장음표시 사용
51쪽
maculae venena, sic eos exponendo periculo , adopationem filiorum Dei, de pignus haereditatis aeternae
non consequendi. Idcirco monemus ne ultra tres dies infantium re .
cens natorum baptismus differatur; quod si ultra
eundem terminum sine nostra , aut Vicarii nostri lia Centia protrahatur,praeter alias graves poenas, ad sh-lutionem decem aureorum , locis piis arbitrio no stro applican. parentes teneri Volumus. Baptismo jam collato non omittant Parochi in Codice ad hoc deputato baptizatorum nomina diactincte referre, item Parentum, Compatrum, atque Coinmatrum cum explicatione anni, dici, di men-ss, quo quisque baptizatus est, atque item, quo editus in lucem fuerit , &άpecificent, si ex legitimo
aut secus) matrimonio, puer sit natus, nisi aut vitandae infamiae causa praetermittendum hoc videatur, aut nomina Parentum ignorentur, quod erit
. Hujusmodi vero libri in Archiviis Cathedralis, Collegiatarum, sive Parochialium, singuli respecti-
Ve unoquoque tertio anno reponantur, ut asserve
tur, poenis arbitrio nostro infligendis. Mulieres, ut a recenti partu convaluerint, illud exequi non praetermittant, quod ipsa Virgo pue pera proprio docuit exemplo, purgationis mandatum exequentes in templo se praesentando, cui praecepto in novo Testamento, licet ex obligatione non arctentur, pie tamen, ac religiose eas facturas esse sciant r
52쪽
, Fulma. Caput IV sciant, si domo egressae, nunquam alio priusquam ad Ecclesiam, adeant, ibique , Deo prolisjdatori, grates 'humillimas rependant, & a proprio Pa-σoeho de more recipiant benedictionem, omni circa tempus vana observatione, aut superstitioliet jecta, poenis arbitrio nostro infligendis. - Nullus insuper audeat insentes, qui annum non expleverint aetatis, in te sto secum iacentes tenere,sne custodiae instrumetito , sub excommunicationis poena , quod si ex tali retentione infans suffoc tur, casus erit nobis in aMolutione reservatus, Msravi etiam Poenitentia plo 'edur reus,ut aliis exemplo sit. Et ideo Baptismo peracio, Parochi, baptietati Parentes , aut Nutrices, moneant de hujusmodi Decreto. Baptisterium, sue Baptismalis fons, quisionnisi in Ecclesis Parochialibus consistere debet, ita nitide, & decore servetur, ut undiquὶ Sanctitatem, ac purnaterni redoleat, cui proximum sera custoditum existat Sacrarium pro ablutione Sacra
Item si sorte domi, vel alibi ob vitae periculum, Sacramentalis aquae lustratione infans aspersus suerit, deferentes puerum bapti tandum ad Ecclesiam longius Urbe stam in Dioeces, habeant secum invia aquam in aliquo vase, ne baptistii materia dest in improvisa baptismatis neces itate . Soli Parochi, vel ipsorum Vicarii ex nostra licet tia deputati in propria Ecclesia, de solos sibi subditos baptizent, nisi aliter necessitas cogat , sine qua
53쪽
α6 Pioeesana Synodurnecessitate nolumus quempiam aliquando Saceia' tem Regularem baptirare , iacularcin vero, nisi
pariter ex necessitate eodem proprio Parocho mandante nostra, vel Vicarii Generalis licentia , , gravi dumtaxat causa concedenda, tunc nullus , ne leve quidem munusculum accipere audeat. . i, Quod e Sale nedicto, candela, gossipio , .adioque tali adhibito in Baptismo superest, caveat Parochus , ne cuiquam concedat, multb miniis quicquam ex Sacris oleis, & secundinas, quibus obvolutus natus est puer, videant, ne pari superstitionψquis deferat secum ad Ecclesiam, aut patenter, aut latenter baptiZandas, proposita contrafacientibus, servantibus, Vendentibus, aut quoquomodo tr dentibus gietas secundinas, excommunicationis P .na ipso saeto incurrenda nobis reservata .
Quemadmodum fidelis in xiam. Christi per
Baptismi Sacramentum est intro lsus, ita - per Confirmationem ultro roboratus evadit, quod quidem nisi per Episcopi manus ςssici potest, nam sicut in aediMiis extruendis, supremar imponere manum, & laudem reponare , ipsus est operis Directoris, ita hoc Sacramentum , quo Veluti aedificium spirituale conficitur, non alterius,
54쪽
Asculanar. caput IV. et quam Summi Sacerdotis, idest Episcopi proprium ,
& peculiare munus esse potest. Materia hujus sacramenti ex gemino liquor , , oleo scilicet, balsamo constat, quod Episcopo solemni ritu consecratum Crisma, vocatur, cujus institutum a Christo Domino, ipsi Apostoli recep runt ex attestatu Summi Pontiscis Fabiani. Forma vero in illis verbis consistit : Signo te sigia' Crucis, confirmo te Crismate salutis, in nomine Patris, ScFilii, & Spiritus sancti.
