장음표시 사용
321쪽
276 depellendamque inimicam disciplinis & arti
hus ignaviam. Hinc Bion delicatulum adolestentem renuit erudiret: non enim possibiis est inquit , mollem ' csseum . hamo attrahere ca)Hinc magis . stupidos eos Africae populos esse scimus, qui minus sunt lahqriosi. Accedit eos qui . molliter esseminateque aluntur innumeris permotionibus animi ac cupiditatibus indulgere, quibus temperandis satis non est una matris aut praeceptoriS Obiurgatio . ob hanc caussam silvestres .novae Franciae
homines perpetuis piscationis ac venatus laboribus detenti, vix a Venere . rapiuntur . Laboriosae itaque lexercitationeS , quae mΟ- dum teneant, a publica educa ti0ne divelli ablegarique non possunt. .
Huc praesertim appellere animum necesse esto ut ratio adolescentum colatur, iique ad honestam consuetudinem & ad optimos mores instituamur . . Publica domicilia. ponere , Academias, Bibliothecas,' completissima Athenaea , quibus in scientiis i& disciplinis iuvemtus erudiatur, di fructus omnes explicet; . Ω-
tis non est ad eam. roborandam contra cor-
aa Apud Laertium libo IV. c. VII. .
322쪽
ruptelam pravarum opinionum , ad excitan dam, ut decet, ad honestum amorem gloriae, ad incendendam studio publicae utilitatis. In id incumbere oportet ut sapienteS in primis iidemque ho nesti ac probi professores & duces praeficiantur iuvenibus, qui nullam praetermittant viam, quae ad . auditorum progressionem in disciplinis ac virtute opportu na videtur . Τales habebit Princeps populos , quales eos, educatio praeparabit Quare . si interest summopere civitatisi ut doctrina &optimis moribus exculti cives sint .' id ab optima educatione expectandum. Sunt qui
in scientiis nihil proficiunt , non culpa Praeceptorum, sed , sua. Quid igitur publicas sch las frequentat studiis, literarum ferme ineptus adolescens rudis abiectus servilis, saepe
etiam petulans superbus & contumaκ Θ - Cur ducitur invitus aspereque compellitur, lut il-
increpare opotiet, &. tandem nihil proscientem dimittere . Eat ad quaestuosam merca turam , eat ad lapicidinam , ad stillonicatii ad textrinam , ad laniscium eati adi Osiici-
a) Id in animum induxerat suum Petrus I., 1 ub cuius imperio magna illa totius Rumiae facta commutatio .
323쪽
nam aliquam, ut illa incommoda Nieret quae sunt necessaria, ne iri ita & inanis parentum spes sit, aut ne a boni civis ossiciis discedat. Et tamen reserta sunt Gymnasia adolescentibbus, qui & literas es literatos homines oderunt ca) . Hinc illae lacrimae societatis lPorro non solum literis imbuenda iuventus est: sed commoda paranda sunt multa ut etiam in artibus eadem iacilitate erudiatur:
quod ferme negligi solet in iis ipsis locis, ubi
locupletantur de adiuvantur ' sterae . Huc etiam nolentes aliquando compellere oporteret, puniendique essent parentes sine ulla i dulgentia ac remissione severitatis, si pueros te haberent neci literis eXcultos, nec ulla
utili arte imbuxos h). S. CCX XVIII.
Inflammantur etiam animi ad gloriae am rem prQpositis praemiis. Du' numina in primis. Veneranda in republica Democritus asi
a) Forte studium non modo non odissent pueri, sed narent eoque delectarentur, si opportunior & magis amoena praemonstraretur via, qua itur ad sapientiam . Sed sacrum id omne esse putatur, quod antiquitatem sapit. - M Dum iuventutem optime institutam volo, etiam puellas intelligo, quarum negligitur educatio non sine detri-
324쪽
vili societate , praemium scilicet ac poenam. Sicut enim puniendi sunt ii qui deliquerunt , ita optimos . cives bene de civitate meritos muneribus honoribusque decet honestare. Haec autem esse debet iusta, ac fructuosa praemii concedendi ratio, ut semper pubi cae virtuti respondeat, gum tanto est marior, qumto .est utilior societati, maiorique nisu ac contentione paratur a . Vix dici potest quanta . insit Vis in recta erogatione praemiorum. Haec sunt solatia, haec sememta molestiarum, quas serre oportet ut . Vita utiliter instituatur. Haec pellunt molle illud , dumisium, enervatum quodam modo ac languidum , quod a laboribus S retrahit . Haec Valent, ut excelsi & alti, & dissicuntates despicientes homines sint, ut exard scat studium facinorum praeclarorum, & fiat
semper . progredienter aetate . Vehementius.
Philippum, & Alexandrum Graecia olim h huit , , Caesarem, & Augustum Roma et habuit deinde Italia Iulium secundum, & Leonem decimum , habuerunt Carolum, & Ludovi- cum Anglia, & callia, qui veritatem hanc lu
ca Vide aureum Iabellum Desia Virtu e de' Premj.
