장음표시 사용
21쪽
tum demum huius rei certam habet scientia, quam antea omnino ignorabat, vel psittacorum more pronia cratis an
rum verbi tenebat. Ac profecto sit quis diligentius haec perpendat inueniet docendi hanc ratione ii me ius corruptionem non appello nilia a fide uuam Dr .lilhil enaus differre: eos, tui scientias, libet alioresque disciplina profitentur, deterius omnino his esse affectos, qui vilissimas quasq;
artes exercent. Nullus est enim calcearius, aut aediliciuor, qui dicat se calceum construere, e domum aedificare eon odia quo facit antio uorum suorum artificum aut holitate,&verbis persuasus: sed unus misciue sui operis, eorum, quae facere aggreditur, ration rna paratus est reddere Nam quid prodest alioqui rerum causas, et sectus genera, different las, Proprietates accidentia, diuisiones, vari .as argumenta di rationes locos innumeros, quibus probationes elicitatur, obseruasse, o didicisse: si nunquam aut certe rarissime ad cio
cendum illis utimur, sed tot versamur in colligedis aliorusententiis, alior iique verbis perpetuo nuimur Quod ii rariu id faceremus, solum ubi res ob difficultate in gelato, aut sensibus a nobis percipi nequit tolerabilior an citet hic error. Sed quum in rebus notissimis, 3 quotidiana experientiaco probatis,cumulatis acceri itisque undiquaque te stibus id faciamus: ostendimus profectb nos senstibus, ingenio rationὁque magis etiam quIm bruta animalia,que uissensibus, ingenio mouetur destitutos. i enim sorte cum medicis agamus videbimus eos vereri affirmare pane corpus probe, ut ire quod docet comunis, sus nisi statim al1que adserant, qui ita esse scripserit. Philosophii non statuet sominem praecellere reliqua animalia, nisi Aristoteles, aut aliqui illius interpres id prodiderit. liquid ad maiorum imitatione id facimus, uos alienissimos ab hac corruptione suisse conspicimus 3 minimi momenti censet esse Arilloteles argumenta, quia b alioru aut horitate petuntur: at nos maximi a sacimus. illis solum sere utimur. O mi ille aliouid probare nititur, principia quaerit, quibus fide faciat: Attio qui de aliqua re disserimus, statim in uestigamus,quid illo do ea prodiderit, cuius aut boritate recepta agnoscimus. Aemilii piosecto nihil aliud videtur esse nostri temporis obitosophus,aut medicus liceat mihi semel dic re quod sentio quam qui ex Aristotele,&Galeno sentetias quasdam
22쪽
collegii , sitas in omni re proposita cit .ue nouit interim v
sci aptum illud alium inuenerimus obmutescimus praetermis ' iuuebitur, qui Hi requV tuis lupipsorum dixerit, approbet sed expe e
23쪽
r Imus a Pytilagoricis , qui quum interrogabantur de
aliqua re, respondere solebant αυτ More. Eo quidem verbis omnes damnamus: nec est, qui e Pythagoricum appellaris erret: interim tamen illos sequimur omnes. Ja an
re Philosophi, Medici a Legum professoribus 5 Theolo
is discrepabunt, si authoritate scriptorum, res decernendae fiunt, spectandum non est, quod res ipsa dictat, sed quod alii de ea statuet unt 3 Acciii an tu profecto a vera docendi ratione omnes aberremus ex hoc d stat, quod Theologi, qui sola aut horitate niti deberent, rationem quaerant ex Philosophia: legum professores ex comuni qua da opinione, quae leges quocunque trahit. Philosophi vero contemptis rati O-nibus sola maiorum nostrorum authoritate mancipiorummo im flectuntur Qtiam ob rem optarem equi de eos,qui te Aristotelicos, Galenicosque esse profitentur ostendere in quo eos imitentur. Si enim se eo nomine Galenicos vocat, quod Galeno credant, recipiantq; tanquam vera quM ab eo traduntur, plane hallucinantur: quippe quum nihil ille una cum Aristotele magis. quὶm id detestetur: quanto plus ritne iunt, tanto magis ab eo dissentiunt: ii vero Galonicussit appellandus, qui illius praecepta,&voluntatem sequitur ad illiusque imitationem sua studia instituri: sciant illi e longe ab eo, quod profitentur abesse. Nam quonam modo Ga-
