장음표시 사용
11쪽
SPLENDORE NOBII, I VIRO: DOMI: Noe AB soLON IVEL DC MEELGA R D: Serenissimo Danis 5c Septemtiionis egi, ecc. id elusime, proxime a secretis S consiliis: fautori suo temper colendo, . MNES ad unum colendo autor, qui et Oant imi tum adagi , Δελ*ιncy, γ, Delphicingladius, in uis cripti, meminerunt, de rebus, diuersis et bus inscruionu-
bm,interpretatur. r. ω Kotcrodamus,
inter eos qui adagia collage uni facile pri-mmer velut coryphaeus,t ad cruduionem accommodario ste,con rmat quam Delphica gladi m .
pelles licet quod In omni aetate, omni vitae conditione praecipuo
sit sui Nam bonae iterae ingenio sis naenibussunt necessariae
sinibus erussitu admodum iucundae pauperibi non raro opes uneditant. identis adiungunt ornamentum in rebi aduer Uolatio siunt insecundisgloriae claro natisgeneressendorem augent. obscurogenere natis claritata initium sudiose conciliant si mo si a vero non absit, nemo,ni si cui inscirpo nodum quaerere es viriliti ationem insiluere animus t potes mihi
retitio vertere sita Erasmisintentiam' cIcns, Rameas de materia es forma artium leges hoc nomen mora i pros-ieario ex is, istoribus adductis,quasi ru/τω demonstrem. Habent enim eae uarioso multiplice , et res quorumgratia hoc laudi vomerito obtinent res praeterquam quo artes vere, Uelrud Her,ordinate consitarent falsa incertas, aliena,ridicule ImproprIN prolata, se Inor Inaia, a bonarini artium sinibus .i τῶ όροδεσίας suis munitionibin tanqua In dagine prohibent o ut aliena --ττοσδιονυσα excludunt a Prima
12쪽
PrIma lex δεῖ κώτα πι τορ qua verit , in discipLmis necessaria segeneralissolerter , Δάοχούς requiritur quali ideo lex veritat appellettur Hec lex vetat,nequis musia arte expiscan
da infinitani api comminscendis ibi licentiampo ADt nec do
cfrinam parte aba veram thassam, tempore atio verambos p/mprobet Nisi sorteprouerbi', quod mendacem esse memoremfrrigit, obbtusio se quidem verum dicere, cras faLysen parte atia verum abia sulpum, rem esse Duem ridicula, Coroobi cur ara exemplo persuasum habuerit. Secunda DYίθό H r se iusiciae, qua sines artium regusur ut ut q aequae terra inis O praecepta, disin cf. propria tamii trae feni πυ- θλpent abona κώχηρ γ ια mi fas aciant. Γcpudiat ita vaecis ab artibusiam temeraria qua bet in quatibet arte miscendi cor confund Nndipernicios micentiam quae artes In chimaeras se ridiculos centones flagitiose transformat TXon enim quidquam tartihmeticum In Geometria , neque geomctra cum an Arathmetica auoquin alta αγίωιιετρητον, hoc ανο silvos erit C sic anc de ceteris quos artibuspronunciandum est. Tertia lex es Γαθ ολου Στρατορ ut omnia in artibuspropraeenuncientur generatis affectio in genere secialis in specie δε-ceatur. Hac Me arcetur ab artibis tautologia ilia odiosa, qua eadem assectio,ianquam crambe bis cocus pris Iteratur, quae dicta emel tantundem spetprofutura. Haec tame ut occultior sic importunior est, cum eadem docirma vario tiquo traritationisgenere distincta repetatur. Et inscientia in sophilaica, hic etiam rei citur, in qua a fecit 'ecialisgeneri, e moram specie attribuatur seciale enam omni gener non conuenti Quarta es erit deforma O methodo artium ut natura Hau pr.ecedat quod additu j quae quuntur iaciat. Quemadmodum vero h 6 ia si intelligentiae se accurati copondis, cum natura priorae clariora semclpraeponutur ad obscuriora uis sici declarandum c contraria via assectatibus adgeneratia,
13쪽
methodo bellum aciens lac lege aquam Tmedia by Hiar, Concidetur 9 conscietur. Sed quorsum haec quies 'fors ira ne se,ut ijs commonstant qui an solem dems totos inst-nuarunt C dedi ora ni eges bonarum artIam cathou ab non solum in condendi artibus necessarias tales esset Crom
