장음표시 사용
101쪽
mm ercellentissimu negabit no5 deus t ab pollis
stulare voluerim' Certe non.De hoc re certifico sicut possumamo libetissime fi tibi dabit. no dico, tibi dabit patuq non olla 'cedit 3 g tribuet tibi velle pati.eti tibi sufficit. Quis esset melius et velle pati et pati. Et forte si dignus fuer(:etiam istud dabit tibi.Et si dici
non possum tantii laborare ut ad tanta sanctitateve
nirem ut solii deii diligerem et me sustola abhorrerem et ab alus vilipendi aruererem. Et ego dico tibi ius non requirit iste labor extrinsec':aut corpis valitudo: poti sollicitudo cordis et corpis quies labor cordis et quies ment . non requirit dico milli'labor extrinsec' in Cillii destrueret vel distrahere bo interior Eubor in pietatisthumilitatis ad hoc et adlata utilis est.dissis quiete mentis do custodiat. nec requiris valitudo corpis:qr repugnat valitudini spus. Requiri autela/hor cordis insurgendo et totaliter se euellando ab istis infinit.:et ad celestia ascendedo. dum ascenderis red/ritur quies mento multu em abhorretie'cii es eum degii stat et ibi no quiescit. 8 potii tarici de' non esset siphi sufficies .redit ad amplexanda stercora et sic in Inat' ite* vult diam amplexari. E 3 cuti l uni riistico face/re non auderes: g ipni deuit 'imi rustico vilipedini'. et nihilomin' volumus crin olla latistaciat voluntati nostre:8 nonaest ita. Sed si impetrare voluero sinet pulsa S tam precelles donii et alia: pus q ad alia ad ipsum retierenter pscendas.ibicue quiescas et sollicite roga eus ut ampli non tetmittat redire ad vomitiini. Et si sic feceris:non dubito hab alio splendore eterno illumbtiatiis tuas miserias recognosces et suffosa te odibis: diuina expleris bonitate: et oia tan Mercora reputab.
et oiugeris anaoris vinci iussu deo a spe not pc m
102쪽
bo bene inebriatiis amore sit Cis.vII. creatoris essen nihil in ollamitereret nisi quo sito creatori posset diligentilis ipfectilis deseritire et raria peniciis itantum posset voltilitate abscindes s tum quemag crederet deo placere clim impeti animi assed conarenet sic in otis et eoia non que sua sunt queereret:sed que tela christi: obliuiscerer quodamodo sust solius memordei. Dic talis et raritus preferuore et moris magnitudine vel immensitate no multu ut cresdo distingiteret inter graduigradu: vita et vita.status et latii.plona et plana.tps et ps locum et locu g quo cunc3 modo et quacuni hora discernere posset ameptilis suo creatori placeret statim oficere conaret toro animi affectu tendens in deum. Quanto em creatiire ad deu minus reduciintitanto a se intricem disiungulae et quam ad delim amplius reductinitant sibi mutuo amplius uniunt. Omnino ergo coicans.l .adimi coeotitia reducetis:qo facit qui cu nihil redrit in omibus nisi honorificentia dei: ad qua facta sunt oia et ad hoc uniuersa ordinat et in uno creatore pinges o verum eiuvnitiersa in deo collocat:et solii dela in otis intitet om lacomunicas et ui uno creatore tuta ges nihil in olla nisi
deii videretis a suspirans.m anhelans et ad serii tendit; deo suo in onii, tot accestis.totus ignit'.nobsidera rei sibi suavi'. id dii lci' esset. 8 in omib cd deo sito amabili'. O felix talis qui ctim actitia 'templarilian haberet:qssicdno ministraret ut martha:vivii a pedi bus diti no discederet ii maria.sic se angelic spiritibus niteret 'formare enod ministrado a ditiina templatione non vacat. Quid em est hocastidito ministrare aliud nisi cum ministrat sano .cii visitat infirmi vel sera
