장음표시 사용
71쪽
si notitia eommuue a Phingressa confiasi ne haberemus extricat an haberemias lampadas, ad omnem rerum cognitionem clare nobis praelii centes intelligeremusqtae nos omnes per omnia. Sia;
issime tu communes , desideriorumque eges recte intelligeremus, eca spuriis sese intermiscentibus liberare sciremus haberemus ad bo, atos fines communes oc priuatos instinctuini sitis conueniremusque voluntatibus belle, nec bellis esse opus Denique, ροισι inare commmisi diminine cognitas, Sabadmista consutione tib ratas haberemus omnes, ponemus omnia omnes, quaen posses,
tiae metuar cum scilicet hic veri boni tranquilli, perire quo G nihil conio tantum d in communem thetaurum comportari, debeat. a. Obi. R eota 6. meri adhuc posset Sed sic in angustos redigeret ν termi- et nos phi Ubia belles, i politi aque silentia nostra Resp. DEVS quid ς ἰ . . nobis ad sapienter bene beateque vivendum satis sit, Ignorares non potuit huius ductui acquiescere tutissimum. Praesin inse
re certis, quam stigare deunceri 2 cs ire e Uιam communem , errorum
λων modo rebus, ingeniisque modestis, satisfaciat. Sit ergo rellis pluior, modo satisfaciatim simplicita conscia nitisque rectis. Sit S tilia pluiori modo satisfaciatfini suo .
ut in pace struetur humanum genus. Conevitam o. ita nobis uniuersalitatis, simplicitatis , spontaneitatisq;s-- viam latis Dire sperabimus commendatam , ut illi nunciam in si1 eis re incipiamus omnes ζ quum ad tam vn mersalem intentionem
hil parvulare sudicere ad tantas di luendam tricas nihil multia ex duntticarum idoneum esse ad tantas mitigandum exacerba .riones, tollenstumque violentias, nihil praeter spontaneiani conssilum vim habiturum, nimis sit in
72쪽
Consultations legitimae forma legem,
ad quaS magna haec consultatio attemperanda erit.
Mne opus, quod ration abiliter sumplendum-prae Ante o ,,
cedit consilitim aut, si negotium fuerit momenti ma-ςonsilio opus, loris, S ad plures spectans, consuliaris h. e. consilio. rum plurium, donec pateat optimum collatio. At nobis este sub manu negotium maitu ac tamsubsoti, tam
4. Concurrunt itaque in omni consultatione tria: Coneumiuis . si Propositum res alioua utilis, sed ob interuenientes Missiliatio
73쪽
atur. Praesertim si plures lint consulentes . aut consulti, aut et iam consilia ipsa quorum nullum relinquendun in Pensu .
exeiniantur. 8. In omnia nempe I In scopum consultationii vi pateatis . omnia qua in quidoptetur a in media: per quae scopum nos assequi posse φαμ
dxς o in modo . quibus media iam iiiventa adhiberi possint necle. Horum quicquid inuenituris profertur, ventilandum est, rarita , rem Γω--ydonec is optati utilitas ac me rumreperimm et bimi, modique gen a uisin omnibus patescat; neq. Hiet.
