Institutiones theologicae quas in usum auditorum suorum composuit Franciscus Iavarone in Regio Archigymnasio Neapolitano theologiae dogmaticae professor, Academiae Herculanensis archaeologiae socius ordinarius, Herculanensium voluminum interpres. Tom

71쪽

odivit anima mea : sacta sunt mihi molesta, laboravi sustinens etc. Isai. I. I. Et seqq.

Quid est quod debui ultra facere vineae meae siet non seci ei 3 An quod

expectavi ut faceret uvas, et fecit Iabruscas 7 Et nunc ostendam vobis,quid ego laetam vineae meae: Auseram sepem eius , et

erit in direptionem ; diruam maceriam eius , et

it in concuὶcationem Iet ponam eam desertam etc. Isai. V. 4. et εeqq. Quia dies multos -- debunt filii IsraeΙ sine Rege , et sine Principe, et sine Sacrificio , et sine Altari, et sine Ephod, et sine Theraphim. Osee III. 4. Videntes autem lusebas Iudaei, reFleti sunt zelo , et Coviradicebant his quae a Fatilo dise-ίantur, blas emanus. Tunc constanter Paulus, et Bamabas dixerunt Vobis oportebas primum loqui oerbum Dei; aedquoniam ne elutis iamqel indianos Oos iud alia

Cumque inoicem non . Serit Consentienus, dia cedebant, dicense -- lo unum Oertium: Quia Bene viritus Sanctus locutus eat per Isaiam Pr Rhetiam aes mura nostros dicens: Vada ad POFulum taliam , et dieari eos: Aianu audietis, et non intiuiae Lia , et v

72쪽

dentes Oidebilis , et non per Ficietis. Incrassatum Me enim cor Moseuli huius, . et auribus D moiter audie ' runt, et oculos Sunt mm- ' Presserunt; ne fonte Oideant ocWtis , et auribus audiant, et coinde intelligant, et Conoertamur, et sanem eos. Act. XVIII et Seget.. Non est mihi Voluntas Nos autem Praedica-

in vobis , dicit Dominus mus Christum Cruci

exercituum , et munus xum , si eis quidem non suscipiam de manu scandalum, est. I. vestra. Ab ortu enim So- Tint z. I. M. . Iis usque ad occasuim magnum est nomen meum in Genubris, et in omni loco sacrificatur, et Ossertur nomi ui . meo oblatio munda, gula magnum est numen meum iM GEH- ..

tibus , dicit Dominus exercituum. Malacb. I. IO.

73쪽

Ut autem argumentum hoc absolvamus ,

nihilque , quod illi opponat . Adversario reis

linquamus , duo demonstranda Supersunt , citatas nempe Prophetias pluribus saec s rei exitum Praeces,isse, et historiam , quae res ita evenis e quomodo praedicta suerunt, narrat , neminem Confinxisse. Quod ad primum attinet, Iudaeos , qui nobis in Rρligionis materia adversantur , testes habemus locupletissimos. Ipsi enim non dissilentur Davidempsalmos suos mille circiter anniρ ante Christi adveutum conscripsiSse , octingentis vero prophetiam suam edidisse Oseaui, post quem per tria sere saecula in lucem prodierunt ceterorum Prophetarum Vaticinia , quorum postremus Μalachias plusquam quinque ante Christum saeculis prophetavit. Nimirum huius argumenti vim sic egregie explicat Augustinus : Propterea autem adhuc Iudaei sunt, ut libros nostros portent ad confusionem

suam. Quando enim Doliamus ostendere Pr

phetatum Christum, Proserimus Pagania istas literas. Et ne forte dicant duri ad Adem, quia nos illas Christiani composui-

74쪽

mus, ut cum Evangelio, quod praedicamus, finxerimus Proprietas, per quos Praedictum rideretur quod praedicamus f hianceoa CO piscimus, quia omnes ipsas litterae, quibus Christus prophetatus est, apud si eos Sunt, omnes i scis Iitteras Rahent Iudaei. Pros rimus codices ab inimicis, ut confundamus alios inimicos. In Psal. LVI. n. 9. Et alibi: Quis ost Christus 3 dicit Pagrantis. Cui r spondemus , Quem praenuis laseerunt Pro phetae. Et illo, Otii prophetaeZ Rocitremus Isaiam, DanieIem, Ieremiam, alios sanctos Prophetias , dicimus quam langes anω illum

esses venturum Et ille, Vos, inquit, sobis ista finxistis, ridistis ea seri, et, quasi

Mentura quas Praedicta essent, in libris quibus Moluistis, conscripsistis. Hic contra inimicos paganos , Occurrit nobis intiorum Iestimonium inimicorum. Proferimus codi ces c Iudaeis, et respondemias , NE ct et

