장음표시 사용
21쪽
Sacramenta percipiant, eiusve Sacrificio inter- sint; non quod talia Sacramenta et Sacrificia aut nulla penituS sint, aut contemnenda; qui fuit error Eustathianorum b . Clarissima sunt ejus capituli verba: Aliud est, a talium silicis abstinere ut peccandi licentia ceteris auferatur et hujusmodi ad poenitentim fructum trahantur ; at
que aliud , si tanquam falsa , in fornicationu
tur , sic ex isto errore Sacrificia conjugatoriam eonte sere. Contra hos actum est in Concilio Gaiagrensi celebrato inter annos 362. et oro. Gratianus ejus Cariones resenset maximΘ dist. oo. ubi Iectu digni imprimis sunt Canones 3. 4. 5. 16. Ceterum in semicationem prolapsus in officiis evitari non debet , nisi Peccatum Iujusmodi sic notorium per sententiam , Seu confossionem factom in jure, aut per euidentiam rei , quae tergi e salione aliqua celari non Possit. C. ult. de coli. Et tr. Etsi vero eontra huiusmodi flagitiosos Clericos in sacris Ordinibus constitulos variae Poenae , et cautelae contra relapsum praescriPlae suerint , Π Iuit tamen Alexander III. ut ii ad abjurandas concnbinas compellantur , ne in eaniam fornicationem instinctu diabolicae fraudis redeuntes , Per jurii re tum i ncurrant.
g. 6. V. De Occupationibus clerisorum Canones volunt, tit 4e in ossiciis coelesiasticis et aliis bonis studiis exerceant diligenter c. I 5. de Vit. et hon.Cleri Sunt quaedam opera, qu.ae Per Se abhorrent ab honestate clericali, ceu mimis, joculatoribus, histrionibus intendere cit. c. I S. multoque magis, si Clerici insaniae suae ludibria ipsi eNerceant. c. I 2. X. et c. un. eod. in 6. Si ludant ad aleas, vel taxillos, aut etiam hujusmodi lusibus intersint. cit. c. 15. Huc reser quaestum
22쪽
nsurarium. c. 2. ConseCtionem et usum auri et a
genti AlehFmici. Extrav. un. de crim. salsi int. Com. officia item sordida, ceu macellarii, cau-Ponis , coquendae cereriSiae pro questu, pingenui chartas lusorias. Clem. l. de vitiet hon. Cler. Sunt alia negotia, quae laicis quidem conveniunt, sed Dei famulos a rebus divinis , aut mansuetudine status clericalis abstraherent; de quibus
agendum est tit. ult. hujns libri: ive Clerici Oel
Monachi secularibus negotiis se immisceant', pos quam nempe de Regularibus, eorumque statu Psaemissa fuerit tractatio.
g. 7. Citra invigilandi vitae et honestati Clericorum Episcopis incumbit, qui pro ObserVandis iis , quae per Canones copiose ac salubriter Gancita fuerunt, vel poenas per eosdem dictatas
Canones, Vel majores suo arbitrio imponere 'pos-Sunt: nec appellatio executionem hono , quin admorum correctionem pertinet , su Pendee. Siqua et ero ex his in desuetudinem abiisse compererint a qua rimum in tisum revocari, et ab omnibus adcurate custodiri studeant', non obstanti-Zias consuetudinibus quiLuscunque ne subditorum
neglecti emendationis, ipsi condignaS , Deo et indice, Poenas . Pροι so Dant. Ita statuit S S. Concilis Trid. Sess. XXII. c. I. de res. Specialis Episcopo auctoritas ab eodem Concilio Sess. XIV. c. 6. de ref. tribuitur in praescribendo , imponendoque honesto habitu clericuli omnibus Ecclesiasticis PoΓSOnis, quantumcunque exemptis, quar aut insectis fuerint, aut dignitates , PersonatM3cia, aut benescia qualiacunque Ecclesiastica ομtinuerint e . Adde Sess. XXlV. c. I R. de res. V. Pestitu inSMPer. Ο Ex liis patet , Dis nomine Clericorum lioc
loco veniat : quid respondendum sit . si contraria
23쪽
consuetudinem objiciant, si Canones hosce ad clerum inferiorem et ignobilem detorqueant ; si opponant , Peccatum non esse , hoc illove modo vostiri , Specta-cidis intere se etc. uni denique vitam ad Canones exactam Nimis injucundam , ioedioque plenam d cunt, satis indicaut profecto , quo spiritu subrepserint ad Pinguiorcs Prisoridas , et quibus agantur studiis.
