Orationes

221쪽

μιζον εἶναι ταυτην την κατάστασιν ῆ την διὰ του λαγχάνειν γιγνομενην ' ἐν μεν γὰρ κληρώσει την τυχην βραβευσειν και πολλακις ληχρεσθαι τας αρχὰς τους ολιγαρχίας ἐπιθυμουντας , ἐν δε τῶ προκρινειν τους

επιεικεστάτους τον δημον εσεσθαι κυριον ελεσθαι cτους ἀγαπωντας μάλιοτα την καθεστῶσαν πολιτειαν.

24 θ ) Aλιον δ' ην του ταυτα τοῖς πολλοις αρεσκειν καὶ περιμαχητους εἶναι τὰς ἀρχὰς, ὁτι μεμαθηκο- τες ἡσαν ἐργάζεσθαι και φείδεσθαι, καὶ μη τῶν μενοἰκειων ἀμελεῖν, τοῖς δ' ἀλλοτριοις επιβουλευειν, μηδ' εκ τῶν δquo σιων τὰ σφετερ' αυτων διοικεῖν, ἀλλ' εκ

τῶν εκάστοις υπαρχόντων, εἴ ποτε δεήσειε, τοις κοινοις

ἐπαρκειν, μηδ' ἀκριβεστερον εἰδεναι τὰς εκ τῶν ἀμ-χειων προσόδ0υς ὴ τὰς εκ τῶν ἰδίων γιγνοιμένας αυ- d25 τοῖς. ουτω δ' ἀπείχοντο σφόδρα τῶν τῆς πολεως, ῶστε

β0vλ0μεν0υς ἄρχειν η τους μηδεν δεομενους' Ουγὰρ εμπορίαν ἀλλὰ λειτουργίαν ἐνομιζον εἰναι την τῶν κοινων ἐπιμελειαν, ουδ' ἀπο τῆς πρώτης ἡμερας εσκόπουν ελθοντες, εἴ τι λῆμμα παραλελοίπασιν οἱ προτε- ρον αρχοντες, ἀλλὰ πολυ μὰλλον εἴ τινος πράγματος 26 κατημεληκασι τῶν τελος εχειν κατεπειγοντων. ώς δε eσυντόμως εἰπεῖν , εκεῖνοι διεγνωκότες ησαν, οτι δεῖτον μιεν δῆμον ἄσπερ τυραννον καθιστάναι τὰς ἀρχὰς καὶ κολάζειν τους εξαιμαρτάνοντας καὶ κρινειν περὶ τῶν ἀμφισβητουμενων , τους δε σχολην ἄγειν δυνα- 145 μενους καὶ βίον ικανον κεκτηuενους ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν ῶσπερ οἰκέτας, καὶ δικαίους μίεν γενομενους 27 επαινεῖσθαι καὶ στεργειν ταυτη τῆ τιμὴ, κακῶς δε διοικησαντας μηδεμιας συγγνωμης τυγχάνειν ἀλλὰ ταῖς

