Clavis totius philosophiae chymisticae, per quam obscura philosophorum dicta referantur. Compendium tres libros continens, partim physicos, medicos, et pro maiori parte chymicos. Cuius summarium versa pagella indicabit / per Gerardum Dorn

261쪽

Philosophia et 73

nunc si ali dias S tibi. Corpus corrigere si neglexeris , male tibi propter illud erit, illi quia tua no illius iam est facta ratio, qua abiecit: tibi commissam ut etiam est . Dei cognitionem putes: quapropter nec tu propter illud excusaberis, cum illi paedagogi loco sis , nec illud propter te, quia prius e libero seruum se fecit. Vide igitur qui cum hortis agam, duobus modis

eos curo, videlicet eradicatione irrigatione priori supercrescentes herbas inutiles radicitus uello, ne bonas augmeto supprimant: itidem cum tuo corpore facias oportet , malas cogitationes cinimicitiam a te reiiciens prius, ab omni opere malo coercebis illud : non decet num docere praeceptorem , aliud facere si

peccandi dederis occasionem corrori

262쪽

Speculati uapori cur illii, reprehen laris quaeso Corpus nihil speculatur, aniaraus est qui tacitas imaginatio-

mim Optuationes exercet, quas denium corpus conatur exequi: conceptio inci Us est, corporis autem executio. id si lolium herbam euellerem, intcrim seminarem Zizanium aliud quam id

ipsum , quod ipsa me commisi

correxero: Vide igitur ne corpori

plus quam valeat , ascripseris: Verum est quod ipsum ad prauos conceptus cxcque los magis pionum sit, eisque plus quam bonis

delectatur, scd malos a te cogitatus omnes abiice, bonos in eorum locum substitiae, nil nisi bonum Operari poterit, vel ab omni malo desistere: Haec est una corpus vincendi ratio, alteram audi modo.

263쪽

hortos meos , ab inutilibus

duntaxat vindicarem , certe partim aut nihil essem operata, cum

alia longe plias necessaria cura sit cis quae sata sunt adhibenda, scilicet irrigatio totius herbarum alimenti pars altera , quasne vegetare non possunt. Sic etiam aqua vita corpus rigabis tuum , quae Dei verbum est, hoc noctu diuque meditares, praeter hoc nihil, ut corpus aliud quam id ipsum nec loqui, nec facere valeat. Vides iam agris vel hortis optime comparari posse corpora, quod etiam fecisse Christum saluatorem nostrum in Evangelio legimus Semen bonum quod

in bene cultiuatam terram cadit,

fructu bovii adfert, non alias Dei

264쪽

Speculatiua verbum quod super cor molle ceciderit,corpus alet eius cuius cor contritum humiliatum fuerit.

Certum es a primi lapsus tempo' re indurata sicut lapides esse hominum corda,quae nisi verbo Dein mitificentur , dura manent in

ceternum Pharaonis cor a ventre

matris ut omnium corda sunt durum fuit at quia verbo Dei mollificatum non fuit, induratum re mansit. Rebelles&inimici Deo nascimur omnes, talesque manemus donec radicetur inimicitia per summum Agricolam , cuius te ministram o Mens exhibe Semen habes, agrum, aquam, nil amplius deficit quam labor assiduus, non interruptus nunquam cesse oportet ea reuoluere, quae iam audiuisti, tum audies, alias per intermissionem inimico tuo Iocum

265쪽

Philosophia et 7ocum dabis. Haec sunt tace tibi dicenda commisit hera virtus , aqua latius doceberis Ingetes Deo ratias agimus qui corda nostratio lumine dignatur illustrare, verboque suo reddere molliora. Amen. Foeliciter ito frater, Virtutem petito.

Recapitulatio quinti Capituli gradusque quarti. I TM possibile est artifice aliquem I in arte sua promptum idoneu i , fieri pos e nisi per frequentiam assiduitatem operis habitum sibi contrahat quid pistori pistorem operantem pius ac saepissime vidisse profuisset , nisi manum in pastam ipse mittens tolles, id repe tiisset, ut iam ha tuatus pistoria- eius alium docere valeret isd quibusdam ait ecbymicam ad li- scere cupientibus euenit sol t, Cla. Philo.

