장음표시 사용
151쪽
aut ordinis, uel potestatiS, aut clauium cXecutionem,quae non
prouenit sine ordine uidetur uendere ipsunt ordinent per glo. sin.& sing.in .c.licet de pcn. Ergo simoniacum erit aliquid solair uero pro dispensationibus ad cat consequenda. Et aduertas
quia licet Abb. dicat,quod dando aliquid pro hospitalibus,uel
alijs administrationibus temporalibus non dicatur simoniacu; tamen in contrarium uidetur esse glo .in .caput quis omnem inuem.orphanotrophiorum. I.q.7.ubi habetur cfle simonia curii dare pecuniam pro administratione pauperum, d hospitalis, quae licet dicat uerum, tamen Papa poterit super his dispensaere, cum ista non habeant ordinis administrationem, perear 8 quae supra deduxi. Et secundum Abba.ibi deducitur ' etiam
ad hoc .c.praesbiter. I .q. I . ubi habetur quod emens, uel uendcsccescsiam dicitur emere, uel uendere spiritum sanctum sed emens, uel uendens spiritum sanctum simoniam committit. c. quisquis &.c. benedictio. I . q. I. Ergo Papa simoniae uitio illa queatur spiritum sanctum uendendo. prout etiam amrmauit beat.Tho .in.2.2. q. c.arti .primo in si .ubi dicit Papam Simonis uitium incurrere posse sicut quilibet alius homo, Et quanuis Isa res ecclesiae sint clusi' ut spiritualis dispesatoris,no tamen sunt
eius, ut domini, & posscssoris, & Ideo si pro aliqua re spirituali pecuniam de rcdditibus alicuius ccclesiae reciperct non car ret simoniae uitio: Et peccatum tanto crit grauius in aliqua persona, quanto maiorem obtinet locum. Et deducitur secuseaci dum Abba .in citato loco, quia qui l unum uendidit sine quo alterum non prouenit, neutrum inuenditum dereliquit. Et sic executioncm ordinis uendendo, quae sine ordine non prou nit uidetur uendere ipsum ordinem, & Donum Dei, ut hab tur in .d.c. si quis obiecerit,&. c. saluator. I. q. 3. & per. .d. glo. in. c.licet. depen.& per beat.Tho.in. 2.2. q. c. arti. q. vers. sed
a I contra. Et ad hoc etiam faciunt nota per Abba. in t praeali sato loco,tibi dicit ordinis executionem esse ipsius ordinis pcrdictionem. c rui persectionem. 3 .q. 3 .sed in bcncficij collatione illius potestas, & executio datur, di haec sunt prohibita ueridi quia simoniaca. Ergo itendere ordinem, & ecclesiam, seu
altare, uel eorum executionem aequaliter prohibetur , quia in utroque casu dicitur simoniaca haercsis per d. c.praestitcr. I.q. aa I.&.c.altare. I.q. s. Et possct etiamt deduci,quia sicut simo
nia erit dando aliquid temporale pro cosequendo beneficium per
152쪽
per ea quae sepra deduxi: itas monia erit dando aliquid temporale pro consequendo illud,quod est praeambulum ad benefi
dispensatione qui similes patitur defectus boneficium Ootinere non poterit. Ergo quicquid datur dicitur limoniacum. x et Vlterius deducitur ad hoc quiat cuna aliquid prohibetur, censetur cliam prohibitum omne, per quod ad illud devcnitur.ia
oratio fide sponsa .sicut , e contrario qui uult unum uidetur uelle omne id sine quo ad illud non perueniretur. c. praeterea. de ossi. de lega). l. 2.ssidetur.omni. iussi.cum cssio sit prohibitum pro beneficio aliquid dare quia dicitur simoniacum, erit etiam prohibitum aliquid dare pro dispensatione ex eo quia per eam ad beneficium deuenitur. Ultimo pro ista parte de-x duci possunt ' ca quae habentur in.c. ecce illa . in prin. I. q. T. ubi dicitur quod illa magnopere praecauenda sunt, quae sine manifesta decoloratione recipi non possunt. Sed officialcs qui in summi pontificis locum subrosati sunt, ut dixi rccipientcs aliquid pro dispensationibus, uidentur id facere non posse,ii ne decoloratione status S.R. E. Ergo ab illis abstinere debent; di s cum , etiam in dubio ' capiatur intclicetiis qui proariu peior, & pro anima securior.c. iuuenis.dc sponsa. Non obitant modo in contrarium adducta:& primo quod Papae authoritas excuset a, simoniae labe, cum in beneficialibus simonia non comittitur, ex diuina constitutione sed ecclesiae ordinatione, quia responderi potest sccundum Barb.in. d. c. ex parte. num. 2628.&.29.quod ii monia esit uera haeresis per.d. c.praesbiter. I. q. I .in uerb. nullus fidelium ignorat simoniam esse haeresim, &uult facere etiam ad hoc.d.c.bcnedictio .c. quisquis. c. qui stu-27 det,&.c.cum liqueant. I. q. I. Et ut ipse rostri t multo fortius in Papa simonia dicitur haei clis: quia omncs ludentes Papam uendere beneficia,dicerent h. c licere, quia Papa non faceret,
si non esset licita simonia: Et propter hoc inducerct populum christianum in errorem, S sic in haercsim, Et ideo deleuabilior est in Papa, quam in inserioribus. Nec obstat quod Papa in his quae sunt de iure positivo non ligetur secundum Car. m.