VII Confutantes mi cesse es onueniant f. . Inter enim diuersa volentes consultatio nulla ,sicut inter Gue
loca petentes, comitatus nullus. VIII Consultantes mediis conuemre necesse e
io Amicam quia inimici, quatenus inimici, non constarunt. n. - mera 'σθ cevset, nece Hes . . . ' '. liii. Placitia disiquisitioneopus est: quia inter athicosmianodisquisitio, quoties vehemensi incipit et impetuose, Hiemi fit & contentio raro utilis, bonumvesortiens em tum XI. Confoam. sente ac piaride procedant. Affectus enim, quia ministri sunt non intellectus, sed voluntatis; neque hoc simpliciter, sed in ordine ad actiones, tanquam iIIariana
74쪽
consul ationis se rimae forma, egesque. na vendum est ne in deliberando, ubi reriam pandepa expendi debent,
adhibeatulasse tuum concitatio Seruandum id est ad extremum, ubi inuentorum iam consiliorum urgenda est exsequutio. Sancti igitur consultoris non est accendere affectus praesertim tristes ilisios, metum, iram, odium sedare potius ac placare. Nemo sanus libens bibit aquam turbidam , ni eam prius sinat quiescendo fierib idam. Ita ergo nec animo utendum ad consilia cφmmoto
imped, ira animum, nepost cernere verum 'Amor autem uiri suo ri. rum, ut Sodium alienae causiae prauum sunt perspicilium, res vl- di .i', ' tra verum augens aut minuens, alioue situ, figura, colore, quam sunt, ostentans. Prudentia denique requiritur in consultantibus risumsiti Prudenter. cet in conflium requirente, quam ante, entilainte. 1 13. In consilium requirente prudentia requiritur, ut quita velit Prudentia aerubi circa rem illam haereat , ' quid eum haerere , exponat. consilium re
ne es κcere quantumque potest breuise , ac dilucide Utica quoet, .... .
consilium petitur, dextre omnia percipiat. I on Zinm requirens rem rectepi oponat.
Nil GH pHos circa ea uos detegat. . XIV. Scrupusorumque u causis explicet. Alioqui manci& obscura consultatio, mancum & obscurum pariet consilium.
I . In consilium 4nte requiritu dis omnia plane percipiat, a is quesicia rerum metomcnta recte Vendat, an quicquidoptimum apudse inuenit .s νοῦς ns immcere aperiat Primum illud requirit hominem attentum 6c diligen-tpm, qui hoc agat Secundum, fundamenta rerum intelligentem aut certe in ea circumspecte inquirentem. Drtium,virum bonum,
qui etiam inimico fidele det consilium. XV. uaestionissat nonpercepto, consilium est temerariun . l. rate nudamenta ignorantis statio est dubia. XVII. Subdola comrouersiae decisio est impia, s in D Vver
IConsilium enim res sacra est, venerabilite tractandis i ,
it. In consilium Ventilante requiritur ut expendat si an vertis Quas alen, scopia petatur'. non media, quae osenduntur , eum recte petunt 3 an ad consilium hibendi media illa praxis ostendatu fiselli Potest enim fieri ut aliquid bonum suadeatur, nec tamen ad consulentis mentem potest
ut media bona sint, sed ad obtinendum aliud quid, quam in prae Α
75쪽
sens potiti)r: pore et 2fher pstani bona imi sed usurpatu dissicilia. Mupd faciet, ut consilium videatur impossibile quia dissic lia pro impossibilibus habentur , Ergo II. Consilium verum peta copum, vide dXIX. M Fanu copum attingans terto, obFrua iXX. Modis agendi an sit fatuis , expende Quis maloe 6. clyd si ad quampiam consultationem plurimos continis consul ntium gat vocari, aut venire, prudentia noua erit opus I .. .' o Vt desideri ua explicare nemini nonpermIlIatur. Miritio . tam sententia dicenda nemo excludatur, nedum strigatur. Vt ό Inisi communi omnium consensu decernatur atque
Puta, ubi iis qui conueniunt idem ius est in res, quortim causa in
deliberationem conueniunt Tum demum enim consatiatio esse pote rite piana, facillis r solida sinthians emisHis consentientiam erro mce sis τ' ue 'cludatur Modo ad easdem communes 4,ha -- legesinempe t se reprimo desine, am de mediis tandem de medi να-- perpetua. P μἀenti sis, agatur. Suam aliis sententiam tanquam ora Iunias obtrudere, nemini liceat audire prius aliorum S sententias ra- , tiones omnes parati sint. Etenim hae si concordabunt, firmior
prodibit conclusio: si di sic abunt meIius expendendi omnia, nec pateat aliquid optimum occasio erit. Sententiarum quippe '' ' rationum diuersitas , semper materiam seri 2Iidius aIsquidae quaerendi , inueniendi, quod nemine contradicente consual Possitis Ergo XXI. Adconsistana congressi propositisne habeant ommunen XXII. Eorum opositionessum commmnes, e-mines fine aesententiae, ac ratinen
Quippe tum demum exsequutio quoque esse ter , nimia et de qua itidem aliquid hic monendum.
