장음표시 사용
261쪽
D CnvENT CADAU. et ' latitantem formam prouocare, quo Pa io quidam a fetibus aliaciuntur lam au-: incer ani esto gredi ex quo uis homine agnam vim vaporum, ii j j xx V ς sementer,&propagari ad aliquam distan am, imoctiam a aerere aliquantisper in ob h bicetis, quae insederunt vel in si te unt, ut incubuerunt uomodo enim ca-
us odore pros querciatur non dominos tantum, scdvi feras,nec solum amico sed hostes, ut de cane supra memorauimus, i qui heri sui interemtorem prosecutus est ' ἶς si nuentumque agnouit inter multos,&la - aratu, morsuq prodidit Z Sic narrant qui am, cum holiis dormienti bolti up ruet sis , , , Θ uset, interius principium eum agi Quis ris, ditio-Is tantumque commouisse dormientem, a. mmo lovia somno exiliens arriperet arma Bodi potest. mus&ali similiter de anima extra corpusi in longinqua ex patiante, rcs miras O- noscente; Imo etiam asportante literas, culte os,&alia, multum verborum I ci eis,
tunt. Eo modo fortassis Elisaeus praecζpi . istis es, Θ
instantem sibi mortem a milite Ioram ire di ad cor-Igis Samariae, siquid consentaneum veri pm.
tati est in assertione tali. De his qui feles ferre nequeunt certa historiacst. Nam ingressas conclauia in quibus morantur, statim percipiunt. Et factum periculum est
in quodam, clam concluso cato in sedili,
262쪽
imaictu obiecto externo, oci ci cepto moueri,aut odio aliquo animalis, fortuito concitari. Sed is animo desilciens testatam fecit αδυναμίαν. Cur auten '
a talibus non patiantur vicissim feles, abi, discussimus. Recitabat olim nobis mi te militoriam vir clarissimus D. Ioannes
D.ιn. Dinhelius M. prouinciae Coburgi eae a PDin si με perintendens generalis, compater L be
Gaiah ne factor noster liberalis, de quodam cu
ancri fluviatiles cocti statim seu odox seu conspectu magnam animi angustia nil periculumque defectus attulerint Aphic pectu me Cornelium Agrippam extat affectio cu- - p r iii an mirabilis. Nam solo aspcctu me, ὀ dicinae purginti copiose uacuatus cst lcuius adhuc mirabilior historia nobis te inae commemorata est ab his, qui interfuerunt, nempe quendam uacuari nor potuisse, nisi socios mente medicamentum, qui tame inde nihil fuit commotus asod Anton Musa Bras avola de se ma-st reque, sorore refert apertae rationi est. Ait se ex contactu colocynthidis, matrem sororc ex odore deci csaluo com . motos fuisse. Illa excpla sunt intricaciora.
Marcellus Donatus scribit illustris cuiusdam comitis puer ouis comestis labia intumuisse, faciem nigris, purpureis que nraculis conspersam csse,ore spumante per
263쪽
D CRvENT CADAU. perinde ac gustato veneno. Referen- Amato Cusitano, rosa visu vel odoratu gnita monachum quendam in animi eliquium praecipitauit. Sed infinita suntlium exempla, quae explicabimus dili- entius, cum ad libellum de Sympathiaccedemus.
- Non instituimus exactam diuisionem
coria, quae extrinseca causa motus sangui- his esse poterant, sed tanti assumimus ea, suae sunt m opinione hominii Supra qui ole generaliter diximus de motu tali, quod ait aut causae physicae, aut nacta physic s. Cude hac satis sit dictum, cum gener et- Iam remota species, hic non erat rc peten- la. Videndunt ergo de externa causa, qUS- nam sit illa, qua sanguini principium mo- tus praebet, cum eius naturastin mat cria. Contra distinguimus aut eam in vim de naturam, quali; qua haec diuisio sit genera-ilior. Vim dicimus cuin motu locali trahit, impellitur, in gyrum agitur, vehitur. Natu-Tam: cum pressente actu familiari spote sua imouetur, etsi is a eius sit externus, nec affe-:rat vim, sed cluna agat, vel impedimentu tollat: ut cum p rq sente solis calore terr iis vegetans exurgit, frigore ante sopita qui calor vim quidem asteri frigori, at non naturae vege tabili, quae per se ad opus pro qit, si externa tantum nou aduersentur,
ne externis causa motricesanguin a
264쪽
1ues A No. In AvII CONTEM F. sed consentiant amice, foueant tu C ager tem. Sic in vulneribus natura curat nor .
