장음표시 사용
231쪽
item in Oratione ad Sextam, pag. r. col. 3. D Arium tuum σέ. staterna n Hs indulgentia blandiaris. Hi no Amisias e praesensium, gaudia retribuas cte
Et post Lectionem Epistolae B. Pauli ad Coloss , memor em omnis Saeris i mi , quod tibi Musuum oblatione, a De agylimone dicamur ; ut nos tibi humius semper faciat, ty eontritor auendar . De in eadem die, legitur pag. 4. cal. .)ί---ς et tot Mas: S L ctiones Scripturales, elim veteris, tum novi Testamenti totae sunt de capite jejunii Sacratissimae Quadragesimae. Ita quidem. Sed non ex primaria institutione. Iterum paulo attentius etiam MissaIe Toletanum MoZarabicum inspieiamus . In eo, Freta IV. in Capito jejunii ita legitur. ,, Anti ono . Exaudi nos Deus, quoniam benigna est misericordia tua e se-
cundum multitudinem miserationum tuarum respice in nos , Domine . v. Sa Iuis vum me fac Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam P. Gloria
is & honor Patri, & Filio , di Spiritui sancto, in saecula saeculorum 8 . Amen. PDLA Exaudi nos Deus. ,, Κytie eleison, Christe eleison , Κyrie eleison . Pater noster. Et ne nos,, Uais. Deus miscreatur nostri, totam eam, Gloria S honor Patri. P. Ostende,, nobis Domine misericordiam tuam. Φ. Et salutare tuum da nobis . Peccavia is mus cum patribus nostris R. Injuste egimus , iniquitatem secimus. v. Domineri exaudi orationem meam. P. Et clamor meus ad te veniat P. Dominus sit semperis vobiscum.
M Concede nobis , quaesumus Domine, praesidia militiae &e. Ut in Romano. Et sua Saee M Mare at cineres .is Adjutorium nostrum in nomine Domini. B. Qui secit caelum & terram 2. D M minus sit semper vobiscum D. Et cum spiritu tuo . Oratio. Deus qui non mor-M tem , sed paruitentiam Sc. M in Romano. ORATIO.
,, omnipotens sempiteme Deus , qui misereris omnium , & nihil odisti eo-- eum quie secisti , dissimulans peccata hominum propter poenitentiam ἰ qui etiam is misericorditer subvenia clamantibus ad aures clementiae tuae, Mnemdicere α,, sanctificare digneria hos cineres, quos super capita nostra, causa sanet e religionis,& humilitatis pro peccatis nostris more Ninivitarum ferre constituisti: da per in- ,, vocationem Sancti tui nominis , ut omnes qui eos ad precandam misericordiam is tuam super capita sua tulerint, mereantur a te Domine JESU-CHRISTE , oinis nium delictorum suorum veniam percipere , δc hodie se sancta inchoare ieiunia, ,, ut ad diem resurrectionis , purificatis mentibus digne mereantur accedere, &,, in futuro perpetuam, & immarcescibilem accipere gloriam. Per Dominum nostrum
si IESUΜ-CHRISTUM. BENEDIC UIG. ,, Benedictio-Dei Patris omai potentis, & Filii, H & Spiritus vi Sancti,
si destendat & maneat super hos cineres . D. Amen. Me asperias quam beneiactam super einerer . ,, Benedictis ciueribur, incipiat cantor antiphonamr Immutemur habitu Sc. DL,, eatur tribus viribus . Deinde duarur alia antiphona . Inter vestibulum. 4'. GI ,, ria & honor Patri. Φ. Emendemus Sc. Adjuva nos &e. P. Gloria & h
232쪽
elxxx ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICOMISPANI.
Hoc facto , eam omm ad proce nem. Finita processione, fiat fremor quo, , Mito , incipiant Misiam. His objectionibus ut fiat satis, Nota primo, quod in hac missa dicitur alleluia ad Laudem post evangelium, ad
sacrificium autemseu inertorium unicus versus.
Notauecunia, qu)d in eodem Missali, etiam O cium Dominicae Prime mah ge ae ita incipis.
- . D Ecce nunc tempus acceptabile , alleluse, ecce nunc dies salutis , alleluja. - ,, Versus. Dominus regnavit decorem induit, induit Dominus sortitudinem , &,, praecinxit se . Deinde praetentor repetit, ecce nunc die salutis . Tum dicitur , Gl
,, ria & honor Patri, ct Filio, & Spiritui Sancto in secula saeculorum. Amen. 's , Gloria in excelsis, I orationem . Sequitur Iectio ex Prophetia Isaiae M eap. 33. Haec dicit Dominus: Audite audientes me, & comedite bonum. se.' , , Drinde pon eanticum trium Puerorum, b Asmum , , ps Orationem pro parn ,, Ientibus , subsequiturr Iectio ex Dinora a. ad Corinthios eas. s. Pro Christo legari tione fungimur Sc. usque , tanquam nihil habentes , R Omnia possidentes . P L. ,, modum Evavelium ex Ioannis cap. 4. Dominus noster Iesus Christus reliquit J ,, daeam , ct abiit in Galilaeam cte. urique, quia hie est vect Salvator Mundi . In Rerum Allel a omittitur ad Pascha, ex praescripto Concilii Toletani qua
Et pag. 8o: col. a. ad Vesperas eiusdem diei , haec habetur Capitula, seu Completoria.
