Prolegomena ad Aristophanem

201쪽

3i ἐπιβέβληκε 3ὶ Κρατινιν, πάνυ σέλοιος καὶ λαρὸς γινόμενος, καὶ πρειτος μεθυοπιας ἐν κω ινδιο παρηγαγε di τουτου δράματά ἐστιν ἐπτά. Φερεκράτης θηναῖος in ἐπὶ θεάτρου - , γενόμενος δὲ ' ποκριτὴς ' ἐζήλωκε ' Κράτητα καὶ αὐτὸς ' os μὲν λοιδορεῖν ἀπέστη,

πράγματα δὲ εἰσηγουμνος καινα ηὐδωάμει, γενόμενος ἡρετικὸς μαθω .l Φρυνιχος ... φράδμονος ' ἔθανεν ἐν Σικελία.i Esπολις Αθηναῖος ἐδ ξεν ἐπὶ ἄρχοντος Απολλοδώρου, ἐφ ο καὶ Φρυνιχος γεγονος δυνατὸς τη λέξει καὶ ζηλῖν Κρατῖνον πολυ δno δορόν τε καὶ σκαιμ' ἐμφαίνει γέγραππα δὲ αὐτ δράματα ιδ .i Ηριστοφάνης Φιλίππου χθηναιος, μακρῶ ξιολογώτατος θη- ναειν ' καὶ εὐνοῖο πάντας περαίρων, dilassi δὲ Εὐριπίδην, τοις δὲ μέλεσι λεατότερος ἐδίδαξε δὲ πρῶτον ἐπ αρχοντος Λιοτίμου ' διὰ

Καλλωτράτου. τας μὲν γὰρ πολιτικας τουτω φασὶν αὐτὲν διδόναι, τα

202쪽

190 RAMMATICORUM is τρὶς δὲ μέσης κωπινδίας I x ποιηταὶ πιάσια-τος μὲν ἐχ αντοποιητικos, διὰ δὲ της συνηθους ιοντες λαλιος λογικας ἔχουσι τας ἀρετάς, εστ σπάνιον ποιητικὸν εἶναι χαρακτηρα παρ αὐτοῖς. κατασχολμυται δὲ πάντες περὶ τὰς ποθέσεις της μὲν ὁ μέσης κω --δίας εἰσι ποιηταὶ r, vix τουτων δράματα c. τουτων δέ εἰσιν ξαμλογώτατοι Μντιφάνης καὶ Ἀλεξις '. 14 ντιπάνης μὲν ἐν Στεφάνου ναῖος ' ηεξατο διδάσκειν μετα ' τὴν et 'Oλυμπιάδα. x φασιν αὐτὸν γενέσθαι μὲν τῶν in σαλιας ἐκ χαρίσσης, παρεγγραφηναι δὲ εἷς τὴν χθηνα-ν πολιπείαν ὐπὸ Λημοσθένους γενέσθαι δὲ λέγουσιν αὐτὸν εὐφυέστατον εἰς τὸ γράφειν καὶ δραμιτοποιειν ἐτελευτησε δὲ ἐν δίφ καὶ τα ὀστε αὐτ εἰς ας Αθηνας μετηνέχθη. τῖν δὲ κωμφδιῶν αὐτos τινας - ὁ Στέφανος ἐδίδαξεν. ἔστι δὲ αὐτο δράματα σξ πιλεξις δὲ Θουριο ... δράματα δὲ αὐτο σμέ '. I. της δὲ νέας κωμινδίας γεγόνασι μὲν ποιηταὶ ξν, ἀξιολογωτατοι δὲ τουτων Φιλημον, Μένανδρος, Λίφιλος, Φιλιππίδης, Ποσείδιπισος, Λαολλόδωρος. λήμων μὲν ivse Ῥάμωνος Συρακόσιος μετέσχε χν της των

χθηναίων πολιτείας, ἐδίδαξε δε πρ τρὶς η υλυμπιάδος φυται δὲ αὐτο δράματα r. ιε Μένανδρος δὲ Λιοπείθους υἱὸς Ἀθηναιος, λαμπρὸς καὶ ι' -