uit insu mois in cis dum inis a fruit o iacu
103쪽
nendo. anu porrigit ad prori nisi et cor ad desi.P-nino seruit non ut bousi ut in pomie deo Totu sol fert ac iesum ii dicit.Quod uni et minimis meis fe/cistis mihi fecistis. Et ideo cum in lecto videt planium infirmii:sibi vides ideatcbrin suum acu hoc sibi hil difficile.nihil sibi abominabile.nihil ignominiosum estimat facere pro infinnis ac pro alqs desolatis fota dulcia.omnia suauia.omia amabilia itidicabit:cum siein proximo ministrat christo Credo sine pretiidicio:*qin sic ut dictum est feruenter et diligenter christo i proflnino ministraret pure rater christui tendens in christit: iriliis mereret et virtuosius mouere a deo amplitis alprobaret si mrio corpi christi ministraret. Et sile patere potest 'iuniis enim pessimus homo si videretcbristum esse in uno lecto et bene cognosceret eum non est dubium quin sibi fertienter et diligenter ministraret sed sibi id est cirristo in proximo cum tanto feruore et diligentia ministrare non posset nisi placitis ut credo immo ut ita loquar et plus erfectus. Et ideo cum to to animi conamine banc gra habere conemitri Quis decetero abhorrebit leprosum.declinabit infirmuni:negliget desolatiim:cum in eis intitemur christum. plus ibi possumus mereri et deo placere ut probatum est: cssi etiam ministraremus ipsi christo.Indicabo tibi mo, sique diligit ala ilia Certe in infirinaria iacet ibi angustiatiirabi dolore torquetur.Curre et sibi ministra.sibi compatere infirmanti. Cur instas sponsa quoti/die ut sponsi oscillo oscideris accede ad leprosum et Ooculare eum:quia ibi iacet leprosus Cur sponsa misera presponsi amore languere te dicis:etipsu quotidieni dum.discalciatum et afflictis,ante te vides hasire. et ne
uligis et end non nateris eiraris non possumus stat
104쪽
omibus prestare obseqilia a multi sunt revenis
res salte omiis compassione donem et inlatis psidere' natis chriar.Credo firmiter, si trini neglexerim in ceno vel in terra:* pin no 3bimus in celo.Audi medicit. Infirni' era et no visitast me etcite maledicti Et bis nostis. non sunt hec ii ba mea: mchri et ineffabilis veritatis. Timeamus gires hanciniam: totiens
negleximus in no interrogem eii decetero nec dica mus ei.ubi iaces .ubi cubas in meridie ciria nouim' locum Scim' em eum in infirmaria iacere.non alite
restat nisi pstare obsequiti Rudite os secro psiliu mea
et no aspiciatis ad factu meu Qui em vult ut mi cim activa ptemplativa vita brevi sinitiam in oles pleni plerumvide mihi ec via sit breuis et bona.videlicet ut se totu recolliges intret ad cor sui in ultima cordis ingredies se resoluat in deii:ut nihil nec videat nec sen/tiat nisi deir. et tunc alia ino sic deificat et transformat' in deii ad oculi se vertet nihil nisi deii cossiderabit.et quic id opis factat: non do si soli deo facere existiabit ibi dii hanc forina tenebit in o ibis deii videbit in laetiore activo ptemplativa fruet./Etsi tingat:imo a cotinget ab ira nobili forma discedere ad ipsam statim nitar tro redire et hoc totiens faciati quas in raditus ducat. et lymag honore diuina largitate G alijindustria impetrare se credat. Et si rechia nimis difficiliaribi videntisaltem ad lyconare ut m et in otii ila queras facere qo sit mag( honorificii deo 'forme emio utile tibi et primo.afflictuiti et ignominiosum corpinnio Somenobocedat ei estondici in scra sella* D me. t ouodda delectabile et allectivit. C(a.vIII. Eninia mea liquefacta est ut dilectus locut 'est et