,, Alleluia in Caelo , & in terrar in Caelo perpetuatur , & in terra cantatur. ,, Ibi sonat jugiter: hic fideliter. Illic perhenaiter, hic suaviter. Illic feliciter: ,, hic concorditer . Illic inessabiliter: hie instanter . Illie sine syllabis : hic mo- ,, dulis . Illic ab Angelis: hie a Populis . inam Christo Domino nascente in Ia ,, de S consessione nimis ejus , non solum in Caelo , sed & in terra Coelicolae ceci-
,, nerunt: dum gloria in excellis Deo, & pacem in terra bonae voluntatis homini. ,, bus nunciaverunt. Q sumus ergo Domine , ut quorum ministeria nitimur imia ,, tari laudando , eorum mereamur conssirtium beatae vitae vivendo. Pater nocter, , Liberari a malo.
,, Alleluia , quae inessabiliter eone initur in Coelis , enicacius declaretur in ,, laudibus vestris . D. Amen. Et quae illic sine intermissione decantatur ab Ange , , lis , hic Per momenta assectus concinatur a Populis universis R. Amen. Ut haec , ipsa, quae laua ilicitur Dei, in ea quae nunc Iaude initiari populos facit, AEle
233쪽
nae vos adscribat fiscios mansioni. II. Amen. Laudia. Ibis, Alleluia . prosperum se iter habebis, Allel a . Et iterum cum gaudio revcrtaris ad nos, Alleliria . ,, V. in manibus enim suis portabunt te τ ne unquam Olfendas ad lapidem pe. dem tuum . Et iterum V. Gloria & honor U. L. Κirie et . Christe el. Κitieel. Pat r noster . Preces. Domine misericordiarum obliviscere peccata nostra. Ia prin-eipio creasti Caelum & terram. V obliviscere Sc. . Item pag. 8 I. eoL3. In Laudibus ejusdem μα. L Auadrae.
is Alleluia, nomen, quod interpretatione tui laudem personas Dei, esto,, consummatrix Matutini ossicii &c. quae habetur etiam in Cod. Veron. g. 6s.3Lauda . Ibis, alleluia , prosperum iter .
Alleluia nomen pium , atque iocundum diIatetur ad laudem Dei in ora Om- , , nium populorum . R. Amen . Sit in vocibus credentium clara, quae in Angelorum ,, ostenditur concentibus gloriosa . Amen . Et quae in aeternis civibus sine son rum strepitu enitet, in vestris cordibus astactu pleniori fructificet. R. Amea . Peris misericordiam. Lauda. Angelus Domini bonus comitetur tecum , alleluya r &omnia bona praeparet itineri tuo . Et iterum cum gaudio revertaris ad nos, is alleluia . U. Mittat tibi auxilium de sancto; & de Syon tueatur te. P. & iterum .
,, P. Gloria & honor . P. Et iterum. HIC CLAUDITUR ALLELUIA.,, V. Miserere mei Deus Sc. totum eum Gloria . Postea Κyrie et . Haec autem ostendunt, nec Dominicam ante diem Ciserum, quae in Missali M Zarabico ad earnes toUendas appellatur, nec ipsam Feriam IV.Cinerum,cui titulus irevisesejuni ex primaria institutione obtinuisse apud Hispanos. Atque ut utrumque etiam ex ipsa Missalis,&BreviariiTOIetani apertissima interpolatione confirmem , memoria est recolendum,quod in dispania ut exsuperioriBenedictione probatum est)AII. HaudebaIur initioQuadragesimae,juxta decretumConciliiToletani arti,Canone XII.