L. Ddieantur tituli Decretalium , in quibus de
matrimonio et clericatu agitur co arate g. 8. II. Spectari potest matrimonium Post orianes minoros Nel majores contrahendum. g. 9. lo. III. Aut susceptio ordinum Post motrimonium contractum. g. ii. IP. Sacer coelibatus Ecclesiadi oecidentalis defenditur. I. I R. seq. g. 8. Praescripta Clericis vivendi norma et honestate quaeritur Primo, anne et quatenus Ordines minores vel maiores jam suscepti impedi-msnto sint matrimonio postea contrahendo, et quos effectus juris tale matrimonium habeat. De Dialore quidem matrimonii post ordines minores , et de nullitate post majores vel sacros conistracti, ex instituto agitur Lib. IV. Tit. m. quieteriei vel voventes matrimonium contrahere Possunt. De aliis effectibus matrimonii post ordines minores vel majores initi tractatur hoc loco. Secundo anne et quatenus matrimonium primo contractum impedimento sit ordinibus postea su-
cipiendis , aut qua conditione conjugati promo-Veri ast seresues que4nt. De qi in re itidem agitur
24쪽
De clericis conjugatis. ITit. XXXII. h. l. de conmersione conjugatorum , lilii per conversionem maxime transitus a statu conjugali ad statum religiosum , at praeterea etiam ad statum clericalem intelligitur , uti patet eκ e. 5. et 6. ejus tituli. Proprius hic quidem ebi agendi locus de caelibatu sacro , et disciplina Ecclesiae Occidentalis et Orientalis in eo genero , quantum libelli angustiae sinunt. g. 9. POat minores ordines jam susceptos Validum contrahi potest matrimonium , et ex causa etiam Iicitum. Essectus matrimonii sic contracti est l. Ut talis minorista ipso jure amittat beneficium ecclesiasticum , si quod habuit , consequen
ter teneatur illud ante omnem Judic s sententiam dimittere , ac Ductus post nuptias sorte perceptos restituere. c. I. S. 5. h. t. cons. Lib. I. Decret. g. 362. n. I. additur tamen c. 3. Si tales Ecclesiis, quibus intitulati fuerant , de possessionibus aut aliis bonis aliquid contulisse noscuntur: cum ab earundem Ecelesiarum ministerio fuerint, et bene- ιο sequestrati . ad ipsos recta et ia debent absque contra ctione redire. 11. Si Clerici ejusmodi post matrimonium contractum privantur beneficiis iam possessis , multo minus postea ad sacros ordines , et ad ecclesiastica beneficia , aut admin strationes possunt admitti. c. u. h. t. nisi forte Ca-Stitatem voverent Perpetuam , et unicam ac Virginem duxissent uxorem. cit.c. u. Sud haec cXceptio pertinet ad alium casum, de quo agetur a l. M III. Post contractum matrimonium non cogontur deserre habitum et tonsuram ; imo id saepe in Viti perium et eontemtum ordinis ecclesiastici te deret. c. 7. et Io. IV. Qua conditione Clericus
Conjugatus gaudeat privilegio fori et Canonis , diactum est Lib. II. Decret. 6rin. IV. V. SS. Con-
25쪽
cit. Trid. Sess. XXIII. c. I 7. de res. ubi functio- ucs ordinum minorum restitui cupit, sic adjungit : Si ministeriis quatuor minorum ordiniam Exemeendis Clerici coelibes Proesto non erunt ; ευw' istossint etiam conjugati , vitae Probatin , dummodo non bigami , ad ea munia obeunda idonei , et qui tonsuram et habitum clericulem in Beelesia
geβtent. Ex c. 6. ejusque summario , et o C 7. II. t. coIIigitur , cum Clericis conjugulis circa retinenda binoseia dispensari posse. Ceterum si Episcopus Clerico conjug to scienter contuiti beneficium ecclesiasticum , non pox ipsum , sed Per Superiorem eo Privari debet. e. 5. h. t. Simile siti idpiam decernitur e. b. de filiis Presb. Adeo nomo permittitur in Jure, impugname factum proprium.
