장음표시 사용
81쪽
inani, in specit lunulae, ian noncstmple in , illati in liurus finxunae,i: sitim N simul cum Pheniim j complices sxtuerint , pro CD.Prqviης- quibus etiam casibus ademptam esse Consessoribus gradita u. quibuscumque, ni quam 4 Nobis non approbatis , omnimodam absolvendi jurisdiei nem, edicimus ,
r p. μ ,- Et sciant otiam Poenitentes,absolutionem,quam contra hujusmpdi prohibitionem obtinebunt, nul- : nullam prorsus-inValidam esse. . - . ' :
lo Sanctos ex prava consuetudinς. . : ' Abusus Sacramentorum,& SacramentaliumsMaleficia, Divinationes, Incantatiouo, & buperet stulones cum impressa Dorinonis invocatione, Metiam tacita, dummodo non sit ignui in , hQc est post primam monitionem ,& absolutionem . - 3 Homicidium voluntarium un cum man ἐan ibita, idciconsulentibus , Abortus arte studio- quo procuratus. etiam eiactu non secuto pue rorum sitistiscati' cx gravi Palentum incuria baniqY. , completum annum, hoc est debitis cautheliano
82쪽
At itana. sue Libellos famosos, aut quid aliud turpe ad
opprobrium, Vel infamiam alicujus personae inducendam'in sias publicis , aut privatis, formantes; transmittentes , scribentes, circunuerentes, publi extites , & scient r assigentes. Idem quo ad Episto las, te memorialia continentia infamiam contra quoscumque. N6 Coticubinarii publici,&Concubinae, quamvis simul non cohabitent, si per menses saltem quatuor ab hoc crimine se non continuerint, occasione omnin5 sublata. Bestialitatis peccatum, actus Sodomiticus amasculo consummatus cum masculo, vel etiam cum Demina, non erit autem reservatio, nisi committentes' ait, tum decimum quartum non comple
8 Incestus in primo, de secundo gradu consam ..guinitatis, de primo assinitatis , de in cognation spirituali. Et in praedictis & 8. locum habeat reservatibetiam quando actus non fit completus in fraudem,
inoad Decimas, & Legata pia, Conses arti ad-Vertenter se gerant, scire enim debent, quod nisi satisfaciant , cum possint, non sunt absolvendi,
imo monendi, ut a censuris caveant.
inando conceditur facultas absolvendi Con; u-ges ab incestu proveniente ab assinitate, intelligatur etiam concessa facultas dispensandi ad ius pe
83쪽
tendi debitum , Se idcirco Gonsessu ii illam dispei sitionem expresse declarent . Si quando in solemnioribus anni sestivitatibus ἰvel aliis prout in Domino videbitur expedire,Co . fessariis concedimus facultatem abselvendi a casibus
Nobis reservatis, concessio non intelligatur comis prehendere secundum, & tertium, neque Oistivum, quoad incestum in primo gradu consanguinitatisό nisi hoc etiam in specie, & expressὸ significaverimus, quartum vero , & quintum comprehende muscum ea conditione, ut praemittatur debita satisfactio partis laesae. ,.' i Quibus sic decretis, sancitisque monem Comu sessarios alienis Dioecesibus finitimos, ne praesertimii alienos subditos a casibus ab illorum ordinariis r iis s. e. servatis, licet in nostra non sint, absolvant, e ceptis tamen Peregrinis, qui non in staudpm pro- prii ordinarii confugiunt ad alienos 3 Pari quoque ratione volumus , ut Parochi nostrae Dioecesis suos subditos moneant, non posse eos a Consessariis alterius Dioecesis suorum peccatorum Nobis specialiter reservatorum absolutionem recipere , sed N bis necesiurio ea confitcri debere. Et cum Consessariorum illa etiam praecipua de-ibeat esse peritia , nisi velint in ipsis illud verificari: ''quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne Sacer- is . dotio sungaris mihi, ut Pqnitentiales etiam no- .s endo Canones , taliter in alligandis peccatorunia vulneribus se gerant , oleo dulcedinis non solum
84쪽
tum utantur, verum ut etiam in posterum a peccatorum noxa defendant, eorum quam maxima cura erit, increpationis vino confitentium vulnera mordere , eosque ad illa purganda, tergendaque & pq- nitentiae acrimonia provocent, & inducant, satis factionemque reatibus congruam, & opportunam ante absolutionem imponant, singulis opponendo vitiis medicamenta virtutum, ita ut claris, &superbis opera praecipiant humilitatis, avaris liberalitatem in pauperes, luxuriosis abstinentiam, &carnis praecipiant macerationes, vigilias, disciplinas, peregrinationes, ne laxius connivendo cum peccatoribus, eorum criminum, & ipsi quoque participent. Pro occultis tameri triminibus, quantumvis gravibus manifesta Poenitentia non imponatur, publice vero peccantibus, publica etiam pro facinoris atrocitate poenitentia imperetur,'Juxta sensum Sacrae Oecumenicae Tridentinae Synodi. Conveniens est enim, ut quorum animos audaciae, & sceleris exemplo offenderunt, eos emendationis, poenitentiae specimine, ad rectae mentis consilium revocent,nec Confessorum quisquam publicam hanc pς. nitentiam audeat sine nostra auctoritate, & participatione commutare, sub poenis arbitrio nostro dat dis y si qui erunt, quos ita publicὰ poenitere oporteat , sensessores ea de re Nos monere volumus, ut an inpediat, illos juxta Ecclesiae antiquam consuetudincm in die Coenae Domini solemni ritu reconciliari noscatur. H Ab
85쪽
Abselutionis formam, quam E Romano Rituali desumptam, communem omnibus Dioecesis nostrae Consetaribus esse statuimus, tamquam ex Tribunali pendentibus , nonnisi quam sedendo, Paenitentibus genuflexis impartiri monemus,prout ita Consessiones ipsas audire convenit. Quibus ut supra peractis, ac singulorum peccatorum gravitate , & turpitudine demonstrata:Consessarius Paenitentes a se discedere non sinat, nisi amanter monitos, ipsos, obliterata jam omni culpae macula, ab aeternae poenae periculo, Dei benignitate ,& merito profusi pro salute nostra a Jctu Christo Sanguinis, liberatos esse, hortetusque ne tali beneficio abutantur ; cavere enim debent ab omni reincidentiae periculo, ut si ejusilem Dei gratia .