Item cognovimus inquit quosdam Hispaniae Sacerdotes ci)qui in Quadragesimae diebus Allelu)a decantant, praeter ia ultima hebdomada Paschae, quod , , deinceps interdicimus fieri r statuentes , ut in omnibus praedictis Quadragesimae ,, diebus, quia tempus est , non gaudii, sed maeroris, allelria a) non decantetur . ,, Tune enim opus est fletibus ac jejuniis insistere, corpus cilicio & cinere induere , ,, animum maeroribus dejicere, gaudium in tristitiam vertere , quousque veniat tem- is pus resurrectionis Christi; quando oportet Allel a in laetitia canere , & mcer ,, rem in gaudium commutare. Hoc enim Ecclesiae universalis consensio in cunctis is Terrarum partibus roboravit. Quod di nobis omnibus ut conservetur per HiΩ panias Galliasiue provincias , oportebit . In temporibus quoque O reliquis, id ,, est Kalendis Ianuarii, quae propter errorem gentilitatis aguntur , Omnino Alle- ,, tria non decantetur e in quibus etiam, praeter piscem & olus , sicut in aliis qua- ,, draginta diebus, a caeteris carnibus abstinetur, & a quibusdam, nec vicium bibitur. is Si quis igitur Episcopus, aut Presbyter, aut Diaconus, aut quilibet ex Ordineis Clericorum fuerit repertus, qui arbitrium suum huic constitutioni existimet prinis serendum , ordinis sui Oificio carere cogatur , oc a communione ejusdem Paschae, , privetur.
Paria habet S. Isidorus lib. I. de Eccles. Oss. Cap.r3. his verbis r Laudes , hoces Alleluia canere, antiquum est Hebraeorum, cuius expositio duorum verborum im ter etsione, vel compossisne conssis , hoe es, LAUS DEO . Verium apud nor, fecundum ansiguam Hi paniarum ιradisionem, praeter Her jeiunoram , vel Naadragesimae, omni tempore canitar auel a. Ergo primitus in Hispania altilWa ii termittebatur ab initio Quadragesimae , usque ad Pascha . Quem morem in nostro Libello Orationum religiose servatum invenio . In Dominica namquc in carnes tollendas , , qua jejuniiun Quadragesimale sumit exordium , Laudes alleluiaticae tolluntur ad Vesperas fimem diei , ut legitur in rubrica ipsarum
Vesperarum pag. 63. :M ITEM COMPLETURIA POST EXI LICITAS LAU-DLS , QUAS PSALLENDO VADUNT USQUE AD SANCTA JHERUSALEΜ , QUAE IN SANCTO FRUCTUOSO DICENDA EST; M & ut constat
ex sequentibus duabus Benedictionibus , ac Completoria , quibus Uesperae ejusdem
Praeside S. Isidoro. 1 quod αὶ ideo astu
234쪽
,, Allelria nomen pium atque jucundum, dilatetur in laudem Dei in orais omnium populorum: sit in Vocibus credentium clara , quae in AngeIorum osten- ,, ditur concentibus gloriosa: ut quae ia aeternis civibus si ae norum strepituis enitet, in Uestris cordibus affectu pleniori fructificet.
CoΜPLETORIA AD SANCTUM PETRUM.
Multimoda in Iaudum consummatione , tua Christe hodierni diei Blemnia is peragentes , quaesumus , ut in Ore nostro persteta laus tua sine intermissoneis fructificet, & eum effectu mentium nostro se dilatet in nectore t ut, quam is nunc concinendo peregrimus, ad gloriosum resurrectionis tuae festum devotis
Deus, in cujus Laudibus haec solemnia peregistis , gloriosos vos efficiat do- ,, no suae laudationis ; Laus quoqne ejus in Ore nostro semper speciosa appareat, ,, cujus gloriosa laudum hodierni festi peregistis ossicia r ut laus , quae nuncis in consummatione ossicii in vestris vocibus declarata est dulcis , suavior re- sultet in vestria cordibus tempore Resurrectionis. Laudatus Sanetiis Isidorus , libro AEthymologiarum 6. Cap. l9. Alleluia inquit duorum verborum interpretatio en, Me en LAEPS DEB en Haebraeum . SLgnificat igitur laudare Deum cum stibiis , U Mtitia, di camu , unde in caelo a ditur , ubi omnia Cantica funt Dia , N perpetuum au Icla α ct de Divinis om-eiis , Cap. 13. Laudes, hoc in aliel f canere. Itaque,cum Canone XII. laudati Con-οlii Toletani Quarti cavetur Latiis son A notam decantari , priusquam