장음표시 사용
81쪽
nova , ut , . qui habens Ecclesiam parochialen scii beneficium curatui a , aut dignitatem , Vel PerSonatum , etsi curam non habeat animarum , receperit aliud beneficium curatum , aliam dign1t tum , vel personatum ; ipso jurs sit priVatus P imo , 1d est , non exspectata judicis Sententia , et, i forte illud rotinere contenderit , etιam ratio Poliotur adeo ut collator primi beneficii statim POSt Secundi reeeptionem prianum beneficium , Velut Vacans , idoneae person.e conserre PDSsit , Rique etiam debeat: Et si ultra sex menSestor distulerit , non solum ad alios Secundum Uteran. Concilii statutum Ejus colliatio demolτα eur , verum etiam tantum de suis cogatur ProVon tibus tu utilitatem Beelesine , cujus est illud ben δε-ςium , a ignare , quantum a tempore vacatι niS Usius constit rit esse percγtu n. Additur Per dispensationem Sedis Apostolie:e Personas subli mes et literiatas majoribus beneficiis seu gristiis
g. 76. III. Joannes XXII. in cit. Extris. Exe.erabilis h. t. int. coin. graviter invehitur in ambitionem , et importunitatem quorundam Beligiosornm ac seculi rium , sini dispensative plura beneficia obtinebant , ac pro eo casu et tempors providet. Et quia praetextu sublimium personarum saepius peccabatur , deci arat sublimes personas
intelligi Cardinales et Regum filios tantum .i g. 77. IV. Concilium Tridentiniim l. cit. g. 73. in fin. cnjus legibus hodie utimnr, prohibet , Plura curata , Gut alias incompatibilia bμ-neficia ad tino recipi , ac simul teneri Per etiam
unionιs ad Nitam , aut commendω , aut alιο quocunque nomine et titulo : contra formam sacrorum Canonum praeserti m Constitutionis 1n
82쪽
m Praebondis et Dignitatilias. 67
nocentii li I. qvie incipit de multia: Ρ:enam adjicit hanc , ut , qui plura simul retinere praesumpserit , juxta ipsius Constitutionis dispositionem , beneficiis ipso jure , etiam prinsentis Canonis vigore Privatus existat. Altero loco istud pertinere declarat tum ad qi a Scunque prerS9ri, S, qu curaqucttitulo , etiamsι Cardinalatus honore fulgeant rtu in non modo cathedrales Ecclesias , sed etiam ad alia omnia benescia , tam secularia , quam regularia , qn incunque etiam commen ta , cu-'juscunque tituli , ac qualitatis existant. Disponit demum de iis , qui in proeSenti plures parochiales Ecclesias , aut unam cathedralem , et aliam parochialem obtinent. g. 78. Distinctio unter compatibilia et ineoni- patibilia beneficia antiquis seculis incognita post annexum certo titulo spirituali jus percipiendi certos reditus in valluit.compatibilia secundum hodiernam Cano mim dispositionem sunt l. si reditus unius beneficii ita tenues suerint; ut ad τι tam ejus , cui confertur , honeSte sustentandum nona siciat. Tum , inquit Concit. Trid. Sess. XXIV. e. i . de res. liceat nihilominus aliud simplex su sciens , dummodo utrumque Personalem residentiam non requirat , eidem conferri. Dicitur I. implex , id est , nullam curam animariim , administrationein, Vel jurisdictionem habens annexam. 2. Modo utrumque Personalem residentiam non requirat quod etiam in simplicibus aliquando ex peculiari voluntate sundatoris requi Pitur. II. Siquis plures habet Ecclesias , quarum una ab altera pendeat ; ut una dicatur matrix, altera filialis. c. eam te. 4. de aetate et quai. praeficiend. III. Ex legitimo usu obtineri possunt duo benρfi
cia di ormia in uadem Ecclesia ; e. g. dignitas , E a
83쪽
vel cura eum canonicatu. Imo in aliquibus Eees stis dignitates conferri nou possunt, nisi Canoni-CIS. C. i. de Constit. in 6. e. Suster eo. h. t. in λIV. Ulim una Ecclesia in titulata , altera commendata haberi potuit. g. 59. Sed hanc viam praecidit Concilium Tridentinum , atque is casus , uti et si plura beneficia in titulum obtinenda sunt, ad
dispensationem Romani Pontificis pertinet. Sine' dubio concurrere possunt circum Stantiae , quM
totum id abstergunt , quod in pluralitate beneficiorum per se vitiosum est. LI. Devoti T. II. Tit. XlII. Seet. I. g. XV l. ait: Interdum Sedes Ἀρο-
