장음표시 사용
31쪽
iuod Ecclesiae utilius DChristo olorio; quasi sibi contulere potius quain diae gloria inservire in votis esset. Quod lorum inscitiam, stuporem proter- in non ea tulerunt lenitates patientiam erga ipsos Deus usus est, quam Chris exercuit, Apostolus praescripsit, 2 ιm. 2. Tit. s. quin potius illos festi viatius quam oportebat ad canes relegami, ut deploratum suis praeceperant iliaviae socordiaeque suae praetexerent, i casi illis alitiquius esset quod uis praesidium Esegnitie asylum comparare ne san-ginis rei tenerentur inuam conversio-rni salutem animarum serio procu-
3. Quamvis in multis parum idoneis Llevit pessimum scripturiendi cacoe-:s, unded sibi contemptum verita quam defendendam susciperent, praeju-ium conflarent, dolendum tamen estnter peccata lure recensendum, quod quos Deus uberioribus donis .adibendum accommodis ditaverat, tamile talentum non frustra sane iis con- editum in terram defoderent, praese- an cum usuram istius muneris exigerent
32쪽
& propugnatio pietatisvi veritatis patrocinium .pericula animarum, vel Ethnicorum. natura officii a Deo instituti, ut testimoniarn darent veritati. Quod horum silentiori proculcata acuit veritas pretiosae anima in errorem acta sunt, trilina pliauit blasphemia, defensio sanae doctrinae illis tanquam jure successionis obtigit, qui dum vindicarent optimam causam inimicorum sannis exponerent.
CA IV.Feccata infrorum resperita convictus cum amicis cognatio ct domesticis.
I inius citra necessitatem convictus cum impiis vel vanisqunec ipsos facerent meliores nec ab ipsis fierent Quod non utiliter cum iis versarentur tanquam medic i d procurandam eoru salutem, st sua
33쪽
tanquam amici ad fovendam cum iurum pernicie suam delectationem Exiera parte neglecta nimis si non con-upta bonorum societas, ad quam eos inclinavit novae natui a cognatio, L pulit communis utilitas obligarunt athoritas Dei, ex elii plum sanctorum, ririlitana charitas ct uita piorum ex-iectatio: Qtiod horum consortium nec lo dignate artii marent, nec pro usu ejus ite si noulari necesntate sitirent, nec li-fnter&sponte eligeri ni, nec frequen-: adhiberent, nisi vel bonorum precibus
cti, vel secularibus commodis inducti, es accusante conscientia impulsi. a. Quod in privatis congressibus cum De Neeemicis vel parcecis vel obviis aut male se vanderesserunt, aut infructuose opere diruζΠ c. l. is quod verbo aedificabant; ubi Opor pii E.
ait specimina edere verae pietatis omnis- Ues ait t
ue solidae virtutis doctrinam cor m
ominibus ornare, ibinon raro documζ0 raeelier. a dederunt humana infirmitatis, 'evi Duyke atem, superbiam, iram, - ' liheliquaque naturae depravatae argumenta xemplo suo populum docuerunt; S pist. auos debuissent odore virtutum suarum Dord,
34쪽
perfundere , iis potius vitiorum suorum inquinamenta affricarunt, unde trili issi mi effectus secuti Euangelii dedecus tan quam perbi otiosi, contemptus Vini strorum tanquam impostorum venalibus linguis populi crumenas trulgentium, magno conatu quae nugas ciabulas tacite credant agentium piorum dolor acerrimus, & communis infamia improbi ad aeternam perniciem in suis sceleribus
confirmativi mundo judice justificati. 3. Quod aliqui vel nullo, vel non ad Scripturae amussim formato delectu familiae strae membra adsciscerent, quod hi qui speciali titulo filii .homines Dei vocantur, filias hominum diseretim Gen. .
