장음표시 사용
251쪽
s Dummodo in habitu,O tonsura incedanho insemiana Eecles ae de mandato Episcopi iuxtasanctionem Sancti taneilii Tridentini. y Clerici coniugati quando gaudeant benefici ori, demonstratura Io Regulares omnes profitentes regulam approbatam per Sedem Apostolicam non gaudent fori beneficio. II Nouiti 1 anteprofessionem delinquant,ab Ecclesiastico tantum puniendi. Auod deelaratur,nisi Nouitius religionem deserat. I a Conuersi, quise Ecclesiastruitio dedicarunt, fori beneficio gaudent. Idem dicendum es de Iesuatis e PinΣοeariis,o similibus, dummodo sint aggregati alauni Religioni,vel regulam approbatam prosteantur . II Familiares clericorum quando gaudeant hoc beneficio fori, lac demonstratur. VJ Via in discursu istius immunitatis nostr persona rum Ecclesiasticarum a seculari iurisdione continue verba secimus de Clelicis, & usque adhuc qui sub isto nomine contineantur non enucleauimus, ne
cessarium visum fuit demonstrare, qui sub hoc cleric rum nomine , heneficio sori Ecclesiastici gaudere va-
b Clerici vero a cleros vel bo grςco dicuntur, quodcumcircumflexo accentu in prima syllaba descripto,sors, Vel haereditas latine interpretatur, unde Cleri appellantur , quia in sui ordinatione vel assumuntur in haereditaxem Domini, vel assequuntur haereditatem ipso. Sunt verba tex. c. cum secundum Apostolum.de Praebend.& sors alicuius dicitur illud, quod quia ex natura alicuius actus de vel
252쪽
bet sertiri,consequi,vel habere. hinc sors virtutis dicitur
Regnum aeternum,quia debetur virtuti, siue virtuosis pro virtute, & si Regnum coelorum sortiantur, assequuntur sortem suam,sic Gugies.BOut.in tract. de Usur.nu. s. a Cericorum autem aliqui sunt seculares, aliqui regulares , seculares dicuntur respectu virorum religiosorum , cum seculares clerici nullam profiteantur regulam, sed in
seculo Deo seruiunt,uti docet Bal. post gloss in c.licet in corrigendis. de off. Ordin. quem reassumpsit, & sequitur RebusC in pract. benefic. par. I. tit. quot uplex sit benes. in princip.
Et dicuntur seculares, quia ad modum Ialcorii possunt proprium habere, & idem pro sua voluntate sacere, ut faciunt laici,tit.extra de testam.glos.χ.in d.c.licet in corrigendis.de off. Ordin. Non quod proprie dicantur secul res,vi docuit.d.glos. r .& ibi Panor.qui infert, quod appellatione secularium non veniunt clerici, ad quod ego autem tex.c.clerici,vel secularis. 13.q.2.3 Sub igitur nomine clericorum Veniunt omnes, qui in quacunq;dignitate sunt positi praeter laicos.in c.de perso
sibi. de verb. sig. via Canonicos clericorum appellatione venire sancitur. Et Episcopi in materia ista favorabili sub nomine clericorum vesint , licet alias secus esset in odiosis secundum Draq; e nobil. c.6.vers& faciunt etiam, sub nu. I 2.4 Quo invo ad Presbyteros, & alios in sacris ordinibusco altitutos, nulla cadit dubietas, quod beneficio nostro Ecelesiastici fruantur. Verum,& si,qui prima tantum tonsura initiati sunt,cum' i Hotiae Ecclesiasticae dicantur.c.D. de temp.ord.in 6 .c.
253쪽
Et ipsi exempti sunt a seculari, & sub Ecclesiastica iurisdictione constituti sunt c. a. de Br.compet.c. clericum .& c. nullus. M.q.i .c.clerici .c.decernimus, & c. cum non
ab homine. de iudic.ubi Dec.in a. not. & notant Scribentes in c. cum contingat. de artat.&qualit.&ini. gener, liter. C. de Epist. & cler.Io. And.in c.nullus de ordi. cogno. in o. & in c. de apostat. & in c. nouit. de iudic.Dec. in c.Ecclesiae S. Mariς. nu. 6.de Constit. Barb. in terminis
6 Quinimo Decia d.c. 9.nu. I7.notabiliter scribit, quod hoc beneficiu seri Ecclesiastici habent etiam ij,qui adhuc nullo ordine clericali,sunt initiati,sed inseruiunt Ecclesiareo animo,ut postea fiant clerici,quod voluit alo.2.in c. a. de ser .copet. Quod verificatur in Mediolan isi Dioecesi, ubi ex Saetissimo instituto Illustrissimi Card Ronometrein colendae memori ,nullus ad primam admittitu a ra, si per annum habitum clericalem no detulerit,ad cuius sceptionem petitur licentia ab ordinario,vti obseruari
pius vidi, dum Illustrissimi Card.Federici Borromei A
254쪽
ditor sui in dicta Curia Archiepiscopali,& hoc voluit dicere Decia. ubi proxime, dum intelligendum de iis vult, qui iam se obligarunt Ecclesiς seruitio, secus de aliis,qui
veniunt causa adiscendi tantum a Parocho,dc aliquando inseruiunt Ecclesiae: quod probari asserit in tex. c. omniselas.l 1.q. I.& facere asermat gloss. in c.per exceptionem. in ver. perpetuo oblati. de priuil. in 6. dc in specie tradit Abb.in c. 2.nu. s. deser.compet.ubi Barbat.nu. 29.dc non displicet Fari.d.q. 8. num. .in fin.