γένει, συνδιατρίψας δε α πολλα λέξιδι, πὸ τουτου δοκε παιδεο- θηναι ἐδίδαξε δὲ πρῶτον ἔφηβος ἄν ἐπὶ Φιλοκλέους ' ἄρχοντος γέγονε χε χυφυέστατον πάνυ γέγραφε δὲ τα ' πάντα δραματ ρη. τελεωτ δὲ ἐν δηναις ἐτων πάρχω ν r. 7 Λίφιλος Σινωπεὐ κατα τὸν αὐτὸν χρόνον ἐδίδαξε Μενάνδρω τελευτα δὲ ἐν Σμυρνη. δράματα δε αὐτο ρ

203쪽

τῶν olli ἀρχαίας κωμι δίας ποιητῶν ὀνοματα καὶ δράματα. Θεοπόμπου δέεα ιτα ιζ. Στραττιδος δράματα ις. Φερεκράτους δράματα ets. Κράτητος δράματα s. Πλάτωνος δράματα κ .nηλεκλείδου δράματα, . Φρυνίχου δράματα ι. Ηνδρονίκου περὶ τάξεως ποιητssi mκωμικω δὲ ὁ γέλως -τὰ os καὶ χορευτὰς εἰσάγειν καὶ πρόσωπα τοιαsτα, οἷος ἐστιν χριστοφάνης, χπολις, Φερεκράτης. ux ἡ μὲν κω ροδία τρεῖς χει τας διαφοράς, καὶ ἡ μὲν καλειται

ἀρχαμ, ἐξ ἀρχης φανερΦς ἐλέγχουσα, ἡ ἐπίσημοι χριστοφάνης, Κρατῖνος, Εὐπολις.

δὲ μέση τις καὶ σιν μιτώδης, ἡ ἐπίσημος Πλάτων ὁ ὁ χαρα τηρα λαμπρότατος - ἐχ ὁ φιλόσοφος, ελ λερός τις καὶ αὐτὸς

Αθηναιος - ἔτινος α δράματα τάδε λέγονται Di πε Κλεοφῶν Πρέσβεις Παιδί- Σοφισταὶ Συμμαχία Σκευαὶ Ἀδωνις 'Ad ἱερῶν Λαίδαλος Ελλας Eορταὶ Τειθράπη Ζευς ωικουριενος γε Λάδος Λάκωνες Μυρμηκες Μέτοικοι Μενέλεως Μαμμάκυθος Σάντριαι βῖκαι Nisi μακρα

Πείσανδρος Περιαλγὴς Ποιητὴς Σωρφαξ Τπέρβολος '. δὲ νέα μηδ' ὁλως αἰνιγματώδης, πλὴν ἐπὶ δουλων καὶ ξένων, ς

ἐπίσημος Μένανδρος καὶ παρα Ῥωμαίοις Τερέντιος vix Πλαsτος χρῆται δὲ προτάσει καὶ ἐπιτάσει καὶ ἀναστροφη ὁ Πρέντιος vix εἰς πέντε σκηνας διαιρει τὸ ὁρθε r. Παsτος περιοχὴν ποιεῖ της αὐτου πιομινδίας,

204쪽

ἀπαγγελτικόν καὶ πρακτικόν

γίνεται ' δε ὁ γέλως

205쪽

eois ὁμο- νενόσι

ἐκ το πραγμάτων γέλως

πρὸς δμοχθηριν ἐκ σοχρησθαι ὀρχήσει

διαφέρει ἡ κωμωδία της λοιδορίας ἐπινε μὲν λοιδορία ἀπαρακαλ-ττως - προσόντα κακα διέξεισιν et δὲ δεῖται τε καλουμένης ἐμφασεως. ὁ σκώπτων ἐλέγχειν θέλει μαρνήματα της χης καὶ το σώματος συμμετρια το φόβου θέλει εἶναι ἐν ταις τραγρδίαις καὶ os γελοίου ἐν ται κω Η διαις. κωμι διας λη

-ος ηθος διανομα λέξις μέλος τις. ιο ς κωμκός ἐστιν ὁ περὶ γελοίας πράξεως ἔχων τὴν συστασιν. Θη κωμορδια τά τε βωμολόχα καὶ τὰ εἰρωνικὰ καὶ τὸ τῖν ἀλαζόνων. διανοια μέρη δυο, γνώμη καὶ πιστις.πίστεις ' πέντε

ὁρκοι συνορὶ και μαρτυρίαι βάσανοι νομοι. v κη ἐστι λέξις κοινὴ καὶ δημώδης. δεῖ τὸν πιομωδοποιὲν τὴν πάτριον αετο γλῶσσαν τοῖς προσωποις περιτιθέναι, τὴν δὲ ἐπιχωριον ὁ μάστιν τῖν ξένων - .