cedere justis de causis plura ab uno clerico etiam nleompatibilia benefesta retincri permittit ; cujus quidem rei sunt exempla, Proesertim in Germania , tibi non plures Episcopatus conceduratur , us f mioribus munitus Proesidiis licereticorum conatus
g. 79. Exceptis casibus I. priec . plura beneficia ex dispositione canonum , et priesertim Concilii Trid. g. 77. semper sunt incompatibilia , ac I. duo beneficia curata , duae dignitates , duo personatus, officia, administrationes, duo beneficia uniformia sub eodem tecto , id est, talia , quae in sadem Ecclesia ad eundem finem , idemqneministerium , et Onus tendunt , ceu in eadem Ecclesia duo canonicatus , duo cappellaniae. II. Duo beneficia simplicia , quorum singula praebent co gruam sustentationem , aut pro hoc eodem casurinum simplex cum curato , vel dignitate , personatu : aut duo canonicatus in diversis Ecclesiis, Psi qui ratione residentiae coniungi non possunt , oisi singula sufficientem sustentationem non P
84쪽
Da perebendis et Dignitatibus.
g. 8ο. Inter utramque classem horum incomis patibilinm Auctores nonnulli distinguunt. Ea , qtiae frint in prima classe vocant incompatibilia Primi generis , σου ex natura sua : quae vero in Secunda classe posita sunt , incompatibilia secundi goneris , sive ex decidenti et dispositione Iuris- quia primi generis incompatibilia inter se ita pu- gnant , ut secun tum Canones plene obtento secundo h. e. etiam quoad possessionem eamque frug, seram et pacificam. c. Si tibi 26. in 6. Clem. Si Plures. 3. h. t. primum ipso jure amittatur , et de jure vacet: et siquis primum etiam
retinere contendat, id est, litem super retentione contestari patiatur , etiam alio spolietur. c. de multa. 26. h. t. cit. c. 26. in 6. et cit. Clein. 3. Extrav. Execrabilis. int. com. h. t. c. I. de consuet. in 6. At secundi generis incompatibilia censentur talia quidem , ut sine legitima dispensati ns simul retineri prohibeantur ; non sic tamen , ut obtento secundo mOX primum ipso jure Vacet , sed ut is, qui utrique tentat insistere . a Superi re cogendus sit , alterritrum eligere , dimisso altero. Η:ec distinctio aliis Doctoribus videtnr repugnare verbis ac menti Concilii Tridentini, quod Sess. VII. c. .. d beneficiis tum curatis, in in alias incompatib libus; siquis
Plura retinet contra formiam sacrorum canonum ,
et Praesertim Constitutionis Innocentii II l. quin
incipit , de multa , ita ut is benesciti ipsis iuxta ipsius Constitutionis dispositionem ipso Dro ,
etiam praesentis Carionis vigore privatus existat r Idem Concilium Sess.XXIV. c. I 7. de res. Decretum contra pluralitatem beneficiorum extendit ad omnia benescia , cu iscunque tituli aequalitatis existant. g. 77. γ. EX eo autem , si odquidam Canones dimittere jubeant primum be- uesicium. post obtentum secundum , non Sevi
85쪽
tur , illud ante abdicationem non vacare , alterique conserri non posse ac aebere ab orii inario collatore sub poena devolutionis. Potest enim conferri ; quia de jure vacat. c. do multa. 23. Sed ut ei cui collatum est, etiam possessio d, tur, prior
detentor vocandus est. c. licui. 23. h. t. in 6. Haec animadversio manifeste iunciatur in c. litui GS9. de concess. Ρra b. r Innocentius IlI. in c. de multa, 28. agἰt de beneficiis curatis, distillatibus et perbonalibus lanit. nχὴ aede his statuit, ut securidum recipiens Primo privatus sit ipso jure. Hanc privationis formam bS. Concilium I rid. applicat ad omnia incompatibilia honeseia. Delii particula Proesertim non est taxasiua uii in piit Benedictus Ai V. Const. ix S. g. 6. T. I. Bullari id est dispositio-nom non restri tigil ad ea tantum , quibus apposita est, sed idem indicat , ac mullo magis , quasi argia mentum duceretur a minori ad majus. Duo lariteli latenda sunt ; Primo , Couellium Trid. agit d' Omnitabus incompati hilibus r. g. rationc residentiae, Pt lamen rigidiores etiam Doctores distinguunt inter x sidentium praecisam sub privatione tituli , et causa. livum sub privatione fructuum , uti animadverti f. '29.
