장음표시 사용
91쪽
dominatur. ab Interprete alio, cuius non exsat, item a Ptolemaeo ebro III , cap. a. magnae confructionis, in mesbus AegJpti s- ab Arisophaneo eius Interprete in Ambus. Aelianus autem de uaria hisoria lib. x.
calamitatein prouidisse, quam Athenienses in Sicilia , aduers; Lacedaemonios pugnantes, pertulerunt, stultitiamq simulasse , ne cum ij nauigare cogeretur Suidas quoque sic Cri
92쪽
Haerit Metonis anno scriptores Graeci . . codat Latinor tesimonia prim Vitruvi lib. I x. c. I. in quo tamen corrupte Melo legitur delude Columellae in praefatione, qui eius prouidentia in hirorsiuetorumq. motib laudat eiusdem lib. I x. cap. I . in quo sunt haec: Sequor Eudoxi, O Metonis, antiquorumq factos si ologo rum, qui sunt aptati publicis sacrificiis tumTlini lib. xii x. cap. 3I. eis mendose legitur, Ion, pro Meton, ut es in antiquo libro; postremo Censorini in libello de die natali Auem Zi bruma nobis emendatu propediem emittemus o qui, quo loco maiores annos colligit, Ssit, inquit magni anni complures, ut Metonicus, quem Meton Atheniens ex annis unde uiginti, ituit; iiq nae emeavxi uappellatur; ct inter alatur septies in eoq- anno sunt dierum sex millia, CD XL. Cic. quoque ad Att. lib. X II ep. 3. Quando, inquit, se Metovis annus ueniet Verum, cuius obseruationis inuentorem Theophrasus , Diodorus, Aelianus, Censorinus Metonemraciunt quod ita creditum, SI adi adsindicat eam qumae Pompilio, qui multis an te Metonem annis Isi'mae regnauit, non igno- iam se se uideo . quod ex his Liui uerbis conj-cio omnium primum, ad cursum Lunae in dum decim menses describit annum: quem, quia tria clios dies gulis mensibus Luna non explet, desuvii
93쪽
anno Tysunt diessolido anno, quislsitiali circumagi
tur orbe, inter halares mensibus dis onendo ita dis ensuit, ut vigesimo anno ad metam eandem Solis, unde orsi essent, plenis annorum omnium s at ijs dies congruerent. Animaduertit igitur Meton, ut uberius de eius anno loquamir uigesimo quoque anno novilunium eodem cui q. me sis die incidere, cum per annos XIX superiores uari s semper cuiusq; mens diebus incidisset exempli gratia di Luna Xalendis Ian cum Sole coierit, quod novilunium uocatur, vigesimo post antro eodem die coibit es, quod de Ianuario posui, de reliquis mensibus idem sentiendum nam per annos XI V. numquam eo die neque aquaris , neque reliquorum mensum incidit
nouisunium, quo semel antea inciderat aut Ianuario, aut reliquis mensibus sed annis, et incurrit in totidem uarios dies cuiusque mensis. Illud es notandum, singulis horum X et annorum mensibus novilunium praecurrere modo un-.decim, modo duodecim dies exempli gratia: Si primo Ianuari die nouilunium incidit, anno sequenti incidet die x x tari aut x x I eiusdem meusis anno tertio undecim item dies citius item
anno quarto eodem interuallos praecura ere ali-.tem novilunium dixi eodem mense singulis an-inis, quia omnium mensum dies, ad hanc quidem rationem nouilunis quod attinet , in seips re
94쪽
uoluuntur ita praecurrit novilunitima prinio Ianuari die ad xx I. vel xx VI tum ad x I. uel x mox adprimum eiusdem mensis diem suod autem Censorinus de Metonis anno septies inter halato dixit, id neque Graeca, neque Raemana ratio pati uidetur . nam, cum apud Graecos quarto quoq anno, des ultimo cuiusque obmpiadis, in extrema anni parte interhaletur F. fit, ut in Metonis anno, idest in annis unde uiginti, non septies, sed modo quater, modo quinquies interhaletur: quater quidem se Metovis annus incipiat a primo obmpiadis anno: nam hoc modo non attingit ultimum annum, ides