μεγ σταις ζημιαις περιπίπτειν. καίτοι πῶς ἄν τις ευροι

ταυτης βεβαι0τεραν ῆ δικαιοτεραν δημοκρατίαν , τῆς

222쪽

τους μεν δυνατωτάτους επὶ τὰς πραξεις καθιωτάσης, bαυτῶν δὲ τουτων τον δῆμον κυριον ποιουσης; 28 ι ). N μὲν ουν ουνταγμα τῆς πολιτείας τοιουτον αυτοῖς ' ἐαδιον δ' ἐκ τουτων καταμαθεῖν ως καὶ τὰ κατὰ τόγν ημεραν ἔκάστην καὶ νομι- μως πράττοντες διετελε γαν. ἀνάγκη γὰο τοῖς περὶ ολων των πραγμάτων κοιλὰς τὰς υποθεσεις πεποιmιε- νοις καὶ τὰ μερη τον αυτον τροπον εχειν ἐκείνοις. 29 ια.) Καὶ πρῶτον μεν τὰ περὶ τους θεους, ἐντευ- eθεν γὰρ αρχεσθαι δικαιον, ουκ ἀνωμάλως 0υδ' ἀτάκτως ουτ ἐθεράπευον ουτ ἀργιαζον ' ουδ' οποτε μὲν δοξειεν αυτοις, τριακοσίους βους επεμπον, o ποτε δετυχοιεν, τὰς πατρι0υς θυσίας εξέλειπον ' ουδε τὰς μὲν ἐπιθμους εορτὰς, αἱς εστιασίς τις προσείη, μεγαλοπρεπως ηγ0ν , ἐν δε τοῖς ἱγιωτάτοις των ιερῶν ἀπο30 μισθωμάτων ἔθυον ἀλλ' εκεῖνο μονον ετηρουν, οπως μηδὲν μήτε τῶν πατρίων καταλυσουσι μήτ' εξω των dνομιζομενων προσθησουσιν. ου γὰρ εν ταις πολυτελείαις ενομιζον εἰναι τὴν ευσεβειαν, αλλ' εν τῶ μηδενκινειν ων αυτοῖς οἱ προγονοι παρέδοσαν. καὶ γάρ τοι καὶ τὰ παρὰ των θεων ουκ εμπληκτως ουδε ταραχωδῶς αυτοῖς συνεβαινεν αλλ' ευκαίρως καὶ προς την

ἐργασίαν τῆς χωρας καὶ προς τὴν συγκομιδην τῶν

καρπων.

31 ιβ .) IIαραπλησιως δε τοῖς εἰρκηιενοις καὶ τὰ προς σφῆς αυτους διφκουν. ου γὰρ μόνον περὶ τῶν κοινῶν etὁμονοουν ἀλλὰ καὶ περὶ τον ἴδιον βίον τοσαυτην ἐποι- ουντο πρ0νοιαν ἀλληλων, οσην περ χρη-φρ0'νουντας καὶ πατριδος κοινωνουντας. οι τε γὰρ πενε- I 6 στεροι των πολιτων τοσουτον ἀπεῖχον του φθονεῖν 32 τοῖς πλείω κεκτημενοις , ομοιως ἐκηδοντο τῶν οἴκων των μεγάλων ῶσπερ των σφετέρων αυτων,

223쪽

ηγουμενοι τὴν ἐκείνων ευδαιμονίαν αὐτοῖς ευποριανυπαρχειν ' οι τε τας ουσιας εχοντες Ουχοπως υπερεω- ρων τους καταδεεστερον πραττοντας, αλλ' υπολαμβάνοντες αἰσχυνην αυτοῖς εὐναι τὴν τῶν πολιτων ἀπορίαν επήμυνον ταις ἐνδειαις, τ0ῖς μεν γεωργίας επὶ μετριαις bμισθω εσι παραδιδοντες, τους δε κατ' ἐμποριαν εκπεμποντες, τ0ῖς δ' εις τὰς ἄλλας εργασίας ἀφορμην

33 παρεχοντες. ου γαρ εδέδισαν δυοῖν θάτερον πα- θοιενJ, ὴ πάντων στερηθειεν, η πολλὰ πραγματα οχοντες μερος τι κομισαιντο των προεθεντων ' Oμοιως