Sed enim casus resident ae nciu necessario ad Pliarulitatem beneficioruin, verum unicum etiam honeficium referri potest. Secundo ex consuetudine ubique recepta , uti l. c. inquit Cl. Devoti, Demo in foro controversiam niauc Palitur , quod duo possideat beneficia. etiamsi unum satis praehoat ad vitam honeste traducendam , modo utrum tuo rbsidentiam non requirat.
g. 8 i. Rationes, quae obstant pluralitati beneficiorum praeter j iis clarum SS. Canonum, tR in gra-VeS Sunt, ut eam UOctores antiquiores passim censuerint auri naturali repugnare , nempe hSpothetico . Spectari debent tum ii , qui plura lienent beneficia : tιι in alii Clerici , qui propterea defraudantur , et zegre vitam trahunt i ut dici
86쪽
De Praebendis et Dignitatibus. 7ι
mum ipse cultus divinus, qui ctiamnuitur, atque ordo ecclesiasticus , qui perturbatur dum unus usurpat officia plurium; cum tinguM O scia sint
singulis committendia personis. c. cum Fingialia 32. h. t. in 6. Sicut tu lecorum est , uit in cOLPOre humano alterum membrum alueritis iungatur o cio ;itia nimirum noxium , aimulquo turpissimum , aiaingula rerum ministροι ita Personis totidem non fue rint distributa. can. singula. i. dist. 89. Hodie triplici respectu nituntur Canones locis 73. indicatis. Ajunt , multitudinem benesciorum ex amistitione et aNaritici , ea ius execrabili , atque exi robae cupiditiatis a ectu procedere : eos pomtissimum stipendia plurimorum sibi vindicare,
qui tinum implere o scium Nix sugsci ni : esse id
contrarium omni rationi: cum singula officia ias- Si itatem exigant personalem et plura vitae sti- Pendia , quae unus tenet saepenumero , multis literati, Viris Vitae puritate , ac testimonio bonao fumae Pollentibus, qui mendicant, posse abun de sufficere , . equa distributione collata : habentibus plura dari. evagationis ac dissolutionis materiam et minui dixintim cultum , negligi animarum curiam , et Uitiorum Sentibus fomentum periculose praeberi. Quale nus autem , et qitando plu
ralitas beneficiorum , naturali jure repugnet , examinat S. Thomas Quodlibeto 9. art. i5. Adplicari huc possunt princip a , quae de obligatione
g. 8a. Hisce spectatis auctoritatibus Canonum , pluralitati beneficiorum repugnantibu S ,
eorum lite rationibus momenti summi , sane justissima consonda est querela SS. Concilii Tridentini Sess. XXIV. c. I 7. de res. quod multi improhin cupiditatis Ufeetu se ipsos , non Deum decim
87쪽
PιentUS , , quct bono constituta sunt, variss ameibus eludere , et Pluria simul benintiti Obtinere non erubescunt. Tenuitas prA Lenche uniuS , clua inve fere praetexitlir ac Suo qtrivis arbitrio cle- finire solet , quae redituum quantitas Spectata serson:e Conclitione sufficiat. Et quia ob tenuitat 'mbeneficii nnius , ipsum jus alterum habΡre Permittit ; putant , opus non esse dispensatione ad beneficium Secundum ; quia primum uora suffiCere ipsi statuunt. Sed R. l. determinatio quantitatis redituum ad congruam sustentationem sufficientium ad Episcopum pertinet , non ad beneficiarium ; nec puto , ipsos Canonicos capitulari etiam sententia definire posse , reditus suos non ob Stam , quo minus praeter hunc , quem tenent canonicatum , alius in alia Ecclesia pesti, et obtineri possit ; ne contra omnem juris rationem ipsi sis hi auctoritatem prastetit in facto proprio. R. II. C Vendum magnopere est possessoribus plurium beneficiorum , ne , ut Tridentinum 'it , se ipsos , non Deum decipiant , ac ne hominem quidem Prudentiorem ; quia toties monent Patres et Concilia , beneficia clari , ut sinis vivat de altari , iton luxurietur de altari. Elegantissima est oeconomiae regula , quam Justinianus Nov. 3. in fine princip.
