장음표시 사용
21쪽
Prima Cenruria ltortae, quod spiritus exeuntes recipit. Ignis sent sim accenditur , atque ita pedetentim augetur , lut tandem tota retorta candeat, quo gradu ignis: tamdiu urgenda , donec nullae albae nebulae am-iplius appareant. Haec operatio 2 . horarum
si pacto ut plurimum perficitur: Sin verb retortal major fuerit, Omne oleum a . horarum spacio elici nequit, sed longius ad hanc operationem item puS requiritur, quod experientia ipsa defi-miet. Postquam omnes Spiritus exiverunt, &in vasis fundo consederunt, lutum, quo conjun- etio retortae & vasis recipientis munitum est, i humido linteo circumposito mollitur, vas reci-lpiens removetur, & Spiritus CX co effunduntur in vitream cucurbitam, luto probe munitam, i quae cum alembico imposito in arena colloca-l tur , ut Spiritus volatilis lente admodum elicia itur, & vitris, ad usum postea docendum, custo-l diatur. Postea quoque Phlegma abstrahitur, adi suos itidem risiis reservandum , quia peculiarest suas vires habet. Tandem Spiritus ultimus etiami peculiari vase excipiendus, quem postquam cesset lantem igneae guttae consequuntur, ignis sensimi removendus, & ex refrigerata aren cucurbita
eximenda est, in qua , alembico dempto, invenies oleum igneum, coloris nigri, aut subrubri, i quod iterum in cucurbita per arenam , aut int retorta luto probE munita, per apertum ignem l rectificandum est , ut magis igneum, & clarumi reddatur. Hoc oleo admiranda , & non soli imB M -
22쪽
Joh. Rud. Glauberi Medicis, sed etiam Chymicis, atque aliis Artificibus utilissima perficiuntur, ut moX Videbi-
Sunt vero etiam alii modi, quorum ope hoc Olcum acquiritur : sed hic quem docuimus , Omnium facillimus est, licet plus temporis postulet. Si quis autem copia qui dem majore indi i oeat, is adhibere posset grandiores illos ex ter- optima paratos cantharos, ita invicem Juniactos, ut supremus igni impositus, caeteri eXtra ignem constituti essent,atque ita infimus oleum, per descensum CXienS, recipCret.
tum, ac satis forte , ct idoneum D , ad operationem illam, de pua hic agitur. M mitte in Oleum pennam, aut ligneolum alὐ- il quod , quod ubi aliquandiu in eo reliqueri S , iextrahe : si in carbonem combustum fuerit, ioleum probe paratum est; sin minus , signum est, aliquid humiditatis ipsi adhuc inesse, quae trursus igne expellenda est.
I Nsere oleo laneum, lineum, aut,quod melius I est , gompinum pannum digiti latitudine ex tensum, & aliquot Spiritus sive olei There binthinae guttas eidem exempto , & alicubi re-
23쪽
λ1ma Centuria. Esposito affunde, quae si accensae conflagraverint, indicio sunt , quod Oleum debita operatione confectum ssit.
VIL Ma aiaue proba. I funde in parvum aliquod vitrum Spiritus
vini omni phlegmate carentis aliquantulum , t eidemque aliquot hujus olei guttulas sensim aDi funde: si Spiritus vini flamma concepta in fu- mum abit, Oleum debito modo paratum est. NB. Hanc operationem, ut quis caute tral ctet, moueo. Nam in his duobus Ignibus, Sali l nis puta , & Sulphureis , magna vis est occulta ,: quae paucis fit verisimilis , ii ipsis aperiretur , nec tamen etiam consultum est, ut plurimis in-l notescat. Haec pauca satis superque docent, quot pacto tales Ignes in Medicina , Alchymia, ici caeteris artibus usurpanda sint. l Sed haec Experimenta sussiciunt.
VIII. De hujus Ignis Vitrioli usu in
HI us Ignis, ut&ejusdem Spiritus volatilis , atque phlegmatis usum in interna Meldicina descriptum invenies in Secunda Partet Fornacum mearum, & apud alios Authores,l unde ipsius repetitio, superflua hic, non est ne
i cessaria. Hoc solummodo sciendum, quod hic
24쪽
λ nis omnibus in curabilibus , & cancrossis ulceis iobus, penna saliena illitus, venenum illorum Occidat, & efiiciat, ut talia ulcera facile admodum curationem admittant, si1 modo Eschara alicujus unguenti, aut emplastri ustionem curantis impositione , priuS removcatur. Hoc enma Oleum Omnem feram , & luxuriante veneno se attollentem carnem comburit , instar serriaticu)us candentis, & Omnem malam , atquCNoxiam carnem a bona & salua carne separat.