76쪽
Con uuasionu e timeforma, segesque. Irsultando agendi quoque tempora transmittuntur , occasionesque rerum gerendarum manibus elabi sinuntur . Si quis denique s . . eia prudentiae suae nimia de consiIiis, consiliorumque euentu,
sibi te aliis promittit, facillime fit ut in securitatem di negligentiam prolapsus euentuque frustratus, ludibriis se exponat. Ergo XXVI. ι 5berandum diu, quodsatuendumseme a
XXV Detiberatum rectesemel, executioni dandum cito. XXIV. Exsecutiom bonaratione sceptae euentus exserua diu, qu.etum dabit DEUS. Exsecutionem consiliorum suadere, ubi omnia bonum promittunt euentum, bini viri est euentum ipsum polliceri praesertim in rebus ambiguis, quas fortuitas vocant mon est prudentis Maxime ob hominum ingratitudinem qui, si bene cadat consilium , cuius fida manuductione eo ventum ut facile obliuiscuntur: in aliter , consultorem accusant Raasi vero euentum quoque dare possit,
qui potuit consilium. Videatur quid hic sapiens Salomo sui sole
se obseruasse testetur.Eccles IX. II.
I8. Atque hae sunt legitime obeundae consuItationis iustissi e I mmae, uti confidimus, leges quas si nobis magna in consultatione P ζώ=nostra obseruandas eligimus debemus autem certe 'uid nostri os tam eonsuI-ficii sit &futurum sit, pervidere satis promtum ei Innuamus lationem. Praecipua quaedam repetendo, ut ne quidquam eorum ignorari a quoquam possit. 19 rii caussa es communis, RESU MANAE quarum emendationem optare, quaerere, moliri . per ipsam naturae humanae participationem nemini non conuenit nemo igitur homo ab hae eon .sulraιione excludi, nemo fusum excludere, debet. Nos igitur quoque communi iure proponimus, propositurique amus, omnes qui nos vrgent scrupulos: alii autem omnes, an urgeant merito, eodem iure expendantiao Es quia is caussa communi caracamque interesse Get, eo sili quo T. . que dare licet iure nostro utrinque tamar. , Nos quidem , ut quid in singulis propositis casibus nobis videatur aperte proseramus 2 vos autem eadem eodem iure aperte excipiatis, diiudicetis.
2I. Tandem, quia consultandum nobis es, aeon rixandum D ictum . Sed -
τε fer m-omus Paeaque rem .serenum qualem ego a me pro Σα α mitto, ab aliis stipaeor. Sripsis inquam, a me di aliis in hac tannia 'satim consiliorum tam sanctorum collationes, Primum ea orem
77쪽
eandidi um, desinide femeritamem seuerissimam, tertio attentionem ια- οπιὴ am. Tum auriendi partientiam debitam his andine tiberi m
rim H o mi dissentimin modestiam. Per tua δε-- λε -- μspiria, duciae ena. M. Verum enuntiem quia covinnani omnivin alloquio ad consiliorum communionem omnes inuitare, conditionidium S, ctis certis oblison animus est, imic iam eniamus l
em. . Vando aerum conserere paramus seminibias aut deme- quandones tere fruges aut aptare aedificiis ligna lapides, audisthini est eum M ta reparare Ilapsa aedificia,ves simile quid: respectare creatur ori quidem astro ista, quid de fisi patiantur, aut de siderent, visuri solemus conferre ante cum nis η - consilia nihil est opus, quia sub potestate nostra sunt:
manibusq; nostrisfalcibus nostris, securibus nostris resistere nescia unt.Non ita vero est, ouando cum creatura rationali negotium est:
quae arbitrii donata liuertate,nihil de se sine se statui permittit. Quod omne, Cum erg0 opus hoc nostriam homines concernat Bain,