7 Verum cum minoribus ordinibus insigniti, dc ipsi lar- gh dicantur sacros ordines habere, quia omnes ordines
in sum. 3 a. dist. Qua propter,dc ipsi gaudent priuilegiis in
sacris constitutorum. Alex.cos. 8.lib. I. apost.ad Panor. in c. cum non ab homine. I.not. in ver.primς tonsura. de iudic. Doct. in c.nullus .de tempo. ordin. in 6. Lup.de liber. Eccles. q. 2.in prin. Mars.caus. crim.conLpraedicto 6 .nu. 9.P. Duen.reg. tract. reg. 99.in a. ampliat. Et quod hoc beneficio fori gaudeant, tenere omnes supracitati. 8 Predicta tamen temperanda erunt iuxt.Sacri Trdentini Concilii sanctionem,inc .nullus. quod est 6. seis. 23.de reformat. dummodo incedant prςdicti clerici in minoribus constituti in habitu, de tonsura clericali, dc inserviant Ecclesiς de mandato Episcopi, sed habeant beneficium Ecclesiasticum,uti diximus. c. I 7.nu. I 3. Non solum clerici, qui in minorib. constituti incedunt in habitu,& tonsura,ac Ecclesiae inseruiunt,isto priuilegios Bri gaudere debent. 'Sed etiam clerici coniugati eodem beneficio fruuntur, per tex. c. vnic. de cler. conivg. in o. quo cauetur in hqc verba. Praesenti declaramus edi-
255쪽
cto, huiusmodi clericos coniugatos , pro commissis ab eis excessibus,vel delictis trahi non posse crimina liter, aut cuuiliter ad iudicium seculare; &huiusce tex.dispositionem seruandam esse praecipit Sancta Iridentina Synodus. d.c.
o. tas a s.& ipsius tex.auctoritate ita respondit Alex.de Neuo. cons 6 i. nu. I,& firmauit Couar.Pract.q.c. 3I. nu. 6.& seq.qui plura adducit,Clar. de communi testatus in pract. S. fin. q. 36. vers. quaero, an clericus coniugatus. Capr.reg.tract. rcg 9 7.nu. 8 I. Decia.d.c.9 nu.qO.bed aduertendum velim,quod .ut iste clericus coniugatus beneficio seri potiri valeat, requiritur,ut cum Vnica ,& virgine matrimonium contraxerit ,& vestes clericales,& tonsuram deserat,per d tex. c. vnic. de Cieri conivg. in 6 quem late interpretatur Couar.Pract.q.d.c. 3 I. Petr. Duenn .de mend.Reg. I.par.c. 2 χ.Et ultra praedicta in supra-
citatis tex.disposita, Concilium Tridentinum d.c. 6. sess. 23. mandat ulterius, quod dicti clerici coniugatim semulant actualiter alicui Ecclesiae de mandato Episcopi, ita Lo Z ad Diag.c.6q. n. I 3.& Clar.d. q. 36.Vershaec vero omnia, requiri etiam ait, quod iste coniugatus clericus non se immisceat negociationibus secularibus,vel armis. Eo quia si clericus primae tonsurae non coniugatus ob aliquam causam amittit priuilegium Clericatus,tanto magis amittet ob eandem coniugatus, ita Scacci.d.c.I I .nu. 1 O. prosequitur Fari. d.q.8.nu 6.vbinu.7. assimat. quod isti coniugati tantummodo gaudent hoc beneficio fori in criminalibus,non in ciuilibus, Scita intelligendum esse Lie
c.vnic.de Cler.conivg. in 6. Comprobat. Sed quia. uti eae Scacci.concludit Fari. d. q.8.nu.6.m fin.hodie in clericis - coniugatis non concurrunt supradicta requinta necellaria ideo raro, aut nunquam similes clerici coniuSaci benen.
