장음표시 사용
61쪽
rem maritate nemorive aiam sua ponat es Cain suis imon credo roines angeli de padiso possent sitis
intelliget ijs cape hac vel rementia, raritat radiis notiter iesus volitit talia patii noli vilissimis seruis imo ite ssimis inimic est cinefitig et tia cherubica spe ollatio et intelligetia veritat . nihil emiciores munis do a tantii Vitatem septure lucidet:im ad celestia coptemplada eleuet:tantii ad deii lapicndui illumici sicut passio esu bri. Dic verem ueniis de plenitudo.*Dictata maxime spledet erga maiestate eterna tirronica re uerentia et veneratio. Sicutem illi celestes mus libro iis
dicuntqr in pis or de tau G in suo throno iescere neminia veneraroem et reuerentia qua erga dunna male
statem hiat: hipe quiescit sua huties et timetes eius sermones. Sic et in bacotissima passione dii tiri iesii chritor diis deviand in suo throno quiescere: qsibi filii cc celles quilitas reuerentia et venerari summa erga maiestate eterna nullam credo angelorum reuerentia huic posse pari. Et ideo ut fiantropostatos loqr spus dei peccat tiris irritare et inquietat i hac biissima passioe pacificat' fuit et quieuit 'naturaliter em de thronuit arpellari passio qr in ea.i.in signis ei' iudicatur e mildum,etiam firmiter credo et ad mundum iudica dum iudicandi de neqilicia sita amarebit ibi lacea co/rona spinea. laui.spongia et binoi.et diis iesus ci stigimatiis suis: clamabit dides. Aidete lixivo5.rvo his.ety vobis passus sum.itii ingli Oia prepsist . et pro
nihilo pena et ignominia mea duxist'. teg maledictiti ignem elemii etc.Et sic pat de prima aerataria et In hac etia beatissima passione rellicet dilationii pcelletia. Humiliauitem semetipm facVobedies.s 3 ad morte
morte aut cruor ropterin et de natim illu3 et de
62쪽
dit illi nome q8 est sue omenome. IIbi etia rellicet verresplendet potestatum resistentia: quia illam diaboli cana platem de dori no est pias sile terra *pparetur eo ipe testis victoriosissime sibi diligallite patibulum crucis et morte morimo destritur. Hefulget ena ibi
xtutu efficax opatio et pcipue ibi fuit irtus cordiu penetrativa et attractiva. Vin illo est. Culanillatus filero a terra omia trabam ad meipna. Unla nos credamus aut diligam 'eu: nullo modo nobisipis attribuamus. quia nemo venit nisi tractus. yn quo notatiir mot nci voluntarius exple nostra .sed potius violentus. Et sieparet de seda hierarchia.Ccolarescitetia in hac biissi/ina passione principatuum reginae:qr facilis est princi patus sist humerum eius .e Ibieria virescit arci angeloat releuatio.qri banc gloriosissima passione fit sufficiens releuatio ab omni culpa et ab omi pena . Ibi etia lu/cescit angelo a reuelatio qua occulta scptiire abdita absconditaret diuinor secretorum mysteria pandunt per optione lateris christi et ideo merito in eius morte velit templi scissiim est ut amarerentque erant inseris scri pluris occillia Et sic patet de tertia trierarchia sic disgoni iis patet manifestissime quo no solii ecclesia sticas etiam angelica hierarchia in passione diri restiuger. Et sicut est angelor purgare illuminare et perfice rinsicimo multo magis in passione bicrepitur aperte
et Der has etia*dicta, formitateois chri passio cui
ordinibi an retorti venientissimis 3 et apristinui filii: non solii redimere aias.gitia ad repatoem angelice ruine:conuenientissime disponere et ordinare Drops cui nimiailparitatem cite resplendebat in cruce incenditi, amoris erga deii et Irimu in rotis accendebat. Et sic
ivdcto antet adhuc redditus aptis uamitant sera
63쪽
rhicam ordine Der veritate etia in hac btiginia pari
one expisam illummanr bomies cotempliates,pam ad dimite veritat ignitoe3. io aptissimi ad cognitionem et restauratoem cherubyn isto magara bullitate et re lierentia et veneratoe3erga dei maiestate diuiti illa passio rumuocant dotes ad Osire rum suo mocto ruitiatde et
veneratione ac reuerentia et bonore3.et sic apti finiit ad
