장음표시 사용
11쪽
mus, nos librum eiusmodi nostris typis non expressiste, immo ne cogitare quidem, cum non dC-- sint ,.quos in diem edamus in lucem, absque eo quod alienis ut aiunt) otiis incubemtis; neque e re nostra videri, libros Bononia usque huc c rare asportandos , cum ob 1 tineris longitudianem , tum , quod nullum cum Bononiensibus Bibliopolis commercium habeamus, quibus cum
sine maximo nostro incommodo, ac iactura contrahere nequeamus. His cum excusationibus, existimaremus tam cupidos petitores a nobis Bononiam depulisse, eo magis eorum desiderium accendimus , & viam nobis praecidimus, quominus iustis eorum postulatis satisfaceremus : dicebant enim , nos propterea tanto pauperum sumptui s nam & PAvpERUM DICTIONARIVM nuncupatur liber posse & debere parcere, eo libro, nostris typis excuso , paucis numis pauperibus simul ac diuitibus exponendo : praesertim , cum id muneris susceperimus, ut optimos quosque libros ad publicam utilitatem proferamus. Quid multa tantum
sua importunitate effecerunt, ut nos vel inuitos ad sua vota pertraxerint. Verum, cum ad
calcem libri iam esset peruentum , ac primum folium , quod ultimo loco solet excudi , leg remus , ecce tibi Diploma Pontificium , quod Bibli spolae Bononienses pro omnibus libris a
se in omni aeternitate imprimendis , extorserintne , an impetrarint , nihil nunc attinet di
12쪽
cere : hoc viso , vehementer sumus consteria xi , quod raro huiusmodi facultates tam amplae, quibus exterarum prouinciarum pauperibus magnum damnum creetur , concedi soleanr, ex unaque parte pontificiam maiestatem considerabamus , cuius auctoritatem in omnes Christi fideles & agnoscimus , & Veneramur, cuique refragari, nefas semper duximus: ex altera vero parte ingentem fructum nobis proponebamus , qui ex eo in omnes regiones, praescrtim nostras esset redundaturus , multosque a Catholicis decretis alioqui alieni oles eo lecto, fortasse ad meliorem frugem redituros: qua spe recreati, a summo illo iure ad aequitatem nos confugere piisse existimavimus : praecipue cum nobis persuadeamus, summum Pontificem , ut communem omnium patrem , si
cuti pro, suo munere Bibliopolis Bononientabus consulit , ita de nos non auersari , qui tot impensas fecerimus , libro absque ulla malitia imprimendo rii minoi non sbium confidamus, sed de pro certo sciamus, eum, cum ii resciuerit, tantum ab re, ut factum improbet, ut summopere potius sic gavisurus, bonum Chriasti semen ubiuiς gentium spargi, quo copiosiores fruetus in caelestia horrea recondantur. Sed Deus ijs parcat, qui rem pro Bononiculibus coram sede Apostolica tractarunt: nam, ut est in more positum , de res ipsa nobis suspicionem iniicit, maxime verisimilena , occh. sone
13쪽
sone captata, cum obseruassent aliud agentem summum Pontificem, aditum ad eum expugna runt, cumque ed obrepsissent, compositis preci, bus, prout commodissimas sbi fore intellex runt, iis reticitis , quae maxime omnium fuissent explananda , victores tandem quod volebant, extorserunt ab eo, cui fortasse ob maximi momenti negotia, ne cogitare quidem Vacabat de illo , quod a se peteretur : fieri enim nullo pacto potest, ut sanctissimus , prudentissimusque Pontifex, re bene intellecta, uniue sum orbem maxima utilitate ob paucos locupletandos , priuare velit et quandoquidem bonum quo communius, ed semper diuinius habeatur , hocque modo ad diuinae bonitatis imitationem proxime accedatur : nam angusti, malignique animi est , caeteris bonum aliquod inuidere , quod uni tantum proprium esse v lii r ab hoc autem vitio orbis terrarum patrem quamalienissimum arbitramur. Nostrum
hoc factum , quo animo sint Bibliopolae B nonienses laturi nam de benignissima summi