266쪽

etue Speculativa ut non ulli putent eum lectura tantii assequi posse: itteri, paucis ad

modu operationibus: quae tamen inter omnes quas Natura dederit

artes unquam difficili ma, pliarimisque nota minus habetur Herculeus certe labor Mentem Corpus laetatem hominumsuperans nisi myriadum intercentena datum sit uni vincere, hoc est persectum artis scopum attingere.Pol sunt vero nonnulli naturae secreta multa summo studio laboreque detegere quo faciunt in rem medicam , plus quam aba quaevis olim extra dictam artem inuenta. Sed uniuersalem illam reperire Medicinam de qua supra dictum est hucusque paucissimis contigit: sthim his qui se Dei miserentis gratia prius in id ipsum quod

optant reducere potuerunt hoc

267쪽

est qui Corpora sua repurgarunt ab immunditia, naturalium etiam Corporum nubes abstulerunt. Suadeo quibusvis artis huius inuestigatoribus ut assiduo Deum orent studeant operentur, non poterit fieri quin assequantur id quod in Iesu nomine petierint a datore luminum. Sed primum consideret quid sit petere Patrem in filio, non aliud est certe quam

id solum exigere quod sit ad gloriam Dei patris tali Solent

multi quod eis utile videtur, optare, sed non nisi quod vere utile est consequuntur a Deo. Breuibus hoc dico multis, Diligentes frequentesque conatus Deus adiuuat, negligentes despicit: Diligimus bonum ut malum non appe

268쪽

26 Specnlativa. Sialogus , in quo Menso Corpus simul agunt.b uisim quidnam te diu quidem M. Quinam arrisur C. Non usque adeo M. Qui sicὶ C. Omnia de me dicta sunt, in

quem vero finem tendant nescio. M. In tuam utilitatem caelicitatemque C. Faxit Deus M. Dic

quaeso , scis ne post hanc aliam

futuram esse vitam C. Scio quidem M. Scis etiam post mortem corporis perpetuam esse mortem ZC. Non ignoro M. Viuendum est

in hoc mundo tibi, ut m aeternum vivere possis C. Quid aliud facio M. In dies moreris magis. C. Insanis M. Audi vivit in hoc mund qui mundo moritur, di Christo vivit. C. Quis hoc in

telliget Non audivisti in Euan g

269쪽

Philosophia etsi

Euingelio quod nisi granium rha

menti cadens in terram mortuuaa

fuerit, ipsum solum manet. C. Quic ad rem M. Tu granu illudes quod in terram cecidit, quia tu nil nisi terra es Q laudiui Frequentiam ad verbumDei granum in Evangelio retulisse M. Iam audio animaduertisse te. C. Equidem M. Non es bonus theolo gus C. Sis tu mihi M. Verbum hoc mortuum fuerit significationem habet a niuam, si granum frumenti pro verboDei sumptu sit id est mortificauerit: cialis erit sensus, nisi verbum Dei cades in cor hominis illud mortificauerit, passive sic intelligi potest, nisi corpus cor hominis, quae in terra seminata sunt, id est terrena facta,

mortificata, mortuaqiae fuerint,

270쪽

261 Speculat uanum illud recepelint, in utilitatem ac aedificationem vel potius multiplicationem conuerterint, ipsum solum manet, fructunaque non adferet Vel christian magis, nisi granum coniunctum sit per

unionem cum corpore mortuo,

naan et ambo separata sine fructu. C. Et tu Grammatici facis nasum cereum M. Adhuc es rebelle corpus ad viri tuem acceleradum esse video. Sed oportuno iam appulimus.

gradu philosophiae

quinto. C A P. LM. 'sacra iube tuas nobis por ta pandere. V. Quis es qui nos adire cupis M. Duo sumus philosephia tyrunculi. - id quaeritis M. Virtutem ad discere. V. Iustam rem petitis, quae nullo modo vobis negis de-