Evangelium praedicetur , dum Canones praecipiunt MN A solam , non Laudet, sed Evangelium annumiari,, , fallitur Garsias Maiia, qui Laudum nomine intelligit Hymnum trium puerorum . Nam certum est Auel a significari hoc loco, ut animadvertit Mabillonius,& constat exUvalfridoStrabo,qui cap. aa aestatum Responseris, UAli., uinante Gangelium tantamur, deinde adiuncta sidentur, ρο uam antiphonae ad iure fum diei exspirarunt ; quae'videntur prohibitae canonibus isoanorum , qui longopori tempore sent consituti. In tuis enim jubetur, ne aliquis Omnus inter I ctionem soriolicam Gangeticam in ordine Misse ponatur. Quare signanteris Eminentissimus Card. Bona lib. a. Rerum Luuet. Cap.6. q.4.,, Ad ritum inquit
is Mo arabicum , quo tunc Hispania utebatur , & Iongo post tempore ibi m vi ,, guit, pertinet iste Canon 'et quem ritum cum quidam Sacerdotes perverterent, ,, nierito in illos Toletani Concilii Antistites , Isidoro Hispalensi in eo praeside M te , animadverterunt. Sunt autem Laudes, quae post Evangelium princO moreis Hispaniarum dicuntur , non Hymnus trium puerorum, ut ait in Notis ad prae- ,, citatum Canonem Garsias Loaiia,sed versiculus cum AIoujs, ei prorsus similis,qui ritu Romano post Responsorium cantatur:ipsum verb Responsorium cantabant His , , pani post Lectionem veteris Testamenti,quae in eodemΜissali Epistolae praemittitur. Sequiori tamen aetate coepit a Septuagesima, propter primi hominis lapsum, quem in sacris vigiliarum lectionibus recenset Ecclesia , deponi; ut eruditὸ demonstrat Martentus his verbis ris In dimittenda autem hac laetitiae voce non unus fuit omnium Ecclesiarumis usus . Nam ut ait Durandus lib. s. c. a . uidam in ipso subato Septuagesimaeis dimittunt auel a ad sextam , quidam ad nonam , quidam ad vesperor, quidam ,, verb ad nocturnum hujus Dominicae , V quidum adrimam Dominicae δυμι diei r,, quae varietat provenit ex diversitate inceptioxis dieι. Rectist tamen aemulis r in is vesperis, quia rum dies incipit quoad diurna incia , quia vix praete , ter a is rem a ropinquavit. o hoc etiam flatuit Alexander Papa Iiam ejus geminatio ad ,, finem prccedentis temporis paenitentis, quam Iausfequitur evangelica, refersitur, eris fur depositio Lucrui sequemis temporis a netur. Unde ἐν quaedam Ecclesiae des ,, num alis Io com gaudio magno , aliae vero cum gemitu I suspirio. Hactenus Duis randus , ubi, quod ait de Alexandri Papae II. decreto dimittendi ad vesperas al-M leluia, confirmatur 't Micrologo , qui cap. 4 . idem asserit. Verum a paucisis observatum fuisse testantur antiqui rituum libri diversarum Ecclesiarum , qu ,, Percurrimus. Et quidem ex Silvaneetensi ordinario ad completorium ἱ eX verti-,; et si, eo decantato , ei mitti debet. Uerum aliae nassiin Ecclesiae illud cetinent &υ ad
235쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM clxxxiii
,, ad matutinum, ct ad laudes. Quod addit Durandus,quasdam Ecclesias illud dimitis tere cum gaudio , confirmari potest ex variis ordinariis, & antiphonariis . ordi- ,, narium Silvanectense jubet ut ad vesperas sabbatii psalmi singuli cum triplici alis tetria , excepto tertio qui cum duplici tantlim , pro antiphona decantetur. Re-- nedicamus vero cum duplici, ac deinceps ad completorium sileat. In aliis passim ,, Ecclesiis in nocturnis vigiliis ad invitatorium , ad singulas alitiphonas , & res ponsoria, in laudibus item ad lingulas antiphonas summa cum animi iubilatione concinebatur. Maximh verhad psalmum Laudate Dominum de Caelis , ad cujus,, singulos versus repetebatur. Audiendum est ea de re Ecclesiae Remensis ordi- ,, narium; Laudule Dominum de exsit , hoc modo decurritur. Unus ex praesbyte- ,, ris incipit antiphonam , ct totam decantat ita : Laudate Dominum de eclis auel ,, ja; Primus chorus respondet et Laudate eum