장음표시 사용
271쪽
, ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUΜ rexIY
,, Erigue vos , Orate , flectite genua Deo et deprecemur Dominum Deum ,, nolitum, ut reminiscentes mala quae gessimus, deinceps vitemus insidias iiii is mici ; ut quos diaboli persuasione sua ab altario Dei subtraxerant, patrona revocetis estusio lacrymarum ., Paemtemes.
,, Erigite vos, completa oratione vestra , omnes pari voce indulgentiam a Do- is mino postulemus. ,, Impleta voee , exclamat Archidiaconus. Indulgentia. Similiser di omnis clerus, viam Ius non quam trecentis vicibus. ,, Actia dicat precer . M Tu , Pastor bone , animam tuam pro ovibus posuisti. Retteretur a choro, ,, Tu Pastor bone. Diaconus dicate Prosternimus preces ante faciem tuam r,, exaudi, placare , indulge Domine, & miserere nobis . P. Tu Pastor bone. is Archidiaconus dicati Deprecemur Dominum, ut remissionem peccatorum , ct pari cem nobis propitius donare dignetur . Episcosus dicat. Te deprecamur, Domine. ,, P. Indulgentia. st. Procedat ab Altissimo. P. Indulgentia . p. Succurrat no- is bis miseris . P. Indulgentia . Delicta purget Omnibus . P. Indulgentia .is p. Praestet poenitentibus . P. Indulgentia . p. Patrona sit Iugentibus . P. Ιnis dulgentia. Errantes fide corrigat. P. Indulgentia . Lapsos peccatis erigat. is R. indugentia. p. Te deprecamur Domine. P. In.
RU Hee, dicat Diaconus: Erigite vos .
., Unigenite Fili Dei Patris, cujus caro pretiosa a Iudaeis damnatur, abis ingratis inlliditur, di crucifigenda latronum corporibus comparatur ἰ ex c ,, jus latere sanguis & aqua psofluxit e Sed sanguinem non miror ex carneris aquam vero ex eo quod intelligo non mirabor Illa est utique aqua , quae, , nos quondam per Adam mortuos vivificavit regeneratos , procedens ex mo M tuo . Clementiam ergo tuam , quaesumus, ut sicuti pro amore generis non dedignatus es adsumere mortem nostram ς ita & resurgens 1 mortuis obtinere,, nos facias de triumphato hoste victoriam. te. Amen. Per misericordiam tuam, ,, Deus noster , qui vivis cum Deo Patre, & regnas cum Spiritu Sancto in saecula, , saeculorum. Amen.
ex Na , exclamat Diaconus et Indulgentiam secundo . Susistunt eI ,, rici pariter, clamanter non inussuam ducentis vicibus CC. Et pos Me βου- eerdos dicit Arecer . Tu Pastor bone , ut supra scriptum es . Et diaconus dia ,, eat et p. Peccavimus tibi , Deus , recedentes a ter nobis consulto, tibi clemen ,, tia & propitiatio. P. Tu Pastor. Ros Aaee escat Archidiaconus: Deprecemuris Dominum. Episcopus dicat: Te deprecamur. P. Indulgentia . p. Nos Patriis reconciliet. P. Indulgentia. ν. Christi consormet gratia . P. Indulgentia. is Confirmet Spiritu Sancto. P. Indulgentia . ν. Pestem & samem abluat. P. Ii
is uulgentia . Medelam aegris conserat. P. Indulgentia. Captivos reddat ,, patriae . P. Indulgentia. p. vices aerum temperet. P. Indulgentia . Te des, precamur Domine. P. Indulgentia. AN haee dicit Diaconus . Erigite vos. Et Sacerdor Ietit hanc orationem .