vis medicinae, quae tollit obstacula Lapi illi in summo morans, si id quo sustinetur per vim, remotum sit, non videcidit, sed mo tu suae naturae. Membrorum etia in reli laquorum in corpore facultas agit spote sux data materia idonei, ob praesentia mani limae cum calore spiritu accommodato tnon ab his impellitur violente ad opus. Et sic in aliis omnibus naturae operibus, ita quibus causarum concursus sit citra vini illatam ad agendum. Veruntamen cum magne trahit ferrum, aut ab eo trahituri succin hi attollit paleas Misimilia hic quolque dicitur natura fieri actus. Cum itaquillvis opposta sit illi, non sane violenta erinattractio. Non autem putandum est omine externum esse violentum, nisi forte . n. Vis destruit naturam, non iuuat
Poterat ergo hic dubium exoriri de nostri cruoris operatione, quo pacto se haberet
num externa causa trahente, tanquam vi
magnetica,an Vero non trahente quidem sed praesentia sua vel iuuante, vel impedi, .mentum remouente, vel aliquo alio moedo causa existente. Nos de hoc dicemii statim. Interim cur loco omnium violentorum, quae sunt sanguini praeternatura posuerimus magicum, exponemus D
265쪽
D CRvs Net'. CADAR IJotu locali serim o est non de alteratione, neratione, vel aliis. In hoc itaque si vis Fertur,vel sanguini illa siet soli, vel etiam orpori, in quo est. Siquidem corpore
continente moto, moueri ipsum quo- iam modo est necesse. Sed corpus immo-ibile iacet. Sanguis si mouetur, aliquo tan- gente per vim mouebitur, sue corpore,
siue virtute. Et si corpus id est, sane in ensile erit, visu, aut etiam aliis sensibus dissiculicrobseruabile: quale forct aer aerea. Nam in elementari regione hic so-isus est inuisibilis, nisi quis ignem ponat,
qui in summo creditur esse. Sed cum aer nulla visit instructus, qua sanguinem taliter tali in tempore possit mouere longiores demonstrationes omittimus ut indite manifesta recurrendum est ad virtu tem motivam, quae est in corpore aliquo : idque magice qui modus etsi amplissimus M. iei test, extenditur etiam ad superstitiosas μ ραμ . effectiones incantamentorum, quorunais non est nisi diabolicaci tamen nos reum interpretamur ita , ut Cornelius Agrippa , Baptista Porta , Paracessus, patron alij solent vafra excusatione arti diabolicae patrocinantes, sicut ex additamento: theseos 1go. videre licet, quando scit .mediantibus rerum corporearum virtutibus
continua usque ad incorporea fit motio; cuius
266쪽
et 8 AND LIBAVI CONTEM et . cuius potestate iungitur forma incorporca corporibus, uti villis aliquid operetur & haec vera magia putatur esse. Nam cunal magnetis interccssu ferreus loculus ad sublime rapitur, id physii cum plane est, o
cognitum sit natura magnetita em inesse ivina citra omnem superilitionem, aut di i uiuarum, aut diabolicarum mentiti singit lare ni operationem De hac vi magica di. simus nos infra acturos cum scrutabimul Iitne aliqua violentiae causa talis in alicii lius praesentis corpore. Vt autem intelliga-ttur, nos statum physicorum o duoppo
nere reddi potuisse magico modo, etsi quaedam magis pars etiam sit naturalis, dii cimus nos natura accepi de proprie, post
quam accidentarias fortuitasq; causas re amouimus, de causas per se assumsimus. De Natura finitur autem natura a Philosopho αρ irri r si αὐτι ι μη net συμ&cηκος Aut leam desinit in . metaphys tex s. πρωτω
bus verbis internum principium in maiteria mobili motus per se causa significatur. Quaerimus ergo, utrum illa extranea mouens sanguinem potentia, sit violenta ea, quam magicam appellamus , audaemonicam, an vero naturalis, quT VLmagni
267쪽
L, C stupra T. ADAR 'Isi agnetica, si vel socia aut adiuuans pronouensque motus citra attractionem, tua etsi violentia quodammodo dicitur iidem, praeter naturam, alicui tamen ecundum naturam inest Cum magicoris nulli naturali sit concessi, prout nos iam naturales magicum accipimus. Notum est , causas aut per se efficere, aut ex accidentes quarum has in physi is casum fortunam appellare solent, quae praeter intentum aut ordinarium si- cm eueniunt, naturalibus omnibus sit - .inis eiusque ordinati gratia cisicientibus. Si sanguis fortuito moueretur , praeter scopum, finemque id eueniret, causa caeca quam homines putant obiter acci. dere&operari; etsi ut plurimum sit diui nan praedestimata inque suo genere certa, quae tamen nec semper nec plerui queata agit in tali re. Haec nihil indicaret de interfectore adio minum captum. Et si enim quorundam Inentes moueri possent, ut putarent diui
