장음표시 사용
241쪽
D CRvENT CADAU. et 'libilorninus sanguis fuit. Et in principio
en crationis primo omnium cor sani ui- planum st. Sanguinem pulsu moueri itidem aruit, eum cum vitae principio valde asti em esse Nam ista vis cordis propria est.
Mouetur autem cor primo; ita ut alia o-lmnia membra inde habeant initium motius. Quod planum facit syncope, conentio in aggrediendis operibus, ad quaesopus est robore. In ipso vitam explorant medici Nec mortuus censetur, cui hoc palpitat. Sed ne principium petamus dici limus positionem nostram non tantum mutuo argui per hoc, quod cognationem suu principio habens arctam valdi eius motum sequatur scdvi philosophus ea n 1 Hidem agnouit, ubi dicit σφύζε δετο α - ἐν s. quod ipsum assi mare videtur, si tantum a propter experimentum, sed & rationem. Nam V in omne corpus ad nutriendum 'li Vrseratur commode assuere debet per
canales suos: id quod non saltem attractu o, p, Pier egentium membrorum, expulsu satu ortum excorratorum sit, verum di ius ad subsidium e. natura sua parati, accessu;cuius gratia in O- tum quendam accepit. Eadem vi etiam venae sunt praeditae Nam i ex corde egressa eius naturam retinent; licet arte-
242쪽
AND LIBAVI CONΤs M'. xiae magis , quam venae proprie sic vociae insuper υς ω ac cis quadam crebro con iunguntur venae Marteria: Non itaque t absurdum est, communicari etiam affectionem. Sanguinem sane ς φυγμιον quendi; clam obtinere, norunt etiam nostri ba
bitonsores; qui saepe id obseruant tum i
ter secandam vetiam, tum ui peliri cul: ix. lib. vi S. quibus non raro palpitat. Vnde inquita angius stolida opinione imbuti anima cum sangum exiisse praecipiunt, ut is sorbeatur. Et quae causa tam violentii euceret, ex pertusa vena sanguinem ξLanguidus cum est, non exilit ut&cum crassus
viscidusq; nimium. Nempe vis eius ibi descit; hic impar est mouendo. Spiritu solo in altum non truditur sed accedete impe tu proprio, suo Vas seu canalis aliquid
confert,at non totum Plenitudo etiam aliquid; sed haec non est perpetua Procliuitas minimum rationis adept xst. Nam etiam ultra caput elata manus vena si percus fuerit penetrante diu, iaculabitur sanguinem. Verum si tantuntinuerimus, quod nos obtinui, quod nos obtria uili perlua sum habemus sanguinem venis omni
bus conclusum palpitare, alibi magis A.
cui dentius, alibi minus Mobscurius sit nec ii vis illi insit soli, siue adiuuantibus spiritibus ciliis, veritatem attigi iam s.
243쪽
ne haec ei, in sua naturaliter an acces in ria, a corde, unde simitat Galenus du- lane videtur. Is lang ilia quidem Vimilis. iam pulsantem non tribuit, contra ac
tristotcli placuit neque etiam venas pul-
lis aduella habentur in a. de causis sympi. ap. 2. Vbi membra palpitantia a pullantibus arteriis distinguit, facto axio
αεο i. Manifeste dicit naturaliter pulsae arterias vi insita membra autem tre-tientia hanc affectionem non obtinc rex Pulsus itaque causa Galeno modo insita cit arterris, naodo a corde influit ivlias, i dollesius asserit illustiatione quadam lustristio, influere vim istam per tunicas arteria i cum argumento quod partes arteriaeaque interceptae non pulsent, eis spiritus influat inserto calamo Galeni aut caiscordiam σοφω φαρ κω ambiguae locutionis pallia quasi vim insitam appella riteana, qua possit dilatari adpuli uni naturalitat.