Unigenite Fili Dei Patris , qui ' caelum rediturus, in terris dignatus
is es nasci , ut nos elevares ad caelos e qui ideo in ligno crucis manus proprias ,, extendisti, ut nos ad lignum vitae propitius revocares . De quo Adam gu- ,, stare.non meruit, posteaquam crimen praevaricationis incurrit. Crux ergo tua is Deus, vitae arborestr in aeternum vivificet quemque ex ea gustaverit. Tuam ,, ergo clementiam Petimus, ut auferantur ab oculis tuis mala nostra praeterita , α,, b
272쪽
ecxx ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICO-HISPANI.
is bona sutura nascantur. Hujus mundi lux iiitida negligatur , & perennitatisse tuae a nobis arterilitas requiratur. R. Amen. Per misericordiam tuam Deus no-- ster, qui vivis cum Deo Patre, & regnas cum Spiritu Sancto in saecula seculorum.
se Me decantant hune psalmum eum antiphona sua ab Episcopo imposita . si Antiphona . Parce Deus, quia iprevimus praecepta tua: qui das poli peccata indul- semiam . PDI. Miserere mei Deus secundum magnam .is Dicto A Ims, una eum Gloria Patri , dicit Diaconus tertiis, Indulgentia si non plussuam centum viribui. C. Et Episcopus dicat: st. Tu pastor bone Sc.
Miserere nobis Deus, quia Omnia potes e tu enim dissimulas peccata hominum M propter Pinnitentiam .is Deinde dicat presister r Deprecemur Dominum die. Dicat E scopus: Te. is deprecamur , Domine . P. Indulgentia. p. Restituat Paradiso . P. Indulgen- tia . Claustra Cuclorum reseret indulgentia. P. Indulgentia . p. Rem ,, veat supplicium . P. Indulgentia . Extinguat gehentiae incendia . P. Inis dulgentia . p. Pro defunctis donet requiem . P. Indulgentia . p. Locum, , quietis constrat . Ρ. Indulgeutia . p. Sanctis consortes faciat . P. Ii is dulgentia. Etiam tu Ecclesia Mediolanensi, publica Paenitentium reconcitiaIla Feria VL- ν tedie fieri consuevit. Itin intelligendiisS. Ambrosius', Τ. 3 3. ubi narrat sorori tumultum Mediolani excitatum , ne Basilica Catholica Arianis traderetur : Condemnatione, tute gravis ae decernuntur , primo in corpus omne mercatorum . Ita e fuctis diebus hebdomadis ultimae , qui istilant debitorum Iaxari vincula, Lyrident catenae, imponuntur collo innocentium Ic. Nam praefinitum diem, quo peccata sol cbant Poentientibus dimitti , in sine ejusdem EpistoIae indicat: Nuntiatdir Imperarorem juin se, ut recederent misi ei de Minica i c. Astiae tuue plebis totius selisia fuist sui totius populi plausui t gratia ρ Erat autem dies , quo fes Dominus pro nobis tr
didit, qua in Eccles a Parni entia relaxatur. Quod certe videtur non aliter intelliuni posse, qu1m de sancta in Parasceve die , qua Christus passus est . ' Evidentius verti prosequiturMorinus de Paenitentia l. 9.c. 29. idemS. Ambrosius id tradit cap.ultib. I. Examerta. Cum enim multas galli proprietates enarrasset, dicitideb Sermonem protraxisse , ut illis quo que gallus cantaret, S peccatorum reminsionem impetraret, & Sermo finiretur iiistante die peccatorum indulgentiae . Conci nabatur autem in primis Parascevis Vesperis; deinde Gallus, ad quem alludit , Rcujus cantus peccatorum indulgentiae nuntius est , nocte cecinit, quae in seriam sextam illucescit . Itaque illa peccatorum indulgentia , quam testatur Ecclesiam so- Iemniter concedere solitam , in alium quam Veneris diem incidere non potest. Commesius , aut tacetur , aut fletur ; tempus es, quo celebrarur industentia peccatorum c.