tradit et Non oportet ad me uram everisiarum qumrere etiam possessiones hoc enim simul ad
varitiam , impietatemque perducit seae ex iis ,
qMα Fiant , evenSas moliri. At enim , quod acuto animadvertit S. Augustinus lib. IV. contr. Inlian-C. I 4. Nescit cupiditas, ubi nitur necessicas ; snrit. que non pauci , qui avariticae modum non Ponunt, quemadmodum Concilium Lat. III. ait. et ambitio eo magis insatiabilis cornitur, quo eidem a litis indulgetur , ut dieitur in Const. Meerabilis. Ds quo ambitionis aestu vere dici potest illud ' Prov.
XXX. i 6. ignis vero nunquam dicit: su eit. Alio
88쪽
De Praebendis et Dignitatibus.
rum eriempla seu potius scandala, et allegata Cou-Suetudo , qtiar potius corruptela est cum sacris sieinimica canonibus , et de ambitionis radice Prom CSSCVit. c. I. de consuet. in 6. vim pro foro ιρι-
terno se solis habere , sine adminiculo legitimi iuris non possunt. g. 83. De Inre conserendi, et respondent bus modis acquirendi beneficia generalis extat regula r Benscium ecelesiasticum non potest licite
sino Institutione canonicia obtineri. c. I. de R. I.
in 6. imo regulariter ne valide Didem , nisi praescriptio desectui medeatur ; de qua infra agamg. IOS. n. V. Institutio cianonica hic late sumitur Pro quinti modo acquiremit beneficium per Can nes apyrobato. Ac talis institutio tam necessaria est, ut nulla contraria consuetudo habeat locum.
c. Exirequentibus. 3. de Institui. Modi per Canones approbati sunt , a. electio vel PostuIatio ;et eonfirmatio eIectionis , admissio postulationis s . 2. Praesentatio , et institutio stricte dicta.
Quo pertinent tituli de Institutionibus , ac de I re patronatos. 3. Collatio , seu gratuita beneficii Concessio sacta ab eo , qui concedendi jus habet ,
sine ulla praevia electione , postulatione , praesentatione. Ad collationem beneficiorum maxime parochialium referri potest eoncuratis ' de quo agit S. Concilium Trid. Sess. XXIV. c. I 8. de re f. 4. Legitima permutatio , de qua agitur tit. de rerum permutatione. 5. Optio canonica , quae estetis Capitulo vel collegiali Ecclesiae ex consuetudine vel statuto competens , ut antiquiores gradati n , Vac.ntem Praebendam , qu e reservata non sit, propria dimissa intra certum tempus , eertoque Drdine eligere possint. Proprie locum habrin canonigalibus t ad alia tamen eritenditur. Sie
89쪽
Cardinales possunt optare vacantem titulum in eo dem ordine , vel etiam ascendere ad Superiorem rEquites Melitenses pinguiorem commendam: Canonici meliores sedes. De hisce modis dispiciendum est utrum tribuant jus ad benincium , ceu Sola electio , praesentatio , ut passim dicunt, collatio nondum acceptata, potestas optandi pinguiorem praebendam, coadjutoria cum jure successionis , mandatum de providendo , reservatio in sa-Vorem cujusdam ; vel jus ιn benineso , ceu confirmatio electionis , admissio postulationis , institutio prie sentati, collatio aeceptata , optio actuali
a Intelligitur electio proprio dicta In cathedralibus, et rogi dari hias Ecclesiis , quin intra tres menses perfici debet , uti expositum suit lib. I. Decretal. Ad inseriores Eeolosias non fit Proprie eleelio , sed observatur tempus collationi , aut praesoniasioni praefixum ; licet collatio vel praesentatio sui evilegialiter per plura sustragia.