d.c. I .ac simo.& quod non inuoluatur in crimine simonis a ius re positivo indum prout Feli.attestatur esse' communem Opi. in .ssi c.ex partc.Et quod dicta per bcat .d hΟ. in . 2.2.q. c.arti. I.
in sim debeat intestio quod Papa inuoluatur crimine simoniae F circa
153쪽
Hrea ea,in quibus ex lege diuina simonia committitur,quia rei 3 sponderi potest quod licet Papa non iligetur iure po itauo,
tamen tanto peccatum est grauius in aliqua persona; quanto maiorem obtinet locum sccundum beat. I hom .in. 2. a. q. c. a ti. r. in s. Et gloriosus apostolus.in. c. cum ab omni . deuit. dedi h qnesta .cieri .iussit quem abstinere ab omni e , , quod mali speciem habet. Et quanto quis est maior, S dignor, tanto magis abstinerc dcbct.c. homo Christianus. o. Dis Et dicta perias Beat.d ho .potius erunt intelligenda t quod uoluerit Papa in currere in simoniae labem, etiam in beneficialibus: quia ipse in citato loco dixit sicut beneficia nullo modo, sine spiritualibus csse postunt, sic etiam nullo modo uendi potcrunt: quia eis uenditis intelliguntur etiam spiritualia uen ditioni sub1jc
xt sic cum clare loquatur non indigEt illa praua interpretatione salua pace tantorum uirorum. Et tanto magis, quia Mo.ind.c. si .Papa.in uer .a fide deuius. s. Dispraesuponit Papam. m simoniae labem incurrere, licet de ea accusari non possit 3o Vnde simonia comittens t non uidetur puram fidei catholicae conscientiam habere.c. Petrus. I. q. I. Et Papa ab eo abstinere debet quod est facinus, & peccatum. d. c. constitutus. de religio. domi. Nec etiam obstit quod per beneficu collationem non tradatur ordinis administratio, uel clauium executio:quia ultra quod Abb. contrarium teneat in. i. .qui ucro.nu. I .que a I sequitur Flo. in pragma. sanctio in uerb. deferati de anna data etiam quod ista non traderetur, tamen ex quo non reperitur.beneficium ecclesiasticum, quin saltem juritualibus annexum sit,ut patet ad sensum ex eo quia beneficia conferri non pota sinat nisi clericis siecitdum beat.Tho. in. a. a. q. c. artiri. ue rsi. respondeo.&.c.cuadeo.& ibi glo.& Abb.nu. y.de restri.&Bal. in Margarian uerb.literae. uerti. I r.& Paris in consi. Is 23 1 uol. Et cum prima tonsura sit i ordo, Macrametale signum33 licet sine solennitate conseratur, uti n0t.glo .in .ca. cleros.ia uerb. Psalmista. 2I. Dis. Et cum etiam ecclesiarum bcncscia propior diuina ossicia constitiita fuerint secundum olo. in. c.ti .de Oisi. Vica.Vci etiam,ut dicit tex. in .c. si. de restrin. in 6. si ossicium propter quod beneficium ecclesiasticum datur omittitur,dunt tamen recitari deberet, ut ibi habetur. Et cI rici mancipati sunt diuino ossicio,& dediti contemplationi,& Orationi. c.duo sunt.1 1.q. I. &. c. cum secundu apostolii de praeben.
