장음표시 사용
11쪽
talis nimirum , corporeaque reperta mat ries,in finalem sinceritatem redacta, tunc d mum ad mortalium necessitates, & ornatur, idonea reddituri at Vero metallorum pars major ope artis elaborata ad aeraria & aulas Dominantium ditandas, deornandasque devolvitur: ita pariter eorundem clariori specu latione refulgentem doctrinam aequum est ad Principum manus deferri, ad eos potius, quos non gregaria naturae cognitio delectat. Vbinam possis taliam sibi gratiorem, tutio νremque st itionem offendere ξ Quodii cui talium possesso jure convenire videatur. Celsitudini suae specialiter ob excelsa praeclaraque, quibus praefulget, Majestatis lumina, offerenda erit, ut unde metallis sui vultus imagine radiosa pulchritudo augetur, dc isto
haec eorundem inde tractatio magna sapientiae tuae amplitudine, ac eximio dignitatis fulgore splendidior redderetur. Verum cum libelli tenuitatem , meique ipsius ruditatemagnoicerem, terrebar, nec ad sublime solium tuum contendere ausus essem , nisi sapientisssimi Aulistitis Rin accini s cujus incompara-hiles virtutes omnibus , sibique imprimis
conspicuas hic recensere supervacaneum foν ret auctoritas ac prudentia mihi summe vesneranda labentem animum erexisset. Is ipse monuit immenta humanitatis tuae auram. γqua studiosorum sudores haereditario more
12쪽
Avorum benigne recreare soles, mihi similis ter Inspirandam, favorabdemque gratiam sperandam concessum tria Non enim alto casrere mysterio crediderim , quod Maioribus tuis Planetarum ceu Metallorum Simbolum regio stemmate gestari libucrit, ut se ilicet quam placido foveantur influxu scriptores de planetis atque metallis arcana tractantes patenter ostenderetur. Quidnam aliud praessesert ille rubentium quasi luce flagrantium sphaerarum congressus, ubi tria lilia in sup estiori globo Dianam triformem Phoebeo sis deri connexam fgn late quinque reliquis minorum errantium characteres demons
strantibus Quamobrem hac fiducia fretus hoc metallicum Celsitudini tuae opus vel imo par offerre constitui. Quod tametsi mole quidem levi, subjxcti nihilominus ratione,
graVitate non omnino exuta, immo non seoCus ac caetera cuncta mistorum genera mes tallorum ponderibus ita rum,. utpote priι morum homogeneorum imaginem non unico nomine gravissimam: alias omnes nasturales Phuωiophiae partes hoc tuo pondere longe antecellere sum arbitratus, cum basis ac fundamentum sit, quo naturae principia tendunt, & unde stirpium&animalium in tellectus, si rite comprehensus fuerit,pendet, ut super eminenti iudicio tuo bene ut scio
cognitum est. Ne igitur dedigneris instar A 3 Oceani
13쪽
Oceani, qui laetabunda fronte recipit exisguas non minus tortuosi rivuli, quam ingeristium fluminum undas, ex quo toles favore prosequi hunc meum plurium Vigiliarum partam , quem si tibi arrisisse scivero, nil ultra, quod ardentius expetere possim , erit. In terim ex intimo cordis recessu ad Triadem sanctam humiliter enixe preces fundere non desinam, ut Nestorea longaevitate te foeticis rare dignetur. Vale
14쪽
De ordinis ratione in nostris tractatibus observandi.