O mira et inestimabilis irrus ainoris.dcu inclitu
105쪽
iad terra mentem elai, ad patria; et ima animam simul ighitinat ad gloria.deu facit potem: holem fa/cit deum. ale faciteternitin.i mortale occidit.mortale imortale facit.et imu excelsis 'stilliit.mimicu facit amicum seruii facit filiu et abominabile facit gliosum fri/gida ficti ignea. obscura facit clara. dura facit liquida. nam ala mea licuefacta est o verbii, admirabile' verbu nimiu delectabile ego vilissimus et ne stimus seni tu diae de meus: i etiam no sum dignus aliquama creatura vocari nec esse quo sum tibi lato charita/tis vinculo colligare: ut ad verbii tui pamore fuerint liquefactu es ardor amoris .intima ment in deuntestiuidis. na adamantina erat ala mea et eliis intima nimiu solidata .nuc amore liquescit nuce rate exit et in deii totaliter se diffundit.miu locu relinquit et i devicurriliabsorbetur a deo et oblitiistit suco amor tibi tribuam a me fecisti diuinit. Hiuo ego:iammo ego .vi uit aut i me ches Sirenarrabilis est virilis tua o amor litii in deu transti ras. Quid si te potenti'. d dulcius. id iociindi':da et nobili obsecro e mone amor deerrena ponis in celu:deficio tui memoret et fac me uniri dilecto O felix amor ei nos facis languidos et sponsi nostri amplexi, sustentari. O desiderabilis amor qui summis delit*s reples egetes. S3 si liquefacta es adverbiici diata mea:quo sustines amplex ei'.quo nones psumpta ad oscula ei' Si liquefacta es ad affatu3 eius quo non es absorpta clim intra st viilnera eius et pumis ad cor eius Sed mira dilectio et mira iocim, ditas.vi(qd non meremur notare possiim masticare. mo mereor esse ancilla et facta sum in deliijs charissi ira.Quis sufficit rati amoris etia scintilla modica itue
ri:Quid est hoc: Moo.capere nequeo mqt: si obstu
106쪽
pesco admiratione.iocundor delectatione inebrlareritillatione. Q quid meruri id feci ut rata mihi bfficia ethiberes.sice sesecuriis sum et in te collocatus sumatia Dc:e psipui. et tu oscula mihi tribuisti.te vulneraui gla/dio: et tu me a morte liberam te repleui dolore: et tu me gaudio ipsola toe Occidi te deuiseii. et mihi te felices vita tribuisti. O mira mutatio dextretve. nos migasi alii bi tuu liqscit cor meum:uno decetero tot' accenda totaliter liquefiam: via te totaliter sim effusus:nihil preter te videa.nec in aliud cogitata. dicta vel facta transeat ullo mo uiro mirum vides quo non siimus sie intenti ad te gnoremus omia plecte. Si em habe/mus te:quid amplius volum'. te a dulcissime dileiesu quid cat mens nostra et a te nec ad modicii separetur. tultissimi quide est tam nobilissimii et iocudissi mii locum exire otio audem nisi dulcissimu sponsus
inspicere:ne subtrahat a nobis quid quem nos mouet aliud intueri Iloniae terrena sunt stercora et i est summu bonii: Quo omia non desipiunt et despiciun f quo omia non ferent ad piitiam tanti boni O. o stulticia hominum impsorum .redite prevaricatores ad cor. In vot e reg'' dei.et vos plani fetidissima is anil diabolici fuitute subit . Inisbe certe de'iir. uertimini sua eu et fruami po.et que pus plepsistis nil decetero pleti sitis.et pec sit portio vestra. o nodocedat cita sit homo bene ordinatus in cogitatione
locutione:et operatione. Oa.IN.
