장음표시 사용
81쪽
animo &e. Ideo dIeendum. etiam in tali eisu dirochum Paroreia au
debere illius Matrimonio assistere I uti etiam colligitur ex quadam S. C. deela ratione, penes Farinacium in Notio ad Conc. Trident. sesset eap. i. num. a. Ratio postea sec. par. est, quia sola tr astatio personae ad habi tandum in alia Parochia non sussicit ad hoc, ut qais ibi dieatur propsio habere domicilium, vel quasi domicilium, ut patet ex L seire oporterae ad Munici p. re ex l. 7. Cod. de Incolis; sed ulterius requiritu eanimus amittendi domicilium, vel quasi, hactenus habitum, illudque figendi in loco novae habitationis, ut e l, domicilium juncta Glossa , M.
ad Municipat. tradunt Lay man, Tam burinus, aliique eomm. Ergo vidua habuit animum non amittendi domicilium Parochiae Α, c puta . si prosecuta est ibi habere domum eum majori parte bonorum, seque explicuit ante transmigrationem , quod intendebat ibidem prosequi domicilium 3 sed tantum transgendi illos sex Menses in Paroe hia B; tune non spectat ad hujus Parochum ejus Matrimonio Πssistere, sed ad Par ehum Parochiae Α, qui adhuc est ejus Parochus, ut d et Pigna tellus
tom. 7. cons. allegans decisionem Rotae, ac s. gravissimos D D. Lax
man. lib. s. tr. 6. cap. IC. n. l. La C Oi X l. 6. par. I. de Mati. n. 7is.
CAS. III. Sacerdos reliquit in suo testamento, quod statim post moriatem suum Corpus vestiatur habitu tertii ordinis S. Francisci, dc se in dutum deferatur ad Ecclesiam ; item quod ipsi quamprimum ibi canteatur Missa solemnis, musicis inst fumentis associata. Rite ne haee exequi possunt
Resp. quoad p. pari negative. Ratio eolligitur ex Rituali Romanotit. de Exeq. ubi expresse praescribitur, ut nedum Sacerdotes, verum etiam alii Clerici, post mortem induantur super vestem sacro vestita Meerdotali, vel Clericali, quem sui ordinis ratio deposcit. Et hane dispositionem omnino seryandam esse, praecepit Clemens XI. die 4. Februarii i7o3. per suum Edictum , seu Decretum, quod pag. 3r7. Bullarii ejusdem legi potest, ct refertur a P. Cavalieri in Agen. Defunct. cap. II. dec. I s. Ergo praefati Sacerdotis di positio quantum ad ejus eorpus, post mortem, illico vestiendum habitu tertii ordinis S. Francisei. & ipsum se indutum deferendum ad Ecclesiam, rite exequi non potest . mantum ad secundam, videtur pariter negative respondendum, tum quia Eccles az. 6. habetur: N ea iI luctu importana naνratio ι tum quia expresse id vetuit Benedictus XIII. in Concilio Romano tit. is . cap. 6. hisce verbis: In Mus Defunctorum non pulsentar organa, neque afiud quodvis Ma cum instrumentum adhibeatur. Tum quia denique etiam Caeremoniale Episcoporum videtur excludere Museam, de instrumenta lib. I. cap. 28. inquiens: In Missis, oe Officiam Defunctorum nee organo, nec Musica, quam figuratam voeant, utimar, sed eantum firmo, quem etiam in tempore .Adventus , on Quadragesimae in ferialitas diebus adbiberi convenit. At quia in hae Metropolitana Ecclesa Bononiensi, aliisque
Ecclesiis ejusdem Civitatis, & organum, re Musica instrumenta, cum cantu Muscali sturato ,-m Missis solemnibus pro Defunctis eluries in
snguIos annos adhibentur, prout omnibus notissimum est, loci consue t udinem pro hujus secundae partis resolutione quoad hoc consulendam,
82쪽
CAS. I. T Uribus depraedantibus domum Sempronii, volebat Titius ela mare; at Sergius eidem, ut sileret, suasit. an Sergius
teneatur reficere damnum Sempronio
Resp. eum dist. Vel Sergium suasit Titio, ut sileret, ex rationabili
motivo; puta, quia clamando periculum incurrebat, ut necaretur, vel
aliud grave damnum pateretur a furibus, & in isto casu dico, Sergium non teneri reficere damnum Sempronio; quia sicuti neque ipse Titius non elamando, ob istud motivum , hanc Obligationem habuisset, eo