num id signum alicuius occulti esse tam crid dubium foret, nisi certiora concurre rent signa, atq; etiam insuper experimen tum ob raritatem sui non faceret. Sed is cost et diuinum, si e signum, interpreta
tuo tamen eius: accommodatio ad signa-
268쪽
1co AND LIBAVI CONTEM p. olerareta tum valde si in cella, nisi post effect Πρ si Πρ - pateat indicium, aut etiam diuinetur, aut contietatur, veluti solent somniorum interpretes . Nam in his connexio causar cum effectu non apparet rationabilis necessitate. Vnde tantopere variant cen-lsurae Iudaei gladium ardentem in aetiaere suae defensionis signum diuinum illa volebant. Itaque valde animabantur. Ali ultionis scelerum eorum, extremo internecionis rectius concludebantii, Cometa Cometas dicunt principum mortes, bella, famem, Malia portendere. Sed ali 0 dissentiunt, cum multi apparuerint plane naturaliter, nec ulla re tali consequen-lte, nisi fortuito,veluti si quis moriatur u-i
Et cum in subgini apparentium ste-r: ctus, no ad unam aliquam personam per i tineant: cum sint generales causaei accisi non paruam particulam sibi habeant subiectam, neque etiam regantur rationeauin intelligentia, sane naturaliter non princi
pi 'o:ius quam plebi portendent interi-n
I elycesco tum, siquid tale portendunt. Memoran- tur autem foeticissimi Cometae duo, alter Augusti temporibus,alter nostris: Et fortassis fuerunt plures, si obseruati fuissent. iPutantur autem malorum nuncij, quia lsemper in mundo plus euenit mali, quam 1 bon
269쪽
oui Et in Calendariis quorundamia
una vix diem inuenias, qui non ut atro omise
otatus Maliqua infortuni specie in si atro nolai. da onitus. Sic ergo valde incerta sunt fortuit, neque scientiana constituunt. tr In causis per se uniuersale hoc est, non Thesin pio suo luis esse causam cuiusuis, sed deter inatum. Vnde ctiam arguit effectu cau a,4 vicissim effectus causam; Et saepe et o dam qualitas utriusque ex alterutro con- . I aetn- , Iicitur, sicut dicitur qualis causa talis cis nisemu-
tudine pronunciamus mundum, qui o-ulpti naus est, a mala causa non proditisse, si quid mali habet, id praeter causam bo- . nam extitisse. Eodem modo in particu - aribus dicitur, oculum qui condidit: cum oportere conscium esse rationis vi- dendi. Et in generatione naturali est τοιογενὲς seu Vniuocum. Generat enim homo hominem, quia tuo pari. item obtinet naturam,scuratione simili an. s.
iudinis. Cum itaque sanguis mouetur ab .lextraneo, id consentaneum esse illi neccia se est,cum tale moueatur a tali. Non dice- mus ergo lapidem, lignum, aut aliud tale hanc vim esse sortitum, cum nulla unquaobseruatione tale quid acciderit,sive lapi-
270쪽
quanquam Theophrastus clit sophian
berbam, id est, auream consolidam pol ex alto venas attrahere etiam minimas. Et noratum est, si quis aciem scalpcllisca riticatoris tale ammoniaco, aut etiam vulgari fricet, continuo duci sanguinem Ita qui tam bubones pestilentes promo uent opposita Lysimachia, vel Rapbano. t Sed haec in hoc motu locum non habent, sique fiunt, virtute determinata fiunt, generali axiomate id requirent , quod inter agens patiens debeates e stecti mutua. Thesii Hoc thema in hopliatria tractauimus l si Eessilieatio eius est Paracet sica,&c sch Ila Corneli Agrippae, ad sententiam quo-zrundam Platonicorum legante conb-e icta, colaribusque nouis mire picta Fu- iis autem utrumque Paracelsum scilicet: Agrippam de numero magorum certa p fide, si De Agrippa iam cstum auto sies testantur. Ex rebus est potissimuma occulta philosophia, cuius palinodia r scripsit in vanitate scientiarum , quan-a quam dubium cst utrum vere clipi eriti in non, cum dicatur atri canis forma
ipsi coniunctus fuisse usque ad obitum, V iero contradicente quidam, se :