154쪽
praeben. Ergo.uidetur posse dici beneficia esse spiritualibus annexa,& quod estet simoniacu pro talibus dispensationibus alia
quid clargiri,cuin simonia ita comittatur in annexis spiritual bus sicut ua ipsis spiritualibus .c.ex insinuatione.&.c.ae iure.detur.patro.Ncq;icli agari uidentur ea quae dicit Caccia lup .in chtato loco ui si quid daret pro beneficij titulo no esset simonia
per d.c.constitutus .do rcligio. domi. quia ille texi .propter uarios intellcctus,quos habct non mcretur allegari & inter ali ori; quia i concessio Episcopi suit gratuita,& monacho gratuito,
di non ex pacto pro quadam recognitione pensionem solus uni,& propter pensionem tam modicam non est uerisimile mouisse animum dantium,uel recipentis: & in dubio capienda erit illa coniectura,qudd uitio careat ut ibi notagio.in uerb.r compensationem. Et onuubus supra scriptis firmis remanantibus mihi uidetur ita distingui posse,aut pactio interuenit,ante, uel post benefici j, uel praebclidae receptionem cum eo qui beneficium confert ut aliquid sibi de bcnescij,uel praebende fru-3 3 ctibus tradatur: Et tunc erit simonia ut 4 dicunt Doctocin c. I .ut eccle.ben est .aut soluitur aliquid pro dispensatione, quaest super aliquo, in quo. non cadit ordinis admin istratio, uectauium executio seu pro re alio in temporali, ut pro administratione alicuius hospitalis, uel pro praebenda non annexa canonicatui S tunc in eo casu non committitur simonia secundum nota .per Abbasad .f. quia uero num. 3.& in d. c. I.&in 36 c tua nOS .nu. 3. destino. In alijs uerot casibus simonia conlitteretur nisi summus Ponti sex pro urgentissimis ccclclis nece
sitatibus statui set de beneficiorum fructibus ui similibus di spensationibus faciundis aliquid subtrahi debere, quod facere potuisset quia iusta cause simoniam cessare facerct,per ea quae habentur in.c. si propter de rescrip. .6. Et dummodo dispen3 7 satio iusta causa subsistente fieret, quia aliter diceretur di
spatio secundum Archi .in.c. consequens. Ir . Dic& per Abb. in d.f. quia uero.nu. 29.& ad hoc faciunt nota. etiam per glo. . c. si propter tua .in uerb.concedimus.de rescrip.&perAbb.
3s in finalbi ' dicunt, quod si Episcopus antequam alicui beneficium conserat, ob aliquam caiisam ordinasset aliquid de be-ncsicii fructibus confercndi stibstrahendum,& in pios usus o pendendum, non erit illicitum. Et multo magis Papa habens dispen-
155쪽
dispensanda potestatis apicem,tato plus de rebus ecclesiae temporalibus quam quicunciue alius proximus ccclesiae praelatusdumniodo potestatis dispeii satiuae limites non exeat, poterit subtrahere secundum Gale. supcr beat. Tho. in . 2 .2 .q. I . arti. I. 3ς Ett Papa in his, quae de iure positivo sunt poterit conditionem apponere ad cius libitum: cum sit supra ius positi tui d.c. proposuit. de coco praebcn.& not. Abb.in .c. significasti. nu. o de elec.quem ibi seqllitur Deci. nu.Is.' Et pro ecclesis necessitate praecepta canonica aliquando mutilantur,& relaxantur, ut dicit text. in d.c ecce illa. I.q. 7. Unde iudicio meo uidetur
concludendum quod si per antea sumini Pontifices pro aliquaqI urgentissisima necessitate t inandast ni aliquid pro similibus dii pensationibus subtrahi, quod ossiciales postent sine sim
niae uitio illud exigere, durante tamen urgentissima necessitate , alias ea cessante deberet, ct cesiare causa exactionis. c.cum cessantc.dc appes.&.c. post.de renuncia. I.j.C.dc haereti.& l. ne uidem. n. de.tur. imunt.& per ea quae late. congerit Tiraquel.
in. d. c. cum cessante.num. ΣΟ.
I Scribens in materia haeresis debet semper facere notestationem, quiodse in Omnibus subi cere vult decisom Sancta Roma. Ecclesia. 2 Excommunicationis incursus denotat canonem laid sententiae.