Approperet Iesu Domini pessio , quae quotidie delicta nosra condonat, o munus Iem
sonis operatur e tandemque his verbis finit: Gratulemur , quod factus es nobis Vespere dies quintur , flat nobis mari Hessisus. Huic consuetudini favet etiam Ainbr si anus Missarum ordo : nam orationes seriae sextae in Parasceve , quae ad Millam pertinent, omnes proph nihil aliud , quam remissionem ,& indulgentiam peccatorum loquuntur: quae vero ad seriam quintam in Coena Domini , nihil ejusmodi continent. Romanum morem diversum fuisse Vidimus pagi R .... . Demum verba illa , pos indulgentias explicitas , quae in nostro Libello praen-' stuntur geminis orationibus dicendis in Parasceten , tempus indicant Vespertinum, ----- quod eadem die erat in Hispania reconciliandis paenitentibus constitutum . Id colli- o non obscure ex Concilio Tolet. IV. quod Canone 7. de aliquibus malae frugis
hominibus loquens , ait: Giduis is DIE UUAM DOMINICAE PASSIONIS
ad horam Nonam jejunium suptivi , conviviis abuttinIur , , dum fot 1 e eodem te tenebris palliatus lumen subduxerit, lasque elementa turbata maenisiam totius Mun-H onenderint, im jejunium tanti dies Iluunt , epulisque inferviunt. Huic enim malo remedium aliquod asserre cupiens idem Concilium haec addit: U quia totum eundem diem univcrssir Gelasia propter Pusmnem Domini in maerore, b absisentia
273쪽
peragit; quicumque in m jejunium, praeter parvulor ,foer, π Ianguidos , ANTE
PERACTAS INDULGENTIAE PRECES resiserit, a P chali gaudia res ADtur ; nee in eo Sacramentum Corporis , b Sanguinis Domini percipiat, qui Aem' sonis ustas per abstinentiam non honorat. Ita vero loquuntur Toletani Patres, quia nonnulli Feria VI. in Parasceve vesicebantur ad horam nonam cseu, iit alii Codices habent, ab hora nonascontra leges Quadragesimalis jejuni i, quod singulis diebus usque ad vesperas protrahi oportebat, nimirum usque ad transactas integrε tres horas post Nonam , seu quod idem est) usque ad sex horas post meridiem . Qine cum ita sint, nullus dubitandi locus relinquitur asserendi, INDULGENTIAS fuit se valde prolixas, & EXPLICUISSE tantum ad vesperas diei, de quo loquimur ; cum Synodali decreto laudatorum Patrum cautum iit, ne jejunium in Parast ue , ante peractas indulgentiae precet resolvatur . Cod. Veron. pag.99. Oratio, stu die Sabbato ad benedicendam Lucernam in -- Merario dicitur . Exaudi &c. 'EviItem alia , quae in eorim die ad/enedicendiam Cerram in Gerario similiter dici- - . tar. Offerimus λc. Item alia , quae in eodem die MN Iumen levatum ante Altare dicitur. Prima tibi dic. Item alia , quae post Benedictionem Lucernae ante Altare dicitur. Deus, qui filios Sc. Item alia , quaesos benedictionem Ceres ante Altare dicitur. Expectati temporis Sc. De Benedictione Lucernae,& Ceret exstatCanon nonusConei Iii Tolerant IV. L eerna inquit , 7 Cereus in pervigiliis schae apud quasdam Eeuesar Mn benedicuntur reur a nolis benedicantur, inquirum. Propter GLORIOSUM enim NOCTIS
ORRECTIONIS CHRISTI A STERRUM , mOD TEMPORE O SVO TIMAE NOITIS ADVENIT , IN BENEDICTIONE SANCTIFICATI
LUMINIS ACCIPIMUS . Et quia haec OUervatio per mutiarum Ioca terrarum , Regionesque Hispaniae in Ecias is commendatur; dignum es , ut propter unitatem pacis in Gallicanis Eecusiis confervetur . Navi atitem impunΘ ctit, qui Me soluta contempserit, sed Patrum regulit subjacebit. inae Canonis verba cum oratione ultima nostri Libelli, dicenda post Benedictionem Ceres ante Altare, mirificE quadrante eam
que propterea asserunt codemTol.COnc.vetustiorem. Habet enim Ver.COd.pag. I O.