g. Io. Post majores ordines jam susceptos invalidnm est matrimonium. Toto tit. qui Clerici
vel vovent. mair. contrah. possunt. Conc. Trid
Sess. XXIV. can. 9. de Sacr. mair. I. 45. C. doe Episc. et Cler. Attentans sic contrahere incurrit bigam iam, quam vocant similitudinariam, in qua Episcopus cum iis , qui post longam paenitentiam et vitam laudabilem continentes sunt , dispensare potest. c. 4. h. t. cons. Iib. I. Decret. g. 47 i. Huc
pertinet celebre reServatum eccleSiGSticum , Ut cujus etiam per Ieges Imperii bὶ mori jure suo excidii ni Archiepiscopi , Episcopi , et Praelati, quia Religione catholica deficiunt. Deficere autem ab ea judicatur is , qni contra Ecclesiae instituta
post sacrps ordines matrimonium contrahere attentat. 6 in Comitis Augustanis in. 3555. g. 18. Instr. P. o. Ara. 5. g.
26쪽
g. II. Post initum matrimonium , ex quo bigamia vera , Vel interpretativa contracta mi , nemo promoVetur ad ordines, ne ad primam quidemtonSuram , Seu Vivente , seu mortua uXOre. Extra
casum bigamiae uxore vivente, nisi ipsa consentirat et castitatem Prositeatur , nemo hoclie admittitur nec ad primam tonsuram , et minores ordineS ; quia secundum praesentem disciplinam nemo licite promovetur ad ordines etiam minores , nisi habeat intentionem ascendendi ad majores. C. ult. de temp. Ord. in 6. ConciI. Trid. Sess. XXIII. c. 4. de res. Hanc intentionem habere non pos- Sunt conjugati, nisi uxor consentiat, et castitatem profiteatur. Multo etiam minus ad saeros ordines ViVente uxore promoveri potest conjugatus , nisi ab uxore continentiam profitente , fuerit absolutus. c. 5. et 6. de convers. Conjug. Constituti ergo
in sacris ordinibus , ceu Episcopi , Presbyteri , Diaconi et Subdiaconi , ab usu matrimonii antea
contracti tanta severitate arcentur , ut filius eae tali concubitu cum uxore prius legitime ducta natus , quoad ordines et beneficia ecclesiastica habeatur pro illegitimo. c. I. . h. t. cons. lib. I. De-
Cret. 448.1α. Ex dictis intelligi potest , in quo con
sistat emtibatus sacer Ecclesiae oceidentalis c Plerumque promoventur ad ordinρs tantum caeli-bUS , aut soluti : ex viduis non promoventur bigami : nec mariti, qui unicam duXerunt, ac virginem, nisi hac consentinente et contientiam profitente. His post ordines sacros gravissime interdictus est usus matrimonii prius contracti. g. prae .
μγ Caelibatum , de quo dissero , appellavi sacrum S. Augustiuus I, II. de Retract. c. 22. eundem dixit m
27쪽
clum. Est enim alius , ciui uou studio virtutis Servatur , Sed ae,tu scortalionis vagae , aut odio onerum matrimo-Dii. Apud veteros Romanos circa tempora Augusti muli Ox nobilioribus uia inobant a iustis Duptiis, non ex vi lute , utpote turpissimis libidinibus 1 aedati, sed quod a rogaritia et luxus nobilium uxorum intolerabilis videbatur. Unde Augustus tulit legem auliam de maritandis ordinibus i quae postea Mino urbis conditae 762. id est , anno 9. Aerae vulgaris tianssisa est in legem Papiam
Puppaeam , sic dicta in a M. Papio Mutilo et Q. Poppaeo
F curido , qui eo anno orant consulas suffecti. Cons.