e Graiixi illis nihil statuere poterimus. Et αι one it omines: ἐ-------λ ominamisandum est. ideo nos in aperto haec agimus , coram Mehoc ut eadem haec audiant, videant diiudicent, agant etiam nobiscum, ilii ipsi, quos haec ipsa tangunt omnia, omnes: de illa ad rerum emendationem requisita retae alit-, sm licitas, ston. randitas, in ipsa in consultatione hac necessario veniunt qbstruanda. QDdmnes 3 amcquid ergo lue Horare Q Horara et re ros littereἰbus disitvr, is initi non F, noma, triuis eis o odisii ρυηa mereare amo ἀ- Aia. Is inmisimo cuique Exomnibus enim principiis loquemur omnia nili bus Omnia. Nempe , ut ricesbis communes omnium hom--ἐκ --
ostendant eommunes, omnibusque defiderabiles, commonerautem diuinitus omnibus concessaesaeuit ter, eommunia ad fanos . nostros Sensu denique eommunes, di inscriptae cuiusque
em si notiones, ostendant modus, mediistilis sic utendi, ut fines non assequi non Meat. -
78쪽
praesenti, potio confido siste enter quaesitantes propone xl
rescieremus, neminem fore qui haec legat, quin ad omnia inter .rogata consilium vel reperturus sit apud seipsum, vel approbat turus ea irae gerri videbit Praeibi miis enim neque casus proponemus lolum, sed c remedia tandemque determinati nem, quid inter plura ubi erunt plura videatur Optimum. s. Non erit igitur cur aliquis ad haec consilia accedere vere r.
tur, ubi nemo illi praeiudicabit; sed ipse sibi in omnibus ae singu- - ilhq ais actor, iudex, testis, erit. ροramusque hac ia proinhiam a liquem, ubi nemo in ignotam sibi Oinorum βω- proti radetur:
Laero auct- panderitati quibus si quid non continetur, necessa spurium sit. Esseque sculptas nolis , .snquam imaginiis, cultatumque aras lege; a quibus ut quis recedit longius ita se erroribus , scederibus, miseritSque implicat. profundit Et aureas ι .sse ,- - --s eo tamen a quibus omni humnae sapiet tiast, vin
Gmnium vias omnes sepsit DEUS: e quibusqaoquu eua tur, seipsum incertissima errandi peccandi, pereundi, praecipiter pericilla. Esse polos cs axes circa quos omnia nostra cogitarais cogi lauda, dicta di dicenda factara iacienda, vertuntur a quibus id uicquid aberrat, eccentrieum anomalum, vagum S ertabun
-- - α μυλ pui . . nostra intus nobi incentia, tu . iuppos venimus nos comitantia, γε erroribus, vitiis, pericutis praemoentia sinu.quibus quicquid est, tenebro
79쪽
iniciaritiae V πιι Mur, quibus sin&generis sui salus cordi EI, si numhumanarunt pertaesi, omnes melioriun cupidi venite, ca tam communi de communi salute consilio consilia vestra nes . parates Miserestat vos miseriarum generis nostri: visi a quoquam quidquam consilli vel aluitii ferri potest, in commune conseramus. a. Adra stan I. Venuo, nem Mem- bo um ramo exceliensem, corruptae
duinem ne rum nostrarum ementiationem: Eo in honorem, Satanae in m Marsis confusionemaeneri inano mcdinem. --ies ιβινα--προπῶ ., excinentem media pulchrae, no ------ illis ten----e' ut exitus bomis, benedicente conatibus nostrisim, non possit
non sperari. , si ad quae 9. Penitet audeamae cum tibertate resumere animo . verit aternia, tendunt eom rerum, in rebuS ipsis peltandi di bona nostra quaecunque sunt,
miti ab admista illuvie liberandi communibusque usibus adaptandi l , μυ is nempe ut quicquid nos a luce meritiumraeludit, quicqvina Ocommuni creatore parat, quis Habinuicem ditavit, Ut vir, id communi ope qua unus l. alia erimi leuisol si mramus inter nos piacide, num certi aliqvide e nandum varie-mnibus illis quae nos sic usque diuellunt haberi possit num sit riter , Musi. DEUS qui sic quiue cultus eius verus in uni illi soli terui 2 mus brachio uno omnes aberret ab ilIius voliantate nemo.