ἐθάρρουν περὶ τῶν εξω δεδομενων ἄσπερ περὶ τῶν ενδον ἀποκειμενων. ἐώρων γὰρ τους περὶ των Ουμβορολαιων κρινοντας ου ταῖς ἐπιεικείαις αλλὰ o34 τοῖς νομοις πειθομενους, ου δ' ἐν τοῖς των ἄλλων ἀγῶσιν αυτοῖς ἀδικεῖν εξουσίαν παρασκευάζοντας, ἀλλὰ μὰλλ0ν οργιζ0μενους τοῖς ἀποστερουσιν αυτων τῶν ἀδικουμενων καὶ νομίζοντας διὰ τους ἄπιστα τὰ συμβόλαια ποιουντας μειζω βλάπτεσθαι τους πενητας τῶν πολλὰ κεκτημενων ' τους μεν γὰρ, ῆν παυσωνται προμεμενοι, μικρῶν προσόδων ἀποστερήσεσθαι, τ0υς δ' ην ἀπορησοῖσι των επαρκουντων, εἰς την ἐσχάτην ενδειαν d35 καταστησεσθαι. καὶ γάρ τ0ι διὰ την γνώμην ταυτχὶν ουδεὶς ουτ' απεκρυπτετο την Ουσίαν oin ἄκνει συμβάλλειν, ἀλλ' ῆδιον εώρων τους δανειζ0μενους ῆ τους αποδιδοντας. ἀμφοτερα γαρ αυτοῖς συνέβαινεν, ἄπερῶν βουληθεῖεν ἄνθρωποι νουν εχοντες ' αμα γὰο τους τε πολίτας ώφελουν καὶ τὰ σφετερ' αυτῶν ἐνεργὰ καθ ιστασαν. κεφάλαιον δε του καλῶς ἀλλήλοις ὁμιλεῖν αἱ μεν γαρ κτήσεις ἀσφαλεῖς ησαν, οἷσπερ κατὰ τὸ eδίκαιον υπηρχον, αἱ δε κοιναὶ πῆσι τοῖς δεο-

μενοις των πολιτῶν. 36 αν Ουν τις επιτιμησειε τοῖς εἰρημένοις,

224쪽

οτι τας μὲν πράξεις επαινῶ τὰς ἐν ἐκείνοις τοῖς χρονοις γιγν0μενας, τὰς δ' αἰτίας ου φραζω, δι' ἀς ουτω κα- 147λῶς καὶ τὰ πρ0ς σφῆς αυτους εἶχον καὶ την πολιν διώκουν. εγὼ δ' οἰόμαι μεν ειρηκεναι τι καὶ τοιουτον, ουμην αλλ' ετι πλείω καὶ σαφέστερον πειρασομαι δια- 37 λεχ θῆναι περὶ αυτων. ιδ .) Εκεινοι γὰρ Ουγι εν μενταῖς παιδειαις πολλους τους επιστατουντας εἶχον,επειδη δ' εἰς ἄνδρας δοκιμασθειεν, ἐξῆν αυτοῖς ποιεῖνο τι βουληθειεν, ἀλλ' ἐν ταυταις ταῖς ἀκμαῖς πλειονος bἐπιμελείας ἐτυγχανον ῆ παῖδες οντες. ουτω γὰ9 ημων οἱ προγονοι σφόδρα περὶ την σωφροσυνην ἐσπουδα- ῶστε την εξ υρείου πάγου βουλην ἐπέστησαν επιμελεῖσθαι της ευκοομιας, ἐς Ουχ οἱον τ' ρῆν μετασχεῖν

πλὴν τοῖς καλῶς γεγον0σι καὶ πολλὴν ἀρετὴν ἐν τφβί ' καὶ σωφροσυνην ἐνδεδειγμιένοις, βοτ' εἰκοτως

αυτὴν διενεγκεῖν τῶν εν τοις Ελλησι συνεδριων. 38 Σημειοις δ' ἄν τις χρησαιτο περὶ τῶν τοτε cκαθεστώτων καὶ τοῖς ἐν τῶ παροντι γιγνομένοις ' ετιγὰρ καὶ νυν απάντων των περὶ την αιρεσιν καὶ την