in excelsis auel a . Alter chorus ren,, pondet cum duplici alleluia sic ς Laudate eum omnes angeli Hus , Iaudate eum o , , mr virtutes ejus auelus aueluia . Item primus chorus cum triplici alleluia sic :., Laudate eum si V luna , laudate eum omnes Hevae , b Iumen auel et auri Fg aia - , , Iria. Alter chorus canit quartum versum cum simplici alleluia Laudule eum caelii, exurum : Quintus versus cum duplici alleliria canitur , sextus cum triplici alle- ,, I a , & sic ue in finem . In fine autem . Suut erat in primcisio die. Amen. ,, AIDI r aluuia allelusa . Cum triplici allel a finitur, & cum tono, nec antia ,, phona reperitur . Idem erat usus insignis Ecclesiae Cabilonensis & Turonensis S. Martini. Illius meminit Hericus in lib. miraculorum S. Germani Amissi dorensis cap. IO. ubi sic loquitur: ,, Erat autem alleluia quod nostra Ecclesia Se- ,, ptuagesimae tantum die Dominico eum supramemorato psalmo Laudate Domi- ,, num de caelis , b modulari consuevit , ut in primo versu semel, in secundo,, his , in tertio tribus vicibus reciprocatum . In quarto demtim rei teratur 1 c ,, pite . ,, Ex ordinario Cenomanensi is in medio cujuslibet versus dicitur se . ,, mel auel a , di in fine cujuslibet versus ter alutas, ct in fine psalmi dicitur ,, antiphona auel a , ct ita includitur aIDI a in Poluifieali etiam Salisbum sensi scriptum reperio ut post matutinas per oratoria auet a cantetur. ,, A ,, tiphonarium S. Martini tu ronensis addit, ut in laudibus ad primam antiphonam ,, dicantur decem aueluia, totidem ad secundam, septem ad tertiam , in fine quar- ,, tae tria , psalmus Vero L date Dominum de caelis eo , quo diximus modo deca ,, tetur : Benedicamus Domino cum duplici alleluia . Sed antiquitus non fuit sic. Vidimus namque in Hispania hocce letitiae signum usque ad initium Quadragesimae recitatum. Itaque, cum Missate Moetarabicum , In primo Dominico aradrae me Missam inchoet: Ecce nune tempur acceptabiis , MDIHa , ecce nunc serjalutis, aues a r itemque Breviarium ' Toletanum concinas eadem die illum laetitiae plenissimum hymnum, pag. ro. quem paulo supra recitavi , col.3.
Nemo amplius dubitaverit, Toletanam Ecclesiam , mutata veteri disciplina, Dominicam Qmnquagesimae , ac Feriam IV. in Capite jejunii, post Isidori tempora cum Missali tum Breviario MoZarabum addidisse . Vertim ad LAUDES nostri Libelli Orationum antiquissimi Ritus Gothic Hispani paulo diligentius attendamns; quoniam & ipsae plura , nec minus expressa Quadragesimalis initii confirmandi testimonia nobis suppeditant. In his Iuculentum est illud, quod retulimus ex fine Matutini Dominicae in Carnes tellendas.
A ITEM COMPLETURIA POST EXPLICATAS LAUDES, QUAS PsALLENDO UADUNT USQUE AD SANCUA IERUSALEΜ, QUAE
si IN SANCTO FRUCTUOSO DICENDA EST. Sequitur ni uer
,, Laetare Jherusalem,quoniam filii tui collecti numerosae collectionis tibi pers . ,, nant laudes;quaesumus proinde, Deus,ut in huius sancti Matris gremio constituti, ,, perpetuum tibi alleluis &spiritu ct mente psallamus: sicque, quod nunc in peracti
,, nc matutini officii per multiplicationem laudum devote consummantes persolvi- ,, mus, post nostriim obitum cum Sanctis tuis omnibus tibi uberius decantemus.
,, Ecce laus tua, Deus, quae est alleluia , & caelos implet & terram r,, cum di supernorum laetabili concentu , ct terrenorum ossiciis declaratur; quae
236쪽
clxxxi v ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICO-HISPANI.
, , sumus ergo , Deus , ut quum te in illa die viderint octili nostri tu gloria, la, , , tetur cor nostrum super alleluis , ut per laudis hujus exhibitionem deum, , tam , ct hic promerea rur criminum veniam , ct post , aeternam perducamur, , ad gloriam quum manifestata nobis merit facies tua .
,, ITEM, postgenedictionem,COMPLETORIA ADS. PETRUM AGI modum e.