quartum, quinctae obmpiadis, quo interhalatur in extremo quinquies autem, si incipiat uel a secundo,nela tertio, uel a quarto obmpiadis anno nam,s incipit a secundo, ultimus eius annus, ides unde vigesimus, erit quartus quinctae obmpiadis: ita quinctam interhalationem asseq'etur quia quarto cuiuss obmpiadis anno inter halatur. quod sa tertio undevigesimus numerabitur primus obmpiadis sextae se a quartosecundus eiusdem obmpiadis qua utraque ratione Metonis annus quinquies interhalatur, quia quinque obmpiadum poctremo annos, quibus interhalari diximus, complectitur non potuit igitur Censorinus certum, O immutabilem inter ala tiouum,mnerum in Metonis anno definire cum modo
95쪽
anno. 8r modo quenqusis, modo quater inter alitur, utram endimus. Age, cogitauerit Censoritus de Asmano anno, quem C. Caesar insiluit nes: quidem procedet, nam quarto quoque cUUO, collictis quattuor quadrantibus, hoc es ruris XXI v. inter alatur, ut expleatur annus dierimenumeros si x v I itas uiuitur plane totidem mer h. lationes, quot apud Graecos in Metonis annosi quidem ita quarto quoq annotapud nos, ut apud illos Anter alatur disimili tamen ratione nam no raunitus modo die inter halatio es illi uero in os inpiade impat , una, te via, et rccta, septima, nona, unum tuterhalant mensem, in pari, secunda, quarta, sexta, octava,
decima duos. Hic mihi occurrit istud, sortasse Censorinum, Inter alatur septies, dixisse pro, inter halantur septem menses quia in sequent bus exemplis, cum Philolai, Callippi Democriti, Hipparchi magnos annos persequitur, de inter alatis mensibus aperte loquitur: sit ita.
uerumtamen non simper in anno Metonis mensesseptem, sed modo sex, modo septem modo
octo interhalabretur: sex, cum annus Metonis
recipiet ab Ompiadis imparis anno primo, claudetur quinctae item imparis tertio, ides iatra inter halationem, quaest anno quarto. Septem uero menses inter alantur, cum incipitasecundo, tertio, quarto item imparis obmpia dise
96쪽
disti quoniam ab his omnibus amis incipiens, attingit quartum annum quinctae obmpiadis , inqua, ut omnibus imparibus, unus inter halatur mens . Quod si Metonis annum incipere uelimus ab obmpiade pari disinguendi sint anni nam, si a primo incipiet, claudetur item tertio paris olympiadis, idest citra inter halationem, ita sex modo mensium sequetur inter hala tio. secundo autem initiumraciens , quartum comprehendet paris obmpiadis item, si uel a tertio, uel a quarto incipiet , ita menses octo inter halabuntur nam cum in obmpiade pari menses duo, in impari unus inter haletur recesse es, ut tribus olympiadibus paribus menses sex, in imparibus duabus duo inter halentur qui sunt omnino octo quis porro non uidet , si Metonis annus secundo, tertio, quarto anno paris obmpiadis incipiat; necessario sequi, ut quinq obm-piadum trium parium , duarum imparium, inter halationem comprehendat e In dierum quoque numero uel ipsius Censorini uel quod libentius crediderim, librari mendum es, nam in anno lunari Metonis diesseunt non sex millia
CDXL, sed sex millia DCCXX v I. quo is desolari, non de lunari, anno intellexerit Meto: dies erimicis o .consat autem lunaris annus
ex si diebus, solaris eae 363, quadrante. sed de lunari Metonem intellexisse, ideo creden
97쪽
anno. lum, quia Graeci omnes, praeter . rca CI, Acarnanes, ancro diebus GC CLIN. computa bant Metonem autem in Graecia natum,
thenis Theophrastus, Diodorus, Censorinus, T r s, Spartae etclianus dixit, nemo apud cades , qui tribus, aut apud cecarnanes, quisex mensibus aenum suum explicabant ut apud Macrobium scriptimis.
