장음표시 사용
261쪽
quas Apostolicas vocant, id certe statuunt lib. s. cap. 33. totis magnis hebdomades , Uproximjsequente vacent feres , grua tua D nir es, di haee Resurrectionis . Photius quoque in compendio Legum Imperialium, & Canonum idem testatur e dies Fesi sunt septem ante RasM septempoLI Pascha. Ac totidem enumerat Gregorius IX. in Decretali de Fesis. Cod. veron.pag.9a. Fer. In in hebdomada Majore.Gaudet Ossicio proprio etiam ἈκMOTATI in Breviario MOZarabicopas. aors. nec non in antiquissimo Lectionario Gallicano γ) XXXV. apud Mabillonium pag. ia 3. Hoc tamen in tribus primis hujus hebdoinad anctae seriis p*g δ' unicam lectionem ad Matutinos , nullam ad Missam assignat. Nulla etiam Milla his 'diebus exstat in Missali Mogarabico, aut in Gallicano . Lectionarium , de quo supra D , haec habet ris Tertia Aria ad Matutinos in autentica hebdomada . Haec dicit Dominus: Revertatur unusquisque a via sua mala die. urique , animam ,, pauperis de manu malorum , ait Dominus Deus . ,, Irem. cap. l8. P. II. ad P. 23. Deinde consequenter , Seduxisti me Domine , dc seductus sum Ne. a v. 7. cap. fg. M v. IC . Veron. pag. 9 . die Mercoris, quando Carna Domini ingreditur. Br. Mog. . I. pag. aia. Feria Impos Dominicam in Ramis Palmarum . Gaudet Osticio pro- XXXus prio , in quo post Sextant, sequuntur Vesperae , cum smuenti Hymno . pag. II 2. HYMNUS, pag. 2Iq. col. 3. I legis μmbra elausitur ,
Novumque prediit , Cum vera lux is eteverum Mundi , ' oborta Romicat. Hine orsus Rex μ ε biduum navit vetur eonvivium, diuo Pascha mi m Ofitieum D, 'Oba uomum vertitur. Audi fidelium preces, traditore passas er 3
Hae πocte nos inlumina, Carsem lava, cor pyxpara. Ardor tuae dulcedinis Interna nostra concremet, Fides par atos innovet, usque as Reguum vocet. . τι sua .itate gratiae Hine advocati, is erastinum Iura. iemur poculis Ni Merati SanguiuιI.
Deo Putri sit gloria , Gasque foti milio ,
is Spirisa Purae Ito , Regnuus per omaeesaeeulum . Amen.
Huic Hymno concinit oratio Completoria ad Uesperum nostri Libelli Gistionum Gothic Hispani . ',, Propinqua Passionis tuae ibi emnia , Christe Deus , plebs devota suscia ,, piens, praeparari tibi in hostiam Vivam desiderat . Proinde, quaesumus , ut is qui IN CRASTINO ad tuum accessuri sumus convivium , in susceptione,, hujus venerandae noctis , & Iparum tenebris careamus, ct tui amoris ignibus,, inflammemur. MAd hujus orationis oram ista notantur in Cod. M in , ORATIO PATERNA non dicitur; sed tantum Benedictio : et dicit Diaunur, humiliate vos Benedictioni . si oratio Paterna , Dominicam Orationem significat : quam Benedictio excipiebat. ossicia nocturna, ct vespertina Breviarii Moz. Toletani, ex antiquissimo ritu, elauduntur oratione Dominica. Haec autem aliis diebus elata voce recitatur, Populo ad singulas petitiones respondente Amen, praeter quam ad Panem noserum &c. ubi respondetur, quia Deus et, ut in Mima. In fine, in nomine Domini Nostri Iesu Cbrisi proficiamur cum pace . Ad quod rest det Populus, Deo gratias . Porro Beatus Abbas in lib. I. adversus Eli pandum, de officio apud Hispanos ante saeculum nonum usitato, haec habet: si in Vespertinis lucernarium ante Auare obtulerit ,
non potin aliter o Ferri , nisi dixerit , in nomine Domi ai Nostri Jesu Christi l meu cum pace . es etiam eo Itio O cis , non potes ureri sor hae solutioηe, nisi prius dixerit , IN NOΜINE DOMINI NOSTRI IESU CHRISTI EAMUS CUΜ PACE . Me in Vespertinis, sic in Mulutinis , fle tu omnibur horar, quibar necessaria o cia vel canonica in Ecclesia peraguntur. Quem ΜοZarabum
262쪽
litum comprobat etiam BOherius in secundo Commentario super Regulam S. Benedicti, cap. II. ubi ait: Unde legitur, quo rus Hispalensis conderi Oi θ ο tam orinavit, ut in quolibet petitione Pater noster, Gervi responderet, Amenrsae iri , Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, responderet, qui es Deus;,, quod hodie quoque in Toletana Ecclesia ex antiquo more observatur, & diu viguit in Gallia. Nam Gregorius Turonensis in eap. t 6. de vitis patrum , de venantio Abbate Turonico loquens, ad veterem Gallicanum ritum respexisse videtur, eum scribite Sed Me it a praetereo , quo uadam vice , dum , juxta eonsuetudinem , de οὐ titis, quar oratιonis gratia adierax , repedaretur, in Rasi lea ad MISSAS, Dominicae Orationis verta decantarentur ἰ eum tui dixerunt , sed libera nos a malo , audis t ὸ tumulo cujusdam votem aeuentem similiter, Iibera nos a malo . is Quid sint hoc Iro Missae obscurum est . Sed quoniam Missarum vocabulum aliquando collectas seu orationes significat, ut constat ex Regula S. Isidori cap. 7. ubi de nocturnis vigiliis scribens , inquit, tres Valmi Canonici reeitans sum. deinde iret M ae P morum , quarto Canticorum , quinta Matutinorum O Horam θ laudatum Gregorii Turonensis locum de Collecta libenter interpretor. Diaconus ut inquit noster libellus hic ,' infra in Sabbato Sancto praesentes clara Voce admonebat , ut Benedictioni se inclinarent. Caesarius iii Sermone a 83. novae appendicis Ausustinianae num. 2. D hse inquit admoneo si I, I rogo, Fratres, euotient clamatum fuerit, ut vos benedinioni Bumili re debearis , non poMI At Iaboriosum evita inuinare , quia non Bomini , te Deo mitiatis . Et S. Isidorus in lib. de Div. oisc. cap. de Diaconibus, pap. mia hi Irs. ailr 1 DDiaconi elara voce in modum praeconis admonent cunctos, sue in oran- ,, do , sive in flectendo genibus , sive in psallendo , sive in lectionibus au- ,, diendis r ipsi etiam ut aures habeamus ad Dominum clamant; ipsi quoque evanis geIizant . Nam sicut In Sacerdote consecratio, ita in Ministro dispensatio Sa- ,, cramenti est . Ille orare, hic psallere nandat i ii Ie oblata tantificat , hic ,, sanctificata dispensat. Ipsis etiam Sacerdotibus propter praesumptionem non ,, licet de Mensa Domini tollere Calicem , nisi eis traditus sit a Dia