IX. De generali Vsu hujus olei iu
Hoc Igne Minerali omnis generis Transmu- l.
tationes rerum perficiuntur. Particulariter enim nonnulla viliora metalla in gradum altiorem exaltat, & constantiora reddit , de quo in sequentibu S plura occurrent. Universaliter nonnulla Vegetabilia, Animalia, dc Mineralia sub ecta in lixa Medicamenta, i hujus Olci operatione , redigi possunt, & quia idem longe commodius , quam Vulgari lignorum , aut carbonum igne. Quin in hoc ipso lolco, quod longe narius est , ignea Tincturalocculitur, & artis beneficio manifestatur, uti
Frater Basilius, aliique Philosophi asterunt. X. D
25쪽
X. De hujus Ignis in aliis Artibus VI . b Ujus invisibilis, & tamen essentialis Ignis
a viribus, omnis generis res utilissimae effectui dantur, quas tamen hic describere mihi jam non est integrum , sed in aliud tempus rejicere .cogor. Breviter duntaxat hoc in loco indicare Operae pretium videtur , quod hic Ignis omnia ea praestet, quae alias carbonum ignis efficere solet. Ignis prosecto est , sed instar Ignis ligno rum aut carbonum non lucet: Qui Vero vult, ut luceat, subtile sulphur ipsi addat oportet, ut visibilem Ignem ex eo eliciat. Contra a Cris ingressum defensus hic Ignis, per multa annorum millia, occultus manet, & 1 e ipsum non mani festat, nisi quis ipsum palam faciat. Admirabilis prosecto est Ignis, & ad multas, res incredibiles efficiendas aptissimus, de quo hac vice sat multa diaim S.
X f. Eoidens Demonstratio talis fgnis,
ctiam in Culιnario , ct unicuique noto Sale latentis.
Iosteaquam Plato, & alii Philosophi com- x plures animadverterunt, nihil via praeditum sine Sale consistere, ac ipsa cadavera per longum tempus a putrefaβione ipsius viribus, conser-Y4rj, in eo Divinum quid occultari putarunt,
26쪽
scripserunt. Quo pacto autem hoc Divinum re occultum visibile reddendum sit, non docuerunt. Procul dubio autem sapientissimi
illi Philosophi hoc verbo aliquid singularis
excellentiae indicare & denotare voluerunt.
Quia igitur Deus ipse ignis est, & nunquam Sanctis ala, nisi ignis specie apparuit, ac Prae
terea etiam Omnes Sales, in Terrae visceribus humidis, ab Astrali igne generantur , & e contrario ex omnibus 1alibus, Ignis verus, artis
operatione, extrahi, & palpabilis, ac visibilis reddi potest, id quod ipsos procul dubio non latuit, verisimile idcirco quoque est, non sine magni momenti causa ipsos scripsisse, aliquid
Divini, aut Ignei in Sale occultum latere. Quod autem non aliquid melius , aut nobilius innuerint, quam Igneum illum, & Salinum
Spiritum, facili conjectui a provideri potest. Si
enim quid Divini in Sale lateret, ut scribunt, necessario sequeretur, illam divinam scintillam, Omnibus suis terrestribus vinculis liberatam , pulchritudine, virtutibus, efficacia , & poten tia, Omnibus terrestribus rebus longe superiorem fore, & post Deu ia ipsum AEternum, summam & preciosi silinam margaritam in Mundo exstituram esse. Sed quis nos tam preciosam margaritam ex vulgari, & culinario Sale separandi modum docebit λ Nemo nisi solus Deus , aut b*nus aliquis anili us , qui a Deo acceptae cogni-
27쪽
Prima Centuria. 23 cognitionis bonum amicum participem reddere
Siquidem veri, pauci admodum Mortat CS
Deum suacero corde quaerunt, amant, timent,&honorant, sed multo potius caduco dc injusto
Mammoni adhaerent, eidemque Divinos honores
exhibent,haud mirum est, quod Deus stibi reser-set , aut ad minimum parce nobis largiatur ea, qu Veteribus larga sua manu cumulatim suppeditavit. Quin etiam idem Omnipoteos Creator,
aliquod aptum sui ectum , aliqua Naturae tilla illuminans, tantum simul ingenii concedit ipsi, ut taciturnitate debita sibi, ab hac impia
Mundi faece, cavere sciat. Unde haud mirunil est, quod Naturae lumen tam paucis Mor talibusi hodierno tempore innotescat. Antequam autem de preciosa illa Salis mar marita pluribus agam, necessarium omnino mihi videtur, prius indicare modurn & rationem,l eliciendi Ignem illum ex culinario Sale , cujust separatio nulla alia ratione perfici potest, nili Ignis vulgaris violentia , quando nimirum Sal, terrestri aliqua materii mixtus, ut fluere ne queat , in retorta aliqua sortissamo igne urgetur, ut purior Salis pars, quae nihil aliud est, nisil acris Spiritus , in appositum vas recipius exeat, in quo acido, & suavi Spiritu, efficacin1- mus Ignis delitescit, sequenti ratione extrahendus & concentranduS.