penici dici possunt. si iubet is author non esse ex aliorum testimonio petendas probationes, neminique credendii, Interim ipsit nihil aliud moliuntur. Caeterii dubitationes ν ut aiunt quaestiones in singulis rebus agitare superi tuum omnino esse duco: si enim via aliqua est veri in uenaedi, quia rstatim eam no inimus 3 sed nos ipsos inani labore in omniuopinionibus excutiendis, excogitandis cotrouersiis ema ciamuς. N.am ut optime Arist. quoque scribat, rectum index sui est, obliqui: qui semel intellexit verum, no amplius opus habet inquisitione falsi. Galenus in libris de ignoscendis pulsibus sui temporis conditionem deplorat, quod recepto quod errore. scriptores, doctoresque non solum quod verum esset explicare sed etiam aliorum errores confutarer singulorum opiniones expendere cc gerentur. At uuanto magis deplorare nostros mores, nostraque studia oportet: si quod illi aliquando de parcius, nos continuo nomnibus, nullo lue fine facimus: putamus' quo in re pro
24쪽
quamal uum opillio ne i unde confutauimus: quii in t
rinam hi intellectum, frustri laborais mi eph ohri rei principias rationibus quo quaeritur , si tu quod luvie qui statim facit, quid amplius opus habet dur
aliorum qui aliter de iisdem rebu senserunt, si incit
diam quum id in singulis etiam antiquoru se utentiis, verbi que interpraeliinda suscepimus,l a stemus: hinc profecto si ri videmus, ut vix scientiariss principia egrediam ui
nil vn tua suo loco doceamu . si quide qui io seu te
an enui exercet: sentio eqiii leno nunqua in me omne L
spi rat: ii rerum usas,& effectu teneatino solii non habe bit
25쪽
implitus, in quo dubitet:sed etiam facile suam opinionem
tu ta,&alioru captiosas rationes euitare poterit: In his cr
eo nos exerceri oportet, qua suapte natura ad veri inuesti- tione, de patrociniti sunt optinia: Nec comittendu est , ut
quum interim omnia nostra studia ad disputatione referiimus, rei apstius explicatione, artis, clua distere, docereque volumus, vera institutionc contenamus: Duodii cotra ali
quos disputandu est, illo tu potissimum excutiendae opiniores, quarum authoritas maxima est, ut eorum erroribus explosis, additisse rebus melioribus, posteris testari possimus nos non omnia, quae a maioribus nostris tradita fuerant, temere recepisto, interim agnoscant nos homines elle, qui non aliorum opinione, sed ratione, sensibus a natura insitis niti debemus. Disputet ergo Philosophus contra Ar1stotele Platonem. Agat medicus contra Hippocratem, δίGalenu, quorum quide aut horitas obesse pote sui eliquos e
Ib contemnat, quos vincere nulla l. aus en nec utilitas. Iam vero ui in conciliandis aut horibus laborant. Omnat ira axi
me danandi sunt: Primus super suus sit huiusmodi labor, studiu. Quid enim quaeso prodest ad artes, disciplinasque docendas intelligere Aristotele, Platone, aut alios quoscuq; scriptores in eo inter se co sentire, in quo plurimi eos discrepare putant aut etia eunde aut hore docere stibi perpetuo conare qui a seipso dissentire videtur ξ siquid medici. philolophiq; institutione quaerimus, laxa ulla orii conciliatione: ars ocendique ratio id facit, non huiusmodi cocordia: deinde praeter inutile rem eam moliuntur,quae vellera nequit, aut .erte ab eo aliena qui a priore distantit Na qui refugi ii inuenit ei, qui accusatur, reprae heditur,altu calumniatorem sacit aut indoctum, quod illud noviderit vel dissimularit, .uod nos ad defensione,&excusatione excogitauimus. Po- ὸ rem5 quid ineptius, qua velle eos in concorda a. amicitiam reuocare qui prorsus in ter se dissentire volunt Hinc est quod in hac re monstrariem conspicimus, dia alienos Lensus contra verboru vim fingimus, praeceptorii vim frangimus,ac in nobis ipsis in amicitias scitamus, ut eos, quibus nos emaci pauimus, tueri, in mutualeamus. O misera secula,o deprauata ingenia: quato celte fatili esset, dii nos ipsos in his nugis discruciamus, in vera naturae a conleplatione versari, interim permittere,' alii inter