ZEruus dei murm deberet:nec aliud nec aliter coegitare. loqus et oparid si deii facie ad faciem videret. necem dubium est; sic est: nobpias deus:et sic nos videt sicut si cena in celo empyreo in sede beabre virginis. Quis non sic influat hic sicut ibi. Et ideo
cuiat rapti vulcamus ei quo scimus cum si c
107쪽
tios et etiam in staticiis cordis nostri non propter hos
debemus plus vel minus vel aliter loqui aut facere si semper videremus eum Tantum em timeret Feru' imperatoris si sciret himperator esset iuxta eum et vi,
cleret eum. et uis ipse imperatorem videre nequirer. quantum timeret si imperatorem videretamo forsitan macis nullus em seruus est qui non timeat proprie
et videatur a domino suo Nilia si sciret seruus pro certoc dias suus non posset eum videre nec etiam scire poDi et duid seruus faceret.non timeret tunc diam ut credo Sed si sciret se videri adito et dominum tamen videre non possetntunc multum timeret. Quanto ergo maficdiam nostrum timebimus: quia nobiseu et in nobis est
et omia intuetur:debemus senae mouerimn ore reuereria.deuotociamore:et erubescentia peccatorii e trum
est certe quomo tam modica scintilla sicut est cor meu non absorbetur totaliter ab immensa bonitate diuina et quomo seruus dei amore domini sui non sema inebriatus incedit. Doc credo fieret si illi bonitati immense vellet arplicare cor suum. Vinde de hoc no dubitet ali/cuis:* quanto magis illi bonitati diuine vellet appli care cor suum.tanto melior et pistior esset. et qui in summo bono cor suum allicare posset:vt penitus oblitiis omnii preter ipsum toto animi conamine inspia ted ret ibim quiesceret non statim a tanto bono resiliens. tunc credo, absorptus dulcedine consummare in statu. iacem inter solatoe, et tribulatoeg:vituperia et honores.bladimenta et oivrobria maestabilis pirans iret nihil sentiens nisi deum sim et solum eius affectans honore Titcbprehcsor dici posset poti viator.beatus non miser.angeliis non o no pctor sed sanctus.aete
s ad ocetingere cupis do baisibique regulatore,
108쪽
Quirunt viilt esse summarus in statu, de sua virature totaliter demare et plenarie se uertens et omittes in maniis pietatis immese toto cordepfidat deipa.m
hil quantum se est omittens de ptingentila:fideliter agat quicquid pol cernere ad sui prinere honore.S 3 et hoc in plata regula scriptum.est donii det emaximum. Et eisquis tabuerit no a se ga deo fideliter habuisse recognoscat sciens 'certo dili e se est impossibilis. si pronus potius ad digna tormeta mortis eterne. Ad
morte nos custodiat isse crestondici' i stra scron Amem De Ordinatione ad pro rimu Oxu.DE proximo accipe hac doctrina itiniique aro,
mine de inlido reputa teipiar etsi fib feceris et in corde tuo bii impresseris:non est dubin quinto sui sicut liui diliges et o ad salute sua spectare vider(sicut pro te sollicite pcurabis orontae chortatoe: et auxi lio. et quocun mo poter . Et cuipiar vider bona dicere vel facere repleberis gaudio siclit si ii diceres aut faceres.Si aut sciueris,pm esse inicio aut in alijspeale vel spuali delici defectu nimiit Odolebis:et,piniue poteris a malo reuocabis.et indiices ad bonii. te miseriis aut corpis sic 'patieris sibi ac illas in ovo corae haberes. et sic libeter ac diligeter seruies ei sicut faceres tibi.itata qr te debes odire:illudiit diligere. Et ideo si te offenderit dicto vel facto.no plus curabis si tuipe hoc fecisses vel dixisses et eo ampli tibi placebit.qsibi est maior meredi materia. Et si qd fecer boni vel direris:no plus elevaberis 3 si ali fecisset vel dixisset. Ita si aliqvss defectu no culpabile feceris cora eis: noli, cit/rabis,3 si insuato ubi null'vidissit fecisses.Inde etieam sequit; sumiquem reputauer teipinar nulli specialem hebisci. oes tibi suis vis eruunnullii pius