δοκιμασίαν κατημελημένων ἴδοιμεν ἀν τους ἐν τοῖς ἄλλοις πραγμασιν Ουκ ἀνεκτους ἄντας, ἐπειδαν εἰς 'Mρειον πάγον ἀναβῶ Iιν, οκνουντας τῆ φυσει χρῆσθαι καὶ μὰλλ0ν τ0ῖς ἐκεῖ νομίμοις η ταῖς αυτων κακίαις ἐμμένοντας. τοσουτον φοβον ἐκεῖνοι τοῖς πονηροῖς ἐνειργάσαντο καὶ τοιουτον μνημεῖον ἐν τρο τ0πφ τῆς dαυτῶν αρετῆς καὶ σωφροσυνης ἐγκατέλιπον. 39 Tην δη τοιαυτην, ῶσπερ εἶπον, κυριαν ἐποίησαν ἐπιμελεῖσθαι τῆς ευταξίας, ii τους μεν οἰομενους ἐνταυθα βελτιστους ἄνδρας γίγνεσθαι , παρ οις οι νομοι μετὰ πλείστης ἀκριβειας κειμενοι τυγχάνουσιν, ἀγνοεῖν ἐνομιζεν ουδὲν γὰρ ἀν κωλυειν ομοίους απαντας εἶναι τους Ελληνας ενεκά γε του ἐαδιον εἶναι

225쪽

40 τοι γράμματα παρ αλληλων αλλα γαρ ουκ ἐκ τουτων τὴν επίδοσιν εἶναι τῆς αρετῆς αλλ' ἐκ τῶν καθ' eέκαστην την ἡμεραν ἐπιτηδευμάτων ' τους γαρ πολ- λους ὁμ0ι0υς τοῖς ήθεσιν ἀποβαίνειν, ἐν οἱς δν εκαστοι παιδευθωIιν. επεὶ τα γε πλήθη κιὰ τὰς ἀκριβειας

τῶν νομων σημεῖον εἶναι του κακως οἰκεῖσθαι την πο- λιν ταυτην' εμφράγματα γαραυτους ποιουμενους τῶν 148αμιαρτλημάτων πολλους τιθεσθαι τους νομους ἀναγκά- 4I ζεσθαι. δεῖν δε τους ορθῶς πολιτευ0όμενους ου τὰς

στοὰς ἐμπιπλάναι γραμ μάτων ἀλλ' εν ταῖς ηψυχαῖς εχειν τὸ δίκαιον ' ου γαρ τοῖς ψηφισμασιν ἀλλὰ τοῖς

ηθεσι καλως οικεῖσθαι τὰς πολεις, καὶ τους μὲν κακως τεθραι 1ενους καὶ τους ἀκριβῶς τῶν νομ ων ἀναγεγραμ ιενους τολμ ήσειν παραβαίνειν , τους δε καλῶς πεπαιδευμενους καὶ τοῖς απλῶς κειμενοις b 2 εθελήσειν εμηιενειν. ταυτα διανογηθεντες ου τουτοπρῶτον εσκοπουν, ῶν κολάσουσι τους ἀκοσόμουν- τας, αλλ' εξ ων παρασκευάσουσι ι ,γὶδεν αυτους ἄξιον ζημιας εξαμαρτάνειν ' ηγουντο γαρ τουτο μεν αυτῶν εργον εἰναι, τὸ δε περὶ τὰς τιμιωρίας σπουδαζειν τοῖς εχθρ0ῖς προσηκειν. -δ ιζ.) πάντων όμεν ουν εφροντιζον τῶν πολιτῶν, μιάλιστα δε τῶν νεωτερων. εωρων γὰρ τους τηλικου- cτους ταραχωδεστατα διακειμ ενους καὶ πλειστων γε- μοντας ἐπιθυμιων, καὶ τὰς ψυχὰς αυτῶν μάλιστα παιδευθῆναι δεομ ενας γυμνασιαις καλῶν επιτηδευριάτων καὶ πονοις ηδονὰς εχουσιν εν μονοις γαρ ἄν τουτοις εμαεῖναι τους ελευθερίως τεθραμμ ενους καὶ μεγαμ φρονεῖν εἰθισμενους. ἄπαντας μὲν ουν επὶ τὰς αυτὰς ἄγειν διατριβὰς ουχ οἱ0ν τ' ὴν, ἀνωιμάλως τὰ περὶ τυνβιον εχοντας ' ως δε πρὸς τὴν ουσίαν ῆρμοττεν, ουτως dεκάστοις προσεταττον. τους μιεν γὰρ υποδεέστερον

226쪽

πράττοντας ἐπὶ τας γεωργίας καὶ τὰς ἐμποριας δερεπον, εἰωτες τὰς ἀπ0ριας διὰ τὰς ἀργίας γιγνο-ψ5 μέναςb τὰς δὲ κακουργίας διὰ τὰς ἀποριας ' ἀναιρουν

τες ουν τὴν αρχὴν των κακων ἀπαλλάξειν ωοντο καὶτ αλλώων αμαρτηματων τῶν μετ ἐκεινην γιγνομένων.