Exsecuti temporis, dilectissimi Fratres , Fena suemnitas , ET ANNUUM
PER SANULA SACRAE RESURRECTIONIS ARCA M VOTIVAE ΝωCNS ADVENIT. HOC ILLUD EST , quod in perennem memoriam eonsecratum re iantistis populis altissima de Caelis gratia piritalis atribuit . inures vigilias auriosis laudibus perferamur . . . . Praeconia Dominicae P lanit indes 1 precibus rei bremus Uc. His inquit Mabillonius lib. II. de Liturg. Gallic. pag. l l. am quum esse heneiacendi cerei morem , ex Prudentio nonnulli eouigunt, cujus omnum ad LXVII. incensum cerei Paschalis compositum laudant. Et hunc quidem Φmnum ad benedicti nem. cerei paschalis exhibes vetur ordo Romanus , Ηγmnarium antiquum Romae a Ven. Nomaso impressum . At euia omnus isti , qui in OIhemerino quintus es, is feribitur in membranaceis libris Hymnus ad incensum lucernae, non cerei Paschalis ;line Ormundus in Notis ad Ennodium , Menardus in Concordiam Regularum in ferunt , eumdem omnum ad accendendar in Lucernario seu Vesperis quotidianis Iucernas con possum fuisse . In eadem forensia es Nicotaus Heinsius in nota P dentia editione, ubi cerei paschalis ritum Prudentit eoo ignotum fuisse censet eoia xi ex antiquitatibus Ecclesiasticis. Verum lucernae vocabulum in tittilo freni non sufficis probando id, quod hi viri docti intendunt: quandoquidem in sigilia Rushae benedictio etiam lucernae fiebat , ex dictis. Deinde in tuo Θmno fit mentio de ricti Domini resurrectione, quod Ariori fententiae confirmandae, quoddam risur addere potes. Sed alia rario, quam Menardus noser assert, melius probat , πι- num hune de Lucernario quotidiano interpretandum, nempe ipse Iuulus libri Ca- hemerinon , quo significant ιr ea , quae per diem aguntur. Idem suadet etiam Ii ri
274쪽
i ius ordo , io quo primul Θmnur in ad galli cantum I secundus matutinus ς tertius ante cibum ς ρ ortui post cibum ς quintus ad incensum lucernae ; sextara ante somnumr ubi quintus, is Vesperis indubiὸ ime Iigendus est , in Dibus fouemni more in dies aιcendi Iacerras tune mox eras, ut rectὸ Menardus ibidem probat , nimiarum in caput a . Concordia Regularum l. a. Neque tamen propteres tam misses Ceres in pigitiis Paschalibus benedicendi ritus, uti missio visum eri . Cum Ennodius
Ticinensi r ante annum DXX. Episcopui , geminam Cerri paschalis benedictionem fri erit. Haee Cl. Mabillonius. Hus tamen aere iudicium c quod semper feci plurimum hac in re sequi nequaquam possum ; S cogor in diversam ire sententiam. Lectorem attentum volo , dum Hymnum Prudentii edo, ac brevibus notis ill stro. Titulus Guo neminem moveat; quandoquidem , apud Hispanos in vigilia P schae, prim6 accensio Lucernae fiebat, secundo Celei. Utranique simul sacer Poeta descripsit, sed volens tituli brevitati consulere, utriusque in fronte Hymni non meminit. Noster Libellus orationum antiquissimi ritus Hispani testis fide dignus accedet; ct quoniam ad ipsum non sollim Aurelius, sed etiam Ennodi iis respexisse videntur , amborum benedictiones ad incensum Lucernae, & Cerci pro coronide recitabo.