325쪽
α8oculentissime confirmant, exemploque esse possunt in Omne posterum tempus. Quae quum ita sint quid magis publicae felicitati. contrarium quam civeS praemiiS non- allicere . aut iis indignos donare Z Aeque. lam guent omnes, sin dioque' incredibili capiuntatur sive praemia nulla sint, sive mimis, asse lator;bus, amicis; non honestis Miris, non strenuis , - non ornatis literis, non virtute
- . Dixi libro primo quae sit Μoralis disci plina .. cietatis illius, qua . conglutinamur
omnes natura . . Dixi hoc .altero 'quae ea sit
adventitiae consectationis . Nunc Ethica n .tionum subsequitur. Μutuae indigentiae quae hominem homni devinciunt , . gentium etiam societatem' aliis gentibus iungunt. Hinc si milia existunt ossicia, quae alius eVOlVet, non .ego ne extra fines terminos: egrediar Phi--losophiae . . Ad me quod attinet, quaesivi s
in potui, explicavi, haesi aliquando, mihi
326쪽
CAPUT - duo pacto eonsiderati contemplariaque hominem Philosophus debeat ,
. - ut 'eius conditionem. O iura G. - . . natura ipsa eruat . 1 CAPUT II. Pura O si lex 'hominis eontem- platio' eum patefacis appetentis
CAPUT IV. Cuius felieitatis evacem hominem essetat socialis O primigenia eius conditio. asCAPUT V. Reiiciuntur argum nia I. Rousseau. 3O CAPUT VI. Eadem omniubus eonveniunt iura inprimigenia conditione. 4ICAPur VII. Quae sint generatim praecePta Omnibus a natura, seu de mutuis ossetis. 6as 2
327쪽
C pur VIII. De mutuis virtutibus generarim. 84CApur IX. De mutuis sciis O virtutibus spe-
HUMANAE SOCIETATIS LIBER AEcνNnυso DE ADVENTITIA SOCIETATE .
C pin I. De eatissa ob quam homines a naturali societate ad hanc alteram , . de oriat. 16sCAPur IL Quae sint fundamenta legum a ventitiae societalis. 379i CAPUT. III. . De Principis osseus. 193 CAPUT IV. . Me Popularum offficiis. 2IL CAPUT V. De Iustitia maxime necessaria C,
328쪽
Actio inius a quae sit. 3. Lxti . Mi. Adulatores a Principe fugiendi. λ e xIr. Adulterium vitium turpissimum . - . exHV. Aequalitati rerum externarum quo pacto prospiciendum. 9. oc. 'Agrariae leges a principe ferendae . '' Agriculturae laudes . Amieitia quid sit. valgaris & perfecta. turpis & honesta. Amicitia quaevis ex utilitate exfistit.
xeut x.&conseqq. f. erret. Noti Amici non fine maxima mea deligendi . e Q. Amicum qui deligit quas cautiones servare debeat. CV. Amicitiae officia. CVI. Animus puerorum excolendus . D cXIV.
Appetitio voluptatis homini naturalis. ' ur. selieitatis ab instinini differt. I. xx. Noti gumenta quibus probari solet socialis hominum status forte certa non sunt. xv r.&eonseqq.
Belluas an liceat occidere. Benefieentia & beneficium quid sint. ιBeneficentia quomodo tribuenda .
329쪽
Benevolentia generalis Vi S quae om nium virtutum formam induit . Bonum phδsicum quid sit. Bona moralia suae sint.
f. LXXX. b. VIII. 'b. I V. Not.
b. xc v. Fotis alumnia prohibita. Caritas in suos quae sit. Caussa ob. quam homines civile foedus pe- . - pigerunt. . Commercii origo. :variae species . . G 'fundamenta . . b. c , I . Communio feminarum prohibita. 69. cxxxx.&conseqq. Connubia in naturali societate necessaria . b. cXXIX.
Connubii ossicia. . , j. cxXXIV. & cons. Cor. alienum depravare prohibitum. LXXVI. Crimen quid sit . . CL/6..uot Criminis qualitas poenarum parit qualitatem . s. CLVI. Criminis quantitas qua ratione metienda. CLVII..
quid sit. D . TvἶI. Distributio. inaequalis facultatum an socie-
tali utilis. CLXXVII1. . Dolor quid sit . .
Dolor ideae. sensus. b. LXIII.
Discrepantia moralium opinionum unde
nascatur. Pag. II. &. cons. Dominium naturale. . f.' XLV. . Dotes an seminis concedendae . . ' Lxxx'I
330쪽
ducationis ars in quo sit posita . Educatio puerorum mollis suglanda Epicurus defenditur.
Famam alienam lacerare vetitum . Fasciis non , concludendi infantes . Felicitatis abstractum nomen unde exsistat. s. x. . Fides a Principe servanda. g. cLXXm Filii debent parentibus pietatem . . s. oxim
obedientiam. cxxvra Fuga .doloris . est. homini naturalis . . t ik. V . . Furtum prohibitum. LXXI.
eneratio sola ius. parentum .ini filios . . Inon parit. . I. LXIX. . . Generositas quid sit. I. Lx IX. IGloriae boni effectus , . . . - - . s. cc IVos, ἱGratia triplox. XC. . nece Iia secutati . . , . . L. NGO I
IIobhesii ius in omnia refellitur. 5. XLVIII. Hobhesii sententia de origine paterni iuris explodItur. g .cXX. , O Homo ad societatem factus est. 99.. XIV. S conseqq... aetatis progressia cur debilitatus . ., 9.. XXII. Noe. - . l