τους δὲ βίον ἱκανὸν κεκτημένους περί τε τλὶν ἱππικὴν καὶ τὰ γυμνάσια καὶ τὰ κυνηγμια καὶ τὴν φιλοσοφίαν s

ουδε τ0ν λ0ιπὸν χρ0ν0ν ωλιγωρ0υν, ἀλλὰ διελομενοι I 9την μεν πόλιν κατα κωμας, τὴν δεχωραν κατὰ δημ0υς, ἐθεώρουν τὸν βων τον ἐκάστ0υ, καὶ τους ἀκοσμουν- τας ἀνῆγ0ν εἰς τὴν β0υλῆν. η δε τ0υς μὲν ἐνουθετει, τοῖς δ' ήπειλει, τους ως πρ0σῆκεν ἐκολαζεν. ηπίσταντο γὰρ, οτι δυο τρ0π0ι τυγχάν0υσιν ἄντες οἱ καὶ προτρεποντες ἐπὶ τὰς ἀδικίας καὶ παυοντες τῶν πονη- ἡῖ ριωπι παρ' οἷς μεν γὰρ μήτε φυλακη μηδεμία των τ0ιουτων καθέστqκε αἱ κρισεις ἀκριβεῖς εω, hπαρὰ τ0υτ0ις μεν διαφθείρεσθαι καὶ τὰς ἐπιεικεῖς των φυσεων, 0που δε μήτε λαθειν τ0ῖς ἀδικουσι ράδιόν ἐστι μήτε φανερ0ῖς γεν0μεν0ις συγγνωμης τυχεῖν, ἐν ταυθα δ' ἐξιτήλους γίγνεσθαι τὰς κακοηθείας. απερ ἐκεῖν0ι γιγνωσκ0ντες ἀ P0τεροις κατεῖχον τους πολί- 48 τας, καὶ ταῖς τιμωρίαις καὶ ταις ἐπιμελείαις ' τοσουτ0υγαρ ἔδεον αυτ0υς λανθάνειν οἱ κακον τι δεδρακότες, ωστε καὶ τους ἐπιδόξους ἀμαρτήσεσθαί τι πρ0ri eνοντο. τοιγαρουν ουκ ἐν τοῖς σκιραφείοις 0ἱ νεώτεροι διέτριβ0ν, 0υδ' ἐν τα* αυλητρίσιν, ουδ' ἐν τοῖς τοι-0υτ0ις συλλόγ0ις, ἐν 0ὶς νυν διημερευουσιν, ἀλλ' ἐν τ0ῖς ἐπιτηδευμασιν διιενον, ἐν οἷς ἐτάχθqσαν, θαυμά--ζ0ντες καὶ ζqλ0υντες τους ἐν τουτοις πρωτευοντας