eium istud sori Ecclesiastici consequentur . . . io Duce
256쪽
ro Diximus superius, clericorum aliquos esse seculares, alios regulares, de secularibus cum iam viderimus, restat videre de Regularibus, & quod attinet ad materiam nostram,omnes Religiosi,qui regulam aliquam a Sum. Pont. approbatam profitentur, iuxta sanctionem tox.c.ta de relig. domib. & ij exempti sunt a soro seculari, ut notant omnes in cap. a.de Br.comp.6c in cap.si quis suadente . 17 q. 3. dc Voluit.Decia.dc. 9.nu. 29. dc seq.&Fari.d. q. 8.sub nu. q6. versamplia vigesiso.
II Nouitii quoq; qui habitum religionis approbatet assum
pserunt,si ante prosessionem delinquant, ab Ecclesiastico tantum iudice essent puniendi, per texu.statu. liber.ff.qui sta. qui, dc si loquatur de statu libero, attamen Bart. in Authent.Ingressi.col. pen.vers. pro hac tamen induco.C. de sacr.Eccl.hoc argumento utitur de statu libero ad No uitium, de per dictum tex.ita determinat Ias. in Authent. si qua mulier .circa si .ver ego teneo.C.de sacros. Eccles.
de in l. quaedam puella. nu. I 3. ff.de ivr.Om.iud.Castrens.conLq3 2.cOl. a. verstertio principaliter usque ad fi conclib. I. Boss. tit. de sor. compet. sub num. I 27. dc comprobat Scacci.d.c. I I. nu. ai dc pulchre notat Ang in l. r. it de paen. per dictum tex.l.statu liber. licet in alia materia insta
annum Nouitius non habeatur pro ingresso, sed fallit in casu nostro,uti scribit Decia.d.c. 9 nu. 24. Et facit ad hoc Quia si quis Novitium istum offenderit, puniendus erit, perinde ac si Religiosum offendisset. c. Religioso. g. fi . delent.excomm. in 6. Vnde a contrario arguendo, idem esse
debet in Nouitio delinquente,qui pro Religioso est reputandus , Ut tontrariorum sit eadem disciplina. l. I. si de his, qui sunt sui, vel alien .iur.& per ea,quae notant DOct. in l. V t. C. deind. iud. tollend. Praecipue cum in utroque casu tractetur de fauore ipsius Novitii, cui magis
257쪽
expedit iudicari ab Ecclesiastico ob minorem poenam , quam solent imponere. hoc argumento in puncto utitur
ne declarando , dicit praedicta non procedere,si tractatur de puniendo delicto per Nouitium commista,qui tamen Religione deseruit,& de Monasterio exiit,isto enim in casu,cum amplius pro religioso haberi non possit,ideo pote ' i it a seculari iudice puniri,quamquam delictum in Monasterio, dum Nouitiatus habitum deserret, perpetrasset,
prout cum resert Fari. d. q. 8. sub num. 46.Vers. amplia I 6.12 Conuersi quoq;qui se Ecclesiae seruitio dedicarui, beneficium sori gaudebunt,pra sertim si prosessionem aliqua
fecerint, puta,obedientiar,castitatis,uci paupertat Is secundum Calde r. cons. 3 o. sub tit. de Regulatadc notatur in c. Parochian OS .c. ex tenore.c.no dubium.&c. de Monia lib. de sent.exco m. in 6.& comprobat Decia.d. c. 9.nu. 28. Exprςfatis decidi possut multς questiones deIesuatis fiatrib. de Regularib. tertii ordinis B. Francisci,& de similibus,qui si alicui Religioni sunt aggregati,Vel aliquam regula prO-fitentur a Sede Apostolica approbatam, hoc beneficio fori gaudebunt, ita Decia. d. c. q. qui more suo doctissime,& diet 3 stincte loqui tu i Adeo fauorabiles semper fuere leges,&Scribetes Ecclesiasticis personis circa istam sori immunitatem,Vt eam extendere conati sunt et ad familiares clericorum,& si laici essent, qui tamen gaudet clericorum,pri uilegio,& conueniendi sunt cora iudice Ecclesiastico glos.