Benedictio metrica Codicis Veron. quae habetur hae die Mercurii ad ingressum Feriae V. in Caena Domini, exstat etiam in Breviario MoE. Tolet. in hunc modum. pag. a 4. col. 3.) Pater noster . Audinis.,, ' nor eonferura jure perenni . Resp. Amen. ,, Crimine nos hodie D et ,'eras munere ritu. Re*. Amo. ,, Nud, pulsis iniis, PasM cum tuo celabretis . Resp. Amen. Quamvis at em Ecclesia Hispana, a primis usque temporibus, Feria VI. in Parasceve publicam reconciliationem paenitentibus daret; attamen, quia non omnis Populus erat poenitens , solebat, Fer. IV. exeunte, criminum minus gravium reminsonem concedere privata ab lutione, communicaturis in Caena Domini , ut in-nuunt postrema verba recitatae Benedimonis . Hoc autem satis constat. Quare meum potius erit munus , illum, de quo dicebam, in reconciliandis poenitentibus ritum illustrare Romae , & in Occidentis Ecclesiis , publica paenitentium reeone illatio fieri solebat Feria V. in Coena Domini. Ut enim Principes in natalium conviviorumque suorum celebratione, captivis libertatem, criminum Reis veniam elementer indulgent r sic Ecclesia natalem diem Sacerdotalis dignitatis , ae Coenae Dominicae celebrans, filiis paenitentibus crimina remittit, eosque amanter amplexa in sinum recipit. In hunc finem ' ab antiquo E clesia Romana feriam quintam in Coena Domini elegit, ut testatur S. InnocentiusE M.Lcap. . De Arnitentibus ver),qui,flve ex gravioribus commissis,spe ex leviori sPaenitentiam gerunt, si nuIIa interveniat aenitudo, uinta feria ante Pascha eis remittem. dum Romaκae Ecclesiae consuetudo demonNrat. Hoc Decretum reserunt omnes Can
263쪽
num Collectares , Ani gisus, Benedictus Levita in Capitularibus , ' Isaaeus Li gotiensis , Regino, Burchardus, Ivo , Gratianus I & ante hos omnes, Flaeeus Alcuilius, & Amalarius . Ejusdem consuetudinis testis est S. Hieronymus in Epistola ad Occeanum de morte Fabiolae I de cujur publica poenite ilia sic loquitur . . P. is hse creaeerat, ut MAZ mortem femuri viri in femet reversa se. fumeum inaueret , errorem publicὸ fateretur, di, Lota Pirae spectante Romana, ante diem Rushae in Hasilicam quondam Laterari , qui fariano truncatur en gladio , saret in ordine Paenitentiam ; Episcopis,in ei γιerir, di omni sola tollachomantibus, sarsum crinem , ora Iurida, Aquinior manui, fordida conu submitteret. Quamquam enim S. Hieronymus ipsum diem Jovis -τα λέξιν noa notet, manifestum est tamen , de illo ipso die esse intelligendum . Antiquus auctor inter S. Cypriani opera , qui scripsit de unctione Chris. maiis , sic de hoc die CinnM loquitur ἔ Hodie reconvitantur Eeusae peccatores, U Odin foris ad macrir usero re cuntur, b exclusi is exta Sunctorum , ad communionem , qua caruerant, NPertuntur; hodie patens earceres, di damnati libem rate donantur. Severitate deposia, hodie Iudicer man esunt, dic. Similia iterum scribit in fine tractatus . Hujus rei testes fiant etiam variae S. Eligit homiliae eodem die ad Poenitentes habitae , ut A. & sequentes . Homilia vero octava hujus ritus rationem reddit . die niam Paenitenter reconciliantur ; quia funces die, qua Sacramenta Corporis, b Sanguinis fui Dominus primὼm confiat, ae dici lis ira idit, oportebat , ut /6 P aestimenda Raenitentes resaurarentur , eo τι delicet tempore, quo Sanguinis Chrisi in remissionem omniam peccatorum s
fuses. Ita Casit. lib. s. cap. I. I I. . ,. 43. Isaac. Lingon. ιit. a. cv. I. velut ex communi consuetudine, licet illis locis Decreti Innocentii mentionem non faciant . His addi possunt omnes divinorum officiorum ordines , Aomnia Sacramentaria , antiqua , ct recentiora , quae eo die, reconciliati nis Peniteatium vel ceremonias exhibent , vel memoriam celebrant . Haec
'Cod. Ueron. pag. 97. is Coa Domini. Br. MoZ. pag. a i .col. 3. ma pin minisam in Ramis Palmarum. Hac die in Hispania facta est Communio; ut ex Completoria oratione Vesper rum praecedentis diei, atque ex Benedictione nostri Libelli antiquissimi Ritus G thico-Hispani jam vidimus . Idem ex Oratione II. ad Tertiam satis constat, quae ait r,, Domine Iesu Christe , qui , Traditionis tuae praescius horae , apud se quem, quove in loco celebraturus sis sollemnia Paschae , discipuli missione; voluisti sgnificare ; te quaesumus , ut ad nos venias, apud uos etiam P scha facias , nec ullo modo a corde nostro recedas ; quci in HAC praesentiis TRADITIONIS tuae SOLLEMNITATE TU NOSTER SIS CIBUS , ,, TU ETIAM SUAVISSIMUS POTUS , qui pro nobis factus es ad
Missa quoque Missalis Gothici in Caena Domini tota est de Communioner quare supervacaneum puro eius testimonia recitare . Idem dictum esto de illa Missalis Gallicani veteris a Ven. Card. Thomasio vulgati . Praeterea in vetustissimo Lectionario Gallicano a Mabillonio vuIgato ita ha
is legenda IN CENA DOMINI ad Matutinos. o Lectio libri mori.