227쪽

ουτω εφευγον τὴν αγοραν, ἄττ' εἰ καί ποτε διελθεῖν αναγκασθεῖεν , μετα πολλῆς αἰδους καὶ σωφρο- 49 συνης ἐφαίνοντο τουτο ποιουντες. αντειπεῖν δὲ τοῖς πρεσβυτεροις eti λοιδορήσασθαι δεινοτερον ενόμιζον dνυν περὶ τους γονεας εξαμαρτεῖν. εν καπηλειφ δὲ φαγεῖν η πιεῖν ουδεὶς ουδ' αν οἰκετης επιεικὴς ἐτολμησεν. σεμνυνεσθαι γαρ εμελετων αλλ' ου βωμολοχευ-σ θαι' καὶ τους ευτραπελους δὲ καὶ τους σκώπτειν δυναμενους, ους νυν ευφυεις προσαγορευουσιν, ἐκεῖνοι δυστυχεῖς ενομιζον. 50 Καὶ μηδεὶς οἰεσθω με δυσκόλιος διακεῖσθαι ozτρος τους ταυτην ἔχοντας τὴν ἡλικιαν. ουτεγαρηγου- μαι τουτους αἰτίους εἶναι τῶν γιγνομενων, συνοιδά τε τοῖς πλείστοις αυτῶν ῆκιστα χαίρ0υσι ταυτn τῆκαταστάσει, δι ην ἔξεστιν αυτοῖς εν ταῖς ἀκολασιαις ταυταις διατριβειν ' ῶστ' ουκ αν εἰκοτως τουτοις ἐπι τιμώην ἀλλὰ πολυ δικαιοτερον τοῖς ολθω προ ημῶν 15051 την πολιν διοικησασιν ἐκεῖνοι γαρ ησαν οι προτρέ- ηναντες επὶ ταυτας τὰς ολιγωριας καὶ καταλυσαντες την τῆς β0υλῆς δυναμιν. κ.) υς επιστατουσης ου δι- κῶν ουδ' ἐγκλημάτων Ουδ' εἰσφορων ουδε πενίας ουδεπολεμων η πολις ἐγεμεν, ἀλλὰ καὶ προς ἀλλήλους ησυ--χίαν εἶχον καὶ πρὸς τους ἄλλους απαντας εἰρ) νηνῆγον παρεῖχον γὰρ σφας αυτους τοῖς μὲ Ελλησι πιστους, b52 τ0ῖς δε βαρβάρ0ις φοβερους τους μεν γὰρ σεσωκοτες ησαν, παρὰ δε τῶν δικην τηλικαυτην εἰληφότες ῶστ'

ἀγαπῶν εκείνους, εἰ μηδεν ευ κακον πάσχοιεν. τοιγάρτοι διὰ ταυτα μετὰ τοσαυτης ἀσφαλείας διῆγονῶστε καλλίους εἰναι καὶ πολυτελεστερας τὰς οἰκησεις καὶ τὰς κατασκευὰς τὰς επὶ τῶν ἀγρῶν ῆ τὰς ἐντὸς τείχους, καὶ πολλους τῶν πολιτῶν μηδ' εἰς τὰς εορτὰς βεἰς ἄστυ καταβαίνειν ἀλλ' αἱρεῖσθαι μενειν επὶ τοῖς c

228쪽

53 ἰδιοις αγαθοῖς μιαλλον eti τῶν κοινῶν απολαυειν. ουδὲ γαρ τα περὶ τας θεωριας, ἄν ενεκ αν τις ηλθεν, ασελγῶς ουδ' -ερηφάνως ἀλλα νουν ἐχόντως ἐποιουν. ου γαρ ἐκ τῶν πομπων ου δ' εκ τῶν περὶ τὰς χορηγιας φιλονικιων ουδ' ἐκ τῶν τοιουτων ἀDγνειῶν τὴν ευ- δαιμονιαν ἐδοκιμαζον, ἀλλ' ἐκ του σωφρονιος οἰκεῖν καὶ του βίου του καθ' ημέραν καὶ του μηδενα τῶν πολιτῶν ἀπορεῖν των επιτηδειοίγν. ἐξ ῶνπερ χρη-dτους ως ἀληθῶς ευ πραττοντας καὶ μη φορτικῶς πο-54 λιτευομιένους ' ἐπεὶ νυν γε τις Ουκ αν ἐπὶ τοῖς γιγνομένοις τῶν ευ φρονουντων ἀλγησε ν, οταν ἴδη πολ- λους τῶν πολιτῶν αυτους μεν περὶ των ἀναγκαίων, εἴθ' εξουσιν εδεε τῶν δικαστηριων κληρου- μενους, τῶν δ' Ἐλλήνων τους ἐλαυνειν τὰς ναυς βου- λομενους τρεφειν ἀξιουντας, καὶ χορευοντας μεν ἐν eχρυσοις ἱματίοις, --δ' ἐν τοιουτοις, ἐν οἱς ου βουλομαι λέγειν, καὶ τοιαυτας ἄλλας ἐναντιώσεις περὶ την διοικησιν γιγνομενας, αῖ μεγάλην αἰσχυνην 55 τῆ πόλει ποιουσιν. κα.) YZν ουδεν ην ἐπ ἐκείνης της βουλῆς ' ἀπηλλαξε γὰρ τους ιμεν πένητας τωναπ0ριων ταῖς ἐργασιαις καὶ ταῖς παρα τῶν ἐχοντων 15lωφελείαις, τους δὲ νεωτερους των ακολασιων τοῖς ἐπιτηδευμασι καὶ ταῖς αυτ ον ἐπιμελειαις, τους δε πολιτευομενους τῶν πλεονεξιῶν ταῖς τι iχωρίαις καὶ τRμη λανθάνειν τους ἀδικουντας, τους πρεσβυτερους τῶν ἀθυμιων ταῖς τιφιαῖς ταῖς πολιτικαῖς καὶ ταῖς παρατῶν νεωτερων θεραπείαις. καιτοι π- ὰν γένοιτο ταυτης πλείονος ἀξία πολιτεία, τῆς Ουτω καλως ἁπάντων τῶν πραγμάτων ἐπιμεληθείσης:56 κβ .) JΠερὶ μεν ουν των ποτε καθεστώτων τὰ μὲν bπλεῖστα διεληλυθαμεν oσα δὲ παραλελοίπαμεν, ἐκ τῶν