νον, et illi, Mei nostrae estis inimici. Ideo

75쪽

varai εunt Per gentes , ut alios ex Hira convincamus inimicis. Codex Baiae proferatur a Iudaeis, vii amus at non ibi iam ω Meut opis ad immoIandum ductus est a

...... Em5Elcat unus inimicras, quia cod

Dem mihi ministrat talus inimicus. Tract. XXXVI. n. q. in Ioan. Cap. VIII. Praeter ea huius mi gravissimum testimonium S ptuaginta Interpretum versio , quae duobus dialtem ante Christi nativitatem saeculis scripta fuit, nobis praebet. In ea enim de Christo, oiusque Ecclesia eadom Prophetarum cula nobis exhibentur. Quid quod ex hac versione praecipue Prophetarum dicta adveratis trudaeos Christus, et Apostoli citaverunt Ιωdaeorum autem nemo illos susitatis, et mendacii coarguit; immo citatas Praedictiones, ut Davidis, Isaias, coterorumque Prophetaruta,

Iegitimos partus recognoverunt. Quod ad alterum vero, novi Testamenti

historia confingi nulla ratione potuit. Nimi-xum id fieri non potuit viventibus adhuc iis, clin rerum in hae historia narratarum testes fuerant. Res enim , quae enarrantur, non

76쪽

olim , sed nuper acciderant; non in remotissima aliqua regione, sed in proxima ei-Vitate ; non secreto, sed palam; non uno Vesaltero, sed plurimis testibus ; ac praeterea eiusmodi erant res, quae omnium intererant Iudaeorum , Gentilium , privatorum , Magistratuum , Iaicorum , Saeredotum. Nihil igitur facilius, quam fraudem veI minimam

detegere. Nec fieri quidem potuit id illis,

coram quibus res contigerant, iam vita

lanctis. Quis enim contra rerum tam novarum repentinam narrationem non reclamas

set Iudaei praesertim, quorum in Christum, et in Apostolos impia facinora exponit Novi Testamenti historia , haec , si salsa et conficta suishent , impune narrari nunquam passi essent. Quid vero Gentiles, qui Deorum cultum tali historia omnino evelli, ac destrui observabant Τ

77쪽

QUAE

. . .

CHRISTUS IPSE PRAEDIXIT,

Lmen Amen dico Vo. bis: quia unus ex vobis tradet me Dicit Oi DiscipuIus quem diligebat Iesus Domine, quis est Respondit Iesus: ille est, cui ego intinctum Payem Porrexero. Et cum intinxisset panem , dedit Iudae Simonis Iscariotae.1oan. XIII. 2I.

78쪽

Dicit ei Petrus: Quare non possum te sequi m do Τ Animam meam Pro te ponam. Respondit Iesus : Animam tuam pro me Pones 2 Amen Amen dico tibi : non cantabit gaIlus, donec ter me neges. Ioan. XIII. 3. 7. 3. 8. Ecce ascendimus Ierosolymam , et FiΙius hominis tradetur Principibus Sacerdotum, et Scribis , et condemnabunt eum morte , et tradent eum Gentibus ad iΙIudendum, et nagenandum, . et crucifigendum, et tertia late resurget. Μatur.

Cui assimiIabimus B gnum Dei Τ aut cui parabesae comparabimus iulud sicut granum Sinapis, a quod quum seminatum

79쪽

fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quae sunt in terra ; et quuin

seminatum fuerit ascendit , et fit maius omnibus oΙeribus , et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra eius aves coeli habitare. Marc. IV. 3o. et sem Et ego si exaltatus suero a terra, omnia traham ad me ipsum. Ioan .XII. 3 u.

Amen dico vobis ubicumque praedicatum suerit hoc evangelium in toto mundo , dicetur et quod haec fecit in memoriam eius. Μatoe .XXV.

Accipietis ait ad Ap

stoIos virtutem suPe venientis Spiritus Sancti in vos, et eritis mihi testes in Ierusalem , et in omni Iudaea, et Samaria, et usque ad ultimum te rae. Acti I. 8. Cavete autem ab ho-

80쪽

minibus tradent enim vos in conciliis , et in synagogis suis flagellabunt vos; et ad Praes des , et ad Reges ducemini propter me in test, monium iIlis , et gentibus. Quum autem tradent . Vos, nolite cogitare quomodo, aut quid loquamini, dabitur enim vobis in .

illa hora quid Ioquamini;

non enim Vos estis qui I quimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur ira vobis. Tradet autem stater fratrem in mortem, et Pater filium , et insurgent

filii in parentes. et mo te eos afficient; et eritis odio omnibus propter no men meum. Matth. X. 17ω et seqq. .

Mementote sermonis . mei, quem ego dixi v bis : Non est servin ma-