quia eum tanto periculo non tenebatur clamare; ita neque Sergius hane
habet obligationem, si ob istud motivum Titio, ut sileret, suasit. Vel Sergius suasit Titio, ut sileret, ablisue rationabili motivo; & tune di
eo , DD. satis communiter sic subdistinguere: Vel Titius tenebatur ela mare ex justitia; vel solum ex charitate. Si primum, unanimiter in- qutat, Sergium, in Titii defectu , teneri Sempronio damnum reficere; eo quia sua mala suasione, pravoque consilio, retraxit Titium ab impedienda depraedatione illius Domus, quam TitiuS clamando facile poterat, ae ex justitia tenebatur impedire. Unde cum ille, qui est causaeausae damnificantis, sit etiam causa damni provenientis a tali causa hine fit, quod Sergius, cujus suasione, ac consilio Titius non clamavit. ideoque praedictum damnum non impedivit, in hujus defectu, teneatur reficere damnum Sempronio. E contra si Titius tenebatur clama re solum ex charitate, volunt quam plures eum Giribaldo de Restit. cap. I. dub. s. num. 43. quod si Sergius non retraxit Titium a clamando , vi, Daude, aut dolo, non teneatur reficere damnum Sempronio, licet etiam id fecerit ex odio , quia non proinde peccavit contra justitiam ;nam ex una parte Sempronius in hoc casu nul Ium jus habebat, quod Titius clamaret; ex alia suasio, & consilium non aliam participat maliatiam, quam illam, quam habet res consiliata, & persuasa. Cum igitur haec non haberet in casu malitiam nisi contra charitatem; ideo solum
Contra hanc Sergius peccavit; di. sic non tenetur &c. Opposita nihil minus opinio Navarri, Baucii, & a Ilorum, etiam in casu Sergium oblirantium , videtur probabilior; et si enim Sempronius nou haberet jus, ut Titius clamaret; tamen jus habebat, ne hunc clamare volentem Sergius impediret, seu retraheret; unde in casu valet regula Io. de Reg. Iuris sui occasionem praefat, damnum fecisse videtur.
CAS. II. Praedium, suppostum censui, non affert tot fructus , quot Census reddit. Q. an Census iste subsistat. Resp. cum dist. Vel id provenit ex culpa Censuarii, puta, quia hi non facit ipsunti colere; Vel non. Si non; dico, hunc Censum non subsistere. Ratio est, quia cum Census sit jus percipiendi fructus ex re aIiena, haec debet esse fructifera, dc computato uno, vel altero anno cum aliis, saltem tot fructus reddere, quot, detractis expensis, sufficiunt ad pensionem Census solvendam; uti colligitur ex Bulla S. Pii V., ae ex fit ipsa natura Contractus, & dictat ipsummet lumen rationis. Quar i praedium censui suppositum, absque Censuarii culpa, tali modo nota fructificat, iste sensus non subsistit. Et si id provenit ex quo praedium in parte perierit, debet ad ratam minui pensio; siquidem quod res cen sita sit fiuctifera saltem praedicto modo, est conditio essentialis, ut re cte notant Giribaldus de Censib. dub. a. num. II. aliique comm. Et si F ae cuti
83쪽
cuti re quoad sui partem pereunte, hujus cessant fructus; ita justum est is
quod tali in casu etiam pensio minuatur: eum ita se habeat tota pensio in ordine ad totum Praedium censitum , sicuti Pars ad partem. Quod ει praedium censui suppositum non asteri tot fructus dic. ex eulpa ipsis is Censuarii; quia scilicet hic debitam curam, re culturam circa praediu taueensitum non exercet; in isto casu dico, Censum subsistere, ae Censua rium debere sibimet damnum imputare; nam tune habet de se praedia rex praef. tam conditionem essentialem i & si hoc non affert tot fructus, quoeieddit Census, hoc non provenit eκ eo, quod praedium non sit fructi se tum, sed eκ eo, quod Censuarius ipsum non colat, prout facere deberet ; proinde in easu non eximitur ab onere solvendi totam, di integram pensionein.