Harum enim Ompistoriarum orationum verba , di tituli seu superscriptiones, indieare videntur triduanas illas Processiones, ac Litanias, quae a Ciero, & p pulo per Sanctorum Rosuit ambulante fiebant in Hispania initio Sacratissimae Quadragesimae. De quibus insignem habemus locum in Concilio Bracarensi secundo, celebrato anno Christi dum statuit , ut per singulos annos a Metropolitano Episcopo Pascha pronuncietur. ,γιω, - D Placuit inquit,) ut postquam omnia in Concilio Sacerdotum fuerint o ,, dinata , illud cla omnibus modis observetur, ut supervenu tum ipsius annica istime- ,, Pascha , quoto Calendarum die, vel quota luna debet suscipi a Metropoli-- , , tano Episcopo ca) nuncietur . Quod ceteri Epistopi, vel reliquus clerus bre-
,, viculo subnotantes , unusquisque in sua Ecelesia, adveniente natalis die D ,, mini , adstanti populo post lectionem EvangeIicam nuntient , ut introitum qu ,, dragesimae nullus ignoret et in cujus principio convenientes in unum vicinae E ,, clesiae , per triduum cum Psalmis per Sanitorum Basilicas ambulantes celebrent O obstrusi' ,, Litanias . Tertio autem die celebratis hora nona, sive decima missis dimisso,, Populo, praecipiant didragesimae 3) servare jejunia , & mediante Quadra-
,, gesima ex diebus vigintῖ baptizandos infantes ad exorei simi purgationem Olierre. Sed , ct juxta nostriim Libellum , itum est a Ciero, ct populo Tarraconensi in
tio Quadragesimae, ad S. FRUCTUOSUM, ad SANCTAM HIERUSALEM, &ad S. PETRU Μ, ut Sacri Baptisterii Ostia eum LAUDUM CONSUMMATIONE
clauderentur. Igitur in Hispania 'iunium a Quadragesima exordiebatur. Si quaeras causam hujus veteris Hispaniarum disciplinae;en ego testem non minuSillustrem ac certum affero, Concilium nempe Toletanum XVII. celebratum anno
Christi 69 . quod Canonc II., . observam ' 'pondit Ums Raptinerit in initio Vuadragesimae, di, is Licet inquie) in initio Quadragesimae bapti Eandi generaliter claudatur
,, mysterium, tamen Ecclesiasticae consuetudinis ordo deposcit , & necesse est , , , ut ostia baptisterii in eodem die Pontificali manu annulo assignata claudantur, ,, S usque in Cinnae Domini solemnitatem nullatenus reserentur t ob id videlicet, , ut di per signaculuui Pontificum excepto gravissimae necessitatis obventu in his ,, diebus monstretur, per totum Orbem non licere fieri baptismum & sanctificatio- ,, ne me iterum Epistopali ad eam observatione reserata , signetur Dominicae patere,, mysterium resurrectionis, in quo ad vitam factus est aditus homini r ut quia per ,, baptisnum consepultus est in morte Christi, resurgat cum eo in gloria Dei.' , , Qu9d quia in aliquibus Ecclesiis minime haec sancta consuetudo ab Episcopis., custoditur atque peragitur, ideo per hanc nostram sententiam sancimus atque ,, decernimus, ut ita a totius Hispaniae & Galliarum Pontificibus custodiatur , qua-
,, tenus in praedicto dic , initii videlicet inadragesimae , εἰ ostia sancti baptisterii
,, cum laudum consummatione claudantnr , ct ab Episcopis suorum signaculo obsi- ,, gnentur ; ita ut nisi in Caenae Domini celebritate , quando more solito altaria de- ,, beat devestiri, ea debeant ostia reserari. Inconveniens etenim res est , ut illic in ,, praei nemoratis Quadragesimae diebus cunctis aditus pateat adeundi , ubi non licct,, debitum mysterium exerceri .
Luculentus est ad dilucidandum hune Canonem insignis locus Gregorii Turo nensis , lib. I. de Gloria Mar0rum , cap. a 3. in quo de Fontibus Hispaniae sic linquitur : Igitur eum rier sacer se curricutam atini decedentis adveneris , quo Domi με confuse proditore , musicam discipulis praebisit eaenam, eonveniunt in Ioco tuo cum Aut ce clara , jam odorem seri praesentientes aromatis. Tunc, data oratione , Ssic 'dor octia templi jubet uI muniri Aratum , dis is uis hirtutis Dominicae praeso ' Die Oxtem terato , quod es Sobbati , tamenioribui ad baptizarium populi s nient Epiue pM mm civibus sis, inspectis signatam , ostia referat clausa , sic mirmium , fis 1 suam reliquerant saetiam , res riti,t plenam , fed eumulo ostior re fcrisi , - flai sester ora modiorum iri uori aetretari: videarique huc illuc D ic
237쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM clxxxv
mare , nee pareΘ in Mersa di uere . Tuns cum exorcismo sanematum conspersumis per ebri a omnis popuIus pro aemotione hauriet, I vas planum domi pro fare
xione reportat , a 'os vineasque aspersione suberrima curaturus. Et et2m exinde muLtituri amphorarum sine eouato numero hauriatur: numquam tamen vel cumulum mi
nuit , licet ubi infans primus intin s fueris, mox aqua reducitur Ex his ergo Conc. let.&Greg.Turon.testimoniis colligere nobis licet antiquum Ecclesiae Hispanae morem consignandi baptisterii,nomenque fontis Baptismalis, qui, ut a Sidonio Appollinari lib. a.Epist ad Dornat. , Piscina nuncupatur . Reddita nempe Ecclesiae pace, statim coeperunt constrati in Hispania aedes publicae, seu Caselia ad baptismatis ministerium designatae. Istiusmodi vero aedes,seu baptisteria, ut plurimtim, erant ab Ecclesiis distit eta, sed tamen juxta ipsas posita;ut constat ex dictis Litaniis, quae agebantur initio Sacratissimae QDdragesimae in claudendis ostiis eorundem baptisteriorum , itemque ex Laudibus in Sancto frustricios , quas Uallendo ibant urique ad Samctam Hiera Iem, & Sanctum Putrum , sicut Iegitur in nostro Libello Orationum G thic Hispano. Verum non ilum in Hispania , sed etiam alibi gentium idem optinuit baptisteria ab Ecclesiis separata condendi ritus , ut probat Martentus ' ex SPaulini Epistola I a. ad Severum, ubi de ejus baptisuiali fonte ita canit:
Dives optim Christi, pauper sibi pulcra sperur mina fueratis sentitus innituit.
