장음표시 사용
131쪽
nc rationis velo bene scitana coelo debetur non clementis per hoc possiimus concludere generationen Omnem in te calum Melenaenia seri. Nunc viden dum est
quisnam sit fatus huiusmodi par
tus,ceitcinis est generationis, ut corruptionis ni est generatio. Sed ut apertius loquar , foetus est est mixtum ex utriusque par eritis substantia, productum ad sui persectionem. Omne individuum est mixtum perfectum, quia licet aliquando fuerit aliqua ex parte deforme, non est hoc adscribenti una naturae nec forma: quas non contingit errare sed materiae ut superius dictum est indispositae. Videntur ergo plurimum errare qui simplicia vocant indiuidua in potissimum vegctabiliaci nisi fortalsis hoc faciant respectu medicina
132쪽
rum exiliri ibus mixtis indiuiduis compostarum sic quodlibet mixtum nichi simplex esse somnia ut hinc venit appellatio simplici starum his applicata , qui vegetabilibus dignoscendis operam dant. Nunc ad simplicem illam medicinam reuertamur. Quicunque talem negat medicinam dari posΩ qivae valeat incorruptibilitate sua, qua uis corruptionem indifferenter corrigere, Coelum in seriora sustenta revel gubernare negat. Sed ne videamur natura secreta lenocinio prostituere velle,
pauca de his sapientia si iis sufficiant: hi facile quid per haec velimus intelligunt. Qui vero Ο- stram ignorant artem rident, fugiant hinc procul, quoniam illis in ruinam est posita: ut quae-xentes non inueniant, Jca DA
133쪽
Liber tertiim. te non intelligant. Non est proiiciendum rosas hargaritas an te porcos, ne pedibus casa aquam betas labiis eorum insuetas conculcent. Sapienti isti spiritu, non
ore hauriunt alimentum, ut mente magis quam corpore vivant. In terim tamen ut sit mens sana in corpore sano cupiunt, donec a naturae vinculo soluta, tria haec in unum rursus unita, vivant in aeter
134쪽
dus septem , per quos ad sublimia menti patet aditus.1 cessit his mutidi Fabrica, regrinatio, vitae communis, quarum cognitiove vitatur erroris via, veritatis.1 smili
demonstratur. colloquiis Qeomparativis rec pitulationibus illustran
135쪽
misticarit ilosophς clauem hoc arti scio cona pilatam , ut quodlibet capitulum peculiarem tractatum requireret absoluissem, facere nopotui quin explicationem primi capitis huius Philosophia studios amatoribus darem:vi qua facie labores nostros recepturi sunt experirer. Quod si hos illis gratos . acceptos fore perceperim, quandoque maioravi de re licebit, quam hucusque de meis lucubratiunculis processerunt sin minus aliis hac in re suum, experiatur ingenium, si quid utilius excellentiusque praestare velint relinquo: secissu
136쪽
fecisse me satis, dum cunctis per clauis traditionem se graduum demostrationem viam aperire tam existimabo. Saticio plurimos ex his qui nihil praeterquam ea quae vel sua sunt, aut saltem sibi cognita, ves in uniuersitatibus audita
probare solent, detes in Hs acuere, qui secretiora naturae scrutantur mysteria Verum hoc non admiror, cum tales animaduertam
pessime habere, quod post eorum longo labore sumptibiisque non exiguis parta studia, quibus iam sibi canos contraxere capillos, noua sibi quaedam, si non inaudita, saltem parum aut nihil intellecta prodeant in lucem suis loge
Praestantiora:antiquissimis etiam auctoritatibus d experientia recenti sic probata quibusvis iudicio sapioribus, ut nullio argumentis
137쪽
ris labefactata lileant. Senio coniectos discere pudet, eos a xime qui docere solent alios, rustico potius quam philosophico pudore
moti. Nunquid ios aetatisdaborum umptuum in Academiisa acturam fecimus nec veremur tamen a minoribus pedem quena in stabiliora gamus retraher Non propterea uti nostra his spernimus ea quae docentur in uniuersitatibus, omninoque reiicimus, tanquam nulla forent, hoc solum dicimus , nos experientia longe meliora didicis e , quam lectionum frequentationibus. Nec dubito multos futuros, qui dum rem ipsam carpere non poterint, occasonem vel minimam quaTent, aut sermonis inculti, vel ordinis intractatione, Qua quod lacerare non valent rodant. Verum tiro Cla. Philo.
138쪽
utraque responsum sit his, certuna est eos qui rebus ipsis intenti sunt
I naxime, rerum inutiles circonstantias minime curarcitum quod videant ad rem ei cognoscen dam hominis aetate i longissimam desceres, tum etiam in veritatis professione locum non eis pallio: Veraque minus, sermonis elegata tia, vel multiloquio colorari sole-Ie. Ne videar etiam alicui de physicis in mea claue positis principiis in mora in philosophiam incidisse, doctis hoc reuelabo secretum. Ea late videntur physica, quandoque, licet nCn semper, moralia sunt philosophis, tum occulta legentibus, manifestissima sibi, quae non inmus aliis pro occulti sus mi reputantur. Hac arte velaietant artem iis, qui rident omne
quod assequi non valent ingenio Hinc
139쪽
Hinc etiam factum ille putetis, quod post traditionem artis, eiusque claui , mox de gia ius, ut media proponam, quibus vestra studia de gradu in gradum ad antiora promoueantur. Impossibile foret quempiam literatum vel
quantumuis doctum ad hanc artem natura seci tissimam perue-ii ire polita nisi per hos gradus philosophicos omnes moraliter, vel saltem phiticae transitum fecerit: licet utroque modo follicius. lios defuturos non puto, quid ulnaccusare philosophos tantalogi , et superfluae repetitionis audebunt, suam in hac arte prodent ignorantiam . cum huic philosoph a prium sit, ea prius obiter discuta e re quae postea latius explicantur, ct postremo recapitulatione quadam repetere, qua legenti uni ant
140쪽
mi rei frequentia potius confr-
mentur, quam cogantur ea multiloqaio credere, quae sibi coacte non sunt obtrusa Philosophi omnes amore quodam studioso peruenerunt ad artem hoc etiam alios ad hanc admonent, non cogunt tamen. Nec est etiam quod existi vimetis hic aureos latere montes, aut tantopere iactatum illum philosophorum lapidem , qui cuncta ut asserunt nonnulli in aurum monet artu inferiora quiἰque metalla transmutare queat, sed phiscum vobis lapide propono quaerendit, quo corporis humani phisica metalla minus perfecta morbos putato per methaphisica perfectissima permutari valeant metalla, quae vocantur Eleysitia, medicinaeque omnium simplicissimae. Qua de re tot locis philoso