CAS. III. Cum particularibus quibusdam diebus intra annum Missis pro Defunctis celebrari nequeant: a an saltem super Delanchorum Cadavera Exequiae tunc agi possint publice, ac solemniter ῬResp. quandoque posse, persolutis tamen ossiciis, & dummodo ibidem non sit publice expositum S S. Sacramentum: quandoque vero id agi non posse. Et quia incipiendo a diebus, quibus id agi non potest, res clarius, ac citius eκpeditur; ideo dico, e equias publice, ae solemniter non posse agi seria quintai dc sexta hebdomadae Majoris, necnon in Sabbato Sancto, saltem usque ad meridiem; nam S. R. C. die M. Augusti 1 3ε. edidit hoe Decret uiri: In secundo triduo majoris bebdomadae non p. at celebrari Exequiis Defunctorum, O cium, ἐν preces reeitenta νννiviatim, hoc est, submisista,' immo submississima voce: quo modo eadem S. Q die is. Maji I743. mandavit PRrochis, in praefata feria re. Viatieum deserentibus ad infirmos, ut consuetos Psalmos private, submisse, quinimmo submi iluna voce recitent. Dixi, in Sabbato sancto , fallem usque ad meridiem, eo quia R Cavali eri in Agen. Defunch cap.
23. decr. Is . num. 3. ceniet, tali die Post meridiem exequias agi posse etiam cum cantu dc solemniter, quod tamen negat fieri posse mane , Feriae V. in Coena Domini, ne quis retrahatur a consideratione institu tionis SS. Eucharistiae Sacramenti, quod plenam nostram consisse rationem, di exultationem exposcit. Secundo, nequeunt publice, ae . solemniter Peragi Exequiae prima die Paschatis, eo quod sit maxima dies laetitiae a ac in die Nativitatis D. N. I. C. quae est supparis Solemnitatis cum prima die Paschatis; unde nonnisi de nocte talibus diebus posse publicas ct solemnes Exequias agi, inquit Ca lieri l. e. num. 6. immo ad id faciendum requirit licentiam Episcopi. Quoad taeteras postea festi xtates, etiam primae classis, agi posse hujusmodi Exequias publice, ae tolemniter, saltem post vespertinas functiones, dico eodem Auctore, eo quia non sunt paris solemnitatis eum duabus praedictis, licet aliae dentur aequalis ritus. Nee inficior, in sestis minus solemnibus fieri posse etiam mane post alias functiones, quae tamen cavendum est quod non impediantur, ut monet Rituale Romanum titi de Exeq. F. 3. de etiam quod numquam peragantur quando, di ubi expositum kst publicae venerationi SS. Sacramentum: quemadmodum enim eo tunc nec eadaver inferri
.ebet in Eccle fiam, ne populus Christum adorans ad alia divertaur; ita nec debent peragi Exequiae ob idem motivum.
84쪽
hs I CAeerdos obtinuit saeuitatem exeipiendi Consessiones quoadit, Mares tantum. Q. an illam habeat pro hermaphroditis . R si, illam habere pro hermaphroditis, in quibus praevalet sexus viis k;l; non se pro iis, in quibus praevalet sexus ismineus. Ratio est,
nisia hermaphroditus connumerandus est inter illius sexus praevalentis -rsonas: Ob hoc enim, cui praevalet seκus Virilis, nequit nubere viro; de eui praevalet sexus ismineus, nequit dueere uxorem. Ergo si Sacerdos habet iacultatem excipiendi Confessiones quoad Mares tantum, illam solummodo habet pro hermaphroditis, in quibus praevalet sexus virilis At dices quid agendum hermaPhrodito, cui non conitat de praevalentia alterutrius e Respondeo in primis, ipsum eonfiteri volentem pergere posse ad confitendum approbato tam pro Viris, quam pro mulieribus.Deinde vel talis hermaphroditus secit sexus electionem; vel non. si non: dico, ipsum confiteri debere approbato ad utrumque sevum , in uia sive ipse sit mas, sive -mina, semel ac exponit peccata habenti facultatem ad utrumque sexum, alio non obstante, potest ab eo absolvi. Si postea ipse jam fecit sexus electionem , tunc potest adire Confes-farium approbatum pro personis illius seXus, quem ipse elegit. . . CAS. II. Alter Sacerdos celebrando Missam in nocte Nativitatis Christi Domini, una simul eum sanguine deglutivit muscam. Q. an pommodum possit alias duas Mi ssas celebraret . .