rhronor; repatocm inrepto etia illi' ercelletissime do/mmationis diurneu passione habitet doddictu est supiptero et de eraltauit illi etc. dotesNuocant, macerationib et amictoidi corpaliis nitans vicijs et 'cupis, cen thsonari. et oena sibi abaxpetitum subiugarevivite iri ociosum.nihil inordinatu presumeret urione hois dirarulacroia recto iudicio ronis hinoi ametituum ge nua flecterent. et sic apti fiant ad reparationem ordinis dominatio nui ut breuiter transeam sic o reliquos ordines discurre siue Cordinii efectioesim a de istis dictu est.vt. s.st resistentia contra diabolicam tantaloes et fraude ad potestates. Oer virtuosas orationes et cillersationes ad Si tutes Ner diligens reginaesim sene suum suorum et motuit interno pictia alio athmoi actuti si ad ipm spectant:adoncipatus. Der releuatione nee cessitatum et indigentiarum proximorum ad archan saetos Ner predicationem et doctrinam ad angelos. et si vis dicere ui archangelorum est maiora ange lorum minora docere:sic doctores ad archangelos:predicatores ad angelos ordina Et hec oia ad passiones chri ordina:siciit de seraphyn alijs dictum est. Cc 5cuare debuerunt ordines angelo et ex boi, restauraria CDotes etia aliam breuem an ignare ratione3 quare passio cirri sint idonea ad repatioem angelorum: quia
sicut illi a summa psumptione isdabiam ceciderun ira
64쪽
e infima erenansitione et humiliatione chri micifixi veridet ethois debuerat pdim ordines ex holis in suis oculis abiectribumiliis repari.vtad stipi' dictu est pliculariter. restauratoem thronoet hoc potis uniuersalierestauradisor liniis stimam' er is aut citae ron eis videm cliter angelo decor et psectio in cirro cruicifixoremicet.possum' videre quo in eade passione re/fulcet glia polin bruat: qm illi clare veritanid est in illa
pallioneotissima sicut iup dictu est)corrndet apta visio patri: tum ad ygnitoemionalis.CIlli piundissime humilitati et reuererie(qua passio dia throniis dicebar suptiis corrndet finna inteli, nim ad irascibile:qilia sudique reqlitescet spus metis nisi sile humile etc. Illi etia supercclletissime charitari disice passionis corrnd3 in patria ipius scupiscibilis dilectiori e consummata.CIlliditationiade timaeest ter e et devexaltavit illum etc.)corrnder agilitas: r subest eis ii voliterint posse. IIlli resisterie pratisadmoriendo morte demirit correspode impassibilitas. illi ibitiositati (qexalta
eus a terra ora traxit ad seipin)corrndetis ibtilitas tanpenetraliua irtus. IIlli claritati et nobilitati l ncipatus(de ter fact' est oncipatu eius sita humeat ei' etc. et de qlia claritate pi illo adduci pater clarifica me etc. corriadet dos claritat .e Officio aut archangeloru et igiloret qdon reptitatiir in illa passioe uti monstra, tum est corriadet in rotis beatis decor aureole debes doctoriis et pdicatoriis.Et sicit qliter initissima passionernil tiarissi in speculo pclarissimo et inlidissimo cinis gre et glie plenitudo.Gtie dico stum ad pinium substaciale:vt dotes aie.et citum ad piniit ossibilariale
ut dotes corpis et sitim adimili accidentale ut decor
65쪽
virginiis. nam in cathedra sancte micis dociit:et marmum caput fuit et irgo irginii lirgine irgini comedauit. non solii aute poet sanctorum plenitudo glie refulget in hac blissima passiocis etia ab pa meritorie emanat. Et ut mag amropriare loqmurist apertionem lateris
mittit sanct visione aptam: ppedit et manuupc auati rione intentione firma.st gustatione aceti fellis inebri atione amoris.il erat diittebat. st coartaroem ligat
minii meruit nod agilitate. O illusione sputo* solis laeritate.st morte impassibilitate princlusionei sepulchro subtilitatest corona spinea no solitauree: metia aureole venustate.s .illis triis generiis holm:videlicet irginum. martyi et doctor: int id dicam credo acte rissima passione sit materia excellentissime sille et i mensisaudi tam angelo:* roun beator . Et fi est dire clo firmiter et non dubito tam angeli holes beati rotaliter in deum tendiit mrotaliter et tot metib inti me dei diligulara. pi' sine ollatione deii diligui seipos imo no credo. seipsos diligat nisinterlicii.Et ideo sine ollatione pl exilitat et gaudet de dei magnificentia degria gloria.Iciis in chri passioe sit cicelle, rissima manifestatio summe potetie summe sapienti summe clemetie dei sicut postea aliqliter declarabo iopdicta passio est eis materia excelletissimi satidiret emitationis linense Mnidinis gaudeant holes videntesset illam passione redeptos: et angeli videtes se hane de reparos et sic qdamodo ad seipos reflectatur: Sitis hoc se videant et referat in deii in credou sine patide plus exultetigaudeat et totalis in dei excedat,gnoscetes in ea tam potenti sapiam et inestimabile timensam clementia dei sui. i ii siclit amaret hic et immensa
diffusio intollitatis: ita credo et inusit excellent
66쪽
tissima.plenissima et totaliter medullaris diffusiorem rium in deu ob nimia iocunditate et gaudiu.Hic bina nifeste amaretinui passione chri fons gre et glie reperitur.etipa ea resilicet decor et perfectio subcelest trierar
chie et etiam celestis . . . t
crata: sima potetia. sapia.et clametia sumit, relacenta etia circa hec qdam excitativa vel exercitativa.