Et ex Fortunato libro a. Carmine i a. ubi agit de baptisterio Moguntiae aedificato ; sed etiam ex vita B. Attonis , cujus in Monasterio cum S. Bonifacius e clesiam consecrasset ita, ut praeter solitum morem scininis ad eam liber pateret aditus, attamen ,, fontem quemdam in redem Deo , juxta ecclesiam positum , eskenedixit ratione , ut mulieri nulli liceret ad eum accedere ,,. Idem videre est in
pluribus Italiae civitatibus, ut discimus ex Mabillonii Itinere Italico, in quo inter alia multa haec Iego i Iessa Nooariensis primaria in honorem Reati mae Virginis dedicata , separatum habet insigne baptiserium S. Iohannis Baptim, uti se , Horentiae , Asis , Parmae , Palaesi , allirique in sicis nonnuuit. Et infra
ubi de Ravenna, Miniserium antiqui operis extra ecclesiam memorat. Idem etia num observare licet in Turonensii S. Martini ecclesia , quae separatum quoque a Basilica baptisterium habet in aede S. Johannis , qua pro Capitulo Canonici uti sistent. Denique cernebatur Olim baptismalis ecclcsia in australi parte Cathedralis Hildeshei mensis , ex Uita S. Godehardi num. 23. apud Bollandum Φ. Maii. Huc respicit Decretum illud Toletani Concilii 2 Gratiano I 6. q. .c. 33.relatum: Plures baptismatis Gerasiae in una terminatione se non positant ; sed tantuwmodocumsubicis eapeuis. Scilicet primis temporibus, quoniam in solis sere Cathedralibus Ecclesiis exstabant Baptisteria, ea de causa prope ipsas , propter necessit alcm , su jectae quaedam Capellae , Baptismati destinatae, erigebantur . Cum enim soli pria scis temporibus baptizarent Episcopi, nisii periculum esset in mora , solae e iamia quibus residebat Episcopus Ecclesiae, Baptis cria habebant,cum nonnullis tamen viis cinis Capellis, sub peculiarium Sanctorum titulo Domino consecratis, in quibus, ut inquit laudatus Martentus, recens regenerati solebant oli1n statim post susceptum baptisma Corpori, & Sanguini Domini participare. Haec est origo ait rium, quae in sacris baptisteriis antiquitus erigebantur , ut nempe in ipiis Missa celebrari posset ad communionem renatorum . Haec est causa nominum Sanctae Hi
rusum, & Sancti Petri prope Basilicam S. Fractus in nostro Libello Ritus Hispani.
Haec vetus denique condendorum Fontium baptimatium disciplina ; ob quam Hilarus Papa tria secisse dicitur oratoria sive altaria in baptisterio Basilicae Costantinianae apud Anastasium,scilicet S.Io: Bapt.,S Johannis Evangelistae,& S. Crucis. Praeterea in baptisterioLateranensi oratoriumS. Stephani. Et deSymmacho Papa idem auctor I
quens , ad fontem , inquit, in basilica S. Petri sorioli Oratorium Sanctae Crucis ex argento,confessonem tr erucem ex auro &c.Sed & in Pisano baptisterio sonti adhaeret aiatore cum globo super illud concavo , in quo Euctarisia olim ad Uum , at verisimidiamum eri, recens baptizatorum asservabatur, ut refert supra citatus Mabillonius .
238쪽
clxxxvi ANTIQUISSIMI RIΤUS GOTHICO-HISPANI
m maeo Na rene , ' lux Bethlem, Verbum Patris, suem Partus a vi Vir*itialis protulit, Adeno eastis oriati pammoniis , Festumque ustinum Rex serenus aspice, iuuioram dum litamur tammam. ιboeno em parius maeris: fisa cordis expiatur τizidi: Iatemperata quo domantur viscera , Amina ' putredine re'dans erapula' Nestrangulatae mentis iugerium premat . Husubjungatur laxas , ct ι- E in Viri atque somni detener forariaa: Libidosordens ' , invererandum Iepor , Variaeque peries languidorum sensuum Paream bane disciplinam sentiust. Nam si liremeν ' Quest psa, b eibo , ' Rissate membra non eoerceant: Sequitur , frequenti mareida oblatamiae Sciat illa meatis αι tempescat nobilis, rimassae pigris resat praecordiis
Brev. MOL. Tol. pag. Sq. col. 3. Fer. III. Dominitae primae madrines in Ad Tertiam.
