장음표시 사용
41쪽
prophis vindicanda minus lassicent, . quod pudendum defectu eruptionis aegrius sanam doctrinam tueren- , quam multi errorum patroni oppug-
I. Vel quod fastidiosa acerbaque viaendi ratione Greges suos a frequentiii imiliari congressu quem inter populum Pastorem incercedere oportuit arce-ent, 'ui debuissent tanta humilitate morum suavitate convictuin suum con-llire quae ipsos Adversatios tabi& veriati conciliarent, tanta morosiitate aspe-arunt consuetudinem suam ut amico-um etiam animos nonnunquam a se alle' uarint.
3. Vel quod nimio summi uti studio
ae in leviculis populo opponerent, inimaras contentiones vel suo nec exiguo lispendio ex mandato exemplo Pauli; r Cor. 6. redimendas temere se indue- ent, vel minimos juris sui apices noniae gravistima aliorum offensione Iabe Ministerii Manimarum periculo pervica citer prosequerentur. q. Vel quod segniter se gererent in re- formanda dum tempus tulit Ecclesia, α nec
42쪽
nec debitam iisque inprimis mandatam inter pretiosa vilia discretionem exertacerent, nec submoverent justam offensa rum materiam, sed vel praepostera indui gentia foverent, vel turpi socordia permitterent in Ecclesiis suis labes, quas alii in schismatis ansam aripuerant. 3. Vel quod palantibus animis in ipsis morbi initiis non statim occurrerent, nec ad eorum statum prudenter humiliter se accommodarent , nec indefesso studio niterentur eos rectius instituere in viam veritatis revocare , sed vulneratis animis paterentur callum obduci, te nellis primitus errorum radicibus robur acquiri donec inveterasceret morbus, ipsa remedia non tempestive adhibita, vel obtunderet, vel vinceret, vel etiam in sui semitem converteret; quod eo-1um curam praepropere adjicerent , nec idonea lenitate protervitatem ferrent, conversionem manerent; nec precibus,
lacrymis, jejuniis ut aequum erat in perditione animarum cum dedecore damno Ecclesiae probro Christi conjuncta ut sibi redderentur veritati , strenue molirentur , nec ipsi impotes consulerent
43쪽
res eorum poscerent auxilia , ut lictis viribus oves caulae suae reduces
Vel quod docendi oscitantia, linitia rerum gerendarum vivendique in-ia ipsi detraherent authoritatem qua ante coercerent , praedicationem sim julta fide topulum ad quaerendos vis duces ut sors ferret quodammodo gerent.
CAP. VIII. ccata infrorum adversus commilitones in Miniserio.
Anifestus inter eos clinitatis fraterna defectus quod alii alios verbo tantum lingua dilhxerunt non opere te id viiij
rate , nec aliorum oneribus humeros si posuerunt suo , nec quae humanitus aziderant auramata vel obduxerunt
caritatis velo vel candoris aquitate insuerunt, nec doloresin gaudia, C a tua
44쪽
tua participarunt, in potius inconditi flv9ὸ pastionibus, atrocibus contentionibus ae de Ri p. e sine causa susceptis fine modo agi iacoet tali publicis dissidiis,nonnunquamdia j grantibus odiis suam QEcclesiae pacem
turl arunt,religionis ut ita dicam Inudita tem impiis revelaruni dissidentibus Chri stianis exemplo suo velut classicum cec lnerunt, repulerunt animas ad Chrilium: accedentes, Moperi Dei cursuique Eu angelii perniciocissimum obicem posue-lrunt. Et quod levissima heterodoxi mo . menta in tanta eri per Ut simultates ut excellentium Christi servorum hortes oresereni de lapsibus, probriis cis stan orte vel tacite gauderent vel etiam aperte triumpharent. 2. Fraterna correptio 'cujus ipsit imaximum usum norunt summam ne-icessitatem populo indentidem inculcarunt vel penitus neglecta vel perpQ ram exercita Quod alii alios nec rudiligenter custodirent ne laberentur nes lapsis adjutricea panu porrigerent, nec errabundos fideli monitione re-T vocarent Quin etiam qui reprehen- tforis munus sibi e aliis obiisse visit. lasuntl
45쪽
iit adeo vel imprudenter , vel negligater Wi raro, vel frigile praeititeriit DeumqUe potius provocarent vio-hione mandati pretiosas fratrum amas perderent defectu medicinae mor- ac conamodae, quam vel ipsis offen-hnem licet omni necessariam vel sibi ividiam licet loti h. e. officio partemγιnstarent. Et quod illi qui in justam re-lehei,siodi causam inciderant, nec ipsi tala sua dignoscerent medicam statim anxii; in petulanter respuerent vel gre ferrent, . quod praedicantes interro prias pessimas hypocritarum notas:censere solebant reprehensorem grato Deo imper animo colendum torve intueren Schrist-
ir; peccata quae humiliter agnoscere
one itius fuisset&tutius ingenio Meru-tione in propriam perniciem versis vel manuprobe defenderent , vel vanis eleva pudent praetextibus, etiam dolore tegerent
3. Quod juniore ministri venerabi Coeeeiam fratrum .patrum Ministerio cani umbra-iem despicatui haberent, licet in via ju V. iitia repertam, amplioribus, donis uti. structam, eorum pia monita quae bander
46쪽
diligenter exquirere debuissent sere vel