Res p. ne g. Non enim hic est easus de eo, qui respirando attrahat peros aut per nares muscam, illamque sic trajiciat ad stomachum; innuo casu est communis opinio Giribaldi de Euch. cap. io. du . num. 6.Lugi FagundeΣ, aliorumque DD. non per hoc fractum fuisse naturale jejunium: longe enim est dispar ratio in casu nostro, in quo Sacerdos dicitur illam sumpsisse per eamdem sumptionem, quam sumpsit Sanguinem, & sic per veram actionem, ac sumptionem per modum potus. Cum initur sumptio rei alterabilis , ac nutritivae , sicuti per DD. comm. est Muscii, suo sit facta per modum cibi, sive per modum Porus, revera frangat naturale jejunium, adeoque sit impedimento Missae celebrationi, aut Communioni, ut ex Conciliis, & Parribus, immo eκ tradi. tione Ecclesiae a tempore Apostolorum ostendit Suarea disp. 68. sed . ideo dici debet , Sacerdotem in casu postmodum non posse alias duas Missa celebrare. Nec obstat, ipsum eam non sumpsisse ex industria, sed
inadvertenter; nam etiam qui inadvertenter comedit, vel bibit ante Celebrationem , aut Communionem ad tale factum advertens , tenetur abstinere a celebratione , aut communione , at vidimus in resp. ad Cas. I. Ianuarii I sq. - .
CAS. III. Cum Te Deum regulariter non dicatur in ossicio Festi M. Innocentium: Q. cur postea dicatur in eorumdem Octava immo & in die festo, si hoc incidat in Dominicam Resp. rationem diversitatis ab hoc peti a Gavanto, & aliis, quia
Octava significat Beatitudinis terminum , quo Innocentes, pro Christo occisi, cum eodem pervenerunt. Unde quia hujusmodi locus , locus est gaudii, ac sempiternae laetitiae ; ideo in Octava eorumdem eanitur Te Deum, quod laetitiam resonat, ac est hymnus plenus laetitiae. Ob rationem consimilem canitur quoque, eum festum praedishum cadit in Dominicam; haec enim dies Domini est, ac rememorativa Dominicae
85쪽
Resurrectionis. quae omnem tristitiam repulle, adeoque eonveniem est aut exultemus, ae laetemur in ea, Praefatum hymnum recitando, etiam in festo SS. Inn entium; quamvis si in aliam quam inque diem incidat taIe festum, ob memoriam saevissimae caedis, ab iniquo Rege de iis iactae, ae gemitus Matrum, idem hymnus reticeatur. Atque hine est, quod eolor violaceus in sesto incidente in alios dies, in Dominica vero, & Ostava rubeus adhibeatur. Caeterum si alicubi SL Innocentes sime Titulares Ecclesiae, vel Patroni; immo, juxta Bauldrium Pari. 4. eap. a. num. s. contra Halden, si in aliqua Ecclesia sunt plura corpora prouehie Bononiae sunt in Ecelesia S. Francisci PP. Minor. Conveni. aut i signes Reliquiae SS. Innocentium, ibi, quocumque die Oeeurat Festum , dicitur Te Deum in ossicio, di Goria in excia is in Missa, eum colare
86쪽
CAS. I. Ntequam eelebretur Missa in Ecclesia ParochialI rurali., ibi in die festo committitur homicidium. Cumque aliae L L Eeelesiae longe distent, anceps est Parochus, an non D stante homicidio secuto possit in tali Ecclesia celebrare, ut populus Mirusam audiat. quid proprie agendum a Parocho in ista casu. CAS. II. Recogitans Titius in amaritudine animae suae praeteritos a nos, venit in cognitionem quod aliquando confessus est cum actu amo ri, Dei pro actu doloris; quandoque absque Proposito formali, bene v ro cum virtuali; quod denique aliquando accellavit poenitentias medietis nates, cum animo tamen eaS non implendi. Unde nunc dubitans de ea rum valore , consulit Parochum , an illas Confessiones teneatur repetere.
Quid ei respondet CAS. III. Saepe eontingit ordinari Missa pro aliquo Defuncto ad Altare privilegiarum. Quan hisce oneribus ibi satisfiat cum Missis Viv rum , cum possimi celebrari de Requiem; di an illae sint aeque utiles Defunctis, ac istae.