244쪽
136 AND LI AVII coNTEM P. raliter cum interim να ite a corde in fili, Itaque arteriis tantum dispositionem quai
dam ad talem motum suscipiendum, turaliter tribuit, quam philosophi potens
tiam passivam, qua est materiae, fouit api' pcnare. Sed neq; argumentum cius quici quam roboris habet, neque vera est exculsatio. Nam pars laqueo intercepta, potentlia iam diuisa est a toto. Itaque eius pulsu non in crinittitur, quia virtus non influa per tunicas continuas; sed quia instar mortua, separatara communi principi est. Id quod arguitur in sentientibus arimiter ligatis in quibus stupor oritur. Flnotum est nullius partis Aresto valerenpressio sit cordis adiumentum per spiritu ndi calorem Deinde argumento isto no ars uitur thesis, quae erat Arteriae noth, bent sibi insitam vel connatam vim pulsificam; Argumentum huius quia ea intercipitur laqueo, interim tamen spiritu aifluit per insertum calamum. Non intiquam arguitur quia interceptio non holostendit Sed aliud, nempe tum separationem, tum virtutis generalis communionem ex solutione unitatis potentialis, se
continuatis interuersam. Itaque pecca Elencho ου η υπας. In excusatione Galent
manifestam vim facit textui. Non dicitur illis dilatandi potentia inesse,sed arte
245쪽
D CRvENT CADAU. 23 ίἀ υηπτά pus σφυτειν cuius causa est αμις εμφυτ . In lib. I. decacitis pulsuun noscit δε ναμιν σφυγμικην cuius Organun arteria. Nam hanc dicit esse tertium usam continentem pulsus. Et organum
e confirmatum. Iam autem natura in
nerauit ipsas organis potentias confi- rite hoc quoque Galeno. Cur ergo ne-: fidem vim pulsivam csse connatam ar-
riis λ Sed nos omissa quaestione de causa ab ulsus, contenti sumus, ostendisse san- is uuinem solum inter humores pulsu mo- ά eri, siue illa vis sit in ipso siue in venisi iis coniunctis quibus quodammodoram accipit. Et quidem in ipso primumcio esse , ostendit illativa particula:
NDE: quasi diceremus, ratione informationis eius in corde, quodque vehiculum est spiritus .caloris vitalis, cum si-lniliter quodammodo moueri, aut ad talem motum aptum esse, cuius non ob- ura edit argumenta pro modo consi-,lentiae&naturae suae. Vestamen actu mo- aeatur non negamus concurrere causas
lures, etsi in ipso sit potentia Saepe a co-uunctis fit, quod non a singulis. Non quaerimus hic, sitne aliquis pulsus ισγlamatorius, seu aliqua differentia ex qua amor possit deprehendi, sed dicimus a- , morem persaepe innotuisse sanguine intra
246쪽
arterias venasq; valde commoto concites'
i, tioribus, satig linem agitari perturba;
que simul non mediocriter Historia sapud Galenum lib. de praecognitione a Post humum cap. 6 quomodo quibu ci cum stantiis deprehenderit ex pulsu sce . ininam quanda Pyladis hylli ionis amor captam. Similis ci apud Valerium Maxirmum de Antiocho perdite amante Strattonicen matrem suam , quem affectu iam deprehendit ex commotione sanguinist pulsu Erasistratus. Recitat Cornax que idam adolescentem assidentem suae amica: ex vena rupta in temporibus copiosu ruentissimumque sanguinem profudisse: Sunilia facta frequenter anno tantur ei quibus pater, qtiata vis sit animi affectu um, ita aeq; consensio singulta is cum principio, quod est in corde praes s perturba-t
π m' si ' lorici. Nam cum animias prosequitur rem amatam,a italiam desideratam. una Eundituri anguis,&inyenisco mouetur, Oculosq; vultum inplet. Cum vero auersatur fugit,sanguis refugit a superficie ad centruna, ut in nacticulosis, sic in alijs, pro Vt motus si in plices sunt vel misti. Occupamur adhuc demo stratione sanguinem diu a cepisse hac vim, ut prodere
247쪽
D CRusNT CADAU. tu suo percussorem po sat,&iam conimus in te humore luatuor primari Osilli soli si peterc; qui solus accepimus
tam sata uincam masiam liue venis. ve-
m etiam erum seu aquosa quaedam bii Juo ιiditas excrementicia tam tu venis, quam abitu coli oris coiri ineatur, qua interduer poros erumpit, ludo ii 4 mat cria est. Iint etiam halitus saepe numero oberrantes aut subsilientes alicubi, qui vel perscc- isadunt, vel in summo concrescunt, madonemq;d sudore praebent de his itidem 6- templanducit, num quid viri u ad praesens