Detersa ' er tutas emicet pruritatia I exeitato perspicax acumine, ' Liberque flata ' laxior spiritus Reram Parentem rectiὰs precabit r. Helias tali cretis observantia, Rem Meredor ἰνurii hospes nardi :Fragore ab Omnique remotum fetregem Sprevise tradant eriminum ' frequentiam νCario fruestem intium silentio. Hosor potesas ct
B v. Μoz. TOI. pag. 8 . eol. 3. Fer. Im. Dominicae imae madrarismae ad Tertiam.
praeaenis T OM er bai s artis haud mis i potest , H, I Dei perbessis 'praecurrit Filium: M ptiose Curvos viarum ' retorsit tramiter ,s, D' famosa corauens dispendia , 'Disos. De it sequendam easse recta lineam.
239쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM clxxxvii .
udo resim saBrem Mod. Tol. pag. 8 . col M. Feris VI. Dominicie primae ad Tertiam.
Nos Urtatis ori σε bis talibus, Obsita Iamrjam ' victo in pectore Matris tetendit seras Ius a ubera: Nee amo partam de senili est Uus es, 'adicaret Virginem plenam neo. Ase ' hiae petrata tuo fuit Miser, A Has hirtis bestiarum pellibus , Seti e tecta, , bi pida viriamiae
Hortator illa primus, ct Dinor nova Fuit Salatii: num saerato is famiπe Veterum pietas Iavit errorum Notas: Sed tiana postquam membra desacaverat, Cala refuttens Uuebat spiritas. Pos ex labe dempta erimina Brev. Moz. Tol. pag. 84. col. 4.
Fer. II. Ad Sextam in F Euro resima.
Libat , fideli prodituin votamine, Ut dimendae GuitatIs iaeoni δελια ' benign/ mansuefactum Patris Hia repressis ignibar pepereerit . Gias insolenti praepotens actantia Pollabat Olim e quam fluentem sequiter Corrupta vuleb fiserat Iase ma: Es inia bruto eos tumo fastidio,' VaItum fuerat negligebat numinis. insessa iasdem iugis ' ista otia Crassra , iami ' exeιtatus ποιῶFur, Dextram perarmat ' romphealia taeendia , Nimbis erepautes, ct fragosis turbisermibram ', tosantium nabe flammaram ρ alit. Si d peritendi dum datur diecula, Si forte vellent improbam Iibidinem, Veterestque nugas, ' condomare, ae fraugere, spoditur hie lase terror exorabilis, Paulamque dictu subnitit senestis .
240쪽
r. IIII. in dragesima ad Senam .
Laeet frementem pubneis ieiuniis
faeare C rimm : Mos edendi ' dispernitur.' Gaaeos amictus induit munilibas Morona ' Depretis , proque gemma, ct sera Criuemfluentem sordi/ibus spargit cineribus. Squaliest reetina .se pallati Patres, Sectasque plangens Turba sumpsit tentius, Impexa villis Virgo bestialibus, Nitrante vatium eontigiι.-Iamine, Pacens arenis re puer provolvitur. Rex isto quoque amantem murice Laenam ' refussam di pabat suus , Gemmas virentes, lapillas sutiles, Iactae ' fonti exuebat vinculam Turpi eapillos impeditos pulvere.
N vllai ' visendi, nemo vesendi memore reiana mensi pubes ' omnes liquerant, Eiα O negata lacte vagientium
Plata majeseunt parvulorum enusia et Mecum papiliae parea nutrix derogat Greget is ' impos elaudit armentarius. Mirer virorum cura s ne vagum pecus . Gutitigat rotulenta gramina,
Potam mpestis neve fontis hauriat, Vaeuis querellis ' personat praesepibus. IIbisitus ' er latibus , brevem Deas
Iram restreat, temperaur oracalam' μορσο sinistrum : proba nam elamentia Hod di alter supplicem mortalium Misit reatum , sique ' Dariis flentiam .
. II. ad Nonam in inhagesima . 'fumis
frontis' quaereta' personant' 'Oper.
SEd ear vetissae gentis exemplum liquis θPridem ead eis eum g ravatus artubulffus , ' dirato ανδε ius verit: Hanancvatus Me qai prophetico ansei e , sive nobiseum Deus. ini erepas Uud molia naturaliter , Captamqne ' umo sub Ooluntatis iugo, Vix His arsa lige fecit liberum , ' Et mancipatπ servientis plasmatis, Regnantis ante victor er eupidi aliis bovitali uam se secretus loco, -ι. hii diebus ' otius labeatibul , -- ciborum vendicavit gratiam,