CAS. I. c Empronius ex contractu usurario , bona tamen fide is o eum Titio, lueratus est centum, quorum quinquaginta ei-clem Vergenti ad inopiam titulo eleemosynae donavit. Nunc certior is eius de usura, petit a Consessario, an in restitutione facienda tuto dein trahere, ac computare possit ea quinquaginta dono data. Quid respondet Consessarius PCAS. II. Vendit Agricola juga Boum numerata sibi medietate peeuisaeiae, & pro altera medietate servat sibi dominium supra Boves usque ad acceptum completum pretium. an contractus sit licitus. CAS. III. Delato Defuncti Cadavere ad Ecclesiam, canitur pro eo CSeium, & Missa Defunctorum, ac postea Libeνa me Domine Orcio an ad illum versiculum porta inferi, qui canitur tam post primum Nocturnum, quam post istud Responsorium, debeat responderi: Eme Domine animam esus, an vero animas eorum; & an in fine Camtores dieere debeant Requiescat, an vero Requiescant in pace.
CAS. I. TIT vitalis expeditior sit ad laborandum in die, facit coenam in Quadragesima summo mane. Q. an licite. CAS. II. Pluries audivi posse dari casum , quo Consessarius non privI- Iegiatus nequeat directe absolvere sanum a reservatis, bene vero indiq
87쪽
ag 'recte. O quaenam sit Absolutio directa, dc quaenam Indirecta. a. quandonam Absolutio indirecta queat proprie impertiri. CAS. III. Celebrans solemniter in babbato Sancto omittit legere majorem partem Prophetiarum. Q. an peccet.
CAS. I. Onsessarius pluries monuit puellam, ne A masio permittat Oseu - la, & amplexus. Advenit nunc in die Paschatis, ae iterum eonfitetur de basiis, dc ampleκibus pluries ab ipsa denuo permissis. Renuit Consessarius pro tunc illam absolvere λ At ipsa subdit, se advenisse tum Matre, jam suspicante de aliquo gravi ab ea commissio, quod eertum judicabit, si non videat ipsam accedere ad Communionem. Quid aget Consessarius eum hac Poenitente in ista circumstantia CAS. II. Exposito a Re vendi trice quod, minutim vendendo, confecit notabilem summam ex furtulis, factis variis ac ignotis personis; Confessarius eidem imponit, ut restituat faciendo pro damnis eatis celebrare tot Missas; quarum celebrandarum onus sibi assumit eo pacto, ut infra tot dies ipsa ei deserat eleemosynam duodecim bononenorum pro qua libet Missa. Recte ne id peragit Consessarius CAS. III. Traditione constat, quamdam Ecclesiam Paroe hialem fuisse
consacratam ,' ast ignoratur tum dies, cum annus hujusce consecrationis.
in an Parochus ejusdem possit facere ossicium, & Missam talis Dedicationis .
CAS. I. Elanctis parentibus non remansit Puellae nisi frater uteri O nus, qui cuidam familiae inservit, & Patruus, in cujus domo ipsa alitur. Si haec alicui nubere velit, ad quem Parochum spectat illius Matrimonio assistere 'CAS. II. De liberate dubitavit Sempronius, an Christus vere sit ἰri Eucharistia, estque dubius, an praefatum dubium etiam externaverit. Q. an quilibet Consessarium valeat illum absolvere. CAS. III. Sergium in ultimo suo testamento elegit sibi sepulturam in Ecclesia A, simulque reliquit pingue legatum Ecclesiae, in qua suum corpus humabitur. Post ejus mortem, non obstante dicta electione, o ta est lis eirea locum sepulturae ; unde ipsius eorpus tumulatum fuit in Ecelefia tertia simul cum aliis corporibus, a quibus discerni nequit. Q. an Ecclesia Α, in eujus favorem causa definita est, possit praetendere restitutionem Cadaveris; dc dato, quod non, cuinam Ecclesiae debeatur pingue legatum.
CAS. I. Mptus fuit ager ab Ecclesia eum pacto de retrovendendo. Γ. Q. an possit re vendi absque assensu Apostolico . . CAS. II. Iuvenis quidam, valde devotus D. Antonii, vovit jejunare in die, illius festum praecedente. Q. an si talis dies incidat in Domi ci-Cam , teneatur jejunare hac die. CAS. III. Plures Sacerdotes, eum sacris paramentis induti e Sacristia celebraturi procedunt, solent se signo Crueis munire. Q, an id rite fi3t.
88쪽
CAS. I. TI Xor habet virum qui numquam laborat, ct kre quotidie
furatur. Q. an possit ex bonis, quae suus vir furatum est, comedere, vestire &αCAS. II. Confitetur Fabius peceatum certo com missum, de quo tamen dubitat, quod jam alias illud consessus sit. Q. an sit necesse hoe dubium simul exponere. : . , .