Pontificis mente omnia nobis aequissima pollic mur) ignoramus:deberent quidem certe considerata communi omnium utilitate, cum nullo suo damno coniuncta , aequo ferre : quandoquid om nemini potest esse dubium, quin tam rarae doctrinae liber breui per Italiam sit distrahendus: quod si iniquiore tulerint , omne i cellum maximo cum pauperum incommodo cum
14쪽
cum tamen prima fronte pauperibus se liber
obtrudat ὶ sordide captantes, id tantum nunc habemus , quod respondeamus , nos quoque
nolle maximam iacturam ad eorum marsupia replenda . nostrorum bonorum facere : quare in futurum aequiora curent rescripta impetranda.Haec cum ita se habeant, A D Mo D v M REVERENDE DOMINE, ad te, qui pro R E
stro huic urbi ,&Prouinciae Lugdunensi, immo α uniuersae Galliae ex tibi iniuncto munere supplices consulis, confugimus ,ri nos tuo patrocianio, quod est maximum . tuearis: tuum est enim , maiorum sanctiones, quae sunt uniuersales illae quidem , τοῦ , υἰ οἰ-μκῶρ interpretari ; cum multa interdum incidant, quibus necessario fit, ut,si ius ipsum saluum esse velimus , a silmmo illo iure sit recedendum. Uides quantum hic liber toti Galliae utilitatis p rere possit: facile cognoscere licebit, nos candido animo negotium id, ut plurimorum votis satissaceremus, esse aggressos: qubd si initio nobis esse prohibitum intellexissemus, ne librum excuderemus, nunquam proculdubio commisissemus, ut quorum uis precibus cederemus. Arbitror quoque te pro ea , qua praeditus es benignitate, meum haud cupere damnum , quod pro meis exiguis facultatibus esset maximum , si cogerer librum tot meis laboribus,& expensis impressum
abiicere : Sed id potius mihi persuasi , fore ve
15쪽
librum in bonam fidem suscipias , foueas , ac tanquam tuum fetum ab omnibus , quae ei negotium facessere possent, tuearis. Quod ut facias nam te facturum confido ) te etiam a que etiam rogo. Vale Lugduni v II. Id. Aprilis.
16쪽
Sive rudimenta. quaedam , ad pleni
cognitionem, studiosis omnibus, tum pretcipue concio natoribus, quin rum partes explicantur, maximo usui
futura. D. Excedentia nuditationis diuini E R caetera Catholicae Ecclesiae munera,quae diuini verbi ministris obeunda committuntur , primas ut ego sentio in obtinet sanctissimum,atque grauissimum Euangelicae praedicationis osticium cuius frequentissimus & maximὸ salutaris usus semper fuit quod Christus Deus, & Dominus noster veluti Spiritui sancti fidele depositum suamet diuina consecrauit praesentia. Nam si a mortalibus tanti fit, patriam ab Eostium obsidione liberare, inimicorum exercitum profligare, regni fines longe lateque propagare , tranquilli, ac Pacati status optata
17쪽
Quorum magisterio tantam auctoritatem tribuendam esse statuit,ut diceret: 'm audis,me audit, 13 emit,
mel sex. aod quidem non de his tantum, quibus cum sermo habebatur,voluit inteIligis dicant quicquid velint
haeretici,quorum mos semper tuit ab orbe condito sacras scripturas corrumpere, atque pro sua libidine u o- Iare sed de omnibus etiam, qui legitima successione docendi munus obirent,quos patres, &duces omnis sapientiae eonstituit, quique de aure in aurem Apostolicas traditiones ad nos usque transmitterent. Quare, cum Doctorum ordo sit quasi perpetuus in Ecclesia, non deberent omnes indiscriminatim praedicationis munus usurpare,quod libenter dico:quia videmus passim, rudes homines se incaute disputationibus sacris ingereres quod minime fit citra temeritatem id enim solum facere de bent, qui ad hoc dicendi munus edocti sunt, cum dicat Apost. Nec cymD-a innitsibi honorem si,supple, velit pie Sc Me religiose agere quae definitio usqueadeo clara est, ut Obloquentium ora prς cludat,& nullam patiatur controuersiam, exemplo sunt Chore, Dathan,& Abiron cum asse clis,&ambitiosorum turba, quos rerra vivos absorbsit. Oza,qui arcam tenui calcitrantibus bobus percussus,& Nume.16 occisus est,Ozias percussus lepra, Io Iaphat Hierosolymae 2. 6