,, Tempore illo, mense tertio egressionis Israhel de terra Mypti, in die is hac venerunt ad solitudines Sinai Ne. urique & ut terror illius esset in vobis, ,, & non peccaretis amplius. Exodi cap. I9. v. I. ad ν. ao. cos. δερ.
co Prima nusquam In nostro Libello orationum oecurrit. S Isidorus quoque in lib. Divinorum ossiciorem, praeter Vesperas, Completorium, V illas Nocturnas , & Mat tinas Laudes, recenset tantum Tertiam, Sextam,& Nonam. Omilis semper Prima, & 6rorae ossicio , quod utrumque tamen in hodierno Bro. Toletavio praescribitur. . Canone
264쪽
eexii ANTIQUISSIMI RITUS GΟΤHICO-HISPANI.
. H Lectio S. Evangelii feeiandum Matt/rum. ,, Diebus illis dixit Dominus Iesus discipulis suis et scitis , quia post buis duum Pasicha fiet tumultus fieret in Populo .... Matt8. cas. 26. v. a. is
Evangelium hujus seriae U. mutilum est in isto Cod. Luxoviensi , quoniam avultus est unus quaternio, in quo habebantur Lectiones ad Missam Caenie D mini , & ad Matutinos Feriae UI. ; ut Mabili. Lib. a. de Lir. Gal. p. lay.)ex vacuo duplici numero , S ex sequentibus colligit: Duplex, silut ejus verba pag. I 36.-jam dixi, metinam numerar aere', ab o cis Matutinorum pro Caena Domini, ad O cium Tertiae pro Parase . Prior ex BD a andus videtur officio Misiis in Coena Domini r Nerior ad Motu inor diei sequentis . Aut e Evangelium, quod ex Matthaeo Igitur ad Gnum Domini , exi imo pertinere ad Matutinos , utpote quod agit de inrissi comprehensione fana per Iudaeos. AEud Gangelum ad Missam ex Evangelio Iohannis de Caena magis qua
Porro in Missali Mora rabico in Die Coenae praescribitur Evangelium ex Lucae cap. a a. incipiendis a celebratione Coenae , & detinendo in lacrymiet Petri ; in quibus Iacrymis desinit etiam laudati Lectionarii ossietum ad Matutinos diei sequentis. Demum Communicandi ritus, Feria v. in Coena Domini in nostro Libello praescriptus , non solum in Hispanicis, S Gallicanis .igebat Ecclesiis , sed etiam in Asrieanis . Docet namque Sanctus Augustinus in epistola sq. ad Januarium , ibidem quibusdam in locis ea die jejunium relaxatum fuisse ante Communionem , ad instar Cinnae Domini. Non uos , inquit Praesul Hipponensis, probabilia quaedam rasio Glectavia , ut uno certo die per Onam , quo ira nam Dominus dedit, tanquam ad insigniorem eommemorationem μῶ cibor erri, accipere liceat Corpus Sanguinem Domini. Sed, cum illud perversa intenet
- . tione violarent Prisci Ilianistae haeretici, impiam eorum agendi rationem Syn dua in Trullo cap. ao. abrogavit, eamque anathemate perculit Concilium Bracaren
se II. Canone X vl. his verbis. Si quis quinta feria Passali, quae est Ce n Domini, hora legitima pari nonam jejuntis in Erat a Miser non tenes, Ic δεω sim feritam Prisciuiari, festipitolιm iratas disi ab Mra tertia per mi or defunctorum ,
soluso jejunis colis, anat/ema M . De nomine hujusce diei nunc pauca dicamus, quoniam de Communione jam satis. Antiqui Patres hanc Fcriam V. non soIum Coenam Domini, sed etiam Narolam Culicir appellarunt; quia tunc Calix a prosano usu ad Sacrificii Miniasterium Christo auctore translatus cst. Praeclare hoc innuit S. Eligius Novio ' Η miluo mensis Episcopus t muttir Me dyra Coena Domini , potatur totis si 'μμ' - eademque dis Unicum RusM Dominus eum Discipulis celebrant, ' ' Meromensa Corporis , Ouui.is fui tuis , at ae per iura nobis tradiau, I i ccelebrationis initium fecit. AoΜoYAxio ' Mirabuntur nonnulli totum serε Coenae Domini ossicium in nostro Libello inr XL. colenda Christi morte, Crucisque Passione versari; cum Feria Vl. in Parasceve, testemg-97- ipsa Evangelica historia peculiariter fuerit Crucis Dominicae sanguine consecra- . ta. Sed antequam causam hujus Hispanici ritus detegamus, Orationem ejusdem Li' belli, quae habetur ad Tertiam in ossicio de Coena Domini , recitabimus . - ne Magister Iesu , Deus noster & Domine , quem ter negando,, Petrus dilabitur, a quo respectus fletibus reparatur : praesta nobis , ut inconis cussa fide PASSlONIS TUR GLORIAM PRAEDICANTES , nulla infi-
,, delitatis macula contingamur , nullisque occasionibus a tua caritate privemur;
se sed PASSIONIS TU H COMMUNICANTES EXEMPLIS, DUM PRAEDI-
. M CAMUS GLORIAM CRUCIS , coronaturi perducamur ad gaudia Redcmptin,, ris. ,, Haec namque ad inquisitionem rei de qua agitur, nos veluti manuducet. Patres Concilii Toletani IU. ean. . nonnullas Ecclesias reprehendunt , ubi
in die sextae Feriae Passionis Domini , clausis Susilicorum fribus , nec selebra- ur O iam, nee PASSIO DOMINI POPULO PRAEDICATUR . Utrumque hoc , de quo queruntur Toletani Patres coacti anno Chr. 6 a 3. praetermissum fuisse
265쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM restiti
fuisse in Ecclesia Tarraconensi Feria VI. in Parasceve, paulo infra videbimus rneutrum tamen prorsus omissum , sed ad praecedentem diem Caenae Domini praecoci celebratione retractum,quo die,ut inquit nosterLibellus, PASSIONIS Domini eae GLORIA popuIO PRAEDICABATUR . Hunc legendae morem etiam in Ecclesia Mediolanensi viguisse novimus. Nam Feria v. de qua loquimur, ipsa legere
consuevit Passionem Domini secundum Matthaeum, ad usque Petri fletum & poenitentiam;reservatis tamen quae sequuntur ex eadem Pallione, in Rabsequentem seriam se tam . Idem est usus hodiernus ΜOZarabum nisi quod unicam ex quatuor Evangelistis Passionem conficiunt , cujus primam partem, usque ad Sancti Petri poeni- tentiam , in Coena Domini legunt, reliquam tu Parasceve . Quo ritu videtur antiquior ille Liturgiae Gallicanae, in qua unica ex quatuor Evangelistis Passi pronunciatur seria 6. Porro in Μissali Bobiensi sola secund im Joannem Pasiatio continetur . Ac ctiam in Africa tempore S. Augustini unica legebatur Passio
secundum Matthaeum , ut Constat ex ejus Sermone as a. novae editionis, in quo
tamen haec subdit: μ ν autem , quia uno die legitur , non folii Iegi nisi fecundum
Masthaeum. Volurram aliquando ut per singulos annos fecundum omnes Evangelis ras etiam Russio Iezerreis . Harium era. Non audierant hominet , quod consueveram,
et perturbati sunt.' Br. Μor. Tolet. hae die Feriae V. in Coena Domini omissa hora VI., quae 'ADNOTATio deest etiam in Ueroinen. Codice ) ita habet ad vesperas , , , pos ex Italo XL
Dcnudationis altarium meminit quidem primus & omnium antiquissimus ordo Romanus . A Vespera , inquit, jus ita nuda sint altaria , inque in mane ὀν δαLAt de ea S.Isidorus,ct noster Libellus poenitus silcnt. De lotione vero altarium de qua est altum plane ii lenitum in ordine Gelasiano, tu S. Gregorii Sacra- nientario, & in nostro Cod.)mcntionein quidem facit idem Isidorus in libro a.dc Eccle uasticis ossiciis cap. 28. his verbis: VH es, quod eodem dis Coenae Dominicae altaria remini, parietes , pavimenta Iavantur , vasaque puri cantur , quin funt Domino confercla. Et S. Isidorum describit Rabanus in libro de institutione
Clericorum cap. 36. Hic tamen de eorundem altarium denudatione nihil, tum nostro Cod. habet. Mus primum meminit Concilium Tolet. XVII. celebratum anno Chri
sit 69q. Can. a. ubi baptisterii Ostia initio Quadragesimae sigi Ilo Episcopi o
signata , in Coenae Domini celcbritate reserari iubet, quando more solito altaria de me desestri . Hinc autem nostri libelli antiquitas mirabiliter elucet e quoniam veritati est valdo consentaneum , ipsum Ecclesiae Tarraconensi diu ante relati Concilii Toletani ceIebrationem inservisse , quoniam de antiquo olito denudationis altarium , nec dum primitus instituto , ipse conticuir . Lotionem altarium excipit Iotio pedum . Hujus quoque Br. Moa. I oI. men- tionem facit non semel in orationibus Vesperarum huius officii in Coena Domini, & M's praesertim pag. 237. col. q. ubi legitur qui Unigeniti rui Humilitatem an- nuo recesimur opere , dum aqua fraternos pedes coluimus , humilitatem sedula prosequitur. ,, Et S. Isidor. Itb I. Ose. Ecclesias. cap. De Carna Domini. ait: ,, Eo etiam ιempore s die Salarior furgens is erua , pedes risi lorum Iavit , propter - militatis formam eommendandum ; ad quam docendam venerat, sicut es isse cons quenter exposuit. Auod etiam docebat , potissimum ut facto doceret, quod obfere
re discipulos praemoneret. Inde autem in Africana Ecclesia usu receptum suit, ut pedes lavarentur ante sumptionem Eucharistiae : quod tamen abrogatum fuisse testatur
' Divus Augustinus Epist. UXIX. cap. 8. ubi inquit res Ecclesia , quod externum erat, remiserit,sitionem scilicet pedum; em,'rem hujus Agni retinet; probationem Glicet, o internam pr.eparationem. Dc ea in Coena Domini lotione pedum noster Libellus Orationum nunquam loquitur . Quare ipsam in Ecclesii a Tarraconensi ejusdem Libelli aetate jam desuevisse non levi ratione conjicio ex laudato Concilio Tolciano decimoseptimo, quod Canone III. queritur , partim desidio , partim consue- , Iudine in quibusaeum Ecessis in Caena Domini Iotionem pedum praetermitti rstatuitque, deinceps non aliter per totius μή niae, b Galliarum Ecclesiur eadem solemnitas celetretur, nisi pedes unus uiri e Pontificum , seu Sacerdotum fecum dum hoc Sucrosanctam exemplum c Domini J ,suorum Iavare Rudeat subditorum r
266쪽
cexiv ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICO-HISPANI.
