Mich. Archangeli Lupuli ...Theologiae dogmaticae lectiones

181쪽

DE PRIMAT. B M. PONT. - 343Ho factum sit, sed ex earitate, et Veritate iet religionis gelo. Vnde Cyprianus , qui in Petro reprehenso primatum agnovit Epist. LXXI. ad Quinctum et Non vindicauit, i quit , sibi agiquid insolenter, aut ad ganter adsumsit , ut diceret se Primatum tram re , et Obte erari a novellis , et ρosteris si bi potius oportere , nec devexit Paullum. Et Augustinus Est. LXXXII. ad Hieron. θss Uero Petrus , quod in Paullo fiebat utilita libertate caritiatis , Sanctae ac benignae humilitatis pietate acemit. Est laus itaque -- stae libertatis in Paullo , et scinctas humus. tufis in Petro. Ex quo nimirum non aliud edocemur , quam quod etiam Praelati a subditis publice arguendi sitit, ubi perieulum imminet fidei : nam Paullus verba sunt Sa cti Thomae II. a. quaest. XXXIlI. art. 4. qui erat subditus Petro, PrUter imminens periculum scandali circa sdem , Petrum Pu

blice arguit.

Petrum Romae fuisse, ibique

Episcopum sedisse , evincitur.

I. etri in universam Ecclesiam vindieatu Principatu, de Romano illius Episcopatu nuncidicendum . ut quis tantae dignitatis heres suo rit tandem noscamus. Tametsi vero Ecclesia

182쪽

Υ44 DissERTATIO IV. universa. semper credidisset Sanctum Petrum Romae fuisse , ibique episcopum Sedisse, et

ibi demum martyrio coronatum , rem tamen lango saeculorum consensu firmatam, heterodoxi , et hac ipsa aetate increduli ; ne quid

in Romanam Ecclesiam intentatum relinque rent, in dubitationem adduxerunt. II. Attamen vero quod bonum , felix, sauatumque est Ecclesiae Romanae, nihil est in historiis tanta monumentorum ubertate confirmatum, quam Sanctum Petrum Bomae fuisse. Testatur id Sanctus Clemens , Petri in Pontificatu Romano post Linum successor, S. Ignatius

Martyr , et Papias Hieropolitanus qui

fuere Apostolis coaevi. Accedunt Irenaeus, qui

Polycarpi Apostolorum discipuli auditor fuit, Dionysius Corinthiorum Episcopus , ' non multis annis post Petri obitum clarus , Clemens Alexandrinus , Gaius Bom. Ecclesiae presbyter , et Tertullianus 8 . An post

tot idoneos testes , partim oculatos , res amplius aut probatione , aut confirmatio-- S. Clemens Ep. I. ad Corinth. S. Ignatius . ad Rom. Papias aP. Eusebium Lib. II. Hist. Mel. eap. XV. Irenaeus ev. I. Dionys. ad. Euseb. Dist. Eeel. Lib. II. eap. XXV. Clem. Alexandr ibid. eap. XV. Gaius Aid. eap. XXV. Tertuulianus de Praese l. eap. XXXVI.

183쪽

no indigebit ' Sed quid argumentationibus

pus in re , quae ipso heterodoxorum ore est abunde contestata ῖ Satis sit Samuelis Basnagii insensissimi Ecclesiae Romanae hostis testimonium , cuius haec sunt verba in AnnaLE I. Polit. ad an . LXIV. Neque enim ulla umquam fuit tris io , quae minori testium numero cingatur ut de Petri in urbem ampentia dubitari non possit, quin omnia historiae conpellantur fiamdamenta. Quod si et alterum non diversae sursuris desideres testem,

en tibi Guillelmus civeus Hist.Lit. qui ubi

rem pluribus solidasset, concludit demum: Cem te si tam densa testium nubes , tam concors veterum sententia , pro cuiusvis ingemi prinritu sit vellicanda, actum erit ρenitus de Pria

Tum Saeculorum memoria, nec cui cuiquam ultra suam aetatem suere licebit.

III. At porro extat hanc in rem haud obscurum Petri ipsius testimonium se. I. Petr. cap. V. Salutat vos Ecclesia, quae est in Babylone collecta, et Marcus struS meus, ex quo in. proclivi colligere licet, Romae scriptam eam epistolam fuisse , quum Roma BGFlonis v cabulo saepe designetur in Scripturis, ut Ap cal. XVII. 5. Bablon magna , mater fornia Cationis , quae super seρtem' montes sedere dicitur, et super Reges Seρtem regnum habere.

184쪽

4 , n I s s g e A et 1 o iv Et ibid. XVIII. io. Vae, Mae Civitas ilia magna Babylon. Vnde Augustinus Lib. XVIII. de civ. Dei cap. XXII. Condita egi Roma oe-lut altera Babylon , et velut prioris silia Babionis. Et Tertullianus Lib. ado. Iudaeos

cap. IX. Sic et Bablon γud Ioannem nostrum Romanae umis spuram portat , P i de et magnae, et Regno Suρerbae, eι SanctOrtim debellatricis. IV. Apertissime vero Petrum Romae hanc epistolam scripsisse Papias Apostolorum discipuIus testatur apud Eusebium Hist. Eool.