g. 84. De Jure conferendi beneficia , earumque collatione speciatim agi solet hoc titulo ; alii enim ead 'm acquirendi modi priecipui suos hahent proprios titulos. I. Generalis rΘgula est: Episcopus in sua Dioecesi omnia conssert beneficia , Saltem non collΡgialia ; eoque inreta in diu utitur , donec alius jus sibi competens ostendati atque hoc est, quod Doctore, ajunt , Episcopum pro
consorendis beneficiis habere intention-m suo datam in Jore. c. I. de Capellis Monach. Gratianust dri. Omnes. t O. XVI. q. 7. et calis. X. q. I. H. Jus conserendi benoficia etiam ad Praelatos inferiores Episcopo , vel alias personas ecclesiasticas pertinere potest ex privilegio Apostolico , Consuetudine aut praescriptione. c. auditis. I 5. et C. cum Olim. 18. de praescript. III. Nulla tamen consuetudine vel praescriptione jus conserendi beneficia
90쪽
De Praebendis et Dignitatibus et S
ueI eligendi pΡrven 1 re potest ad LaiCOS. C. Cau mm. 7. de pr escript. Lib. l. Decret. g. 279. Gratian. can. Siquis. iv. et seq. XVI. q. T.
g. 85. Intentio fundata in Iure , quam Ep
Scopus habet pro conferendis beneficiis su:e Diue-c eos , Spectato ipso Jure, id est, Verbis et mente S . canonum minime obest Juri et potestati BB. Pontificum , beneficia conferendi modis variis tempori accommodatis. Pr. I. Ipsum Ius manifeste agnoscit Pontificiam illam potestatem in mandatis de providendo , gratiis exspectativis , reservationibus , variisque proVisionibus Aposto- Iicis. a. ipsum Jus agnoscit Legatorum a Latore
potestatem cum ordinaria concurrentem in conferendis beneficiis, atque etiam reservandis. Lib. I. Decret. 5o Mn. III. Porro si Papa id ius committere potest Legatis suis; cur ipse exercere nequeat 3. Petrus Alliacensis , cujus auctoritate saepe gloriantur Apostolicae Sedis adversarii, dupIicem assignat titulum , quo Papa conserre beneficia , antea dem sibi reservare potest , prιmo ju S universale administrationis Papalis : secundo abusuum , qui in collatione beneficiorum contingebant, tollendorum , aut P cavendorum causam t . c Verba Alliaeensis ex Haidlii Ilis . Coneil.
Constat. recitantur ira Antis ronio T. t V. l. v. c. lil. N. Vli I. se Papa jure Potuit orditiationes ma- ,, joruin et eleelivarum diguitatum, ae collationes ali , , rum beneficiorum sibi et, Apostoluar Sedi reserva- , , re ; quia haec antiquissi- ,ειbi competehant. M Haec etiam nou solum iure Mui Versalis administr , , lionis Papalix potuerunt con potere . sod etiam. xis spe tali causa, ratione male iM Subj clae; ut Pote, , quia inscriores in suis essectionibli. , est ordinarii Col- , , talores in beneficiorum Oollationibus abutebantur, , , et Per Polentiam latralem saepo jure suo non li- , , bcre uti Permi uehautur; seu aliqu- speciali ratione.