Aristotelica et Ramea: de insidiosis sophistarvm simvlatonibvs, Institutiones Breues : quibus additur disceptatio, in qua utramque institutionem ad catholicas de materia et forma artium leges posse referri, demonstratur, opera et studio, Andreæ Kragi

21쪽

DE INSIDIOSIS SIMULAT. Indus es niger es albi dentes:

Ergo erit niger albis3. III. ποπατία αγνοιο ns λἰγχου ignoratio Elenchi, cxim aliqua earum conditionum qua hi Uencho ct contradi cito ne requiruntur,intermissa cst. Duoseunt a unum dupla ad tria non dupla Ergosunt dupla sen d la corra Ioriabunt vera. IV. παραγναρὶ φιλαι staspex repetitione principii est, cum principium seu quaestio non probatur, quod tamense facturum fidem dedit sophista sed allatis aeque obscuris, aut eodem prorsus per synonimiam repetito,scii Uer bis fidem adhiberi postulat. Obscuritatis exemplima est apud Ciceronem nam hoc loco ab Aiistotele nullum adfertur a. de Diuinatione: itidenim, inquit, mea caussa me mones quod non intelligam Qtiid igitur me mones Vt si medicus aegroto imperet,ut sumat, Terrigenam , herbigradam , domiportam , sanguine cassam. Potius quam hominum more,cochleam dicat V. παξα. -- ωον ex uitioso consequente est, cum piitatur consequens commutari ei conuerti cum antecedente sed falso. Recte enim sequitur: Pluit argo humidas et terra. Hunc syllogismum si conuertat sophista comittet cleii chum ex consequente falso: Terra est lumida Ergo pluit. V L γο ταρα, μWατιο ρατιον τιθso e non catilla quasi ex causi a sit, quando ατιον seu non causta, ex se infert quidem conclusionem, non tamen eam, illae Uertere potest id quod in quaestione positum erat. Si aduer-

22쪽

Si aduersatur omnino ortinisteritui etiam cuidam interatui quidam ortus, aduersatur. t mors quae uitae aduersatur est interitu quidam.

Erit igitur vita quidam ortin es vivere gigni acoriri: quod ab urdum Beor deinde etiam ho vitam se animam idem esse. V I et ατο,τα - , ἰρωταματα - ποιῶν ex multiplici interrogatione ima facta, est, ctim ad plura sophistar terrogata una responsio adsertur tum enim semper sophistis cauillandi occasio offeretur Ut, concessis' positis husida rebus malis 8c bonis,si interrogaris sint ne eae res hons vel malae:utruuis unica resposione respoderis capieris. Atq; haec sunt de primo sophistarum sine Elencho, eius definitione 5 diuisione: sequitur secundus ti tertius finis

De Secundo se tertios sophi arum Fusitate or Ino-

μnabili Cap. V. Ψεὐδο falsum est, cum id quod non est, ste affirma

tur: aut cum est,esse negatiar. παραδΦ inopinatum est, quod cum sit aut non sit, opinioni tamen hominum repugnat, de non facile creditur . Disterunt itaque dic δ κἀ ς χαδοfον sola subiccto conueniunt. Qi rebus colla tu unu idem ψι Uocclutam tellectili, ἀιέθον. Huc, primo destituti finesophistae confugiunt,ut aduersarium deducant ad tale Midpiam admittendum quo Postea cius apud auditorcs gratia extingit antec corrupant. De mari ophi arum sine, Nugatione p. LA πολεχία nugatio est, cum sophistae eo aduersiarurim

L descri e conantur, ut nugetur e sibi unam eande ,

23쪽

lens.

DE INSIDIOSIS SIMULAT. Prem,una eadem c tioce dictile probare S interpretari tu dea thir: Ut, siquis dicat duplum dimidii bis idem dicit: Nam duplum per se est dimidi . Itaq3 qui dicit duplum dimidi j,perinde est ac dicat, dimidii, dimidii duplum. De 2DViniosophistarum sine oloecismo.