sic dictas quas vellent, in uxores Ooptarent, nec tam pietate, quam sol mavel divitiis vel nobilitate conspicuas Nec si quos domesticis adscripserant deterioris
notae, sedulam navarunt peram ut meliores efiicerent, ut quos invenerant lat ritios, reliquerent marmoreos: tignaros cognitione Dei , vanosin terrenos
serio pietatis studio .coelestium desiderio, pravos corruptos Christianis virtutibus imbuerent. Et quod levioribus conatibus
35쪽
conversionem ignaviter molirentur,
ut postilabat ossicium)seriis obtestati-obus, sanis consiliis, continuis precibus quisque id genus subsidiis perituras ani- is ex inferni faucibus eriperentis quas i sorte ob fineia providentia numinis , tectum domus suae miserat. Et quod
i a jugalem societatem vel verterent in uptatis illecebram, vel saltem non con-
v terent in spirituale commodum Latium pietatisvi salutis. q. Quod in familiis suis non ambula- vini integri cinculpati, nec specialia Sp*' a stus sui munia fideliter peregerint, ad. x sus uxores perversi Macerbis, adversus nostri . seros incuriosi remissi, adversus ser-B'ver-
ella praeclusum, ne debita necessa Peccato libertate argueret domestica aliorum Origi- Iccata, quorum reatu ipsum propria 'l' ἡόiplicuit conscientia, mali mores ad lauticas familias traduisti qui ut mos homi Wii Ve-tin est in oculis magis sidunt quam auri-sim j er. s, facilius exemplo Ministri pravaticemur consentiente natura quam ex iis verbis
36쪽
verbis & praeconio recti honesta natur: ut nunc se habet renitente. 3. Quod peccata domesticorum ne debita indagarent diligentia, nec increparent necessaria severitate, nec aut litiritate a Deo concessa coercerent, ne lachrymis idoneis deplorarent: Quo inandata sua in rebus etiam levioribu praetermissa in servis acrius reprehenderent 4ravius castigarent, quam lege Dei ab iis non sine contemptu violatasQuod nec modestius peccantibus tempestiva ir adhiberent medicinam nec inset nabiles peccatores e familiis suis ext
6. Quod vulgaribus pietatis exercitiit domi suae praestitis acquiscerent iis contenti, quae ipsos ad infamia spretae religionis vindicarentis ab ultricibus coiscientia stimillis fartos tedios servaret non auten anhelarent ad illud persectinis culmen & in bonis operibus pro asia ab illis jure sperandam quos Deus consi Fluit in salem lucem mundi, magni Christianorum exemplariari neque hol in curis votisque haberent ut sicut cubitu Sanctuarii vulgo existimatur commune: l
37쪽
po excedere in eorum familiis esset domestici sui reliquis irri- - . rent, qu bd non immerito ex- ctari poterat ab iis quos Deus ana pli-ibus dodis in aliorum , praesentim suo-pri, usum cumulaverat,4 ad eminentio
pietatis professionem 4raxin spe- h titulo obligavit.
CAP. V. reccata Misusrorum ratione vitae con uetudinis ae inter homines' iversos.
vivendi modo minus congruo infamarunt, magna locuti, larva vixerunt, onera auditoribus itide imposita ipsi detrectarunt; quae aliis raeceperant Christianae vitae officia ha-entes neglectui licet non turpissi- iis sceleribus conspurcati, in peccatis Mere.
38쪽
tamen istinis multiso satis magnis quae regibus suis acriter exprobraverant sequenter volu antes Hinc contemptrquete sacrosancta esse debet Ministerii authoritas, sugillatus praedicantium fervcr tanquam artis imperio vel impetu naturael HOuxi non beneficio gratia elicitus , monitidib. & justissimae reprehension es tanquare Middel in monitorem reciduae enervatae cirritet boveo. factae, quod gra sit Dum religioni Majestas doctorum coni aria praxi primui temerata Mox a profano vulgo derisu habita. Ia inod nonnulli dum aliorum ani ma Dus aliquo modo prospicerent , sua susque deque haberent, dum Eccles. Vineam colerent, suam heu nimis incul tam i relinquerent Neque haec iis cures penetus insideret ut seipsos cum aliis ser
Varent, ut lux fulgeret coram hominibus ut vita non minus vocali quam sermoni peccatores ad resipiscentiam excitarenti nec diligentia supra caeteros conspicui gloriam Dei& suam aliorumque saluten promoverent, nec fructus ferrent digno lue tam gloriosa professione, vel tam nori
bili4 coelesti munere in quo Angelorum
39쪽
Vilegia illis indulserat Deus, ut a mun-m seriarentur negotiis , quoslibet Deo rebusque divinis tanquam sellosrrent, ut suis aliorumque animabus aeteret in servandis unice invigilarent. I. Quod aliqui in toto sere vitae cursit xiquis plane homi atheis essent , 43lgo fidelium non tam virtute moribus4am titulis4 veste discrepi, nec se a con- io aetatis'm ndi plane immunes ser- 'rent, nec supra turbam eminerent; sed mmuni peccantium velut stimine ab- apti, eadem non raro quae vulgares Chri- ani sentirent, saperentin viverent; lac tam illis virtutes suas imprimerent, uam abiis saepe vitiorum labem contra rent, iisdem licet non externis flagitiis, ternis tamen cupiditatum stimulis, irarum suctibus, terrorum Cestiis, linguae erratis, vanae, incomposi- infructuosae vivendi consuetudini ualidem oboxii, nec ut illustris ille raedicatorum Patriarcha Heb. ΙΙ. 7. melicta impii mundi, exempli sui luce
q. Quod coram homininibus non es-:nt sine senilissio, nec idoneam vitandi scandali
40쪽
Nieoti siandali haberent rationem contra SV x xς , praeceptum traxin Domini sui, Rom. twbs μ' et 3 saepius sibi placere mallent ad ruinanti tue quam aliis ad aedificationem , nec raroe voluntatis suae & inconditae cupiditatis ori plationem cum aliorum Offendiculo com iunctam honori Euangelii Mexbptato la-i borum successuia animarum saluti iniqui
errantium a via veritatis. Uod Ministris interduim. non immerito imputari poterant origo incrementa errorum , ab illis errantium lapsibus deductorum deceptionibus occasio subministrata est nec uno quidem modo. 1. Quorundam inscitia cierum divinarum imperitia quiveritati ab haeretico