98쪽
CARDINALEM V omnes artes, eae quidem, quae sunt homine libero dignae, hoc habent, ut erga eos, qui ipsis in artibus
cum laude uersantur, amo remque iam concilient tum
uero prae tuum hoc esse uidetur litterarum mu tu, eoq. magis, si moribus. probitate scientia commendatur , porro, cum haec ipsa, quae a libris, o studio petitur, multiplex admodum eo initio sit es enim Multis disincta partibus , multasq tamquam in classes distertiti in uniuersa tamen litterarum doctrina elucet in primis ea, quae ab humanitate nomen sibi adsci uitri quam cum coli erint multi, qui Iuris cognitione praesitere Andrea ille Alciatus in primis numerandus, P. Cuius tu uectigia secutus, id docti rinae tuae sp ciein dedisi, quod a singulari uiro stirare possemus , Verum parce haec ego,
99쪽
uerecundeq. commemoro , quia scribo ad te escuius me pudor, o optimis insitutis ad moderationem direecta natura ab hoc sermonis genere deterret . Haec ego nunc tacita praetereo quia tecum quasi loquor, fatis mihi sit, exstare in hac Fola, paucis quidem uerbis expressum, sed exstare tamen quoquo modo significatiomm quandam iudici de Te mei . nam, quod ad meam obseruantiam pertinet, eam ego Ocij potius, qua uerbis, te latam apud Te ipsum ut relinquam, operam dabo is inter oscia, peto a te, ut loci habere sinis obseruantiam imam it, si re non potero, qltod fortuna pendet, cludi tamen, ac uoluntate, quae sunt in me ipso posita fatissiciam . Interim haec cism a grauioribus curis respirare Tibi licebit, legas, meimsinor.LLAERT vs c Libertinus interitu disserimi, interdum idem sunt utrumque patet,s tempora disinguantur nam priscis temporibus, ides ante Appium Caecum censorem, di aliquanto post, Liberti uocabantur, qui manumissi fuerant Libertini autem, ex his nati Ciceronis uero aetate , ct ante aliquanto, Ops liberti, libertio ijdem dicIi, ides qui manumissi fuerant . quamdiu autem libertini uocabantur ij. qui ex libertis nati erant tunc ingenuitas incipiebat in libertinorumstses, nepotibus eorum,
100쪽
qui aliquando seruitutem seruierant. sed ubi Diabertino rami nomen ad ipsos libertos transiit; tunc ingenui erant, non Ilse in , ut antea, sed libertis nati. ex suo emergit, habita duarum aetatum ratione, duplex libertini, duplex item ingenui definitio libertiuisi . Libertinus est libertistius . visae definitio in superiorem ae
tatem conuenit. Item Libertinus est, qui ma
numissione libertatem consequitur. Quae definitio ad po teriorem aetatem pertinet . Duplex libertini definitio duplicem ingenui definitione parit, nam si una tantum esset libertini desinitio, unam similiter ingenui definitionem oporteret esse . Prior haec: Ingenuus est, qui libertinum patrem habuit suae definitio priorem sequitur libertini definitionem. Tosterior Ingenuus est, qui ex liberto natus est . Quae dest nitio adponeriorem accedit libertini definitionem . Trimum igitur ex libertinis, qui numquam serruerant, ingenui nascebantur , deinde ex libertinis , ides libertis , qui aliquando sertiterant . quam definitionem unus indicat maxime Suetoni locus: nec ab eo dista epare uiueo, quae notaui diligenter, aliorum exempla , Letium clauum, inquit de Claudio, quamuis initio affisi masset, non lecturum se senatorem, nisi ciuis A mani abnepote etiam libertiuisitio tribuit,