εἰ9Mιένων, οτι κἀκεῖνα τον αυτὸν τροπον εἶχε τουτοις,

229쪽

ραδιον ἐστι καταμαθειν. κγMHδη δε τινες ακουσαντες μου ταυτα διεξιοντος επήνεσαν μεν ως οἱον τε μάλιστα καὶ τους προγονους ἐμακαρισαν, οτι τον τροπον 57 τουτον την πολιν διήκουν, ου 1μην υμας γ φοντο πεισθήσεσθαι χρῆσθαι τουτοις, αλλ' αιρήσεσθαι δια την eσυνηθειαν εν τοῖς καθ' εοτηκόσι πράγμασι κακοπαθεῖν

μαλλον η μετὰ πολιτειας ἀκριβεστερας ἄμεινον τον βίον διάγειν. εἶναι ἔφασαν εμοὶ καὶ κινδυνον, μητὰ βελτιστα συμβουλευων μισοδημος εἶναι δόξω και 58 την πόλιν ζητεῖν εἰς ὀλιγαρχίαν εμβαλεῖν. κδ .) Ἐγὼ δ' εἰ μεν περὶ πραγμάτων ἀγνοουμένων καὶ μη κοινῶντους λόγους ἐποιουμην καὶ περὶ τουτων ἐκελευον υμας ελέσθαι συνεδρους συγγραφεας, δι ὁ δῆμος κατ- dελυθη τὸ προτερον, εἰκότως αν εἶχον ταυτην την αἰτίαν ' νυν δ' ουδεν εἴρηκα τοιουτον ἀλλὰ διείλεγμαι περὶ διοικήσεως Ουκ αποκεκρυμμενης ἀλλὰ φανερας, 59 ην πάντες ἴστε καὶ πατρίαν ημῖν ουσαν καὶ πλειστων

ἀγαθῶν καὶ τῆ πολει καὶ τοῖς ἄλλοις Ελλησιν αἰτίαν

γεγεν μενην, προς δε τουτοις υπο τοιουτων ἀνδρων νομοθετηθεῖσαν καὶ κατασταθεῖσαν, ους Ουδεὶς ἔστις Ουκ αν ομολογήσειε δημοτικωτάτους γεγενῆσθαι τῶν errολιτων. ῶστε πάντων αν μοι συμβαίη δεινοτατον, εἰ τοιαυτην πολιτείαν εἰσηγουμενος νεωτερων δοξαιμι πραγμάτων ἐπιθυμεῖν. 60 Επειτα κἀκεῖθεν ραδιον γνωναι την εμὴν διάνοιαν ' εν γὰρ τοῖς πλείστοις των λογων των εἰρκὶμε- 152νων υπ εμου φανήσομαι ταῖς μεν ολιγαρχίαις καὶ ταῖς