206쪽

194 GRAMMATICORUM MMς της μυσικη. ἐστιν Mιον ὁθεν ἐκείνης 4ας Minti ἀφορινιας δεησε λαμβάνειν. ἔτι μεγαλην χρείαν τοῖς δραμασι πρὸς τὴν ψυχαγωγίαν λατωρέχει. μsθος καὶ ἡ λέξις καὶ τὸ μέλος ἐν πασαι κωμι δίαις θεωρουνω, διανοι δὲ καὶ ἐνθος καὶ τις ἐν ὀλίγαις. μέρη in της - ροδίας τέσσαρα

αλαια νέα μέση

207쪽

RXcRRPTA DE AEOMORDIA. 195 ώς φασιν, ἐξ hίας τομιυτης. ὁ παλαιὸν ἐν ταῖς κώμας ἀδικουμενοί τινες αδ τῖν Αθηνησι πολιτον καὶ θέλοντες ἐλέγχειν αὐτους κατηεσαν εἰς τὴν πολιν καὶ νυκτός καθευδόντων πάντων περιιόντες περὶ τας αγυιος ἔλεγον ἀνωνυμα τα βλάβας, ας ἔπασχον - αυτ , τοι ταλέγοντες -ἐντα- Mνει τις τάδε καὶ τάδε ποιον τισι 2 γεωργῖν

καὶ ο μετρίας βλάβας ἐπιπέρει αὐτοῖς Ἀστε του γειτνιῶντας μουον- τας ημέρας γενομένης πρὸς ἀλλήλους λέγειν δ νυκτωρ παρα των γεωργῶνι in σαν ἐπονείδιστον δὲ ἡ τοὐτ τ ὰδ οὐντι εστε καὶ πολλοῖς τον ἀδικουντων τὸ τοιM3τ διορθώσεως γέγονεν Aιον αἰσχυνομένοις

τὴν βριν με τοῖς της πόλεως ἔδοξεν ἐπ ἀγαθῶ γεγονέναι τὸ ἐγχεί

των ἀδικ ντων ἐλεγχομένων ἐπὶ θεάτρου συστολὴ a Dinis ἐγένετο. ἐπεὶ χν nόλι. ἐκ τουτου μεγάλης ἀπέλαυσεν ἀφελείας, ποιητὰς ε ταξαν ἐπὶ τ τι κω as δεῖν δ ὀὶν βουλωνται κωλυτως πρῶτον ἔν Σουσαρίων τις της ἐμμέτρου κωμινδίας γέγονεν ἀρχηγός, ὁ τὰ μὲν ποιηματα λήθη κατενεμηθη, δυο δὲ η τρεῖς Ἀμβοι ἐπὶ μνηι η φέρονται

τουτου εἰσὶ δὲ ἐτοι ἀκουετε λεώ, Σουσαρίων λέγει τάδε, υἱὸς Φιλίνου Μεγαροθεν ριποδίσκιος

commontario, nam duo sunt, non unus, multa communia habo Ioannia

208쪽

κωμικῶν, ἀλλα καὶ ἔτι ἐπὶ πλέον προλυσης της κακίας ἐκωλυ σαν καὶ os ινι μεταγως κωμωδειν διὸ εἰς ξένους καὶ - χοις ἔσκωττον,

εἰς δὲ πλουσίους καὶ ἐνδόξους ἐκέτι. διὸ ν καὶ τρεῖς διαφορας εδοξεν ἔχειν ἡ κωμωδία η μὲν γαρ καλεῖται παλαιά, ἡ ἐξ ἀρχης φιανερος