3 Maudatum superioris simul, di semel suspensionem inducit.
6 Papassententiae exequutionem committendo fuspendit. s Libros haerem tenentes de heres. damnari possunt. 6 Constitutio publicata in .mana curia ligat post duos. menses ddie publicationis, ct quis non potes praetendere ignorantiam nia se infra id ippus decuria ad populorum notitiam deuenire non potuit, vel visi quis apud aracenossiet Set tunc temporis. 7 Haereticusse postquam abiurauit unam speetem hinem in aliam incidit relapsus νidetur,quando generaliter abiurauit. 3 Anima pericularu νbi tantitur tam tu baeresis crimine quam inali s criminibus propter poenitentiam iniungendampro hires. Oin duriorem partem praesumendum erit. 9 Haereticus propres oe strictd quis dicatur. I o Haereticus largo modo, ct improprid quis dicatur. II Haret
156쪽
I I Haereticus largo modo dicitur credens Imperato,a non subesse Papae, aut Papam non habere utrunquegladium, νel potestatem in temporalibus, vel qui aufert priuilegia manae Ecclcsta. . I 2 Haereticus ad hoc νt puniri possit ut relapsus debet ccnstare devno lapsu priori,vel posteriori. 13 Puryatio canonica ex tribus contra aliquem indicitur, ac etiam sufficit,si adsit unum ex tribus. rq lapsus proprie quis dicatur. I 1 Iura ubi imponunt poenam ipsio facto,vel ipso iure non habent i cum nisi declaratio praecedat, in qua pronuntietur delinquentem mcurrisse poenam. I 6 Poenis legalibus locus, est postquam quis declaratus fuit criminis culpabilis.
I7 Haereticus antequam declaretur, poena ei non imponitur , nisi e press/ caueatur in iure. IS Canonis sententia iudicium exequutiuum non habet, nisi sentemtia praecedat cum causa cognitione. I9 Excommunicatus ante denuntiationem pro excommunicato non habetur, semiliter haereticus antequam sit denuntiatus.
zo Contumax se ex formastat uti pro consesso habetur intelligitur non ipso iuredia per sententiam. 2I Inquisitus pro confessio non habetur licit terminus esset elapsus, is sequatur iudicis declaratio.*z Confessus homicidium fecisse ad sui necessariam defensionem non
poterit puniri poena ordinaria, licet aliud non probet.*3 Poena νbi 4 lege non imponitur pro aliquo delicto dolinquens Iudicis arbitrio punitur. 26 Iuduis arbitrium intelligitur de arbitrio boni viri, ct non potest punire aliquem ad mortem. a s Interpretatio in poenalibus in benigniorem partem fieri debet. 2 6 Sententia quae maiori nititur pietate es teris praeponItur.
27 Relapsus dici non potest ille, qui rem it libros haereticos nisi adsut
23 Cons,ire,vel delinquere quis non dicitur ea actu necessario diactus ille possit aliquo modo excusari. 29 Abiuratio facta in una specie intelligitur etiam facta in alia in generali abiuratione. 3O Abiurans unimea sale subiectum allevi casuiper hoc non inc&dit alios casus
157쪽
3r clausula generalis alia quam expressa compria endit quando surseiusdem generis vel condictionis. 3 a Clausula Acneralis specialiter praemissa sequens restringitur ad mmilia expresis. 3 3 Suspectus de haeresi in penitus separatis habitus m Nno, non reputatur in altero.
3 Genus ct species qπaη simul nominantur per speciem genus d
3 ue Lelapsus verὰ vel sim dici non potest quando non costat de uno lapsu priori vel posteriori. 36 A Muranos κοn fecit poenitentiam sbi iniunctaru an possit dici rela M.