πλεονεξίαις επιτ 3ιων, τὰς δ' ἰσότητας καὶ τὰς δημοκρατίας επαινῶν, ου πάσας ἀλλὰ τὰς καλιος καθεστηκυίας, ουδ' ώς δευχον ἀλλὰ δικαίως καὶ λόγον εχόν-61 τως. οἶδα γὰρ τους τε προγόνους τους ημετέρους ενταυτύ τῆ καταστάσει πολυ των ἄλλων διενεγκοντας

230쪽

καὶ Λακεδαιμονιους δια τουτο κάλλιστα πολιτευομένους, οτι μάλιστα δημοκρατουμενοι τυγχάνουσιν. ἐν bγαρ τῆ τῶν αρχων αιρεσει καὶ τῶ βιω τῶ καθ' ημεραν καὶ τοῖς αλλοις ἐπιτηδευμασιν ἴδοιμεν αν παρ' αυτοῖς τας ἰσοτητας καὶ τας ομοιοτητας μαλλον παρα τοῖς αλλοις ἰσχυουσας ' οἷς αἱ μεν ολιγαρχίαι πολεμουσιν, οἱ καλῶς δημοκρατουμενοι διατελουσιν. 62-Tῶν τοινυν αλλων πολεων ταῖς ἐπιφανεστάταις καὶ μεγίσταις, ην ἐξεταζειν βουληθωμεν, ευ- cρήσ0μεν τας δημοκρατιας μῆλλον ῆ τας ολιγαρχίας συμφερουσας ' επεὶ καὶ τὴν ημετεραν πολιτείαν, ἡ πάντες επιτιμῶσιr/, ῆν παραβάλωμεν αυτην μη προς τηνυπ ἐμου siηθεῖσαν ἀλλὰ προς τὴν υπ0 τῶν τριάκοντα καταστασαν , ουδεὶς οστις ουκ αν θεοποίητον εἶναι 63 νομισειεν. κρ) Βουλομαι δ' εἰ καί τινες με φησουσιν ἔξω τῆς υποθεσεως λεγειν, δηλῶσαι καὶ διελθειν, οσον

αυτη της τοτε διήνεγκεν, ἶνα μηδεὶς οἴηταί με τὰ μεν ἀμαρτηματα του δήμου λίαν ἀκριβως εξετάζειν, εἰ δε dτι καλὰν σεμνον διαπεπρακται , ταυτα δε παραλείπειν. ἔσται δ' ὁ λόγος ουτε μακρος ουτ' ἀνωφελκὶς τοῖς 64 ἀκουουσιν. κζ ) Ἐπειδη γαρ τὰς ναυς τας περὶ Ἐλ-

G λησποντον απωλεοαμεν , καὶ ταῖς συμφοραῖς ἐκείναις χὶ πολις περ πεσε, τίς ουκ οἶδε των πρεσβυτερων τους μεν δημοτικους καλουμενους ετοιμους ὁντας οτιουν πάσχειν υπερ του μὴ ποιεῖν τὸ προσταττόμενον , καὶ δεινὸν ἡγουμενους, εἴ τις ἔψεται τὴν πόλιν την τῶν eἘλληνοον αρξασαν, ταυτην et φ' ετεροις ουσαν, τους δὲ της - ἐπιθυμήσαντας ετοιμως καὶ τὰ τείχη 65 καθαιρουντας καὶ την δουλειαν υπομενοντας; καὶ τοτεμεν, ὀτε τὸ πλῆθος ἡν κυριον τῶν πραγμάτων, ημῆς τὰς των ἄλλων ἀκροπολεις φρουρουντας , επειδη δ' οἱ 158

τριάκοντα παρελαβον την πολιτειαν, τους πολεμίους