26쪽
IO AN ARGENTER Ius quantu ittidem ablint ii a vera docendi a toti: e hoe
tissimu constat: quod si semel constituamus, demus i Gul num, vel alium, qua sequimur autho te, nunqua ei se sed sibi perpetuo constare deinde ab illis ore li, doc ibit
ve medici vel philosophi institutioi, mu'
laus profecto eos obmutescere, vel a nullo certo riuri' oin hORre posse: a matrum quod nihil ii iij aliud ' si 'u'
Quod ii ad antiquoria imitatione, ex pluid re ioc 're Dia
cet: quisquar o illoria de anti uio ibu Cub ohe iistotele, Theophra tin& alii soni seri, fibu bos, u
vn qua In alias concili. idi, ZGal. aute temere eos docere sci
bita qui ne methodo docent. At in methodi rati e e-
monaria, conciliatori. hiae cdoctrina minime Uti Jur. Est enim methodus eo aut hore uniuersalis quid avi Ara
uenta, o rict i approbatur: qua vero perpera habent redarguunturi Nam qui methodo utitur, nomina imprim ex
plicat obscuriora quil, uti debet re definit. diuidi psti nata generibus usq; ad infimas species Vbi oporte resolui
coponat, rei proprietates, causas i ii quirit, ari run et rat
ium: ex his deniq; qua vel sensibus, aut rationi parent nec duxerat. Haec est illumethodus, qua tantopere Galei us no
ster coiiaedat, quum dicit se nihil tractantisi, explicandit mo suscipere cuius methodii antea non didice it, in ea al.
Dilnis, qui methodono utatur:temere alite, A fortuito eos
dorere, qui sine ea doceries Ib huiusnodi octi in i m 5 pendiaria,tua recordatione acile,& neminem abso lla etias' si uita habeat praecepta idoneu artificd fieri posi si
i qua se. Quid etiam amplius in rebus inuentedis, trade- dis desiderare poterimus, si ea praestabimus, qua ipsi methodus pollicetur ZQuξd si quis absq; alioru adplo hac do
27쪽
cendi, discendiq; ratione uti dubitat, inuenit Platone, Aristoteld,Theoplis ascia, sarpius etia Galenta ea stibi proposui C se dilige ter excolui illa: o magis mirari licet Doctorisii in scholis C l ad haec nos a lepora nec nominis quide i ne i tho livia qua mentione fecisse, aut soluinani nomine coten i tos, nunqua spectasse quod res ipsi promittit. Desina tergo illi maledicere,&eos insectari, qui anticlusi,de optimii docul di genus sequuntur, ouod sorte asseclui nequeunt uinat alios sicere, sui sentiunt a se pr. aestare pol se: permittat omnes libere quod sentiunt pronunciare ab aliis dissentire, laboret. ipli quantu velint in agitandis controuersiis, concilia dis
scriptoribus c probationes omnes ducant a verbis, alio iu aut horitate sint veluti librori indices: ac undiquaq; aut horum sentetias aceruent: nos aute putemus eos, quos illi an qua Deo veneratur homines fuisse qui non omnia nouerint, nobisique reliquerant multa excogit ades, agnoscamu qnos pariter homines esse, ingeniumq: sensus ad veri inuestigatione, re tu dignotione a natura accepisse recordemur id e coelia esse, eunde reri ordine ,eadem elemeta, eandet naturam quae eos de homines, ut olim, patiant, albani: re damὲ usque corrupta esse docedi ratione,&adulterat ac bar
barie siquaestionaria do strina omnes discipi inas: ac ob male coceptas de nobis opiniones, antiquos scriptores,& duos vel tres Graecos homines pro Diis este habitos, alio autem nec homines uide putatos. Antiquum philosopha di mole sequamur: probationes ex nostris sensibus, nostroque inge- esto ducamus: Nemini credamus, sed libere contra omnes quod putamus veru, proferamus: Eoru refellamus opiniones, qui in magno sunt pretio, quorumque aut horitas in . firmis ingeniis obesse potest: Deniq; eam diuina metho. tu foedata a sophistica corruptione excolamus, e tenebi is eruamus: qua quide duce omnes bonas artes, disciplina ad pristi sinitore reuocari posse speramus .confidimus.