ἐλέγχουσα η δὲ μέση φαινιγματωδaς η δὲ νέα, ἡ ἐπὶ ξένων di δουλων

η πτωχΦν, ς εἴρηται γέγονε δὲ της μὲν πρωτης κωμφδίας αρωτος τεχνίτης ἔτος τε ὁ χριστοφανης καὶ χπολις καὶ Κρατῖνος, της εδευτέρας Πλαταν - οὐχ ὁ φιλόσοφος - της δὲ νέας Μένανδρος. 10 καμωδοὶ ἐν ἐκλήθησαν η δτι οἱ ἀπὸ τῶν κωμῶν συναγομνοι ταυτα δον, ἁ εχηται si τι ἐν καιρ του κωματος εγουν του πνοοii λέγεται γὰρ κῶμα ὁ πνος βδον εστι δὲ τὴν κω ιροδίαν καὶ τραγωδίαν εἰπεῖν, οἱονεὶ τρυγωδίαν τινὰ ἔσαν , τι τρυγὶ χριόμενοι ἐκω Myδοον is ἔστι δὲ κωμωδία μίμησις Ἀράξεως γελοίου - , καθαρτήριος παθη- 13 μάτων, συστατικὰν οὐ βίου. δια γέλωτος καὶ ἐδονης τυπουμέm. δι-- φέρει δὲ τραγωδία κωμωδίας, τι ἡ μὲν τραγωδία στορίαν ἔχει καὶ ἀπαγγελίαν πράξεων γενομένων, κἄν ς ἀνδη γινομένας σχηματιυν αὐτάς, ἡ δὲ κωμωδία πλάσματα περιέχει βιωτικῶν πραγμάτων - ' καὶ ὁτι τρὶς μὲν τραγωδίας σκοπὸς τὸ εἰς θρηνον κινησαι τους ἀκροατάς, I 'i δὲ κω ι δίας εἰς γέλωτα καὶ x πάλιν κα ἐτέραν διαίρεσιν ταὶς

209쪽

- ιιρδίας τὸ μέν τι, ἀρχαῖον, τὸ δὲ νέον, ὁ δὲ μέσον διαφέρει - της νέας ἡ παλαιὰ κιομφδια χρόνι', διαλέκτιν, λη, μειρφ, - σκευο χρόνι μέν, sino. ἡ μὲν νέα ἐπὶ Αλεξανδρο εν, ἡ δὲ παλαιὰν

ἐπὶ Πελοποννησιακῶν εἶχε τὴν ἀκμήὶν διαλέκτε δέ, καθ ἡ μὲν νέα τὸ σαφέστερον ἔσχε, τη - κεχρημένη Aτθίδι, ἡ δὲ παλαιὰ τὸ δειν, καὶ ἡ νηλὲν os λόγου ἐνωτε δὲ καὶ ἐπιτηδευουσι λέξεις τινας.

υλ δέ, καθ ή μὲν νέα ἀληθεῖς ἔχει τὰς ποθέσεις, ἡ δὲ παλαιὰ o. ἀληθεῖς μέτρω δέ, ' -ο ἡ μὲν νέα φ ιαμβικ μέτρι' ἐπιπλειστον ι ται, σπανίως δὲ καὶ τέροις μέτροις, τη δὲ παλαι πολυε τρια τὸ σπουδαζόμνον διασκευ δέ, τι ἐν μὲν τη νέα χορῖν ἐκ i εδει, ἐν ἐκείνη δὲ καὶ μελιστα καὶ αὐτὴ δὲ ἡ παλαιὰ ἐαυτης διαφέρει. 1- γὰρ οἱ ἐν τη πιτα πρΦτον συστησαμενοι το ἐπιτήδευμα της - -δίας - σαν δὲ si περὶ Σουσαρωνα - τὰ πρόσωπα τάκτως εἰσηγον, καὶ γέλως ἡ μόνος ὁ κατασκευαζόμενον ἐπιγενόριενος δὲ Κροτῖνος Meτέστησε μὲν πρῶτον τὰ ἐν τη κωμωδία πρόσωπα μέχρι τριὐν, στησας τὴν ταξιαν, καὶ τ χαρίεντι της κωμρδίας δέ πέλιμον προσμηκε τοὶς anct πράσσοντας διαβάλλων καὶ σπερ δημοσία μάστιγι τη-nm δία κολαζιον. ar ἔτι aὲν καὶ ἔτος τρὶς ἀρχαιότητος μετεῖχε καὶ 4ρέμα πως της ἀταξίας ὁ μντοι γε χριστοφάνης μεθοδευσας τεχνικώτερον τὴν κωμφδιαν ἐν ταυτη ' ἀνέλαμ νεν, ἐν πασιν μισημος φανείς.l ὁ ' δὲ γέλως της - α δίας ἐκ τε λέξεων καὶ πραγματων ἔχει τὰ ν