CAS. Ill. Sacerdos celebraturira est Missam Defunctorum. Q an seutomissurus est Gloria Patri tye. in fina Pialmi Lavabo; ita omittere deabeat Gloria Patri ad illos Psalmos, qui pro opportunitate Sacerdotis in
praeparationem commendantur ... 1
CAS. I. Uamvis Sempmnius adverterit, quod aderant Pater, Mater, de Frater Titii, conisa hune protulit multas graves contumelias. abique rationabili eausa. Q. quor, & quae peccara commiserit. CAS. II. Titius mala fide emit equum a fure, potente verum Dominum reficere; eumque postea re vendidit personae ignotae. Nune sur factus est impotens. restituere, novitque Titius quinam ' siet dominus equia se empti; Q. an ipsemet Titius teneatur huic reficere damnum, CAS. IIL Eum Missam lanctorum quandoque celebretur subritu dupluci, nempe eum unica Oratione . in an tune Antiphona; quae praemittitur Plalmis ae precibus in praeparatione Sacerdotis, dici pariter debeat subritu duplici, hoe est tota re integra, quamvis festum sit semiduplex.
CAS. I. Iussor tuo Marito, nulla hujus supersunt bona, sed debita. LVI. Q, an Uxor teneatur ista solvere cum sua Dote, si su runt contracta ob ipsam , di familiam alendam . CAS. II. Constante Matrimonio, plura bona eommunia suerunt per Conjuges acquisita; ted Vir postea male vivendo fere haee omnia covinsumpsit. Qi an Uxor, ob hoc, jus habeat contra Maritum CAS. III. Cum ad elevationem Sacramenti in Missa solemni, sive vivorum, sive Defunctorum fieri debeat incensatio; Q. ad quem spectet ponere pro tali incensatione incensum in thuribulum, ac facere hujusmodi incensationem; an nempe ad Subdiaconum, an vero ad Aeolrathum, aut Thuriferarium.
CAS. I. OErgius consultationis causa manifestavit Cajo amieo suo delictum a se commissum; dc postea lata fuit Excommunicatio Contra scientes delinquentem, eumque quamprimum Iudici non deiere xοβ- R an Cajus teneatur Sergium Iudici manifestare. Ab. II. Mutuavit Sempronius Titio centum aureos ad sex menses, hoe superaddito pacto, quod si Hapso tali tempore hic non restituat, tenea tur lolvere ultra fortem certam quantitatem pecuniae. Q. an, subsecuta dilatione in solvendo, Titius teneatur reficere lucrum cessam, Vei
89쪽
sis damnum emergens Sempronio. Seeundo, an easu, quo huic nee eesset lucrum, nec damnum emergat, teneatur Titius solvere poenam. S. III. Puella adhuc impubes moritur quasi ex improviso. O an
CAS. I. Reditor, nulla facta denunciatione debitori, venda pimus ante diem termini convanti. Qi an violet iustitiam &teneatur ad ullam restituti eis. 'CAS. II. Debitor, vere non habens animum adeo cito 2lvendi, s git Creditori se soluturum intra mensem, si ille ipsi remittat sextam partem sui debiti. Hanc ille ipsi condonat ἰ sed hoc non obstante non Eluit , ni post sex menses. Q. an tuis retinere possit partem condo
CAS. III. Cum muItoties in Missa tertia oratio si ad Italium; Q. ani o ejusdem substitui nequeat a Superioribus extraordinarie praestripta a. an tunc tertio loco dici possit oratio; Deus qui nos Patrem Maanem γα quae est pro Parentibus Defunctis.
L L QEjus Meldit Sempronium, nullos habentem filios . vel filias
.. O Q. an leueatur ex justitia tribuere aliquid Uxori. ae se Mibus occisi. CAS. II. Recordatur Consessarius, quod Paenitens etiam in Consessione, apud ipsum facta mense praecedenti, exposuit eadem peccata in species oc numero, quae nunc exponit. Q. an possit eum absolute corripere Pro relapsu. S. III. Quandoque eontingit deserri in Sacrimam eleem ynam, ut RPμicetur Missa pro Infirmo, vel pto. alia vivorum neeessitate; cum que offuriae ossicium semiduplex, aut deiseria, dicta onera implent cum Musis Defuncturam. Q. an tite hoc fiat.