Ego aute haec quae sequuntur opuscula de Remeaica in tantis difficultatibus, aliis mei occupationibus ea qua potui dili retia. elaboraui: Qua si sudiosis placuis leo ri sero, in maiore otio no solii perficere conabor, sediti a meliora,
maior a scribere aggrediar: qui laus Mars nostra augeat,&alii huius nostri instituti aemuli ad eade, vel etiapraestantiora excogitanda me praeeunte, invitentur.
29쪽
N ignoro naultos fore, qui hanc no, stram cle morbis tractationen tanquam superfluam damnabunt, propter quod de eadem re multi extent antj quorum, krecentiorum libri, inter quos Galenusn' solum haec attigisse, sed etiam diligentius, quam alias omnes medicinae partes multis voluminibus excoluisse, prorsus absoluisse videatur quasi epopularem me vel cum eo contendere, aut etiam meliora, quam ali omnes excogitare posse. Alij vero aliud in hoc meo instituto reprehendent, qui praeitidicata quadam opinione persuasi, antiquorum monimenta non solum amare, sed etiam venerari, sertinacius quoque tueri consueuerunt. Eos vero, qui conantur suo latabore, studio, rtibus,quas profitentur, antiquorum imitatione aliquid ornamenti adiicere;calumniari no desinunt, omnibusque modis insectantur. Quibus sane nunc responderen lo quod paulo ante utcunque feci, tuum antiquam docendi rationem a corruptione, larbarie quantum in me fuit vindicaui. Qui vero melius sunt affecti veritatisque studiosi, si paulo dili gentius haec expenderint, secum reputauerint quid alij de hac re posteris reliquerst,inuenient profecto multa adhuc superesse; in quibus nusquisque si velit, magna mortalium utilitate,sino mediocri etiam sua laude versari possit. am quum alij sere omnes singula quaeque consectentur ax
30쪽
tem, quam potissimum quaerere debemus, ut pote cuius vi reliqua continentur, penitus contemnunt Galenus vero si mihi in tanta superstitione & rerum asperitate quod sentio dicere liceat inter alios multa certe de hac, ut de omni alia me dicinae parte optime constripsit quaedam tamen non attingitique omnino doceri oporteret: multa varie explicat, quibus rudiores confunduntur, semel polita principia perpetuo seruare non videtur; omnia ver, quod omnes fatentur sparsim, prolixissimeque docet. Quamobrem ego ad eadem scribenda me,studiaque mea contuli, non ut cum aliquot contendere
velim omnibus enim facile cedo aut quod de Galeno malo sentiam ad cuius imitationem studia mea iamdudii in institui: vel ab illius lectione studiosos deterream quem fere solum inter omnes de medicina scriptores legendum cense, sed ut in hac parte ipsius Galent Oribalij, Pauli, Aetij, aliorum qui post antiquiores authores de iisdem rebus scripserunt, exemplo te fori mea industria laborem minuam, tum quae ab aliis optimis scriptoribus, atque eo potissimum Galeno sparsim, diffuseque erant explicata , breuissime colligere contendi: . cinterim addo nonulla, quae desiderari posse videbatur, obitόrq; admoneo, siquid principiis repugnare aut cucilio cosundi pute. Quid vero in hac re prς stiterim, iudicabut qui iudices, qui nolitiore aut stupiditate, vel aut boritate scriptorum mouent tir, sed rationum momenta, quid demum unusquisque de qua quere tradat, sincero animo spectant. Ego certem plinimum consequutum arbitrabor, siqua in re artem nostram au
ctam mea opera vel saltem quae ab aliis sunt prodita aliqua eae parte meliora, facilioraque tantis laboribus reddita censero. Non enim eo animo haec scribere sum aggressus, ut sperarem mea omnia fore pei secta, sed interim quum haec antiquorum
more docere tentarem, vel alios inuitarem veritati et aemulos,
artisque huius studiosos ad ea perficienda, quae a nobis in tantatis aliis occupationibus vixdum inchoata putamus: vel etiam ut in hoc opere, veluti iactis fundamentis, viam mihi pararem ad maiora meliorἱque ut spero in maiore otio edenda. Qia alia reprimum quid morbus sit, definire tentabimus, quo intellecto facilius ad reliqua progredi licebit,