rex misit Levitas,&Sacerdotes in omnes ciuitates Iudeς, 1. .Par. L6vt verbum Domini annunciarent, eosque a caetera populi turba seiunxit, quos ad ministerium tepti, studiumque diuinarum legum relictis omnibus humanae vitae 'negocijs adhibuit, ut huic studio semper intenti, discerent, quod postea rudi populo,& imperitae plebi traderent, eosque ad diuinarum sacros latices litterarum adducerent,Habuit semper haec nostra Christiana respubl. alios auditores, alios vero doctores a Deo mistos. Nonne Samuel docuit Dauidem 'Nathan Salomonem 'Micheas Iosaphatum d Esaias Ezechiam JIeremias Iosiam Esdras populum 'qui tamen ne verbum quidem proserre ausi sunt, nisi prius Deo vocante, atque iubente mitte-Ientur, quomodo enim praedicabunt teste Apostolo) nisi mittant Z quod tamen hodie praepostere fit a multis uti-
nam resipisceret qui ultro se ad praedicandam exhibent,
18쪽
&Wiuata auctoritate in grauissimam hane conetonanda prouinciam irruunt: qui si animarum zelo id facerent, Iaudarem,sed nouit 'Deus qui in Ezech. grauissimὸ quidem comminatur his, qui se priuata auctoritate huie ministerio ingerunt. Non mittebam Pre betas, di ipsi cumbant, non loquebar ad iis prophetabant: Duκ itaque erant Apostolo tum partes, apud quos religionis mysteria deposita erant, alteradi uini verbi promulgatio, altera charisatis, α pietatis opera exercere, ac destitutis officium praestare. Non s aequum dicebat Apostolorum princeps rettul ere
verbum,oministrare menses. B. quoque Paul. Timotheo in-r.rim. . iungit,ut sactis litteris vacet. O ttende enim tibi oe doctrinae, Ua in istuaboc enim faciens,oe teipsi sal-m fatus, oe eos, qui te Lor. I. audiunt. Et alibi. Non misit me Dι- bapti are, sed euangelidire.
Quae sententia si paulisper eius verba expendamus) nona molute negativa est, sed magis per collationem annum
elata non improbat baptismum absit, in sed id squod praeelarius est in Evangelii verbum expressius praesere: quia Euangelij praedicatio omta grauius est, quam qui Baptistae
solo sungitur munere. nam qui docet, videtur aliqua ratione dominari, impellere,& trahere animos,quὁ mauult
B sest enim praedicatot nomen auctoritatis,& dignitatis
minis ex- Ioas rex Iudae,donec Ioadae sacerdotis c5suetudine, cor
ρ tiose filiisque usus est, piὸ probeque vixit, illo morte sublato,' 'i ad vitia declinavit. ita B. Apostolus his verbis praemon-pua ad Ti strat e voluit, quam necessarium,&opportunum si Chri- cap. I. stiano viro diuini verbi salutare pabulum, ad bene beate- . que vivendum,& ad aeternam salutem prome tedam.quoi quaeso hqreses exortae quid dico haereses 'quot monstra aluntur 'quae Dei Ecclesiam ita in sestarunt, vexarunt, ac pene oppresserunt variis , peregrinisque doctrinis Christianorum animos deprauantes.quae impietas,& effraenis
admodum in omnia vitia licetia, & resnandi foeda libido omnibus Sathanae artibus instructa,tam longe lateque inhoe 1 copuloso,& infesto pelago:in hoc tam perturbato,&infelici seculo progressa est, ut nullis fere certis finibus contineri posse videatur: Nonne perditissimus ille Atrius presbyter,negans filij aequalitatem cum patre, maximam turbam secum in suam traxit opinionem,& clientelame
19쪽
quid intentatum reliquit Iulianus apostata omnium nequissimus . qui, relaxatis Raenis, decretum edidit ne psi, 'rium ne cingulum militiae cuiquam daretur, nisi prius o.