La. . absolutionem obtinuerint, ne audacter velint denuo divinae bonitatis experimentum facere, nama
multi de commissis delictis spatium poenitendi non habuerunt ; Quare cum illis verbis, singulos dimit tant, sic salubriter edoctos ; Vade in pace, M noli
amplius peccare. Postremo sub hoc capite illud, etiam adijciendum esse duximus, quod si quis Sacerdos audiendis Confessionibus deputatus, Sacrosancto Sacramento Poenitentiae sollicitando Paenitentes ad turpia,ab latur,ac pro medicina venenum, pro pane aspidem . porrigat,& ex caelesti medico infernalis veneficus,& rex Patre spirituali animarum execrabilis proditoraessiciatur,apud se conficies sollicitando, vel proVO-
86쪽
care tentaclo,aut cum eis illicitos, & inhonestos sermones,seu tractatus habendo, sive inter se, sive cum aliis quomodolibet perpeti ado in actu Sacramenta4lis Confessionis, sive ante,sive post immediatὸ, vel occasione, & praetextu Confessionis, etiam Confessione non secuta, sive extra occasionem Confessionis, in Confessionario, aut in loco quocumque , ubi Sacramentales Consessiones audiuntur simulando Confessiones audire , sive talis Sacerdos sarcularis, sed cujus unque ordinis Regularis existat, & talia agere, & perpetrare ausus fuerit, scire debet, se in parnas per Constitutiones Gregorij XU. esse incursum. Et si quis pariter ex pridietis
Confessariis in Confessione noverit , aliquos ex Paenitentibus sollicitatos, ut supra extitisse, serio eos admonere tenetur de obligatione denunciandi
hu)usmodi Sollicitantes ad Sacrum Inquisitionis Tribunal, cui Nos in hac Civitare, & Diqcesi praesdemus , juxta dispositionem ejusdem Bull e , Se
Sanctae Inquisitionis praedictae Decreta S de renuenti obeu.ou. bus absolutio impartiri non debet ; Et ne ullus ab hujusnodi denunciatione abstineatur, commonefaciat Gonfessarius Penitentes, apud praedictum Tribunal, denunciantium honori, pudori, Se securitati omnibus rationibus consultum iri. Quod si talis P nitens impotentiam habeat accedendi ad tale Tribunal, poterit ipse Consessarius ab eo facultatem suo nomine denunciandi recipere, S: tunc in solio
totam seriem denunciationis cum expressione nomi-H a num
87쪽
num Denunciaruis, & Denunciati describar, & N6-
De Sacramento Extremae dictionis.