crim. cons. SI. n. 6o.Calca.c6s7i . per tot. ubi dicit id gnale esse in omnib. famulis singularis persons. Card. Alb. cos. I 3.sub n. 7.& habemus tex .in c.pen. de priuil. in b. & pro' batur
258쪽
de magis comuni test itur,& sequitur Ant. Thes .dec. Pedem. 2 a. ubi relatis opinioni b.tenet quod coloni,& famuli clericorum non gaudeant , quando no sum perpetui, &de istis intelligerrdum scribit tex. c. Ecclesiaru seruos. II. l. 2 .diuersa enim ratio est in famulis,& operariis , qui sunt persone liberae,a seruis perpetuis,qui sunt in dominio Ecclesiasticorum. Et tantum Episcoporum famuli hoc priuilegio gaudent secundum Abb.in c. I. nu. I 6.de r. comp.& in c. cum non ab homine, sub nu. a. de iudi c. &Fel.in c.
dunt Capic.& Thesaur.ubi supra. Quod, etiam vigore Motus proprii Pauli PP. III. incipit Debita consideratione,& est a . in ordine,extenditur ad duos familiares Reserendariorum utriusq; signatura . Et tanto magis procederet in famulis Illustrissimorum Cardinalium, qui tantummodo suppositi sunt illorum iurisdictioni,priuatiue quo ad alios iudices, secundu Laban& Panor. relatos ,& sequutos a Clar. in Prael. S. fi. q. 3 S.
in Urbe vidit,aut audiuit seruatum hoc priuilegium Cardinalium puniendi suos familiares, & credit hoc priuilegium a se ipsis Cardinales abdicasse, potius ad eorum,
exonerationem, quam, iure coactos prosequiter Fari. d.
q, 8.nu. 46.qui dicit, quicquid sit de iure,hodie Cardinai lium
259쪽
itum semissi α G uliares puniuntur a iudicibus ordinar ςut alii quicumque: ruina. ne quod perti et ad propositione istam de famulis
De habitu,& tonsura Clericali. Cap. XXIII. S V M M A RI U M.
et Clericalis habitur in duobus copulatis ransirit, scilicet intonsum, ρογαι siner unumsine alteros Eceret. a Tonsura duas Gersy quae sint,declaratur.
3 Tonsura tu modum Ebere, O corona competit clericis ad T iuina ministeria deputatis. Cuiussp micae tonsurasignificatus dantur.
s Tonsura a quibus originem habuerit.
6 Clericus msacris ,seu beneficiatus non deferens to uram. Ieccat mortaliter. δ Evcusantur tamen impotentes ob earentiam capillorum. 8 Heses clericorum a iure determinatae non reperiuntur. 9 In moenia habitus Clericalis ius Canonicum procedit potius probibendo,quam designando. I o βuae vestraprohibitaesint clericis demonstratur. II Habitus clericorum secularium incertus, Iecur Regularium.12 oratis ae rure,etiam quo adseculares clericos, habitus determinatur ad hoc,υι dignoscantur a uicis. βuorum habitus,qualis esse debeat,refertur . i13 Circa Vestis clericorum auendenda regionis consuetudo .H Cardinales purpura, ct galero purpureo utuntur.
260쪽
I s Si de babitu, anfli Clericali vel ne quaesto est,quis iudex eru, Ecclesiotieus,vel secularis Ei Ecclesiasticum esse ostenditur.
Τ enim Clerici beneficium seri habeant, necessarium esse diximus, quod incedant in habitu,& tonsura,ideo quaerendum erit,qui sit habitus& quq tonsura Clericalis.1 Sciendum itaque erit,quod habitus Clericalis in duobus copulative consistit, idest, in tonsura,& vestibus , nec unum sine altero sufficeret. secundum Bal. in l. si qua per calumniam.nu. 3. C.de sacro.Ecci.ubi reser quod captus in maleficio habens tonsura sine vestib.vel habens vestex sne tonsura, non dicitur captus in habitu Clericali. hoc idem notat Gemin.in c si iudex.g. idem esse.in princ. ubi . Franc de sent .exco.in 6.&suit dictum IO.Andriibide.n. a Tonsurae autem duae sunt species, quarum una compe tit Clericis deputatis ad Diuina officia, quς figuratur in modum spheri ,vel corong,sicuti habemus, in c.prohibitae.
3 Cu enim circularis sit,& careat angulo,significat CI ricos carere debere sordib. quoniam ubi angulus,ibi sesedes, Ac etiam quia coronam in capite repraesentat, unde datur intelligi, quod Clerici in Deo Regnum habent, &dum seo alios virtutib.regunt possunt appellari Reges,in signum Regni quod in Christo expectant.Et rasio capitis est tempora,ium omnium depositio.Verum quia non om- 'nes capilli raduntur,sed pars,hinc capilli, qui remanent, designant, quod clarici dcbent aliqua retinere ad viis sustentationem, ut dicitur in d. c. duae sunt Ia q. I.Et ob id Iasura fit in supremo vertice capitisat mens Clericis et