat accomodata, tum maxime narraticia es, quare siqua praecepta dari possunt a Poeta sunt mutuanda tragico .illud certe praetermittendum non est nullum certum
narrandi locum proprium I esse tragico variasq; dispersas
177쪽
DE CONIGRI p. HIs T. DIAI. Is spersas esse per otii rem ferme tragoediam narrationeS.narrat Iovis Sacerdos apud Sophoclem in ordis pit Tanno Thebanam ruinam, peste. narrat in Aiatigone tragoedia satelles sepultum fuisse Polinicem. Narrat nuticius Hi monis, atq; Antigones cede, narratur mors etiam rem ae sunt autem breues admodum narrationes, atq; interpellatae non unquam vela choro, vel ab aliqua persona, quam inducat Poeta. nec de tragica quidem narratione habeo plura quae dicam tralibimus igitur ad et o di, si primum vos
monuerimus longiuscula plerumq; narratione accipere trag ediam, cu causa rerum exponuntur , Ut si Telamon, vel Peleus Phocae morte, sui l exilii causas CXponat Aliquando quas quis sit passus erumnaliquas miserias enumerat, quae narratio quidem est, quod genus comune est tragico, ω ο ποι rut OAoste demus sed iam ad tertiam Poeticae narrationis partem veniamus, quam diximus E ποilii Oportet autem illiina appellare, ut Suidae, pluribusq; Graecorum placet, qui fabulam historiae misceat, quem tragoedi admodum similem esse constat: Nam dignitas personarum, d rerum grauitas cadem xiidem prope fines Differt tamen, di genere carminis, de actione personarum', quae habentur in tragoedia: Agnoscit autem Aristoteles hanc non exiguam similitudinem ubi de poetica disputat Plato, ραριου no vero
178쪽
3 VENTVR Coget veros credit esse Poetas, cui sentcntiae de Aristoteles,
de M. Quintilianus, de probatissimi pleriq; suffragari videntur authores, quippe qui eos vere Poeta intelligunt, qui fabulantur. Ego certe duo Em roia genera puto, alteroicia in arbitror maximiam vim in historia ponere, ut Lucanum, ut Sillium. Alteros in fabula ut Vergilium, atq; Homerum.Sed haec ninnostriae sunt tractationis, ad poeticam enim facultatem spectare videtur posui tamen quoniam ad narrationem explicandam non inutile duxi.tum quidam deI.ucano, dc Sillio nihil sane dubito: de Vergilio auted idomero, quid sentias scire velim, curq; maximam eorum vim infabulis eis dixeris ad quem ego ,licet dicentem interpellare non prosit, simq; iam dicendo fatigatus, tibi tamen moremgeram. Homeruigitur sunt qui dicant totam historiam peruertisse in
queis Dion quidam est de quo supra nobis est facta
mentio, repetimustamcn hoc ipsum quaestione poscente, eritq; sorte hominis hoc loco sententia clarior,)qui falso captam Troiam peculiari libro conscripsit; is Helenam Tindaro volente patre, Cast re is, ac Polluccassentientibus fratribus nubsisse Paridi tradit, vicis Troiam, victos Graecos, icto sedere iabscessisse. hoc sentire flaccus etiam videtur alte prioris Epistola libri,ubi Paridis amorcm, Helenae raptum canit esse fabulosum,quorum carminum supra
179쪽
DE CONsCRI p. His T. DIAI. 3pra meminimus, quanquam Flacci versus non satis indicant nubserit ne Alexa: dro Helena anun lim: nhominem viderit Herodotus certe ad Troiam Ie- lenam non accessiisse quibusdam authoribus scriptureliquit, pateti litur id, in quo maxime Homeri cuni poenia nititur fabulosum esse ergo cruersa cit historia, locusq; abulosus Homerus generis nomine Poeta vocetur sin aliquid ad historiam reserendum ell, quoniam id plurimis obscuratur fabulis nam de ab hominibus, ubicratur diui, interesse pugnant,
ac dissident, amores etiam miscent, adulteria,2 οποιο letetur nomine. Haec ad Homerum. Vergilium autem historiam contexisse fabulis ambigit certe nemo Totum enim quod ad Didonem attinet fabulosum est, fuit enim caltissima mulier, in ortemq; sibi ne pollucretur consclult neq; Aeneam videre potuit, aetate multo superiorem, ut caeteras fabulas ommittam, quibus abundat Aeneis,sed de Poetis, de quibus dubitatum erat, satis sit dictum ad nostrum
redeamus opuS. quaecum dixissem. Alter cui obseastro Poetarum generi Parmenidem, Empedoclem: interllatinos Varronem, atq; Lucretium cCnnumerabimus, qui carminibus philosophati sunt explica
quaeso sessus sis licet huic ego , ' πογωνι eo dixero,
non tamen ea significatio iaci qua nobis supra nomentiactatum 'sed με sequutus vocabuli:, ouas arti
180쪽
s VE NT PRAE COEGIfices, versuti inq; factores sed parcite iam ne videamur iuxta proueroium omnia confundere legumina, atq; tu unum aceruum, eundemq; redigere, ac si placet susceptum opus perficiamus Nariatio igitur c ποποιia historicam admodum imitatur nam dc perpetua narratione ututatur ambo,& miscent integras Orationes diuersorum generum, praesertim i concionales, ut cum apud Homes una deprecatur Apollinis Sacerdos Chryses Atridas, caeteroSq; Graecos ut donis acceptis, charissimam sibi filiam restituat, quae
vel cum e tor placare nititur Achillem, atq; A amemnonem in mutuam perniciem sevientes cuius est initium
praeterea variant narrationes, noua inducentes perasonas ut Glaucus apud Homerum suum enus Diomedi narrat hoc videlicet principio vel cu lylles su s casus ab Antinoo a Pheacum Rege rogatus ponit,quae narratio integros consumit libros sumpto ii sue nono in hunc. odii principio longum esset huiusmodi omnes persequi narrationes ,illud est tamen intelligendum, causas aliquando narrari, reSnOnunqua. narrat causas Vergilius in arso