additque , quod Is quisquam Sacerdotum hoc nostram disiaerit adimpiare Decro tam , duorum mensum notiti Iesse novoru a Sancta Communionis pereeptione' fructratum. Coae Verom pag. 99. Feria VI. in Parasceve earet Matutinis L ibi , Boris diurnis, 'Vesperis. - Olim nempe in quibusdam Hispaniarum Ecclesia ante an. 633. nullum omnino celebrabatur officium in Parasceve. Quam negligentiam redarguit eodem anno Concilium Toletanum IV. Canone sexto : Co erimur inquitJ, u)d per nom Ius Deisfias in die sextae feriae Passionis Domini , clausis Rasilicarum foribus, nee celebratur O ciam, nee Passo Domini populis praedicatur ς dum idem Sessator nocteν soriolis fuit praeceperis iacent: Passionem, S mortem, & Resurrectionem meam omnibus praedicate . Ideis opstVet eodem die userium Crucis, quod sese
Dominus cunctis nuntiandum voluit, 'aedicari; atque industentiam criminum clara voce onmem populum posulare : ut paenitentiae compunctione mundati, venera-bium iam Dominicae Resurrectionis, remissis iniquuatibus, suscipere mereamur ;corpori ue ejus, Sanguinis Sacramentum mundi a peccatis fumamus . Itaque noster Libellus Orationum, in quo Os ictum Passionis deest , vicietur suisse in usu
ante laudatum Concilium Toletanum. IV. Nam ii secus esset, ab ejus.ordinati nibus Ecclesia Tarraconensis, minime discessisset, utpote sanctioris disciplinae tenax, & custos legum paternarum . Ipsa namque, ea die, non obseratis, sed reclusis Basilicae foribus , publicam Pc nitentibus reconciliationem ministrabat, atque indulgentiam criminum Hara voce
omnis populus postulaιοι; ut legitur in oratione nostri Libelli dicexdu in Paras seu , N indulgentior explicitar , eadem pag. 99. quae habet: ,, Ingeniti Patris unigenitc Christe, qui pro nobis impiis hodie occiseris is innocens , tui sanguinis reminiscere praetium , & totius populi dele peccata . Quique pro nobis perferre dignatus es sputa , probra, vincla, colaphos , is alapas, ct flagella , crucem , clavos , amaritudinem , mortem , lanceam , acri novissime sepulturam; nobis miseris , pro quibuε haec passus es , Caelestis Reis sni tribue beatitudinem infinitam; ut, qui PASSIONEM TUAM VENE
A RANDO PROSTERNIMUR , RESURRECTIONIS TUAE GAUDIIS ADA C ELESTIA SUBLEVEMUR . is
Itidem paria habentur in alia oratione , eodem dis Heenda ad Poenitentes .
Exaudi, Domine , supplicum preces , & CONFITENTIUΜ tibi parceis peccatis, ut quos conscientiae reatus accusat, INDULGENTI A tuae miseratio, , nis absolvat. 7 Cod. Veron.pag. eadem, Orationes dicendae in Parasenopon indulgentios e uitas ad Paenitenter . Et ita Br. Moa. Tolet. quod Feriau 1. in Parasceve pag.
Ad Nonam, pro Indulentia . se suo . Populus meus , quid feci tibi Z in quo contristavi te r respon- de mihi. P. Quia eduxi te de terra aegypti, parasti crucem mihi Z II. Au- ,, dite, quae Dominus loquitur e Surge, & contende judicium adversius mo ,, tes ς di audiant colles vocem tuam . P. Quia eduxi . III. Audite montes,, judicium Domini, di sortia fundamenta terrae ; quia judicium Domini cum ,, pupulo suo ; R eum Israel altercabitur , dicens . P. Quia eduxi te . IIII. D Populus meus , quid seci tibi Z aut in quo te contristavi t aut in quo tibi m ,, testus fui responde mihi : quia eduxi te de terra AEgypti di de domo,, servitutis liberavi te ct misi ante faciem tuam Moysem , Aaron , & Μ M riam 8 P. Quia eduxi te . U. Si affliget homo Deum; quia vos confregistis
,, me , S dixistis: in quo confiximus te invaluerunt super me verba vestra ἔ,, ct contigit ine gens tota. P. Quia eduxi te. VI. Quod dignum offeram ,, Domino ρ curvabD genua Deo excelsior nuaquid Osseram & holocaustum arie- tem, vitulum anniculum nunquid placari poterit Dominus in milibus arie- is tum aut in multis milibus hircorum pinguium3 P. Parasti Crucem. VII. Nunquid dabo
267쪽
dabo primogenitum meum pro scelere meo Ventris mei, pro peccato animae meae ,, P. Parasti Crucem . VIII. Indicabo tibi homo , quod sit bonum: aut quid Domia ., nux quaerat a ter utique facere judicium , ct diligere misericordiam ; & λ ,, licite ambulare cum Deo tuo. Parasti Crucem. P ogum . His Profusceptione ma- rutina . Vigesimus primus Vrimus iasius. In sinem II. se Longe a salute mea ver-