t min, nece vinum est ordinem methodum Uignare, qua omnes nostri tractatus digestisuerim, imὸ or disto, sitionis eorundem rationem reddere, ne ' quicquam casia vel temere factiim esse videatur ; sed cuncta Jure optimo prameditato as neces rabfuisse tradita; sic enim clarior valde doctrina reddetur, O memoriasudiosorum magis accommodata videbitur. Camergo una cognitionis pia, per quam ad dirinam penetremus, sithim ad veram quoque 'Iuitatem pertingere valeamus sit νerum naturalium vera, realis, recta , O non subisti penetratio, quam sine i llorum principioru m ac elementora mexaminatione atque disi ione obtineri neutiquam est ρομ- bile. De eo primus Orthophrisicorum libιν δε principiuρrimis, o elementis miliorum disicuss-ιm dabit ex ipso rerum Iundamento. θ νeritate non ex aliorum placitis, nisi quatenus experimento ac rationi consiona fuerint. at quia non satu est prima principia ct Eumenta cognosceren statur 9 modus, quo illa simul coeant O unianis tur, o per qua media procedant, quibus circumstamus ordinibus ct causis mista cuncta componantur ,gemrentur, ιρsolvantur. corrumpantur, O in eadem prima principia Oelementa redeant, vel in allia bubflantias, aut vitrum na- Iiter o ulti male redigantuν, idιrrio in secundo Orthoph β-corum libro de ha omnibuι flus utenter traditum est. Nisi vero has omnia sacris uteris coηyrmia essent, ct Pro-
15쪽
mundi fabrica, Origine ct creatione congruerent, ac consist tirent, salsitatu aut erroru 'spicionem is ansam inferre Iectornm animis potuissent et propterea ne essar ium fuit pri-mι ac secundι Genesios sapitis, quibuι prima ρ sica Mosai ita initia miro ordine recensentur , explicatsonem asserre, quantum sicilicet ad instituti rationem sterire visium fuerit, quod in 3. libro breviter expletum est Necessarium pratorea fore iudicamus non tantum mi-pionis, o mistionum modos in pestigarι; sed is insuper mis a ipsa pari methodo ac ordine sιrutari, o primo ea, qua primis principio ct elementis propinquiora sunt rudiora ac imperfectiora, qua meteora vulgo dicuntur. Hec enim ρνima vetuis rudimenta, via , dispositiones. as media siunt, quibus natura ad catera persectiora mi ista peragendo procedit , ut ipsis utpote ιlarioribus rite cunus faciliori negotis satera *Uequentia abstrusiora cogno cantur quod in Φ. ιμι o factum est ea ratione, quμ mira brevitate cuncta percipi possent, non tantum qua ab aliis de consimilibus mistis hactenus conscripta fuere, sita qua quomodοι que universalitιν contiriere possint in posterum. Ex Meteoxicis vero msionibus ad perfectiora mitia proce-ἐendam erat βοntane quadam ipsim natura nec itate, eaqsοd illa sint homogenea. non ex parensum simιnibus struacβermatibus genita beflexi sio salo o elementis immediate per meteo νιι as quodammod0 mi Aones orta, ex quia
bus etiam alimenta θ -bstantia ad catera mista , fidipes scilicet, ct animalia conflanda ex ipiunιuν, ρνοριι rea de his susε ριractum est in . nostrorum orthophvic
Naturam pera metasticam apprime cognosicere non pala
16쪽
.atura ρει as una cum arte undat ulterius, ct quid eius seminatu cursus in reiteratioηe suarum actuum in sinali complemento manifestet. Aut id quoque obstruatur in genere animalium ac sivium, ιn quιbus 1mrabiles patrantur effectus,ct vera pene in redibilia fiunt, si natura manis ἀν-
At quoniam non sat erat id totum theorice declarare, nisi hoc idem etia per praxim quantum res ipsa patitur o iusta. ratio dictat, ct cunctorum veterum ac recentiorum magistrorum admonitiones is exempla permittunt ostendere
tur, quail in Tractatu de Oνο Tri et O factum es sus - ,
17쪽
rum tum quia compendii, quod profitemur Iimites elusimodi, tractarus egrederentini t m quia plura ad id sipectantia ex prahabitis comprehendi possunt, unum tantum Aperaddere νsum est expediens ac necessarium orthomedicorum sicilicet doctrinam ex najactis oribvhnicorum fundamentis δε- promptam explanare methodo non restaritem consiueto , ne ad nauseam usique redegisse νideamur si clariori, breviori, fortastu quoquefirmiori a nemine bucinque traditam. Et hic erit Tractatuum omnium adplenariampropositarum rerum cognitionem pertιmntiam sinit.