nunc deo fauete videre restat liter a. rvsupcelest trierarchia citae est in cruce spledet.veso aliqualiter videam qliter in ea refulget suma potentia.summa sapia .summa clemetia dei.Et risiremii de potetia .stultu desapientia.prauit de bonitate qti psilmptuosum est ideo me velle subtilia et que supvires meas sitiit inuestigare non licet.Attame ad maeiorem predicto* intelligentia et 'solatioem nostra aliqcomunia videam'. manifestar aut in illa beatissima passione duiuia potentia beniuolentia in tolerado.in liberando.in gratificando.iniustificando in suscitad in magnificando coico primo e manifestaturitae beatissima passione eius fortitudo et clemctia in tolerado. o aut ille qui est deus ore et oia 'seruatet sine cu/ius manu omia redigunt in nihilii sustineret patienter effugari iubim erat.ligari liminesus erat flagellari: qui gloriosus existebat alapari inudu plasmauerat. conspui spledor eternus et speculii sine macula blaspheinari pater immes bonitat dijudicari uidex immense potestatis.crucifigidias immeae libertatis. aceto et felle potari fons tmense suauitatis.gaudiu angeloacamigis vita viventiri occidi spinis coronari glie corona latissaperiri agit iniense clemetie in lapide sepeliri sol iunicieDec omia a nequissimo rotes eo patieter sustinere
67쪽
tatio et clementie Sic ergo patet potestas ta petet
et bonita, tristi in tolerado.CHignum etiam finicus immense bonitatis et potentie in liberado finem christus crucifixus potentissimu ligaret mortem mori elido destrueret et occideret et sepultus infernum spoliarensuit immense potentie signum.Sed etiam doctuit immense et excessive clementie signump pro suis nequitumis inimicis a morte liberandis dignatus est mori. Mochm inexcogitabile estu morte(q sibi inferebatur liberaret inserentes a morte:curater hoc debuisset fore rius vel potius fiat humanu iudicium nos omes eterfna morte condemnare hocipso ora nobis et occasione nostri fixisset tam vili crudeli morte occisus. Recore dola angeli de paradiso potuissent hanc summam clementiam cogitassetante fuerit eis reiielatum. intelia mense potentie et beniuolentie signum iniistifica/do Silani est maius iustificare impii Q celum et terra creare propter repugnantiam voluntat(.quante sileqnientie quate fuit potentie saluare et iustititare impulsumma impietatem perpetrantem:et saluatorem et iustificatorem occidentem.Et ideo illud immense clemetiesint.* effectu illius summe impietatis voluerit nos ab omni impietate iustificarectam fm humanum uidiaua
debuisssetis nuncs alia interuenisset culpa Inos penit reliquisse et ad nihilum redegisse.quod idem est:quia liteintus nos relinqueret in nihilitia redigeremur.aut ilam nequiciam no i iustificationem sed in penam ordutiaret eternam. Doc ergo summe potentie et clemetie fuit,r nos iustificauit merito sue passionis que procre/ata est a nequicia fa et merito ne ciens e P ec oia in audita mirabilia sunt diligenter ruminada iiii admiratione digniet deficit ibi cis ratio et intellect et no
68쪽
inodictim succeditur affectus.c Tipariist etia ibi sint, ma potentia in resurgendo .Pianu est emma mortuis resurgere et maxime a se vel naortuit resuscitare viru*est infinite potentie: virussi ibi fini: r resurrexitiali/quos secti suscitauitu veneriit in sciam ciuitatemina/ruerunt inuit . S et fi fintimense clemetiee dignatus est non statim resurgere fide nra aliqntuli differre: ety noti mortu emanere:vt pna fuisse ea holem re, deremus fidelita nec nimis distulit ut etapin esse deus
ver; credam'. et alios suscitauit ut ei redderet testimo,
ilium. Et ipemetu qdraginta dies adducarparens iniimit argument tutet crederem' distulit ad celsi asce/dere cui dignato serueti dilecto nostra salute ope/rans et patras. Molam suffecit ei mortalis et passibilis couersari nobiscit j et gliosus et imortalis p qdraginta dies manifestissime amarere aplis et eos de res dei do, cere. O amor quantii deii nostr iesum signasti nobis clim. no vider possesepari a nob et nos vilissima lambem dignas clim rata ac tali diligetia sibi a fide et amore unire. manifestata est etia ibi summa potetia i magnificado. Eldagnificauitem eii in pspecti regii et prin/cipum. iii in pspectu dei fuit m magii'. Et isto.Liviii crucifixit in pspectu hoim magnificare et oid supertol, lere filii summe potetici Quare Quia filiis sapientii greco*.pscandaliriudeogi Fidolatria romanorr.3s
uiciam tyranno pGem astutia demonio*.sithomem ronem et intellectu.s.credere holem criicifirii esse deum.