SIcut elementissimus, ac providissimus Animarum nostrarum Redemptor voluit omni, &.quovis tempore illarum indemsutati, & saluti pro- . spectum esse, ita adversus nequissimorum hostium tela, quae in ultimo mortis agone potentiora sunt; . ultimos, ac supremos effundendo conatus, extremae unctionis Sacramento, tanquam firmissimo. quodam praesidio,fidelibus suis subvenire voluit, deamavit, quare tanquam vere, & propriὸ Sacramen tum noVi Testamenti, ipse Dominus noster Iesus -- . s. e. Christus instituit, & per Divum Apostolum Jacobum ejus fratrem promulgari ,& commendari voluit in Ecclesia illis verbis: Infirmatur quis in vobis,. inducat Presbyteros Ecclesiae, & orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini ,& oratio fidei salvabit infirmum, & alleviabit eum Dominus ,.si in peccatis sit, remittentur ei. Ex quibus quidem clarὸ intellexit Ecclesia, materiam oleunata esse ex olearum tantum baccis expressum, & ab Episcopo consecratum. Unctio enim aptissime Spiriatus sancti gratiam ; qua invisibiliter aegrotantis antima perungitur, repraestiatat, semini vero esse iulam
88쪽
lam ex his deprecatoriis verbis desumptam r Peri istarn Sanctam unctionem, & suam piissimam mi , sericὀrdiam indulgeat tibi Dominus,quidquid oculorum, vel &c. vitio deliquisti: Eadem enim verba
admutato tamen nomine membrorum, per illorum' singula, nemp) oculorum, auricularum, narium ;oris, manuum , pedunt, Scienum sunt repetenda; seminis tamen, loco renum, propter honestatem pectus ipsum circa ungetur, Sacerdotumque manus summa, & exteriori parte ungantur, circa quae de
alia praecise observentur ea, quae Rituali Romano expressa sunt. Effectus vero, & hujus Sacramenti fructus , ex jisdem Apostoli verbis apparent, dicemii tis: Et oratio fidei salvabit infirmum, de alleviabit eum Dominus, S: si in peccatis sit, remittentur ei. Primum quidem peccata omnia, & maxime, quae i venialia dicuntur, ejus virtute delentur, languo que animi, morbusque ipse corporum culpa comtractus levatur, & interdum etiam depellitur, si id
animae saluti conferat, peccatorumque Omniun, re. liquis tolluntur, cum sit hoc Sacramentum Pentia Picon. tentiae, aptius, & totiuS Cluilitanae Valae, quae perpe- Sacram.Ex tua pqnitenria esse debet, consumativum': F η ' Quare, cum omnia Sacramenta pie, ac sauM
suscipienda sint, eo intensius in hoc suscipiendo limmo componere se debet, quo supremo occasui propior, & Divini Judicii prope Tribunal existit; de quia divinae gratiae consequendae beneficio, nil ultra obsistit , quam peccaxum , ideo ea CF tholicae Eccle,
89쪽
sae instituto , aegrotus prius praeparari, atque expiari Sacra Consessione, & Communione curei 3 quod si aegritudinis status, ex morbi violentia, id non 'permittat , adhuc permittitur inungi, ut Divini Spiritus gratia, de animae salus, & corporis , aptius p nitendi spatium prorogetur: Quod si semel laboranti adhibita unctio haec salutaris fuerit, iterari non debet , Et si aeger convaluerit, quoties inde in . novum vitae discrimen inciderit, toties ei impertiendum hujus Sacramenti subsidium erit. Et cum
non solum praecipue Sacerdotum munus sit hoc Sacramentum ministrandi, sed oorum qui curam habent animarum ; istorum ita ergadministrare, ut nonnisi in extremo , ac ultimo morbo laborantibus conferant; nam Valentibus, etiam praelium inituris, aut navigationem suscepturis,aut aliud quod. vis discrimen vitae adituris, penitus negatur ue de cum ad corporis etiam sanitatem, haec aegris adhubeatur unctio, supplici uin subituris, quibus spes nulla corporis derelinquitur, denegatur, sic & pueris , quibus nondum maturus est usus rationis, cum istis peccatorum reliquiae quae detergantur desint. Amentcs, & furiosi pariterinon ungantur, nisi quatenus recepra interdum mente, pium hujus Sacramenti desiderium declaraverint. Porro advertant Parochi ; ut Sacerdotes illi, quibus hoc Sacramentum ministrandi cura erit, ut ritus a Romana Ecclesia praeseriptos adhibeant, dein pura lineaque veste, sola a collo pendente, Sacri olei vasculum
90쪽
deserant , quod serico in sacculo , serica vitta e colia, Io suspensum gerent ante pectus. Comitem saltem unum singuli e Clericis ducant , qui Rituum libellum, vasculumque aliud cum aqua benedicta, &aspergilio ad aegros aspergendum ferat , necno Crucem sine hasta. Inter eundum P nitentiales Psalmos recitent, aliisque piis precationibus Deum placare studeant , & dum Sacramentum ipsum ministratur, idems
At si Parochus intellexerit, aegrum ita occasum versus propinquari, ut vi morbi, sensus obrui extimeatur, poterit eo tempore, quo Sanctissimam E charistiam affert, Sacrum quoque oleum secum aD
serre , N post praebitam aegro divinam Hostiam, e tremam quoquὶ unctionem, si res ita postulare visa fuerit, ministrabit. Si aeger in ipsa unctione expiret, unctio praetermittatur 3 si verb graviter dubiatatur, an vivus sit, vel mortuus', hae conditione utatur: si es vivus, Per istam Sanctam Unctionem &c. illudque diligenter observetur, ut verba dum
proseruntur, tempore congruo, actui unctionis respondeant, nec unus ungat, & alter verba proserat, Sc detergat. Et scuti pro Sanctissima Eucharistia in cubiculo aegrotantis , atque in lecti conspectu mensa concinne parata esse debet, ita simili utatur , in qua oleum sanctum locet, & in ea ferculum cum sonipio, aut stuppa ; qua unctiones abstergantur, item vas cum aqua pro lotione manuum, lim