109쪽
altero diliges.m si quantu noueris ipm meliorem esset non quia tibi plus familiar vel not'. nec etiam circa curetuculi tonu debein affici g solumo circa deum siue in se absolute:siue etia in tum illi vel isti tantana largit Possum in plus orare pro illis db sumus mag obligati nec in sic orandii est illis ut alios di/mittam'. Doc aut solii alpropriaditibus.tua culpam et defectus tuos:et se viliore oles reputes.Et no solum tua:*etia alienaicta reputes esse tua.eta ipsis veniana postulabis sicut et piuis. Et si dicas.quo possumonis holes estimare meipinet docte docet facere elacra draritas.*re eis ymngens uni cum eis facit. Doctii latrius intueret ad hoc faciendii facili' movetii cor suum in honore dei totaliter radicauit nihil alio nec in se nec in ath queres In hec est via optia crae vult deii raeximii diligere solii honorem dei sitiat: scii magna auidi, tale querat.nihil aliud intendes in olla. Qo nola coce
J oualiter elator asar se ordisare et bie deb3. BIc debet esse modus et formaipara ha r.
di et disponedi se ut possit quis fructificare inrumuem sine sui detrimeto. Quia pringit aut 'tinge/re aliqii porc mycuranda aliorum salute avria negligit. imo ruria suffocat. Cum g vis pyximo orare vel ei p/dicare aut lectione legere vel eius ofessione audire: aut aliq talia facere. Primo faciem mentis aleternii lumerauerte et ad eius splendorem Confortare spuit no p italealcaro Abstine ab exteriori bole uetum potes:ve solum sis interior ad interiora puersus. Timc eundent interiore potem in primo psidera:de eius exteriori(nis in stum ad interiore orditias no curans. Tuc interior
tuus tro ad intcno ca)3 imi pirerrat et utriuscue exterio:
110쪽
la supradictis actibus tanos vanitas negligas ne de reriorem interior ad vana trabat. Iping cxteriore primi bolem tand sacculum stercoitamque 3 psidera
teriorem ad imagine dei factim sanguitie, pii redem uetum.locu mussancti .l abitaculii chri dei. tutis et sapientie sede. et adlaterna beatitudine possibile. Tunc ro noris dia tussirib udus ingemisce et plora:quia ei maa sinem vides denigrari.pciosissimu sanguine coculcari. spussancti habitaculii pollui .sponsam chri psittin euis sede dehci.et tota sua beatitudine divitissimis stercori, colemni mirum certe videt quo iusti oculi possunt ploratu cessare videtes tanta vesania in proscinio:unoetia fuisse aliqia in seipo: et tanta iniuriam deo filo fieri. Quis milhi quem dabit vicit Sardocheo indut sacco planta inli nece:noreminente ut illa uideo prs ia fa/cta:qtidie plorem:imo ptinueis ad fores palach vltilando incedes. Siem illea corpali morte itideor tanerum dolore et tristicia ips nimia plenitaldmedraritatis piiblice prendebat quo ego miser lachrymis impono quietem:qiu infinita stragem video alarum deu melii nihilo reputari.Anime tris ala viri iusti et dei sui c5
temptu non siistinet; alarum mortem abi orres.conee modis omi, quila potest animas a peccatis liberare.
solio potest dicere se deum diligere et eius amore ame, rere ieius imagine videt iacere in sterquilinio et no curat Aut quo si cogitat et filius deis aiabus redimen dis mortuus est.quo et ipe palabus mori no cripit a maxime cum videt chii sanguine3 pedita oculcari.quo questa potest hanc sui diti iniuria sustinere i Duo lato tum no fundit in Oront iidie clamat in pdicatiori alit xximos instruit lectoe:vel eos audit in ofessioe ut rue