στασιν ἐκ ριὲν τῶν λέξεων κατὰ τρόπους πτά. πέρ o Maeεν δμω- νυμαν, ἁ τὸ διαφορουμένοις σημαίνει γὰρ τό τε διασφόροις ουσι καὶ τ ἐπι ρδέσι di δευτερον Meτὰ συνωνυμίαν, ἁ τὸ κω τε και κατέρχομαι di ταυτὸν γάρ ἐστι τριτον κατα ἀδολεσχίαν, ως οταν τις φ αὐτ ὀνόματι πολλάκις χρήσηται τέταρτον κατα παρ

210쪽

IM GRAMMATICORUM

μους, --φ-- μὲν τὰς της κωμωδίας, λέξανδρος ὁ τὰς τῆς vae σμίας, ει - καὶ τὰς σατυρικας ὁ γαν Πτολεμαῖος φιλολογώτατος - δια maητρίου οὐ Φαληρέως καὶ ἐτέρων ἐλλογίμων ἀνδρων δαπάναις βασιλικαῖς ἀπανταχμμεν τα βίβλους εἰς λεξάνδρε ιν συνη---- κι δυσὶ βιβλιοθήκαις ταυτας - το, ἄν της κτὲς μὲν in αδ τα κισμυρισι δισχίλιαι ὀκτακόσιαι, τρὶς δὲ των ανακτορων ἐντὸς συμμι - μὸν βίβλων ἀριθμὸς τεσσαρακοντα μυριάδες, ἀπιγεν δὲ καὶ ἀπ-ν Ἀ-ριάδες ἐννέα ἄν του πίνακας στερον Καλλίμαχος si μνιμ φατο Ἐρατοσθένει δε λικιώτη Καλλιμάχου παρα του βασιλέως τὸ τοιουτον ἐνεπιστευθη βιβλιοφυλάκιον τὰ δε συνεφροισμω βιβλία οὐχ Ελλήνων μόνον, ἀλλὰ και Q αλλων πάντων ἐθνῶν σαν, καὶ δὴ καὶ Eβραίων Mas. τὰς δὴ ἔν ct αλλων ἐθνῶν σοφοι ἀνδράσπα κάστου -- πην τε οἰκειαν φωνὴν πην τε G Ἐλλήνων καλῶς Mόσι τὰς ἐξ ἔκάστου ἐγχειρίσας οτως έρμηνευ ναι αὐτὰς πεποίτμεν εἰς την Ελλάδα - ταν τε δὴ καὶ τὰς τῶν Ἐβραίων δια τῶνέβδομήκοντα ἔρμηνευθηγαι ποίηκεν ολω μὲν ἐν μετενεχθηναι τας τε αλλων ἐθνῶν εἰς τὴν Ἐλλάδα φωνὴν πεποιηκε τὰς δὲ σκηνικας Αλέξανδρός τε, ς εφθην λων, καὶ Λυκόφρων διωρθωσαντο τὰς δέ s γε ποιητικὰς Ζηνόδοτος πρῖτον καὶ στερον χρίσταρχος διωρθώσαντο καίτοι τὰς Oμηρικὰς βδο ι κοντα δυο γραμματικοὶ ἐπὶ Πεισιστράτου τοτ Ηθηναίων τυράννου διέθηκαν έτωσί, σποράδην οὐσας τὸ πρω ἐπικρι θησαν δὲ κατ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν καιρω et χριστάρχου καὶ Ζηνοδότ