- '-- numnam aliis super alios aliqua sit potestas di quasis nar vinon se opprimmus conmile misque alii os. Ex quia
it habentias sus, mentem, manus, reliqumnque naturae apparatum, omnes resque similiter se praesentant nobi omnia Hido H, hus omnes Di yic--ες quaeso numne heri possit ut eodem mois inriti do videamus, audiamus, sentiamus, intelligamus, cupiamus agamus omnes . ea quae sunt, di facienda aut expectanda suritis
nobis invicem vos penes quos est ostendite: bonumq: vestrum, ut brutum eo- qui 'M 4 minis fiat efficite. Vos qui veram habetis scientiarum lucem a
2. ' exponite eam mundi eandelabro ut in commune luceat. V ismum qui EVM habetis verum eiusque alend tenetis leges veras; animarum in beata avit aliis similitet hueat, reicite. Si qui tandemimi minis vere liberi, pacisci seu rem, simituralis, sui.
80쪽
domus , seu uitlplius in veram n Ditis thrmam, communicatidie G. desinamuviarium S deorsum voluI, Sin inuicem ruere de me fi- me dilabit 'αε- νερειν-m fueris D minendi tamen merura, quam ibin adhuc ἀ- έq,ian pers. si emur, oeeas Oerit: atque adeo iam haecipia est. Venite igitur, '' i quaeramus meliora quaeramus optima' quaeramus nobis, qu3e- indiu, iniε ramus omnibus quaeramus constanter quaeramus semper,dum perfecti testa hic sumus. ud enim melius agi potest invita, quam ut quae quana hac e--rendo veritatem, inueniamuso veritatem, pacem, di vitam. a
. - - ρ, αι certari f. ritiue ratione eulani bile , ostendi poterunt resim laodo. si quid tale non tuerit ut ex aequo omnibus desiderabile an possibila ae si res ut a mione luta Platur facile videatur in diis
esto deletor cor sitii non boni, aut certe inutilis, nota . anat . - una occasione ,excitabit aliquem DEVs, qui melio--ωcertioni, quae in cominis e magis prosim, i . Qii'd ut perareti eat, venitearniet,quaeramus DEI
'miserantiscipe, e tenebris nostris etricis nostris me ianitatibus ipmd i , - nostris, exitum l. Et ali idem omnes ut hen si Omuibus Sin non iupcessu ,
obtinebimus, deiiderium nostrum totum, totum tamen frustra. D. zor': esse non permittet bonitas Saltem obtinere nos tactet, vita plussit in orbe terrarum lucis, caliginis minus; liis mi, sata, inae mimis plus pacis di ordinis miniussiscordiae ει con simaxumes Si omnibus rarorbis non inueniemus rem edis stat vitem, reperiantur quam plurimis magisque sonti Cis, videamus unor.-- .glam ex humana murem tollere It neqaea' - futurae vi aestorian id seruatuc saltem ignorantiae ignoratio ut tollarur dimda est operae
tum ne putemus nos flare, quae nescimus tum ut quantum illud in quod iisscimiis , stire re ad mi num, . Vbi cim aliis bonis Mentiaequoque inementur thesauri, appetitui inuigisextense,
ae incipiamus. Sisos omnem impietatem ιosiere possum- sinem vi a tamentantis impetatur blasphemiis sanctissimum numen annitamur. Si denti ta non omnes lites nostras roliare o furaratu saltem ne ita perpetuo confitetemur, di no contLramus, Obtu er poteritis: linon tamen constanti temeritate cum DEO, sebus , nobisque