ttam in ins mandiso defruendi asso insti roseis Absa-
rumsimulationibus aeque magno sui esse:quum, ut venus insolet,rectum es seu ipsius se obliqui normasti. Fatetur bona pars, sotelicorumconscientia quadam mentas, licet nonnihil offensae se infe , attamen conscientia oppresii, aliquid hasce leges conferre commodi in artibus consciendis sed in disputationibus es colloquir de rebusgrauioribm magis se mutas quam pisces rasoteleams de Elenchis institutioncm flic
enim secundum venerandum sienem Ioannem Sturmium de Elenchas tractatus appellari debet. cum is doctrinam vereatur
nominare solum illi onare se utilem es Horsum itas vidi priorsermo adcomodatus erat, ut ampernicIosim calumni)s,ceu sordibus, commaculatam opinionem a dociorum adolescentium animis euulpam deleret Horsum reliqua δε- cIrina tota comparabitur quae praeterea, oratione probabili consequetur,no iniuria depraedicus legibus Id pronunciatum
demon abiis omnes Elenchos tam ristotelicos quam Ra- meos,harum legum Elenchos esse earumi auxilio Meficilius si matronem resolutionemq)pose addam. Ut tamen ut mepatiar deduci adcertandum,ansiit Elenchorum insitutio mullus in artibin locus es et cumflue vera int/nde Elenchis risotelica encomta,qVod sinem habeant utilem sal somniones exsirpando,veritatem jonducendo situ dubia,mi hi in aximo non sit hoc loco discutereo expatare Verun a reuodrecepi mefacturum expromi nequit, is priu explorata
14쪽
rentia mare placuit ex amborumscriptis breuiaria is subducere Gran 's eorum ententi.vis complecti. operacti, reli- suum siriptum, qua allaci igiliatim a quas leges reuocandae r referendae t pro ut ingenium se tempus ferant, sat faciet, docebit. Si qui, mihi hic obiecerit quod amo sepiminter alia exprobratii uit,siameaephilosophiaestudiosis nihilaliud in ore esse praetcr tres voculas, o τὰ παντος. Σαδ αυτο,6αθ άλου, ωτον ostentio hasce inanes calumnias Discar se mecum in solo a liquo loco tecti ,tres leges miseras, variarum tempe tum elibis iactatas se agitatas , deplorabo. Iuravi enim se iuro deo patientiam,stosequa ense doctioribus quibus a cholas meas contra Lieblerum editas quibu Ramosarentaui propter acerbitatem intolerantiam animum commoui . Sin
cro obsinate progrediatur aliquis, nolens suo proposito de stere, antequam audiuerit , quo pacto verisimiles a breuia
prolixioribus esse anteponenda mox eum ad Plutarchu in Pyrrho relegabo,undepersimilitudinem , Chreio intelliget magnam amentiam esse, cimi natura breui Limam facilimami ad omnes omnino qui siones viam monserauerat tam risbro sos, tampraecipites , tam longos molesiossint prosequi Cy neas Orator,ut cribit locopraeflto Plutarchus, cum Pyrrhum a Romanens bellum inclinantem cerneret nactu illum aliquando otiosum in hujusimo sermoncm adduxit Egre j quidem besi Romani esse dicuntur, multur . bellicosiis gentibus Imperi re quodsi eos seuperare linobas dederint, aud tunc age mus Pyrrheud h.ec Pyrrhus, de re haud quaquam obscura, inquit, Cyneapercunctaris nes enim barbara nobis neg graeca ciuittas, sere valeret Romanis speratisse haberemiae con f im Italiam totam cuius minime magnitudinem se poten
tiam te ignorare arbiIror Parumstor ergo commoratus Incas enim ero cum ItalIam rimis N,Inqur quia tum agemus' Pyrrhus,
15쪽
ect,insula lix,acpopulosa, quae capi acii potes obse sitiones ac discordias ciuitatum. Re Ie dica, Inquat Cyneas an is malitiae nobis erit,Siciliam cepisse Deus moL,inquit Pyrrί ta , ' curia r. set nam hisce veluti h udiis temur ad res maximas co ciendas mi enim Lybia abstineat, T Carthagi ne quam nuper i gathocles clam ex Syracusis profectus ex uacia epaullo abfuit,quin caperet' his autem violis,nsim nobis resisteret hos . Ita est,inquit Cyne. s: consa enim quod