28쪽
Joh. Rud. Glauberi XII. De Praeparatione Ignis Salis. . A Cidum hunc Salis Spiritum , eumqUC
etiam Retorta distillando rectifica. Phlegma praecedit , quod in prima distillatione recipientiva si influum est , ut Spiritus eo commodius colligeretur. Postquam omne phlegma clicitum est, ac guttae acidae subsequuntur, illud remove , alioque vase Spiritum excipe , & distillationcm
tuam tam diu continua, donec Omnis CXiverit
Acida suavitate praeditus , effector est plurimarum operationum , quae in Medicina, & Alchymia multum utilitatis conserunt, ut ex diversis meis Scriptis, ac potissimum ex Secunil Furnorum Parte, ac HOminum mare frcquentantium Consolatione liquet. In hoc suavi , & instar Vini acido Spiritu, occultus est infernalis Ignis, qui aeque ac lignorum , aut carbonum Ignis, omnia sibi immissa , ut Vesctabilia, & Animalia, in carbones combur1t, & cuncta , quae Ignis vulgaris calcinando in cinercs redigit, ut sitiat immatura Metalla , Stannum , Plum bum dc similia , quando ipsi imponuntur, in albos cineres sal cinando comburit.
29쪽
dum sir frigidum Ignem Concentralso.
Nusquis ite Spiritus Salis ex duabus rebus consistit , Igne nimirum , & AqLa, quam aquam Ignis adeo ariste sibi connectit, ut null4 distillatione , aut rcctificatio ne penitus separari queat, sed semper Igni ad haereat, quotiescunque etiam distillando rectilicetur. Si quis ergo cupit utrumqtie recti cando separare , Spiritui Salis imponat oportet Metallica subjecta immatura , quae quo immaturiora sunt, eo puriorem Spiritum Salis reddunt. Talia sunt Lapis Calaminaris, incum , & Ferrum , quae ob naturam suam humidam attrahcntem ex Salis Spiritu attrahunt invisibilem illum Ignem, tanquam Agens illud, qHoad maturationem necessario destituuntur , ' sine quo Agente igiaco, genus Metallicum , ad
nullam perscctionem, in Teria pervenire potcst. Talia igitur subjecta Metallica, sibi imposita , piritus Salis aggreditur , ac quantum in se est , dissolvit. Haec solutio ex vitrca retorta per arenam mitiore igne distillata , nil nis1 merum & insi1pidum phlegma emittit, ipsa es sentia ignca , apud mineratu illud , in retorta
manente, quae ii magis ac magis igne auctio- Te urgeatur, ut plane incandescat, tunc minerale illud Ignem Salis diutius retinere non
30쪽
valet, sed eum dimittit, qui in vas recipiens descendendo , in crassum 3c igneum oleum se condensat, in sortibus probeque obturatis Vitris postea custodiendum, quia sine intermissione fumat, dc in aurem tanquam Chaos suum, unde exivit, redire desiderat. Hic Ignis in Alchymia dc Medicina operator est magnorum effectorum, de quibus pauci admodum dis erere norunt. Habet autem longe alias proprietates
dc qualitates , quam ille , qui ex Vitriolo extra- cinis est, de quibus postea dicetur. Ac quamvis hujus Ignis adjumento incredibilia tam a Chymicis , quam Medicis , aliisque Artificibus praestari queant, Ignis tamen est
consumens, destruens, dc etiam maturans, nec
minimum apud se habet istius nobilissimi Unionis, cujus superius mentionem fecimus, Sc qui in hac praeparatione in talem Ignem conversus est. Is si ex Sale eliciendus foret, mea simplici opinione,nonIgnis beneficio,sed Subjectorum Metallicorum dc attrahentium opera extrahendusestser. Quanquam vero tam peritum Magistrum non profiteor, 3c mihi cognitionem, tam preciosuimunionem eXtrahendi, non arrogo , non possum tamen, quin prodam parvam illam Naturae scin Ullulam, quam Deus mihi concessi, ut ita unus
quisque cognitum dc perspectum habeat, quam admiranda Mysteria Sal corpore suo vili occultet.