VE ITA TvM fuit utrum frater Albertus rolapsus dici possit ex eo quod iam tribus annis elapsis tanquam de haeresi uehementer suspectus duos abiurauerit crrores uidelicet. Papam non habere dominium in rebus temporalibus,sed totum id ad Imperatorem spe .ctare. Et ecclesiam malefecisse canonirando diuum Thomam Cantuliariensem: Et abiurauit etiam omnem hqrcsim,quae caput ex tollit contra sancta Romanam Ecclesiam: Ratio autem cubitandi fuit quia nunc penes eum liber Iulii Apostate haeresibus plenus repertus fuit, & iam decem annis ab eo emptus,&ost emptionem prohibitus teneri ex constitutione se. rc. Iu-jPaps Teclij. in qua dicitur districtius inhibontes personis
prae fatis sub sentcntiis censuris, & poenis contra similes libros tenentes,aut legentes tam a sacris canonibus,quam a nobis,&sede Apostolica hactenusinflictis,&promulgatis ne de cetero facultatibus,& licentijs praefatis uti,aut earum praetextu librosl rssalos,aut quoscunque alios hactenus rcprobatos tenere,aut egere praesumant, sed conlignasse debcant Inquisitoribus. Et nihilominus uenerabili fratri nostro Io. Petro .Episcopo. Tusculanen.& dilectis filiis nostris Cardinalibus Inquisitoribus generalibus mandamus quatenus requisitos, & monitos nuntiationi,& mandato nostris non parcntes, quos haeresim, ac alias censuras,& poenas propter non paritionem huiusmodi
158쪽
lacurrere contingerit,ex nunc prout ex tunc & e contra haere
licos,ac sentcnths, censuris,& poenis irretitos. tam diu publice nuntient, & ab alijs nuntiari faciant donec ipsi omnes,& singulos libros inquisitoribus cons graucrinis nuocataque prius spiritus sancti i gratia protestor quod si quid minus caute uel perite deducana,aut quod summo Pontisci,&sanctae Romani Ecclesiae aduersetur me in omnibus eorum decisionibus subi j cere uelle ut inquit Beatus Hieronymus ad Damasum Papam in A.haec est fides. 24.q. I. & quia ubi contra hominis salutem agitur strictius,& cautius proceditur glo. not. in. c.uentCS.el. I .in uerb illorum .de testi.& idco sicut apertisitae debent esse probationes ad condemnandum aliquem ut ibi etiam n o. glo.&ί. sciant cuncti.C.de probatio. & ita iura dehct esse apertissima,& clarae, quia militat eadem ratio, & sic ciusdem iuris dispositio .l aliud, in prin.& ibi not.glo .fl.ad leg.ff. qui. Aduc tendum igitur erit quod si dicta constitutio facit aliquem in-eidere in canonem late sententia absque sententia declarat ria, frater Albertus censebitur elle hercticus, & ex consequen-.ti si non uere saltem ficte relapsus erit , si nautem declaratorii requiritur,'non ilidebitur h.ereticus,& ex consequenti nec uerὰ nee ficte relapsus .. M. quod canonem late sententiae inciderit, o
pondero praedictae constitutionis uerba, uidelicet sub incursu nerelis,& poenas praedictas propter non paritionem huiusin rdi incurrerc contingerit, quia ut in simili refert .inc. Rox diit plius. num a 3 .uersanox t ipso iure de rescrip.cxcommunicationis incursus denotat canonem latae sententiae persio. in cleni. I . in uerb.incurrant de usur. quae dicit quod incurritur in continenti,sinc temporis interuallo.Confirmantur praedicta 3 per eundem 'Feli. in citato loco .nume. 3o.tibi uult superioris emandatum statui,& semel.su sponsionem induccre..Vnde licet aliqui ipso iure suspensi non essent,tamen Papae sentcntis ex qutionem comittendo suspendit per praedicta vcrba: quia cum procedit imponendo poenana sine processu,& figura Iudicij. pronuntiare uidetur prout sit in dict. constitutione duni dicit mandamus tamdiu. nunticnt & sic committendo cxequiionem pronuntiare intelligitur. Vlterius pondero etiam uerba costitutionis ubi dicit sub censuris, & poenis contra tenentes libros a sacris canonibus pro-3 mulsatis, scd ex forma sacrorum canonum eo ipso t quod i . bri
159쪽
bri haeresis reperiuntur poenes aliquem, potest ille de haeresi a
s eos combusturit, & Archi.in. c. sane.el.2.2η . q. 2.quem sequutur Roma. in sing. 23 .co ipsio, & Marti .in conli. 2. num. sq. uol.primo,& in. l. qui falsam num. I Is .& in. .diligenter.num..ta plura con ut Careri .intrac.haereti . num. I 2 S .& est lex. in .l.quicunquc in fi.C. de haereti. ubi dicitur quod tencntes libros naercscospel pctua deportatione da innantur,& sic, ex isto libro poencs cum reperto uidetur haercticus, & cx consequenti saltem fictae relapsus. Nec ignorantiam. d. constitutionis o praetendere troterit, cum sit noui iuris promulgatoria,& post duos menses,a dic publicationis sactae in Romana curia dispositionem inducit, siue quo ad principalem dispositionem, si te quoad poenam quam de nouo inducit: nisi infra id tempus ad
populorum notitiam decuria deuenire non potuisset propter locorum distantiam, quia tunc admittitur ignorantiae probatio, si est dilucidata,ut dicit Zaba .in proh cm. cle. uerti. uniueris sitati.nu. 3 .&.ε. Vel nisi quis tunc tomporis apud saracenos si tisset,ut not. Imol.in.c.cognoscentes. de haercti. Et, e contra siquis infra duos menses notitiam haberet ligaretur secundum unam opinionem quam recitat Franc. super data 6. lib. nu. II.& assirmat Fcli .m .ca. 2.nutu. .ucrsi .secundo limita. de consti.