'ς χλοικισμοὶ loecissimus est, cum phistar aduersarium bullo pacto barbarum loquendi genus usum declarant aut eum ad id patrandum compelliit Ut, interrogatus quid hoc sit,Tri a respoderi possimi, Calliope, Lignum, Coriscus Uerum si aut in foeminino aut masculino genere de Calliope aut Corisco responsum dedetris: conclamabit, manibus 8 pedibus coplodens, sophista, commissum soloecismum in genere. Haec sunt Aristotelis decreta de iis quae sophi si ae proposita habent: de mediis quorum ra/μμη ἱ ad proposititia

progrediuntur: reliquucsi de modo resoluendi eoru in1idiosas simulationes, ne illaqueati aucritate excludam Uri

De Ratione resoluendi se effugiendi insidi absimulationes,qui sit G quotuplex. Cap. VIII. Emini potest dubium esse, cognitatio cum interpre talionei notatione, Uin λυσις σοφιτικων ἐλεγχω solutio sophi si arum insidiarum sit cxplicatio arti rei tam in quibus uitium seu fraus sophistarum lateat Qtio faelo fallacia pindicata sine molestia sophistam Iibere mala fidei insimulare poterimus: cum in dirim traducere tatam plius negotium nobis minimc faces ere aggrediatui Duo autem sunt pori Sinais λυσεως huius modi ταργμούθρωπον isburg λογομ ad personam, ex rem.

Solutio ad personam magis ad opinionem e ad grati a

auditorum.

24쪽

atiditorii in coiaciliandam,qtiam ad rei tim obscuritatem Ortiendam accomodatur. Cum enim sophistam non capis nostram sententiam implagna: c: aut alsum omnino eius syllogismum este oratione a Sequimur, monstrata contra rdictione aut impossibilitate: eum propter suae artis abusum in odium apud auditores traducimus id p hoc prae icipue noname,quod per caussam Veritatis tam iis quam nohis stimum uendere decreuerat: nos i dignos in quibus ludos iocos , exerceret, iudicauerat. Haec ratio soluendintillis praeceptis tradenda est sed in singulis artibus tales solutiones generales pcr contradictionem occim possibilitatem sunt K esse post int. Solutio ad rem non solum per contradicentis sententiae Ueritatem, aut per impossibilem sentcntiam sbphistae fallacem syllogismum indicat: ucrum etiam ipsum nodum Gorgonium resoluendo, patefacit quibus in rebus haec decoptio Si do is sita sit 8cunde petita.

Umita Clim φιςmios λογων Varia sint species Ut ex prae ccdontibus constat rationcs solucindi totide crunt. In quibus rationibus omnibus cum contrariorum Otraria sint consequcntia: S contraria contrariis curentur lex contra riorum tanq; norma Lesbia esse proposita debet qua duce speciales specialium Elenchiorum solliendorum rationcs sic delineabuntUr.

De Catione oluendi insidiosa, simulatione e viti. rLm nissophi farrem VIILMUltiplicitas uocis, ere orationis Ambiguitas Ut con

susione errorcia S uitium pariunt: sic distinctione adhibita error iratis tollitur. Si cnim tua distincitione assecutus fueris in exemplo prius de multiplicitate uocis allato, Vocabulum οδερ oportet, in propositione quod bonum

25쪽

DE INSIDIOSISSIMULAT. 'honiam sit nostro et officio consentanctim in asilinatione significare illud quod neccile est: promiscue ad bota a malaci ci ci ri, dubium sublatum est, hydra q sophisticae

ademtum nocendi roburec uirus.Ambiguitati horationis exemplum similiter a uitio libcratur: si quo pacto loquendi forma: Iudi um et idet uarias recipiat consti Ucti Otacsct sententias in accusativo i nominativo posita, ostendetis: Varum Una uera altera falsa iudicata sit. Elcncho ex compositione occuli cndum est diuisione&disi inctione eorum quae peruerscconi Uns Utatu Ulta enim separatim uere dictitur, quae coniuncto sensiti sunt falsa. Sic in compositionis cxemplo si de diuersis tempori bus audiri clis no crabent possescribere, Vera dixeris: si de eodem temporis ues igio, co tradictoria diisentanea malediXcriS. Elencho ex diuisione iniqua compositio iusta obuiam lienit. Distingite enim uersum hunc in assilinatione con