'Macedoniam recuperare, se Graeciae dominari certi si me cum hacpotentia ticebit sed victas omnibus,ac subactis, quId .cIe
diana festiuitate mutuu sermonibus laetitiai perstuemΠr Cum adhaec Cyneas PyrrDum adduxisset atquid vetat, in quit,orex,quo mini nitas laeticia Cp iuitate o otioperfluamur'adesi quippe nobissime labor acultas eorum ad quiepe anguinem,molestias, se pericula no aliorum seruontur umio Haec Plutarchus Sed labor longius proposito nunc tempus init sidem datam liberem suapollicitus um, me δε- bello edito demonstraturum , leges Rameas omnes in se EDnchos continere or quod breuiori laboreo minori mo si is eri poterit: non esse, cum molesta sepericulos peric blatione a se ctandum. quid dixi me libesium hunc inpubbcum editurum s quamprimum enim hoc a meprolatum libet, en sit, aurem vellicauit,monuitsse non e sedemittendum in tam lubr)cum a raeceps hominum iudicium. Phlaute; cum uris narrare abutim,nec locum dari uis admonitianshus perbe-xitun memoriam suggesiit flendere in Dama lumen quod dam. olonem uel Secretarium Regiumsermrnum, urno minorem virtutis quamgeneris lendorem sperat cuim au toritate tecta omnespo fiet aduersariorem impetus ressiones sinere. Dat cum tua,sutor colende etiam mihi mul
16쪽
mido clienti faceret, eam, quae ab amicis de tuo in me animo perscribantur, cons maret permisi ulpatrociniam tuaprobi-iatis es autoritatis verecundino supplex oraret obtesareturi ut in cuim nomine liberior apparuiset, in ram autoritate, tutior es constantior acquiesceret Pamobrem clemenseAm, in tuam dem bentelam i scipe visurimo tectinabini rijs conseruetur sic tibi Os Socraticae nomen aeternumeiaudesi, tuaeprosa tae,aeternasprecabuntur.Datae Basiluae Muricorum i is Kalendis, arti, ni Chris Dei, II ID. LXXXIII. T. Obseruandisi. Andr. Kragius
17쪽
breuiari ian,graues quaedam bilici fudines minum perculserunt i Croccuparunt: quae nullam quietis partem impertiuerunt , donec me eo compulsum siensierunt: ut nussum ire uerbum, nullum exemplam, nuctam ordinis immutationem in eo aspersum ira, si ab Arist.ipso prius adhibita ide dedi scin civi enim multos stultra ijsso uitatiue,ut sustem ordinem mutare integrum esset, repulsam palliri, in earum uoluntatcin me insinuaui dedi Principem inter eas potentiam obtinuit, quae hac cautione tendum monuit ne sub specie simulationis Aristotelem conuellere, aut per eam caussam Aristotelicam institutionem de sophiliarum in id scin huc locum adducere,uiderer. Hisce caemside interposita recepiscui, me de tanto philososopho iudiciu non sumturum: nedum ulla ratione elucautoritatem aut de-eret infirmaturum aut detre laturiam: tundem breuiui iura praedictae institutionis conscribere est permissum. In quo summatim cocto lis subductis necessarijs: peregrinis tanquam calceorum quos paramus praestgminibus rese in quid uerit sopbistis propositum edisseretur. Quibia ex locis domicialijs ea petiuerunt media, quae ad confiequendum propositum fuem usurparunt. Et ad extremum quo pacto eorum infidiose simulationes fuit euitandae ne ijs tanquam laqκeis capti e irretiti,nimis bero in ipso facto aut post factum consiliu cupientes a uero prohibeamur. Fidem itus datum, ut o elicius fine dolo malo liberem: Methodum Aristotelicam inniolatam seruabo uerbas inter pretiam,qui merito solduri propter fidelitatem dici mereritur,bona idereprebentabo: omnibus omnem de me conquerendi occasim . nem,ne minima tiidem perfidiae data suspicione, praeciis, furi s.