feci uobtineant. Ad serum quide Icho Serum. 'Osum quod attinet, certum ei sanguine turalem como carere. Nam id venarum ectiones oculis ottendunt, de ratio monitrat, id est e sanguini post spiritus xcalo
rem litoris promptioris causam. Hoc ero comprehendimus una massa sangui ea Illud autem quod extra venas in habitu corporis est , sudorcs cilici negamus pois indicium facere, tin halitus seu vapores. Causae multae sunt. Etenim, nisi temere ex concidentibus poris, humidumq; suum exprimentibus conuulsi uncula quadam excidat aut ex vaporoso
cre corpus circumstante asiluat illi, ut in sum-
248쪽
i AND LIBAVI CONTEM F. in summo in rorem concrescat, qua ra-ltione nihil ignaret, utpote fortuito acci
dens aliaque de causa in ecesse est ut virtu itis expuli ricis vi secernatur. Nam ipsum per se motus causa non est neque nisi coqpia, aut grauitate deorsum versus, exuperet,exilire potest. At excretricem una cuna
reliquis facultatibus collapsam esse mors argumento est. Haec enim vitam tollit; qua absente nihil actionum vitalium praestari potest. Qua vi autem vermes in cadaueri. bus gignantur,xpili sordesque crescant, Ud iam constat. Nam excretoria illa non est; sed:
artus exca- calor vivificus ex potetia materis id pro-l μήν - creans, quod nasci aptum erat, ii militer excrementa quae substiterant in e tremo mouens Atis uniuersalis est, vi vegetante praeditus , qua in actum prouocat GV ',' materiae potentiam. Itaque non gignitui e cadauere tale anima quale erat priUS
λ Sed, ut ex putredine, aliud, quod fieri,
terat Amitit enim vim speciaIem ob a.
tiaram propriam abolitam ; generalem adhuc retinet. Est enim adhuc quodam modo aut malis. Itaque cum per externia caloris vim euocatur, ira secernitur, ut iri putrescente materia gignat animalcula quibus donat naturam suam accommo lantem se ad uim materiae. Sic Philosophus inquit, ζωα γγ Θω τοις σηπομενοις
249쪽
tiam solis calorem,c omnino eum, qui
celesti origini respondens diffusus est per
Cotum mundum, exinan unis secernit linimalcula accersere Sed longius exor-lbitaremus, cum de vi speciali duseramus.
De capillis autem unguibus, musco, qui caluis quoque nudatis increscit, ratio ivniuersalior est. Nam vegetante id vi ac tridit omnino quanquam non negauericinus in initio, quod a lungvcs, capillos rattinet, tiam determinatam quandamn restitare quae formam pristinam conser-
ruat Interdum vero etiam κατὰ συμ ω ος
em fieri. Nam enata apparent, quae obbiectum ex arefactum collapsum altius extant, cum prius latitaret quae-: Mam pars in profundo. Sed ut donemus rivim generantem, quae cum saturalis sit excreticiam ab c coniuncta in , in illis, residuam cis tamen neque haec causi, rfinisque motus est, neque illanum cro& ratione eadem cum priore. Vtut ergo Sudore proruperint sudores nihil tamen indi cant noui secundum naturam. Insuper
sudorum materiam ineptam esse ad sus - cipiendam vim talem, qualem sanguis, obtinet, notissimum est. Nam cum cx-εrementum sit, idque inutile omnino a cor
250쪽
a corporis natura tanquam alienum eg- cluditur. Nec illam cum animae, it quoi principio habet connexionem, Ut ea mota commoueatur, aut possit impressionem retinere diutius. Insuper concidunt pori defunctis, propter calorem natura .lem a frigore cxactum. Conuulitone et filam connivent. Mus modo ergo exciderint In hydropicis vix arte sudo rem prolicias, cum tamen humoribus . abundent. Causa est ditantio, qua exitus seu meatus distorquentur, itaque . Occluduntur. Hoc ipsum potius fit in dc Linctis, quibus ne tuorum principiat obducuntur viae intercipiuntur quod pulabre monuit Aristoteles sua censura confirmans, mortuis plurima non extare , quae in vivis erant conspi icua Siquidem ob caloris spiritusque de-t fectum concida ri, ne obseruari possint, quod etiam accidit venis, sanguine cffluente, ut habetur in hist. an. 2. Verum enim uero non est , ut pluribus tam uel argumentis Experientia constat defun-lictos non sudare, nisi ex accidente forte madescant. Frigidus autem sudor, interdum ante mortem erumpens, aliam habet causam.