G he renter suspicere' effraeni licentia per nere, lana consilia juvenili praecipan-ltiavi aut badela respuere soliti. . Invidentia de aliorum donis illustri- foribus, augustiori fama , uberiori suc-ι cessu concepta: Quod humanos fratrum ιlapsu sin ipsi propensius observarent Mablatiis observatos libentius audirent, quamlpraestantissima in iis charismata agnosce-lrent Quod laudes illis lege ullitia charitatis debitas vel improbe negarent,Ivel clanculum celarent, vel malitiose ar-lroderent, vel in ligne tribuerent, X-i tortis virtutum praeconiis vituperia miscentes: Quasi minus apud ipsos valuissent, ratio membri, is natura oficit,l honor Christi,' cursus Euangelii adlproliciendum eorum gaudium de commu- muni&publico beneficio, quam cecuSi amor sui .perversum gloriae desiderium lad excitandum livorem sibi non minus lmolestum quam aliis odiosum. 3. Quod non junctis viribus & mutui precibus atque consiliis opus Domini promoverent sibique invicem auxilio essent ae uod sociales fratum conventus pro usu
47쪽
necessitatibus Ecclesiis institutos aut olenter spernerent, aut calumniae initiaeque metu vitarent, aut socorditer bue t gligerent, aut inutilibus colloquis isti- ,lis vitiligationibus, acerbis dissidiis, truersis consiliis corrumperent cirritos dilerent: Et quod decreta de praelian- . suis ossiciis' promovendis Ecclesiae rimarumque coimmodi licet communi lilculo probata, ibique, a Deo mantita a fratribus non sine suo consensus inmissa vel tanquam gladium in vaginarconderent vel indiligenter executio i
CAp. VIII. ultimum. rrige aures Pamphile.
Uod cum providentia Dei sonora satis voce hanc plagam interminata es et ea in in Ἀ-ω fratribus non paucis inchoas et reliqui paternis his praemonitis vix: indem expergefacti essent nec accura- 3 tum
48쪽
tum cordium viarunt scrutinium insti l tuerent, nec debito timore paternae irael indicia exciperent, nec omnes peccat νrum pravarum cupiditatum fibras evel-llerent , nec precibus, jejunij. seria poe-initentia in sein aliis excitata indignationisi divinar procellam ingruentem advertere, leumque' sibi&genti propitiare pro viribus contenderent.
a. Quod trememdam hanc quia spiritualem, publicam Plagam obtusiori lsensu percipiant Nec eo suffundanturi rubore, vel afficiantur dolore qui eos in-t primis decet, in quorum faciem coelestis Pater inspuit, quos de sublimi depulsos tanquam vasa ad dedecus facta, ab al-l: tari iraesentia sua procul abigit. Nec li quod in profundis doloribus seri solennel: est solatia respuant, is lacrymis nunc isnnquam necessariis indulgeant, neci deliciis praesentis arvi luctuoso tempore Hillicitis renuncient nec sibi in icitis quem oportet modum ponant, de quod indecorum sub insolitis vindicta di vianae signis effectibus, usitatis pieta-l tis exercitiis nonnulli libenter acquiesse
49쪽
3. Quod causas praesentis castigatio- 'Τx nec ipsi secum serio pensitant, nec , cmmunicatis inter se consiliis clibratis xionum ponderibus deligenti indas ines utantur. Quod dum aliorum vitia naciter explorant, perspicue cer- allat, acerbe reprehendunt, sua in- irim vel dissimulant, vel defendunt, iris aquilae, domi talpae nec ea quae imici ipsis improperant , dicant atres ibi imputant, nec sine turpissima ergiversatione agnoscunt, antrimque,et ut redimant Christi honorem sua famia, ut probra peccatis suis debita a opriis capitibus arceant in ipsum Luan-
q. Indecora mollities, impotentiarendi flagelli Quod invidiam infa-i:iam ab impiis illatam quam vel Ethnici
bona causa laudi ducerent muliebriter. erant, nec cum Mose probra Christi inertimelia reponant Quod nec paternamaei ferulam debita patientiain gratitudii excipiant, nec inimicorum injurias prout Christus praescripsit benevoleni, precibus compensent, nec tam O
50쪽
io nominiam comparant Maliis pernitiem)quam de iis in sinu gaudent quod sibi laudi, ipsis opprobrio tandem exitio su
tura augurantur nec ob tremenda Dei
judicia illis interdum divinitus immissa
miseratione tanguntur, sed sua causa lae-ltantur& triumphos agunt Quod profundius ipsos pungant iravius premant paupertaS, contemptus injuria, reliquae praesentis vita molestiaris dissiculta-ltes quas in se incumbere sentiunt, quam vel propria delicta vel gelitis aetatis sce-llera in Deum atrociter indies adniisa, vel calamitosa Eceles facies, vel lamentabilis animarum status defectu vissionis D. Muti p*xςunti una, nec tam anxii suut
Breen ' ς' quam de suis necessitatibus Cra i is soliciti. Quodquq aliis prς dicarunt rum adversarum beneficia, solatia ipsit parum sentiant; quod grius eos assiciat perpessionum suarum intuitus quam jucundius perfundat multiplex ius inde percipi posset utilitas, conformitas cum Domino demonstranda , testimonium vertitati perhibendum, exemplum fidei, bedientjς , patienti aliis constituendum, cupiditates carnis imundi crucis genas,