Et contra fratrem Albortum t deducitur etiam quod ex quo generaliter abiurauerit haeresim quod uideatur relapsus, licci noin eundem errorem, sed in alium inciderit.c. accusatus. Dcum uero . de haereti.in 6.dc ibi Gemi. num. q. not.quod ille, qui in una speciae abiurat in alia etiam speciae abiurare uideatur, cum habeant interse connexitatem, & relapsus in una uideatur etia8 relapsus in abiurata. Et tanto magis in listam parte inclinare debemus, quia in haeresis crimine, di regulariter in omnibus alijs animε periculum tangentibus praesumendum erit pro haeresi, &in duriorcm partem propter poenitentia iniungendam
secundum Ιmol .in cle.prima in si . num. 19. de haereti. α Fran. Pondi. in trac.de lamyis . nu. 9o. Et sic ubi tractatur de animarum periculo tutior uia elligcnda criticste. prepo. 1cdio .in. c.
iuuenis . latini. 4.desponsa. Pl aemissis iamcn non obstantibus co
trarium de iure substineri posse arbitror uidelicci quod frater 9 Albcrius non dicatur haereticus t proprie, & stricte, & sc nccucre,nec ficth relapsus sit: nam haereticus dupliciter accipitur strictu.
160쪽
stricte, & large secundum glo. in. c.illud. g. qui uero. 2q.q.ῖ. quam sequitur Card. Zaba. in cle.prima uersi. porro. num. .de sum .irini.&.sid.cath. Et sic proprie, & stricte loquendo dicitur ille,qui aliter de fidet articulis lentit quam Romana tenet Eceles a.d.e.hsc est fides. Σ . q.prima,Vel qui male sentit de sacramentis ccclesiae.c.ad abolcndam. in prin. de haereti. not.' Abba. poli Hoste.in .c.firmissimenu.3 .de haereti. allegando glo .in .d. f.quia uero . de eos sequitur ibi Feli. in prima glo. de Franc.in d. c.accusatus. in prin.& ult. nota. de haereti.in. 6. de Philip. Pr bus.in .c.primo.nu.4.Co.th. dc lib.Vel qui habet dogmata peruersa.Vel gignit, seu inducit nouas falsas opiniones. Aut falsas inductas sequitur secundum Oidra .in cons. a Io.nu. I. N imo.
cus.1q.q.3.ide dicit Aluarol. . f. Gararos in prin .dc statu.&eosue.in usibus scit. subdens quod haereticus dicatur ab electione,ex eo quia unusquisq; eligit disciplinam,quam putat esse meliorem; Vel haereticus appcllatur tanquam diuisiis , dc separa
tus a fide catholica P tex. de glo. in . l. si duas. f. I.n.de CXcu.tuto.& est nomen gencrale compraehendens sub se omnes haereticorum spccies,quoru sunt infinite,de nominantur ex nomine suoru autnorit,ut 2 q. q.3 . c. quida. in prin .de per totum,dc in d. f.Gazaros.ubi de aliquibus rit mentio: Vel largo modo,dc im-ro propric haereticus t appcllatur exconim unicatus, simoniacus,lchismaticus, haereticorum reccptator, de cos associans. Vel cis alimoniam praestans, ut ibi habetur in glo.& in d. c. accusatus. f.ille quoque. de haercti. .6. de Franc.not. in . c. quicunqlle . in primo nota. co.titae lib.3c praedictis adde plura, quae congerit
Feli. in .d. c. firmissiine. nuin. I. si quis crederet Imperatoremia non subesse Papae,aut Papam non ' habere utrunque gladium diceretur. improprie haereticus. Vel sccundum Caruri. in trac. deharcti.num. ilo. tersi. item contrahitur, improprie haereticus diceretur qui ncsaret Papam in temporalistis Labcro potestatem prout ncgasse uidetur frater Albertus. Vel secundum O. in . d. . quia uero . qui uult auferre priuilegium Romanae cclesiae, diceretur improprie haereticus. Ncque uigore. d. corrstitutionis uere haereticus dici poterit frater Albertus ex secundo errore quia pinnus sum repertus stat libcr haresibus plenus