Quotiescunque vero confirmationis administrandae tempus advenerit, quod singulis trienniis per Dioecesim nostram aptum esse credimus; Parochi anticipate Populo denuncient.Confirmandi Crismate, Fidei rudimenta noscant, & de hoc diligens sat a Parochis experientia. Non sint minores septennio completo, nisi alias ex rationabili causa . duxerimus admittendos. Qui majori aetate fuerint, ad hoc Sacramentum suscipiendum, confessi, vel saltem contriti cum proposito quamprimum confitendi accedant,yut uberiori Spiritus sancti dono illustrari mereantur ὁ & si quis forte, cum aegrotat, renuniscatur , se confirmatum non esse, cupiatque
in vitae discrimine positus cum ipso Christiani miliatis signo decedere, poterit ab Episcopo , ut sibi humiliter impertiatur, rogare ; cujus quidem Pastoris partes erunt, charitate, Se humanitate simul, di aegrotum invisere, de rogantem, concessione Sacramenti consolari.
55쪽
.28 Diciere a S Modus De coetero, qui ad Confirmationis Sacrameniatum accesserint, ab Eerusia minime recedant, nisi postquam selemnem Episcopi benedictionem a ceperint, & descripti per Parochos fuerint, clinia nominibus etiam propriorum parentum , & Patrinorum, ne unquam aut de susceptione Saer menti, aut de spirituali cognatione dubitari contingat, & libri exemplum, in Episcopale Archiatium referλtur.
Quae de Compatribus, ac de Commatribus, MParentibus , circa Baptismum sirpra sancita sint, eadem in suscipiendis Confirmandis , observari mandamus, nisi quod unus tantum pro viro quolibet Compater erit, & una pro qualibet muliere Commates, & feminae viris in susceptione Crismatis non commisceantur, sed separatὸ accedant omnes, modestum habitum, devotum cultum corporis componentes, praesertim sne crinium, erispatione, & cincinnorum delatione sint, quini mo marium etiam frontes a crinium, & capilorum impedimento expediantur, sidor etiam omnium de frontibus abstergatur, ne quid appliacando Saero Crismati impedimentum afferat. Limctione vero secuta, per unum ex Sacerdotibus, ad
id constitutis , frons delibuta gompio , diligenter detergatur, ac praeterea linea fascia, quia quisque secum asserre debebit frons, locusque signatus obligetur Nemo tandem ex aliena Dic es,nisi proprii Episcopi permissu ad Confirmationem admittatur.
56쪽
Sacramento. CUM in augustissimo hoc Sacramento mirabilium suorum memoriam fecerit Omnipost tens , ibidemque non sapientiae, ac scientiae tantum, sed di potestatis , misericordiae charitatis, ac reliquarum divinarum persectionum, thesauros omnes congesserit, potius ipsum venerari nobis flentio, quam apto explicare dabitur eloquio ; fatendum tamen erit, quod Mut ex omnibus Jasu Christi Domini , ac Salvatoris nostri beneficiis , misteriisque , di adiumentis , quae ad aeternae vitae beatitudinei consequendam, nobis reliquit, nullum cum munere Eucharistiae, vel dignitate, vel fructu conserendum est ; ita nullius sceleris crimen graviori est piaculo luendum, quam rem non sanctam modo , sed Sanctitatis auctorem continentem, minus sanctE , minusque religiose tractare, nam ut ipse denunciavit
Apostolus, judicium sibi manducat , & bibit , qui illud indigne manducat, & bibit,non diiudicans corpus Domini: Et quemadmodum ipse dixit Dominus : Qui manducat meam carnem, de bibit meu sanguinem,habet vitam apternam, & ego resuscitabo eum in novissimo die ; ita vita perfecta non Vivunt,
qui tali divinitatis pabulo frequenter non enutriuin
57쪽
tur. Quare studioses summopere omnes esse volumus ex nostrs Dioecesi erga hoc Sanctissimum Sacramentum, S summo ardore animi omnia ea exequi, quae ad illius cultum , 5c devotionem augendam,tam ex Sacris Oecumenicis Conciliis, & Canonibus , quam in ipsis Antecetarum nostrorum Synodalibus Constitutionibus sunt exarata . Communis omnium ferme gentium, cibus, & potio, Eo charistiae materia est, panis, scilicet triticeus, & vinum de vite, & licet sive fermentatus, sive azymus panis sit, apta Sacramenti materia fiterit; Catholica tamen Ecclesia Romana a Graecorum ritu in se mentato, abstinet, nec ad Eutharistiae consectio nem alium, quam aZymum panem adhibet, ex ipsa veteris testamenti praefiguratione in azymorum sesto contenta, & ex ipso etiam Apostolorum instituto; tum etiam, quia hujus panis munitities, Secandor,magis respondet mentis integritati, atque fidei, qua nos ad hoc Sacramentum praeparari debemus , quod & Paulu, commostravit 'ό dicens: Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio, sicuti estis a1ymi, etenim Pascha nostrum immolatus est Christus; itaque epulemur, non in semento veteri, neque in fermento malitiae, & nequitiae, sed in a Zymis sinceritatis, & veritatis. 'Vinum ex vitium fructii, uuisque expressiim esse debet, nec aliis