18쪽
Ex Ortho silensundamentis, M. PROEMIUM. Uicquid in hoc amplissimo rerum cieatarum Theatro humanae cognitioni sese contemplandum offert, vel principium est, & causa, vel ex his productum. Principium duplex dumtaxat esse cognoscitur, vel eAtrinsecum ad ea , quae ex principio suae essentiae compositionem sumunt; quod proprie causam vocant. Velintrinsecum, quod rei compositionem tanquam sui partem essentialem,& portionem ingredi, & cum ipsa permanere oportet, & hoc proprie principium appellari decet. Extrinsecum adhuc triplex , vel infinitae potentiae ,& hoc Deus est, vel terminatae, certis videlicet limitibus circumscriptae, & hoc naturaliter operans , quod naturam appellare consueverunt, non tantum eam, quae cui cumque rei individualiter ex intrinseco inest, sed eam quoque; quae ab extrinseco in quocunque subiecto sit, suam actionem exercet universsali. ter. Aliam liberam, quam Artem hic appellare non
erit inconveniens. Principium intrinsecum tria elemerita corporea
Terra, Aqua,& Aer, ignis triplici perfectione dotM
19쪽
ra Metallorum, ac Metallicorum in sinere. tus mediam naturam obtinens , &ipitatus, qui duis plex adhuc existit, vel rationalis, ut Anima rationalis Hominis, & Intelligentia, vel ratiocinationis expers, ut Spiritus Astralis . seu inflclxus, a quo rerum omnium seminales rationes originem,&funda rhen tum capiunt. Quae autem ex his principiis producuntur Fria tantummodo demonstrari queunt. Vel sentientia, ut Animalia. Vel Vegetantia, ut Plantae. Vel Subterranea, vegetatione carentia, ut hactenus. quamvis immerito, existimata fuere, quae Mineralia Recentiores nuncupare sunt soliti. Inter quae me india quaedam sunt, extremorum naturam participan
tia.'ad quae principia, quae secundaria dicta sunt, reduci commode queunt. De Principiis igitur, quantum quidem tenuitati nostrae concessum est, &rei necessitas postulare visa est, sufficienter pro i nstituti nostri scopo determinatum est in nostris Orthophysicorum libris, methodo ni fallor)adhuc intacta, brevitate, claritate, ac infirmitate non iniucunda , nec aspernenda ι ubi etiam plurima, quae ad animalium, & praeserrim, Hominis, naturam generi ce cognolcendam spectare videbamur, accurata indagine perquis vimus. De Metallicis . ac secundat iis principiis quam plurima innuentes tetigimus, unde stirpium quoque natura generalis quadan tenus coniici potuit.
At cu Metalla,utpote quae propinquiora principiis apparent, clariorem, si exactius cognita fuerint, doctrinam physicam scrutantibus insinuare possint exaactiorem . ac specialiorem discussionem expetere nobis visa sunt: quin imo si horum traditio relinque . retur: orthophisicorum tractatio mancha. & imperfecta iuremerito esset existimanda.
20쪽
Iibreprimis. - 33Neque hanc solum utilitatem hujusmodi disquisitionem allaturam credimus, sed quam pluri ma praeotelea ad Medicam peritiam ,& ad Artem, quam
Chemiam appellant summopere conducentia, imo peni tus necessaria. recolligi apparebunt. . Et hinc, quod est omnium maxime utillimum, summa Dei omnipotentis Sapientia non tantum intelligi, sed pene conspici humanae creaturae conceditur , ut inde in eum amor consequenter ardentior excitaretur, ac in nominis ejusdem sanctificationem mens humana promptior ex gratitudine redderetur. In hac tamen Metallorum inquisitione eorum Historias, in ventiones, fossiones,purificationes, cre-rerasque praxes prosequi non intendimus. In hoc enim argumento satis luculenter versati sunt Viri quam plures eruditissimi Plinius, Georgvis Agricola. Auctor Pirotechmae. Cardanus, Matthiolus ahi que Mon pauci, penes quos, qui id curiosius intelligeis re optaverit, quicquid ad hanc tractationem spectat, facile exquirens inveniet. His igitur suppositis, atque relictis, scut etiam 'iis, quae in Physicis universaliter de principiis , elemensis, etiam specialiter de igne, &spiritu determinata sunt, ad ulteriorem inquisitionem sermonem
directuri sumus , ut hinc specialius percipi possit
quantum ad Metallorum principia, causas genera tionem , proprietates circumstantias , ac modos ad generationem necessarios conducere videbitur, ut
eorum natura perfectiori modo, quam fuerit posti. bile studio loruin , ac philolophantium praesertim cognitioni parenter innotescat. Transmutationis vero Tli oria in orthochemicorum opere, praxis in alia de ovi Trismegisti tinctam