Lib. II. cap. XV. Papias etiam dicit, quod Petrus in ρrima epistola sua , quam de Urbe Roma scripsit, meminerit Marci in qua trυρios Romam Babylona nominavit. Cui sumagatur et Eusebius ipse , et Hieronymus Lib. de Scriρt. Eccl. Petrus in emstola Prima sub nomine Babylonis , Muraliter Romam signif-cans , salutat , inquit, vos Ecclesia , quae eSι in Babylone collecta s). Scio autem haec bilem K Quod ipsum, et clausula illa subsequens : et

Mareus suus meus , non parum eonfirmat. Nam . gravissimi quique Ieterum Scriptorum constanter adfirmant, inrcum Romae scripsisse Evangelium iuxta ea quas ibidem Petro praedicante exceperat, ut Eusebius mst. Mel. Lib. II. ov. XV. Papias ,

185쪽

Salmasio, Veleno, et heterodoxis pene omnibus

concitasse, unde et novas calumnias excogita

di , novasque sabulas obtrudendi ansam adripuere ro . Sed ludunt fortasse perversi homines. Quaeso enim , cur tam frequenter Romam veluti alteram Bablonoem vellicant ' Nonne et Lucterus eo consilio librum de Captivitate Babylonica conscripsit 8 Nonne et Magdeburgenses in suis Centuriis Apocalypsim ideo recipiunt inter libros Canonicos, quod multa ibi adver-

Clemens Alex. Irenaeus , et Hieronymus. Ex quo factum , ut ipsum Μarci Evangelium Petro tribueretur , eo quod Μareus Petri interpres, et discipulus suerit 3 sicut Evangelium Lueae tribuitur Paullo. io Petri enim verba vel de Babylone Assyri xum , vel Aegyptiorum intelligenda contendunt ;qua in re nihil nisi animum odio mancipatum Praeseserunt. Petrus enim epistolam sub Claudii imperio scripsit ue constat autem Claudii aetate, Iudaeos , qui Babylone, et apud Assyrios degebant,

suisse omnes ad unum expulsos , ac iciternecione

deletos , ut testatur Iosephus Antiq. Iudaia. Lib. . XVII. ev. Xti. vlide nulla erat Ecelesia eo tempore in Babylone AsFyriorum collecta. Nec veriro nisi vere insanus collectam diceret Eeclesiam in Babylone Aegyptiorum , quae nonnisi ignobilis vi-Cus erat, uec civitatis, nec oppidi nomine dignus.

186쪽

Eus Bomam, Babylonis nomine congeruntur 'Si igitur Roma est Babylon per ipsos, eccurtantopere indignantur , quod Pestrum Romae scripsisse dicamus , dum Babylone scripsit 2 Potius indignentur, quod ex ipsis Protesta tibus Clarissimus Grotius non tantum de hac re indignatus non sit, sed etiam rem calculo suo confirmaverit in M. I. Pet . V. De Ba-blone dissident veteres , et no i interpretes. Veteres Romam inte retantur . Mi Petrum fuisse nevιo verus Christianus disitabit. Ego

υeteribus adrentiori .

U. Caussam at mutati nominis in promptu etiam habemus, eamque convincentem ; quiΡ'pe Petrus ex Hierosolymitano carcere prosu-gus suae commorationis locum adhuc latere

volebati ut ita Christianis qui Romae degebant,

consuleret. Quum enim ex hac epistola con- Staret, plerosque ex Romanis ad Christi fidem Conversos , timebat Apostolus , ne ex ea , Si sorte in Gentilium manus incidisset, noVae eX- citandae persecutionis daretur occasio ; Potissimum quum Claudius Imperator nimium Agrippae Iudaeorum Regi studeret, qui nuper

in vincula Petrum coniecerat, mox Coram Populo trucidandum. Usus autem ea est figura Pe- itrus , quod quemadmodum in vera Babylono Assyriorum sede Iudaeorum gens sub Nab

187쪽

chodonosore Rege et Captivitatem, et aerumnas - Plurimas passa est, ita in illa gentium domina sub Nerone Christianus populus saevissime

' adiligebatur ia .

VI. Praeterea vero antequam Paullus Bo- mam Veniret, longe florentem Ecelesiam B mae fuisse ex ipso Apostoli testimonio constat in D. ad Rom. Primum quidem gratias ago Deo meo per Iesum Christum Pro omnibus --δis , quia fias Mestria a nuntiatur in ulnisem so mundo. Nolo autem Mos ignorare fratres , quod saeρρ ρroyosui venire ad ins, et Pr hibitus sum usque adhuc.. Nisi vero Petrus Romae fuerit , ecquis Romanos ad Christi fidem converterit ' Sane scimus , idque a gravius mis testibus ipsius aevi Apostolici , Petrum primum omnium Romanis praedicasse, eaque in urbe Ecclesiam fundasse; an vero aliquis alius id secerit , nec historiae docent, nec Veterum monumenta , nec ipsa traditio.