., ba delictorum meorum. III. Deus meus, clamabo per diem , nec exaudies: &,, nocte, R non ad inscipientiam mihi . Sisentium facite. I. Ego autem sum ver- , , mis, & noa homo: opprobrium hominum, & abiectio plebis. II. Omnes, qui ,, videbant me, subsannabant me e locuti sint Iabiis, & moverunt caput. III.,, Speravit in Domino; eripiat eum: salvum faciat eum, quoniam vult cum. is Silentium facite . inoniam tu es, qui eduxisti me de ventre e spes mea , ab ,, uberibus matris meae . II. Iactatus sum ex uteror de ventre matris meae Deusis meus es tur ne discedas a me. IlI. Quoniam tribulatio est proxima ; &is non est qui adiuvet. Sitimium facite. I. Circulidederunt me vituli multi ris tauri pingues obsederunt me . II. Aperuerunt in me os suum , sicut leo ra- ,, piens, ct rupiens . III. Sicut aqua ei iussus sum; & dispersa sunt omnia ossa is mea . Silentrum facile. l. Factum est cor meum tanquam cera liquestens in ,, medio ventris mei II. Exaruit, sicut testa , virtus mea ; dc lingua mea ,, adhaesit faucibus meis : & in pulverem mortis deduxisti me. III. Domine ,
,, circumdederunt me canes multi; concilium malignantium obsedit me . Si mis tiam facite. Foderunt manus nazas, & pedcs meos r dinumeraverunt Omnia ,, Ossa mea. II. Ipsi vero consideraverunt, ct conspexerunt me. Diviserunt sibi ,, vestimenta mea; & super vestem meam miserunt sortem. III. Tu autem, ,, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me: ad deflensionem meam, Deus,, meus , respice. SHentium facite . I. Eripe a framea animan, meam ; & deis manu canis unicam meam. II. Libera me, Domine, de ore leonis; & a., cornibus unicornium humilitatem meam . III. Narrabo nomen tuum fratribus,, meis; in medio Ecclesiae laudabo te, Domine. Si mium facite. Precer ,, nitentes Orate et flectite genua Deo . Dcprecemur Dominum Deum nostrum, ut is indulgentiam criminum, & remissionem peccatorum nobis donare dignetur . ,, Erigite vos et orate, fle, ite genua Deo. Deprecemur Domitium Deum n ,, strum , ut lapsis manum porrigat; S praesidium, quod ab eo ' inquirit, clementer ,, impertiat. Erigite vos rorate, flectite genua Deo . Deprecemur Dominum Deum ,, nostrum , reminiscentes mala quae gestimus, di deinceps vitemus insidias inita ,, mici ; ut, quos diabolus persuasione sua ab altario Dei subtraxerat , patronari revocet estiuio Iachrymarum . Erigite vos; eompleta oratione nostra. Omnes pari,, voce indulgentiam a Domino postulemus . ,, ,, ' Prosternamur ad preces. Trecentis Picibus indulentiam. o. . . . . .o.O. . . si me trecentis vicitur . Fim. is,, Tu Pastor bone, animam tuam pro ovibus posuisti . Tu Pastor bone ,
is repetatur Iri a vicibus. Preces . Proltcrnimus preces ante faciem tuam: ex
udi ; placare : indulge Domine , & miserere nobis . Oct laee iacit Di ,, conur lanc precem et Deprecemur Dominum, ut remissionem peccatorum &p ,, eem nobis propicius donare dignetur. Deinde dicis Arabidiaconus has preees: ,, Te deprecamur, Domine. P. Indulgentia. Procedat ab Altissimo. R I ,, dulgentia . Succurrat nobis miseris . P. In . st. Delicta purget omnibus. ,, P. in . p. Praestetur paenitentibus. P. I n. p. Patrona sit lugentibus. R In. ,, p. Errantes fide corrigat. P. In . p. Lapsos peccatis erigat. R In. Te,, deprecamur , Domine . R In . Pos haec dicis Diaconus e e.
,, Unigenite Filius Dei Patris , cujus caro preciosa a Iudaeis damnatur,
,, ab in3ratis inluditur , & , crucifigenda , latronum corporibus comparatur ἰ,, ex elus latere sanguis , ct aqua profluxit; ct sanguine non miror aqua ,, Verum ex eo quod intelligo non mirabor. Illa est enim utique aqua, quaeri nos quondam per Adam mortuos vivificabit regeneratos , procedens ex ,, mortuo . Clementiam ergo tuam quaesumus, ut sicuti pro amore generis hu- e e mana a lage, is Memno susceptioue matutina Halmas ψs David.
268쪽
is mani non dedignatus es assumere mortem nostram , ita etiam , resurgens a morinis tuis , obtinere noa facias de triumphato hoste victoriam . R. Amen. Per mi- is sericordiam tuam, Deus noster , qui vivis cum Deo Patre , ct regnas cumis Spiritu Sancto in saecula saeculorum. Amen. sua expleta, exclamat Diaconus, , indulgeatiam ducentis dirim C. C. . indulgentias. o. o. O. O. O. O. O. O. O. O. Hocis ducentis vicia r. νην. Tu Pastor bone, animam tuam pro ovibus posuisti . , , Tu Pastor bone, repetatur duobur vicibur. Preces. Peccavimus tibi Deus , r ,, eedentes a ter nobis confiasio est , tibi clementia , ct propiciatio. Praeer .ri Deprecemur Dominum, ut remissionem peccatorum, di pacem nobis propia D eius donare dignetur . Preces. Te precamur, Domine . P. Indulgentia. ν. Noa ,, Patri reconciliet. R. In . Consormet Sancto Spiritui. P. In . Pestem, is & samem abluat. R In . p. Medelam aegris conserat, R In . Captivos re is dat patriae. R In . vices aerum temperet . H In . p. Te deprecamur , D ii mine. R In .