tistiid fuit summe clemetie essarios fecerit sibi creedere imo caeli crededeii. Foe duricia et ne navis a nos ad se sua intima irtute trahendo et io summas grates et gras ei debem':/rno fuit current neci volent: dei
miserentis. Quid isibi foem et nos inopi'Hinc
69쪽
liqiii crederemus Rideliter ergo et clim omni timore et honore seritiam et ofecto corde et aio volenti et iubile,
mus ei cu tot scordus nostr(: riob indignis ixit ciliociinditate ammirabile lunae ei'. dulcissima:suauissima: et amabilissima claritas eius irradiat inluna men/tis. et tenebras puertit in luce eleuat piungit.deificat et
resoluininiussi manifeste amaret umina poten/ria et summa clemetia dei refulget in passioediai nostri iesu chri e 1 unc restat videreuliter summa sapietia relucet ibide. Et tuis no sufficiam ne sciam omia enarrare.tia alijde muli, ad psolatomisam dicam'. Sapia euis summa in hac passione agaret ui gratissima correspondentia in om tb mysteriis redemptois a culpa. nam sicut pina mulier de irgurea carne sumpta et facta seducta est.sic christus de figine nat' crucifinis est. Et siciit illa accepit de ligno vetito et dedit viro suo de quo facta erat.sic tres in ligno cruc est passiis volu rarie. 2 panc passione matri sueade qua natus fuerat)coicauit.citi alam doloris gladi piransiuit. M si seni hodie ignoraui quare diis iariesus cirrist voluerit illa dulcissima matre suam sibi assistere. et secti tam imenta dolore affligi.ciimor nobsisticeret sua passio.Sed ut video lystinam a clemctia et summa eius sapia exigebat uis essem' indigni.Et sicut eua seducta est volendo esse sicut de' ita passiis est ho deus. Et sicut illa de latere viri facta fuit pncipiiivire damnatois. rvi; sibilo, sentire fecit.sic chrs latus aperuit vir ictus sacrametola emanauit.Et sicut illa vidit lignita Serat pulc* visi et ad vescendui suave sicci r 'sputus est ut vultu et amaritudine fellis gustauit.Et sicut illi pedes citrit ad lignum et man' extendunt ad fructiss.sic chrs pedibri ma
nibus. Ucruce affix'. Illa ambitiosa iste humillimV
70쪽
Illa Dinobedientissima iste us 3 ad mortem micis
obedientissimus.Contra arpetitu scie:dei sapiena condemnat . Illi erant ambo nudi cum peccaueriit drrintho nitdu crucifixerunt. 3bi potes post culpa se abscon derunt a facie dei hic chrs diis deus noster post morieti sepulchro abscondit a facie hostia. Illi descenderunt ad imu ad laborandu tric descendit ad infernu spolia/dum Hic amaret apte et manifeste cliter in hac beatissima passione gliosissima dei sapia clarene cui olim nibus ist non solii dei sapientia i etiam summa dei dicitatio et clemena demonstras. ipse volueritu conlevitione illius ligni ligni cruciastendere et pectensis ad fructum maniis manus suas clauari in cruce tibinoi qmpius dicta sunt. Docem fuit summe et ineffabit me clementie. inec credo c lata dignatio possit a creatura aliqua comprehedi:j credola in ip angeli et sancti ve re excedunt et supeisindunt ab illius immesitate .lcinerie:utpote sicut piscis in mari:etsi no sit similitudo pla/cta. FIccedam g marissimi ad cor altii. et in illarum /ditate benignitat immese totaliter immergamur.Ac, cedam cit fiducia ad chri latus et intrem ipm Accindamus orarissimi.accedam' et moriamur ciripo. Accedamus obsecro accedam':qr ad amplexus ei brachiastini eo tensa. O bone iesu quid fecistiae me tantii amasti.(Auaredire quare.q redii iesu. Quid sum ego iis sum dignus ut intres subiectu meu quanto magis ut moriarisnter peccatu meu.sedim dic verbo et sanabis anima mea.Quare adipam sananda vis emittere animammia: Sufficit diae sufficit Vbiim tuli.qre taurio mimosa et crudeli morte effundis sanguine tim Solo verbo angelos.celos:et totum hunc mundum creasti.