Pinquaginta virem centum tiquitatum chillis. Conta iuncitis enim omnibus , apposita uirgula , innae sequuntur quinquaginta,sensus erit Achilles e uiris centum liquit quinquaginta. Eadem uirgula subiuncta et rarm senium

falsum hunc efficiet E quinquaginta uiris Achilles liquit

Accentus Elei cho medeberis contrario. Si ita let accentus legitimus absit cum restitue: nothum et illegitimu contra semovendo .His enim mutatis aut uno pro alio repositis sentcntiae immutantur Documento prius sui carmen HomericUm,

Hic dum legat sensiis erit nullam partem picem arboris imbre computresccie. Mutata lectione 5 pro ου reposi to

26쪽

to 1 sensus erat contrari tis: ciri us arbortis pars qucda in plii uia computrescit: quod absurdu in Plialosophia damnat . Figurae dictionis Elenchus refutatur, Xplorata SceX

plicata dicendi formula in qualibet lingua. O enim quia alere idem significat quod aedificare aut secare propterea semper Sc omni in loco aditonem denotabit eandem cillim retinebit.

Hoc pacto aduersus Elenchos in diei ione siue simplici siue composita it tu reliquii caput est contra eos qui sivit

extra dictionem.

Llenchus accidontis soluitur, si dis inctione ph ccturalia per se alia per accidens rebus attribui quibus confusisti illum 5 pcccatum committitur. tiare sophi uice quod solius accidetis cli:,Socratem LCori co diuersum ellie, sub si antiae dc subiecto in complexione attribilitur. Elenchus a dicto secundum quid ad dictum simpliciter resoluendus cst similiter separatione eorum quae constanduntur Explicato itaq; in exemplo Indum secudiim quidec solis dentibus album non recte simpliciter S absolute album dici, di contradictionem nasis uteris.NJ enim tibi contra dicunt quod dentes albescant: reliques partes nigro sint colore tinctae:nam ad idem non sunt. Fraus cx Elenchi ignoratione proueniens tolletur, ut

praecc scias, disitinctione. Conare ita cli, Orasione tua obtinere a duci farium aliam a te sententiam prae r serro di nihilominus utram si confundere: ut tibi imponat. Sic duo ad unu collata dupla sunt: ad tria collat,no sunt dupla:nec tamen propterea contradicitoria alisminthii cum addi Uer sa cspectius contradictionem non statuat.

Pe itioncm principi restitamus negatione.Petito enim ab aduersiario principio di qua stione aut iterata uerbis, aut per j non miam: respondei non confirmatae, aut in dubio

27쪽

ma his,

d ibi relicitae sententia ne titi quam si dena adhibituri ira: sed monere adhicr ariti de firmiore probationc At si palli limo destior uideri clipis, secti radiim Ciceronem re ponde. Non intelligo. Qtio detia monetito ier Philosophus

Elencho ex uitioso consequente resisti delici negando aduersarium legitime usum praeceptis dialecticis de syllogissimorum consequenti js: ratione ii abusus adiuncta Ut, non est ulla consequentia ratio, pluille utilia cre, quia humida sit terra. Poterat enim alia qua uis de causia hanc accepisse humiditatem. Nec certe est ceto posito qua uis sine circumspectione cauda ei ascribenda est. A non caussa ut caussa Elenchus cultatur demonstrando falsam caustam pro uera allatam. Qtiam Ut Sinim in X emplo proposito inserebatur absurdum uitam est ortu latuere oriri: n tamen ex ea cacissa quia anima cista sunt tinum S idem sed ex aliis praemissis id os equutu si cuni quaestione sublata ide absurdu e praemissis cXtrueretur. Elencho qui sit per coniunctionem plurium interrogatorum in unica responsione, occurrendiam es , per eorundem disi inctionem, S ad singula specialem res Osionem: tIt interrogatorum nil meres cum responsionibus conueniat. Respondendum itaq; in exemplo pi posito non confuse Lia aut Non sed, distinctis interrogationibus, inlibctparti sua danda responsio: diccndum ii partim cilc bonas partim malas. Hactenus de Elenchorum csolutionibus: proxime sequitur IUariti propositus sophistae finis. ρολε sue

28쪽

instidiosissimulationes C. p. IX. AD quartum sophistarum finem Nugat: one, si sophi

si a nos nLigari increpitati erit, respondendum est nocli e nugas coniuncti in obscure diecta planitis XI Onere. Quod enim polciacia definitiam, aut Vocabuliam relatiuum significabant obscure id definitio correlatiuuadditum clarius indicat quod nugari nonisi sed rei obsctirae lucem addere. Caiatio anaciaec prudens circumspeetio hic requiruntur ne in nugationem Xplicati,dilabatur.