VII. Nisi quod exsultare videtur Velenus in eo , de quo omnino erubeseere debuerit . iam 11 ita Paullus IL ad Timoti. IV. inquit: Et

liberatus sum de ore LEONIs , quo nomine Neronem innitebat, teste Eusebio Hist. Eeel. Lib. II. cap. XXII. et Hi pronymo Catal. Se .

188쪽

tum Tiberii aetate statim ex Christi morte coepissa Romae esse Christianos : in cuius rei fidem non pudet et Suetonium advocare in Vit. Taber. et Tertullianum in Mouget. ut ita demum statuat non fuisse a Petro eam Ecclesiam landatam , quippe Claudii aetate primum advenisse Romam traditur. O pessimum hominem , qui adeo mentitur i Vbinam Suetonius in Vita Tiberii talia satur , qualia VelenuS SOmniatur ' Sane Suetonius nonnisi in Vita Claudii Christianorum meminit, quo loco scribit, Iudaeos Christo impulsore tumultuantes a Claudis fuisse Roma expulsos ; quibus verbis maxime nostra obfirmatur sententia de Petri in

Urbem adventu sub Claudii imperio ia).

1αὶ Miror autem hic Salmasti adrogantiam , qui

in Adparat. ad lib. de Primatu non sine magna pudoris iactura contendit, Petrum non venisse Romam sub Claudio, quia Iudaeis nec in urbe Roma , nec in Italia licuit consistere. Quid Θ Petrus Romam advenit anno II. Claudii, ut ex Hieronymo .constat Lib. de Ser. Eceles. tum ex Eusebio ιu chronte. Adone Viennensi Lib. de Fest. Ss. Ost. et Orosio Lib. VII. hist. caρ. VI. Qunm vero Iudaei Roma pulsi fuerint anno Claudii IX.

an non potuit Petrus sub Claudio Romam ven re, licet Claudio ipso imperante , nimirum sepiennio

189쪽

DA PRIMAT. ROM. Pori T. I S, I

Noc minus se salsum prachit in Tot uilliani auctoritate obtrudenda. Tertullianus enim in ologet. tantum refert Pilatum ex Palaestina scripsisse ad Tiberium de resurrectione Christi , et prodigiis ab eo patratis , et quod amulus Deus credehatur. Tiberium autem retulisse ad Senatum , ut et Christus inter Deos Romanos referretur; porro Sem tum renuisse , quod antea coepisset a populis Deus haberi, - quam ad Senatum delata res esset. Ex quo certe invictissimum argumentum nobis Suppetit , nullos Tiberii aetate fuisse Romae Christianos. VIII. Profecto autem , ut ad alteram partem me convertam , longe callidior Calvinus videtur , qui ubi Petri advenium in Urbem inca

sum convelli animadverterit , Donnisi Bom num eius Episcopatum adtentare conatμS est.

Et tamen inquit Inst. Chr. Rel Lil. IV.cv. VI. propter hunc Scrmiorum consen Sum non pugno , quin illic mortum fuerit et sed episcostum fuisse , Praesertim longo tem-Pors , Persuaderi nequeo. Sed nisi deplorata omentis fuisset Calvinus, novam turbulento animo haud iniisset de liac re pugnam , quae lon' post ab ipsius adventu in Urbem , iussus suevit inde cum Iudaeis exulare P

190쪽

t SI DISSERTA Tro Vge momentosis gravissimorum Scriptorum at

ctoritatibus, longeque certiori totius antiquiatatis sidei innixa est. IX. timvero possem huc Pontificum Roma norum Catalogos antiquissimos adducere , quia Petro primo Romanae Ecclesiae Episcopositum trahunt , potissimum autem Bucheria num , qui sub Pontiano anno plus minus CCXXX. conditus sertur; tum et alterum Per- antiquum . quem Henschenius , et Papebr ehius ex Codice Bibliothecae Christinae Su corum Reginae erutum ediderunt , quique an no DXXX. recentior non est, siquidem eX- plicit in Felice IV. cuius dies emortualis eo incidit anno. Possem et Sanctos Patres Omnes in caussae patrocinium adsciscere , qui in texendis Rom. Pontificum indicibus a Petro tamquam successionis capite telam ducunt, in Primis vero Gaium antiquissimum Romanae Ecclesiae presbyterum , Irenaeum , Tertullianum, Eusebium, Optatum Mileuitanum, HierO

i 3 Gaius ap. Euseb. Hist. Eccl. Lib. V. ev. XXVIII. Irenaeus Lib. III. cap. III. Tertullianus de Praeseripi. cv. XXXII. Eusebius Lib. III. Hisι. mel. ov. XXI. et Lib. I f. eop. I. Opin-