18쪽
disputando consequi: tuorum tria sunt rei triari S scientiae quartum' quintum orationis x sermonis. Aut enim conabantur disputatore cogere ad concedendum contrarium suae sententiae ct pugnans aut falsum: aut aliquid contra homina opinionem aut barbarum in oratione proloqui aut in loquendo ineptire, A in eadem re diutius aberrare. Hi fines graecis nominibus Aristoteli appellantur ελεγχω, i ini ρν, ω αραδμον σολοικισμοr, αδολεχια Reprehensio, Falsitas, Inopinabile, Soloecisa ius, Nugatio.
Huiusnodi quinque partito officio, sapientiae opinionem comparare studebat, sequi magis eam opinionena quam ipsam sapientiam uidebantur. De Hench primi phistarumsinis, de nitione, se
dulisione. p. II. I pLenchus est ratiocinatio, qua aliquid efficitur, quod
ei,quod proposituna est, aut ab altero suit affirmatu, sit contraritam. Sed quia tam falso quam uere aliorum sententias reprehendimus, factu est id Aristoteles uocabulo Ulciachi ea leprehcsioni cncrah, usius sit specialiter, pro reprehcntio ne captiosa.Diuiduntur aut Elenchi in Elenchos me,
19쪽
O M. τ α NI 'Sc ερατnματα- ωοιωρ nam si fallacia e sortilita: notatio ire partis circumstantiaeue, ei simplici consideratione:ignoratione Elenchi:consequente: repetitione
principii ex non cauisa,quasi ex caussa: aut pro Una,inter rogatione multiplici. De Elenchis circauictione e in verbis. p. II Lκ Mονυμια seu Verbi multipl cx potestas,esi ctim pluribus rebus diuersis eadem appellatio artribui
Quod facere oportet Hidnum qui p. su venit c malafacere oporteat . Ergo quoddam malum est bonum o aduersa de eodem regi raedicaripossunt.
II. αμφιΩλioe ambiguitas uerborum coniunctorum est, cum uerborum aut collatione, aut ambigua interpretatiO- ne in errorem delabimur Ut, Suod quis videt,il, ipsum videt: Columnam videt quis iam: Ergo columna videt. III. rae me compositio est mendosa,eorum citiae separanda erant, alieno in loco connexio o coniundio.
Obile in eum qui nonscribit possescribere Ergo uno se eodem tempore potes aliquis cotradictoria erascere scribere es nonscribere: I V. δε ρεσι distinctio, est uitiosa in oratione coniungendorum distinctio. Suorumcuni virum; citae centum reliquit, illi e- rani centum 6 ampo
20쪽
quinquaginta virum cen um retiquit Ergo quinquagintaseunt centu ri se a Nisus
. V. - σω accentiis est, cum tiariat iocabuli accent Ict scriptura, uis quoq; 5 significatio uariata ambiguitate pariat Exemplo si uersiis Homeri Iliad. ro: ex quo licet,
propter mutatum accentum, contrarium sentetiae autori S inserre.
Ergopars Piceae arborispluuia corru Itur. . V L M a Z λύει, e si gura dictionis est , quando res di uersae eodem dicendi genere ac forma, propter similitudi
Valere Eemsignis at quod care,dedi scare: qui aedificare, secare actionem signi cant:
Ergo valere etiam actione igni cat. Hae sunt in uerbis insidio ae simulationes:sequuntur sen tentiarum seu rerum insidiae. De Elenchis extra dictionem seu in rebus. Cap. IV. IAρα si συι ιIZεΓλκος seu rerum fortuitarum at pracci 1 Identium est, cum promiscue accidenti tribUUntUr, quae sunt solius subiecti S contra subiecto, quae sunt accidentium. Coriscus diuersus est a Socrate Atqui Socrates est homo Ergo Coriscus non est homo. II. μαπ'ῶς unu ἀπλῆ, a notatione partis circumstantiaeue notatione simplici est, cum id quod cum catltione excep tione aliqua uerum sit: ea detracta, simpliciter Uerum proferatur. Indiu