De Ratione soluendisti cisiui, ultimis hisarum finis, insidiosis uiationes in perturbando casius, genera, personas, reliquas

grammaticalia orationi Sadiuncta, ternaliam a proposito sententiam aut in odium auditorum traducere uult aduersarius:tu contra responde secundum praecepta grammatica: et US J inrora illam prudeliam opponito. Sic in priori exemplo interrogatus quid hoc sit,stiam cuilibet parti responsionem iuxta grammaticorum decreta attribuito. At phaec breuiter habui ex Aristoteleis s)ntibus dicere de insidios simulationibus, ea si uitandi ratione iecilia dum sophistaru fines quos Aristoteles cxposuit. Sed quia Aristotclc. His ' - αδύοι secundum & tertium cophi tarum fines aut cosilio aut casu negl cxit: placuit

de industria, ratione ea cultandi, czicere..

29쪽

RGUMENT V M. os A ristotelicam de sopbillarum infidij in litutionem, ut idem

dedi, sequetur Ramea. Ram autem quale nam uerit supι rhac re iudicium ex eius scirpinsatis est explorati . Manibus ped

bras interclit,ne haec do trina de uitijs in artibus locum retineret quod nulli deuiiij praeceptum in uirtutis explicatione sit homogener . Immo rectum ipsum index est fui Cr obliqui: nec uirtutis definitio probanda est, fisu hinc etiam muni sta cognitio iiij. Postea tamen permotu utilitati bis quM Aristoteles hic latere arbitratus est: ipsi j Aristotelis autoritate, suam de hac institutione sententiam certis distinctum cupitibus,s holis coronidis loco instruit: quae suam malim colligenda Cr generatim componenda nobis erit ea stipulatu fide, quam in Aristotele seruauimus. Primum itus locium ure suo,definitio Elenchisibi arrogat: cui proxime adponi uulter debet diu fio Elenchorum. Huiu subdiuisitones e membra, postea eadem eis ibodilege, per definitiones Cy exempla, suo loco C tempore explicabim tur.

Ad extremaem ratio euitandι hos Elenchos capita siuigula claudit. Atque hae: Ranaea methodis: ut natura priws praecedat hi nobis non sol in tota

hac tillusitione,vera m etiam in singu/is capitib. obperuetur ictoris iudiciam esto.

30쪽

y RA MEA INSTITUTIO

PRIMI LIBRI BREVIARIUM.

tantum quo scipsos acant quod ei in rebus inanimis si mihici accidit in lus si qui de aliud argentum, aliud aurum est reucra aliud uero nequaquam sed iudicio tantum sensus apparet,ut lithargyrina oc stannea, quae argentea: dc felle insecta quae aurea uidentur sic in disputationibus, aliae sunt tales quales apparent: aliae fallaccs ct captiosae sunt, ct uidentur tantum erae, τ ωαπcii ιοιν propter incXperieriam. Hinc oritur sophistice simulata uideat no uera sapientia: ct sophistes: quaesi una faciens e non uera sed ficta sapientia Uitium igitur logicum appellatur ex illa sophistico definitione sophisma . Hinc mi γιεικον 926φισματωδέ Sc απέτι captio hincm p. tλογι σιμος falla concluso hinc παραλίγιςικογ,ἐλεγγ' pιτικος, reprchensio sophistica sententiam nostram insidiose oppugnans creprehendens: UO etianomine libcrde logicis uitiis inscriptus cst. Ac quamuis E- Icnchus cprchensionem tam fallacem quam ueram significat attamen pro captiosa specialiter hic sumitur, ut prius admonitum est.

Llenchi sunt alii circa dictionem, alii extra dictionem. Qii circa dictionem sunt pro dictionis uaricta te multi:alijd ctionis simplicis, ali coniunctae Simplicis dictionis

sunt,insolentia, homonymia, metaphora. De Flencho inusitaI. edictionis. i. . ILI solentia dictionis impcdit rerum inici ligontiam Miudicium conturbat id cointer peccata problcmatis statui cur, usitatam dictionem conte iaci c.Huius viiij cxcmpluna