,, Unigenite Filius Dei Patris, qui tantam rediturus gratiam , in terris 'leg, GL . A dignatus es nasci , ut nos elevares ad ' Caelo e qui ideo in ligno CruciaiςSρ ρμ' manus proprias extendisti, ut nos ad lignum vitae ' opicius revocares; de quo D Adam gustare non meruit, postea quam crimen praevaricationis incurrit. Cruxis ergo tua, Deus, vitae arbor est et in aeternum vivificet quemcumque ex ea gu- staverit. Tuam ergo clementiam petimus , ut auferantur ab Oculis tuis malais nostra praeterita; & bona futura nascantur r hujus mundi lux infida neglig, is tur; & perennitas tuae a nobis aeterniratis requiratur . R. Amen. Per miseis ricordiam dic. AN haec decantatur hic H. Miserere mei Deus &c. cum
is anti ona Da, ab Episcopo imposita . Anti . Parce Deus , quia . H. L. Ponis ricto Uaimo, una cum Gloria Patri, dicit Diaconus terrio , industentiam, nonis sua quom centum vicibus. Et dicit Episcopus hune responsam: Tu Pastor bone. is D Diaconus voce: per Anguor autem persicolor Urimi, Μiserere mei Deus, se-
,, cundiim Sc. Qui das post peccata indu Igentiam . Anti ona . Parce Deus, ,, quia sprevimus praecepta tua, qui das mst peccata indulgentiam. A. L. Μi,, serere mei Deus secundum magnam misericordiam tuam. Et secundum muruis titudineae ina. ae. Pon quemlibet persum repetatur , Qui das post peccata in- is dii Igentiam . Post Hero Psalmo , uno cum Gloria Patri, dicit Diatonar terr in
,, sistentia non pur gusim cenum vicibus o. o. o. o. o. O. O. O. o. o. Hoc centum
,, vicibus . sim. Tu Pastor bone dic. Delude Diaereus voce : Miserere nobis Deus, ,, qui omnia potes . Tu enim dissimulas peccata hominum propter paenitentiam. Deinde Diaconus incit hanc precem: Deprecemur Dominum, ut remissionem is peccatorum, di pacem nobis donare dignetur . Preces. Te precamur, Domi- ,, ne. R Indulgentia . p. Restituat Paradiso. R In. p. Claustra Caelorum, ,, R In. p. Removeat supplicium. R In. p. Extingat gehennae incendium . ,, R In. ν. Defunctis donet requiem . R I a. p. Locum quietis conferat. M H Indu I. st. Sanctis consbrtes faciat. R Indulgentia. ν. Te precamur , D s, mine . R Iaduig.
,, Unigenite Filius Dei Patris , de quo ante tam innumero annos Prinis Phςta cantavit hunc versum , in medio sistam animalium cognosceris, cogni- is tu Plane es , non inllim inter duos latrones pendens in ligno , Jel du D rum vestamentorum in medio, verum etiam fuga stlis, Occasu diei, concus M sione terrarum. Tu Christe descendisti ad inferos, ct Sanctorum Sepulchra is laxarunt . Pietatem ergo tuam quaesumus; ut intelligere possimus, quantum M nobis resurgens praestiteris nobis in Regno, qui nos moriens resuscitasti cum ,, gloria de Inserno . Pater noster , qui es in Caelis . N. Amen. Sanctificetur Sc., is Dicat 'es,mer. Eruti a malo, stabiliti semper in bono, tibi adhaerere m reamur Deci ct Domino nostro Iesu Christo. Da veniam peecatis nostris , α
269쪽
,, requiem famuIis tuis omnibus fiselibus dunaetis. Frange, & percute omnesis inlidias inimici nostri r detende nos ab Omaibus operibus maIis , & eonfirma im,, eunctis bonis. Accipe jejunium, vel votum nostrum ἱ & exaudi otationem no is stram in his diebus, & in totis temporibus . Tribue nobis, pacem, & securitatem, ,, pietatem, S sineeram caritatem, ac gratiam , stigmate passionis tuae Deusis noster, Filius Dei; qui vivis cum Deo patre , ct regnas cum Spiritu Sancto iuis Trinitate unus Deus , permanens in saecula saeculorum . Amen. D m minua sit. Breviario,eoneinit etiam Misiale Morarabum,quod itidem ii e proserre iuvabit; quoniam alicubi est varium , & ab ipsius Breviarii Toletani institutione recedit .is In Parascrae ad Nonam pro Indulgentia.
,, o Santa Crux, in qua salus nostra pependit, per te introibimus ad Pa- is trem e veniam mereamur per te apud Christum: habeamus indulgentiam, & ve- niam. R. Amen.