liquoribus corruptum , 'nec in acetum Versum esse
debet, nec illo admisteri plus aequo aqua debet ἰadeo ut periculum esse possit , quod in vinum ex
58쪽
A sutina . caput VI quantitate non vertavari ideo.aqua tantum cissima admisceatur ue quod & idem ab ipso Ecclesiaestimordio sancitum est , ex quo vel idem a Domino
.usurpatum Veteres Patres tradidere , vel ex ejus tria, Cruce pendentis latere lancea transfixo , cum sanguine aquam quoque manasse traditum sit , & pro- Iri fessi , pterea illa aquae admixtione,significare voluit Ecclesia, Christiani Populi cum Christo auct*re, con- .iditore suo coniunctionem. Forma hujus Sacramenti praescriptis in augustissima coena verbis illis continetur , debita intentione prolatis: Hoc est corpus meum, gemina autem is panem Vinumque Consecratio Eucharistiae adhibe-itur, quamuis utraque unum Sacramentum sit , tum
quia sic,Domini pasmo magis exprimitur, in qua' exiisse , & divisum a corpore Sanguinem esse tradi Iur , tum quia hoc cum alatur Sacramento Anima 3 cibo, potuque constare sane decuit , quibus integrum ipsisna quoque Corpus nutritur , augetur.3 Ecclesiae vero auctoritate sancitum , vetustis i ironsuetudine receptum est , ut solis Sacerdotis Sacramentum conficieptibus , ipsum sub utraque specie non sumere selum liceat , sed prorsus neces sit, aliis sub specie*anis tantum ministretur , cujus qui loen sanctionis justissimae apud Ecclζsiam ς uis et v. g. i. 'fuere , sive ad tollendum cssu si is periculum , sive ad revincendam , reve tendamque eorurn haeresin , qui t otum ese in uir que specie Christum neg3Dan ο
59쪽
hant, sed in altera exangue corpus, in altera solum esse sanguinem ebant. Omnes igitur utriusque sexus viscera mis Y-;ὸ.s .... ricordiae Imu Christi Domini nostri rogamus, hor ς ε DF. x, tamurque enixe, ut si non singulis Hebdomadis, J.. vel mensibus, quod admodum commendabile vid retur , saltem, ut praecipuis anni festis diebus ex ina 'U devotione , animam hujus tam iubstantialis aibmenti egentem recreare ne negligant.
In Paschate autem in Ecclesiae praecepto, quod ab Innocentio III. Pont. Max. In Concilio Lateranensi latum fuit, si qui communicari in Parochia propria, Sacramentali Confessione prius adhibita , neglexerit, ab Ecclesiae Communione privari, & in Ecclesia sepeliri , nec quidem mortuus debebit. Propria autem Parochia intelligatur ea, ubi quis . familiam retinet, quamvis aliquis alibi freque
lius moraretur,dc extra eam nisi ob gravem aliquam necessitatem, ex Parochi, aut nostro permissu, n
mini Communicari nequaquam liceat, & tunc fidem illius, a quo Sacram sumpsi Communionem curato asserat, quod si non fecerit, perindὸ habe
tur , ac si rem omissiet. Id quoque facere teneatur, qui Paschae tempore a Dioecesi nostra abfuerit . Et ut hoc Ecclesar praeceptum ab omnibus invi 1abiliter observetur, Parochi infra Quadragesimale tempus , statum Animarum sibi commissarum ostiatim inquirendo , onauium utriusque sexus nomina
in peculiari libro juxta praescriptum Ritualis Romam
60쪽
Caput VL 33 mani desciibant illisque deinde tempore Paschair
communicatis , schedulam attestationis impressam statim tribuant , quam si cuiquam non eommuniacato temerario ausu aliquis pro talem exculpando tradiderit , poenam excommunicationis latae sen e. --.ω. , tentiae Nobis reservatam incurret , quas quidem
schedulas, peractis Paschalibus diebus iidem Parochi ab omnibus suae curae habitatoribus ostiatim repetant , diligenter adnotando, si defectus, aut fraus aliqua intercesserit, de quem defecisse in adimplemento compererint, eos pluries priuatim, deinde publice , suppreta tamen nomine, secunda , tertia,& quarta Dominica die post Pascha, demum percitationem ad Ecclesiae valvas , ci mn σε rastrari m. commination' admonebutit , ut Ecclesiasticum hoc.
praeceptum exequantur ue Quod si adhuc adimplereta distulerint, notam Parochi ad Nos, sive ad Uicaurium nostrum Generalem transiuittant ante Festum Ascensionis Domini sub arcta suspensionis poena; ut postea ex nostro, sive ejusdem Uicarii mandato in tertia Pentecostes die, eosdem adhuc contumaces, anathematis mucrone percussos, Populo publice de- nuncient, eorumque nomina ad Ecclesiarum valvas
. Pueros autem,quos in conficiendo animaru statu in duodecimo constitutos anno , adhuc ad Eucharisticam mensam non admissos inuenerint, super fidei rudimentis prius examinent, certisque praescriptis