immolaret: sed ut eos cosulta opera omittamus, quot saenostra tem petitate temerariae opiniones cirsuti Dryntur, μα mordicus defenduntur3 praecipua inter multas, quae iii , hoe negocio assignari possulit,caussa nisi sali 00 esi: quia A. . omnes pro suu arbitratu, quantumuis rudes, & plumbei homines saeros&arcanos libros legunt: eum deberent potius verbi Dei praedicationi,& si entationi incum- damno propterea quorundam sacrorum librorum ulum,qui aedilicationi morum sunt aeco modi, si se tamen ab ipsis legalitur sobrie&pie citra super citrum, α arrogantiam, ut non iude a crebra veibi Dei auditione . retrahantur: cuius vis tanta esse debet, ut haereses suppri Inantur, tollantur abusus, extirpentur vitia, virilites scuupantur in animo,sublato enim doctore, atque Catholica α 1alutari doctrina, neque fides, neque religio, neque iustitia, neque ullum in ciuitate praetidium: nullum Iubsicitum liue humanum, sue diuinum resi quum 'πεμ ij--/i---. unde stulte sibi admodum consulit tiristianus, fi veritatem sibi praedicandam ab haereticis expectauerit, cum id solum facere possit Catholicus coii-CIO nator ,α praeceptor Euangesicus, in cuius manu est Ventilabrum ad emundandam aream Ecclesiae, qui in acie Christi, initar Petri, gladium verbi Dei potest educere.&percutere aurem peccatoris, ut in viam salutis adduca- tutiquod sane praestabit c'ncio nator, si quibus viam mu-Dit,auteat doctrina,eruditione,iudicio,& vitae probitate de qua insequenti capite, qua potero breuitate, aliquid
dicere tentano. De morum Euangelisi praeceptoris excerantia.
SIe ut in Orbium inu conspicimus ad motum primi orois rapi caeteros orbes: si enim primus a consueto suo cursu aberraret , necessario cuncta sublunaria peItu barentur, utpote quae ab illo trimo motu pe dent. Et quemadmodum in exercitu si maiores se eoi B , uel
20쪽
uertunt in fugam, offenduntur minores, M sugiunt, Itast concio nator Euangeli cus,cuius vita omnium oculis ob-De -- - iecta est,esse debet, ut caelu Altus per Vixazelatus eminentiam,si cnt aquila,quς in altum VO- ealidus lans prouocat pullos suos ad volandum. mundus inam vitae,& morum probitas est veluti fi ordinatus gillum,quo sana doctrina eofirmatur, at- volubilis i que auditorum animis haeret.quemadmo- rotundus dum litterae nullam vim habent, nisi au-Cbris tent eo sigillo fuerint obsignatae. Vnde Isa. Super montem cap excelsum renda mari/liatis Don, idest super eminen-42 in δ' ' tiam vitae exponit Gregorius magnus.nam praecipitur eir . O c elamare.clama ne cesscs: quia debet clamare fama, doctribro x v na, vestitu, ut ipse totus sit clamor, veluti Seraphin, quisistis c. I L. non cessant quotidie clamare. 1m qua necessitate eo mσ pellitur summa die ere , eadem necessitate compellit HiGrego OV -m5strare.& qui secus facit, censura graui digRus 23 est, neque ossicij sui ut aiunt pulsum attingit. clarus est. . Ch Ists dei et per bonam opinionem : quia concio natoris Vi--δε tWth tae & bonae famae splendor solet mirandum in modum auditores assicere.& quo mauult trahere. clarus esse debet, Io. Nol ut imbecilles erigat,& amictos cosoletur. calidus per ch
μή titatis seruorem. ses enim. ut Gregorius sanctus scribit
Greg 'cbaritatem ad proximum nou habet, officium praedicationis assumere . Gr g non debet. mu udus per bonam intentionem. Si oculso tu-ke Naxa' a. rit simplex, totum corp- tuum lucidum erit. quamuis enim nos libr. 1 ae miseros peccata circumstent, quae mentes nostras velut TireM- 6. domesticae quaedam furiae aggrediuntur.& ut sacer Hie- Diov. de ronymus scriptum reliquit. 1 IM, 'perturbationes,quam-
Eecte. Ie- diu in tabernaculo corporubuim habitaisus, s fragili carne anum- r. prima damur,moderate rege possim so,amputare non possumus:quia nemo
parte cap. vitiis sine nascitur Ille beatus est,qui minimis urgetur: ςauex. Thosau. re tamen debet, ne illis sit scandalo , quibus praesidio esse pari. 3. q. debet: alioqui esset veluti mola aquaria,quae dum acuen- I ar. 3. do alteri seruit, se paulatim consumit. Sicut candela, quae L lumen aliis praebet,& seipsam destruit. ves uti milites, qui Epist. 88. seipsos ensibus,& lanceis exponunt,ut duci victoriam exhibeant .Hoc accidit aedificatoribus arcae Noe . qui, dum arcam ad aliorum salutem aedificare ne, aquarum collu-