ADton. Augustinum de I L. ad eit. l. Iuliam de mari- laud. o . et ad l. Pap. Poppaeam. item L. B. de Martini in Ordinε Historiae Iuris civ. C. V. Apud Germanos Propter Hisοgamos , c germanice Hagestolaen γ qui ex
nulla prudetite causa nuptias aversabantur , consuetudine inductum iuit, ut haereditatem hominum Propriorum utrius iue Scxus , qui in caelibatu moriuntur , capiant Domini nidia relicta facultate testandi ; qui est essectus
famosi juris N ildsangiatus. g. 13. In Ecclesia Orientali disciplina c:elibatus inde a Cone illo Triillano , seu an. 692. Sita est in his. I. Monachos , et virginitatem ac continentiam professos arctIssime adstringrint ad eam perpetuo servandam , lapsosque pinnitentiae subjiciunt , nulla relicta nuptiarum spe. II. Sacris ordinibus votum , vel legem continentiae haud annectunt , ut inquit Iunocentius III. c. 6. h. t. ibi:
Orientialis Ecclesia votiam continentiae non sumi sit quoniam Orientales in minoribus ordinibus contriahunt , et in sver ioribus utuntur matrimonio jam contracto. Hinc eo loco deciditur , filium sacerdotis graeci etiam inter latinos licite promoveri , si aliud non obsistat d III. Conjugati ordinari possunt in Diaconos et PresbSteros , quin
prosteri debeant, se post ordinati)nem a Consuetudine cum legitima uxore abstenturos ; proindeque post ordinationem uti possunt matrimonio
28쪽
antea contractor at post sacros ordines contractum ab iis motrimoniurn esset nulliun IV. Tales Conjugati possunt etiam in Episcopos consecrari , sic tamen , ut uxor in electionem consentiat, et mox ab eorum consecratione monasterium ingrediatur
procul ab Episcopi habitatione exstructum. Epta scopi ergo ab usu matrimonii , si quod antea contraxissent, perpetuo abstinere debent. Hinc fit , ut sere Monachos ad continentiam per su adstri
ctos , eligant in Episcopos. Atque hi Episcopi
omnes fere functiones divini cultus obeunt apud Graecos. Prest, Steri Vero conjugati, antequam obeant sacrum ministerium , per hebdomadem , vel saltem triduum abstinere debent ab usu matrimonii. Id quod pro Graecis declaravit unitis Clemens V1II. cons. Constitutiones 57. et i 29. Benedi
Q Tempore Innocenti IIII. Constantinopolis sub imperio Latinorum fuit . ac plurimi Graeci E lesiae latinae erant uniti. Ex lioc igitur explicandum est e. IS. de vii. et hon. cler. editum a Concit. Lal. IV. Sub eodem Pap n. ibi: Qui secundum regionis suae morem non abdicarunt ecpulam coniugalem celsi iii sacris ordinibus coia,tiluti , si lapsi fuerint, Waoius Puniantur : cum legitimo matrimonio uti possint. Turpem in hac re ignorantiam prodit Scriptor quidem recentior , qui ex h. e. inieri , eo tempore legem caelibatiis etiam apud Latinos , et in Ecclesia Occidentali nondum satis stabilitum , ac rec plam fuisse. e Haec Graecorum disciplina paidatim irrepsit mollitia Graecorum, et Pastorum igilavia , Pobtea per Canones Trullanos stabilita , et ab Ecclesia Romana ad evitandum Schisma apud Graecos toleratae fuit. Sed contra Eosdem Canoum utut mollitiae suorum saventes postea irropserunt abusus λ ceu quod alicubi Diaconi jam ordulati admitteretitur ad nuptias ;quod ad sacros ordiu Mec admitterent FHemquam .