,, Mox autem Episcopus, m Presbmeris, Diacomtas,duincti iuxta eos erudi- ,, nem um ascenderint ad sedes; U Lmitae in ordinem suum , qui supra notatur es, in is sis sera Heterint, is elerico incipiatur Arophetia .is Lectio libri Proverbiorum . Fili, si dormieris , salvus eris . Quiesces, & sal-M Uus erit somnus tuus. Ne paveas repentino terrore, & irruentes tibi po. ,, tentias impiorum . Dominus erit in Iatere tuo , ut custodiat pedem
is tuum, ne capiaris , malo . s. Amen. Pon Me, ab Arcti Fauno duatart,, Emmae v a. Deindestinat Eriscopar, ricendo et Dominus sit semper vobiscum. ,, κ. Et cum Spiritu tuo . Deinde dicat Episcopus Popule meus, quid feci tibi, ,, aut in quo contristavi te, res nee mihi Z .ia eduxi te de terra AEgypti, parastiis crucem mihi. ,, Respondrtur a eLero eaput similiter persingulos versus. p. Audite quae D si minus loquitur et surge, ct contende judicium adversus montes, & audiant col- ,, les vocem tuam. P. Quia eduxi te. Audite montes judicium Domini, & sortia fundamenta terrae ; quia judicium Domini cum Populo suo, dc cuinis Israel altercabitur, dicensr P. Quia eduxi te. Popule meus, quid suci tibi, ,, aut in quo te contristavi , aut in quo molestiis fui res ade mihi e quia ,, eduxi te de terra aegypti, R de domo servitutis liberavi te , & misi anto A faciem tuam Moiam di Aaron & Mariam 8 P. Parasti erucem mihi. st Si,, affliget homo Deum, quia vos confixistis nie, & dixistis r in quo confiximus se te invaluerunt super me verba vestra , & confixistis me gens tota. P. P , , rasti crucem mihi. p. Qid dignum osseram Domino curvabo genua Deo e ,, celso . Numquid offeram ei holocausta mota, aut vitulo anniculo numquid ,, placari poterit Dominus in millibus arietum , aut ia multis millibus hircorum ,, pinguium 3 P. Parasti crucem mihi. p. Numquid dabo primogenitum meum is pro scelere meo, fructus ventris mei pro peeeato animae meae Parasti cru- ,, cem. p. Indicabo tibi homo quid sit bonum, aut quod Dominus quaerat a se te r utique facere judicium, & diligere misericordiam, S sollicitum ambulare cum is Deo tuo . P. Palam crucem .is Lectio Isaiae Prophetae. N. Deo gratias. is me dieit Dominus: Eere intelliget servus meus , exaltabitur, & eIe- , , vabitur, & sublimis erit 6Ide &e. usue di pro transgressoribus rogavit .ri κ. Amen.
Deinde ascendit cantor tam sociis ad seris, Γ duis singularis buxe Pr
270쪽
,, Finito , dicunt hunc Urimum , sacentilas omnibus in choro , aeuo mamm,, do Deus Deus meus , intende in me , quare me dereliquisti Z Longe hsa- ,, Iute mea verba delictorum meorum . p. Deus meus clamabo per diem, nec ,, exaudies ς & nocte, & non ad insipientiam mihi. Dicat presster . Silentium ,, tacite . Ego autem sum vermis & non homo , opprobrium hominum, R,, abjectio plebis . Omnes qui videbant me , subsannabant me , loquuti sint ,, labiis, & moverunt caput. p. Speravit in Domino; eripiat eum: salvum fi
,, ciat eum, quoniam vult eum. Dicat prer,diter . Silentium facite . Quo- ,, niam tu es qui eduxisti me de ventre , spes mea ab uberibus matris meae. ,, Deus meus es tu , ne discedas a me . p. inoniam tribulatio proxima , α,, non est qui adjuvet. Dicat pressediter. Silentium facite. Circumdederunt ,, me vituli multi , tauri pingues obsederunt me. Aperuerunt super me Os,, suum , sicut leo rapiens S rugiens. Sicut aqua effusus sum, & dispersa ,, sunt omnia ossa mea . Dicat presisIer. Silentium facite. Factum est coe,, meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei. Exaruit sicut te- ,, sta virtus mea, ct lingua mea adhaesit faucibus meis , di in pulverem mortis ,, deduxisti me . p. Quoniam circundederunt me canes multi , concilium m is lignantium obsedit me . Dicat presister . Silentium facite . Foderunt m ,, nus meas, ct pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero eon. ,, sideraverunt, di conspexerunt me et diviserunt sibi vestimenta mea , & super ,, vestem meam miserunt sortem. Tu autem , Domine , ne elongaveris a ,, xilium tuum a me; ad defentionem meam Deus meus respice. Dicat presbγε,, ter. Silentium facite. p. Eripe a framea animam meam, & de manu canis ,, unicam meam . p. Libera me , Domine , de ore Ieonis, & a cornibus unico ,, nium humilitatem meam . p. Narrabo nomen tuum fratribus meis. In medio E
,, clesiae laudabo te . Dicat praesister. Silentium facite . ,, Sequentia Epistolae Pauli Apostoli ad Corinthios ., Deo gratias. ,, Fratres, non est bona gloriatio vestra. Nescitis,quod modicum sermentum t ,, tam massam corrumpit die. ussique , sed sanctificati estis in nomine Domini nostri
., JESU-CHRISTI, & in Spiritu Dei nostri. Amen.
Lectio Sancti Evangelii secundum Matthaeum . ,, Mane facto , coena pura , quod est ante Sabbatum , concilium secerunt ., Summi Sacerdotes & Seniores populi de IESU , ut interficetent eum. Et ,, vinctum eum duxerunt, ct tradiderunt Pontio Pilato Praesidi. Tune Iudas tr ,, ditor cum videret quoniam ad judicium perductus est, poenitentia motus &c.,, Sequitur Hiera para historiae Dominicae M onis eonfiatae ex variis Gangetinis, δε- ,, Antique in hunc modum : Ad JESUM cum venissent, ut viderunt eum mortuum, ,, non fregerunt crura ejus; sed unus ex militibus lancea latus eius pupugit ;,, ct exivit continuo sanguis, S aqua . Et, qui vidit, testimonium perhibuit, &,, Verum est testimonium ejus: & nos creaimus quia verum est, ut credentes vitam ., habeamus in nomine ejus . p. Amen.
,, Tune venit quidam homo dives ab Arimathia nomine Ioseph , qui, & ipso discipulus erat IESU . &c. ut apud Muti um; que, signantes lapidems, cum custodibus.
,, Dicu preister preces . Poenitentes orate, i Iem te genua Deo , deprecemur ,, Dominum Deum nostrum , ut indulgentiam criminum , & temissionem peccat ,, riam nobis donare dignetur . ,, Reiteretur is Choro . Poma presister Heu r Erigite vos , orate , fle- ,, ctite genua Deo, deprecemur Dominum Deum nostrum, ut lapsis manum
,, porrigat; ct praesidium, quod ab eo requirit, clementer impertiat . Par