29쪽
nisi antea matrimoninm contraxisset ; quod cis , qvi uxorem aPPctererit , Prius ad Diaconatum et Presby-l ratum Promotis darent biennium , intra quod uxo-TCm quarcrent , ducerentque ; quod Graeci scIiismalici , maxime Coptii et diestoriani post ordinationem
P rmittant secundam tΘrtiam , imo septimam rixorctm irginem ducere , ac demum viduam , quam D-dium uxoris appellant.
g. I Ecclesia Romana sacri Caelibatus Iegem, uti eam g. ia. paucis verbis expres Si, inde a temporibus Apostolorum invicta semper constantia inter suos retinuit, propugnavitque. Eandem Vero Iegem impugnari hoc aevo eo minus videri mirum debet, quod grassante scribendi licentia,
et crescente scriptorum An OnTmorum temeritate impudentiaque , nihil tarn Sanctum, Venerandumque reperiri jam queat, quod acerrimos obtrectatoress non habe; t, et audacissimos adustr-sarios. Hac quidem in causa temeritati suae adjungunt plus quam Epicuream lasci Viam , qua contra virginitatis , continentiaeque Virtutem non scribere, sed tanquam Sues griinire Videntur. Verum compsecuit has bestias plurium Auctorum imperterrita sortitudo, atque eminens, invictaque eruditio. in horum numero eXcellit confessione ipsorum hostium Viri celeberrimi Franeisci Antonii Laccariae Historia Poleinica sacriCselibatus Romae edita Italice anno I 774. ac dein nova Caelibatus defensio anno I 785. Italico pariter idiomate Fulginii emissa in lucem, et Germanica interpretatione Augustae recusa an . I 789. De eodem argumento eruditissima prodiit dissertatio Latino et Germanico Sermone , Scripta a
Doctore Ditingano Josepho Pio Jolin. Aliae C:C- libatus Vindiciae August e Vindelicorum anno I 787. impressae sunt, nitida, Iuculentaque latinitate script: e sub nomine Flaminii Cephalii ; quo ego libello magnopere delectari soleo.
30쪽
g. IS. Adversarii C. elibatus, cum ejus stabi- Iitam , ac vigentem legem negare minime possint , legis ejusdem fundamentum, antiquitatem, aequitatem, utilitatemque impugnant. Fundamentum Situm est . in sanctitate status et ministerii, atque imprimis divini Sacrificii, quo OccI pantur constituti in saeris ordinibus. Quod indicatur c. 3. h. t. ibi r Cum simul voluptaribus et carnalibus desideriis , ac disinis et ecclesiasticis ob-Sequiis Vacare non valeant. Dein c. 5. eod. ibi rCum vir cogitet, quomodo Plucere Possie uxori, et ideo minus, quin Dei sunt , valeat cogit re; cum quasi divistis tu duo , plenam sui non habeat Potestatem etc. SS. Concit. Trid. Sess. XXII. in Decreto de observandis et evitandis in celebratione Μissae sic docet: Ptiod si necessario δε- temur, nullum aliud opus adeo sanctum, ac d
Minum a Christi indelibus tractari posse , quam
hoc ipsum tremendum mysterium se satis etiam v-
Paret , Omnem operam et diligentiam in eo ρο- nendam esse , ut quanta maxima fieri Potest, interiori eordis munditia, et PuritatC . atque exteriori devotionis at pietatis specie Permatur. Sed hoc fundamentum ut subvertant' adversarii, eo Progrediuntur, ut a catholica doctrina discedentes, Virginitatem ac Caelibatum supra statum matrimonii neget praecellere contra Evangelicam veritatem Matth. XIX, II. seq. I. Cor. VII. COntra perpetnam traditionem , sententiasque antiquissimorum Patrum, ac contra apertam decisi O-nem SS. Concilii Trid. Sess. XXI can. Io. Siquis dixerit, statum conjugalem antePonendum esse statvi Virginitatis, et Coelibatias, Et non esse melius ac beatius manere in Virginitate aut
Gelibatu , quam jungi matrimonio : ANATHEMA
SIT. Cons. Gratianum dist. 3I. D lii hanc sontentiam Card. Pallavicinus in Hist. Concit. Trid. L. XXIV. c. XII. u. 9. de prohibitioiro