Hymnus V. Lib. Cathemerinon. Ad incensum Lucernet.
.) IIustentor rutili , Duae bos e , Luminis,
sui eretis vicibus tempora distris , Merso seu chaor ingruit Borridum , Lucem redis ruit , Christi , Melibus : amvis innumero ridere regiam , Lunarique potam lampade pinxeris; Drusi, silicis lumina ποι rameuon σι frigera femine quaereTer
Ne nescires bomo spem sibi siminis In Chrisi foliis eorpore conitam, mi disi stabilem se misit petram,
Noctris igniosis unde genus venit. Anguis quos olei rore madentibur ebrii aut facibus msimus aridis: .
Presso melle priur conlita Mimur . Vivax flamma viget, seu eaoa te is lGetam Iinitreis fugerit ebrio, ictu pinus piceam fert alimoniam, Seu ceram teretem suppa calens bibit. Nectar de liquido seriise fervidum uatim Iacomissilus olentibus: Ambinum quoniam vis facit ignea
Imbrem de madido flere cacumine. Q Splendent ergo tuis muneribus , Pater , Fummis mobilibus filicet atria, Absentemque diem MN agit aemuti am nox eum Iacero victa fugit peplo .
275쪽
6 Sec quis non rastri luminis arduam,
Manantemque Deo cernat originem
Moses nempe Deum spinifera in rubo Vidit ranspicuo Iumine flammeum. Foelix , qui meruit inentibus in feris Caelesti folii dissere Principem ,
Usus nexa pedum vincula sisere, Ne functum involucris sol uerer locam.
d) Hune ignem populus sanguinis inuiti
Arajorum meritis tuetur di impotens, Suetus sub dominis visere bariaris, Iam Iiber sequitur lava per alia. sua tresum tuorant, eamaque caerulae Noe is per medium concita moverant, Plehem pervigilem fusture praevis Ducebat radius sole micantior . Sis Rex Niliaci Iitoris , invido mens fue , jubet praevalidum manum A buum rapidis ire eMortibus, Ferrat que acies Gangere clasmum . Sumunt arma viri, seque minacibur, cingunt gladiis: retara earit tuba.
Densetur euneis turma pedes,ibur, Currur para , I equis, s votastes ratis , Consen πί celeres ineusque Mulca Praetendant tumidis Hora draconibus.
Gens Ahylacis acta vapstribui, Tandem purpurei gurgitis hospita Rubris litoribus fessa resederat. Hunis dirus ad i eam duce per o,, Infert validis prae a virisur . μοι porro sui in mare praecipit
Connans intrepidis tendero ore M. Praebent ruina Iocum Hagna viantibus,
Ristorum in faciem pervia r sirigitur ν Cireumfans vitreis unda Liguoribus, Dum plebs sub bi is permeat aeqvire . Ruses quin etiam decolor asperis Insitata odiis, Rem sub impio , Hebraeum sitirer funiuere sanguiaeem
Audet se pelago credere eoncavo . Ibant praecipiti turbine percita Huctas per messior agmina regia tSed eonfusa desine anda revoisitur In semet revolans gurgue conso . Currur tune, re Nara , telaque naufraga,
sol di proceres, s vaga corpora Nigrorum videas nare fleuitum , Areis finitium tristi rannicae.
misit gratia , pondus horrenda sosit exterminas et Deus , qui praecedente Angelo tuo is e lamna nubis is diem, eos-ρ eis eolumna ignis in noctem poneriora servaste, coam nos salatis exequeris e ta
276쪽
randem 'terit Iingara retexere, Grise, tuas i qui ἀνmitam Pharan Putis multimoris radere Hae I Cogis Iustiιiae , vindice dextera. t pomum rapidis aenibus invium Persutiare vetas , is refluo in sis
Securat pateat , te duce, transitus , o mox unda rapax ut voret impios.
Fit signi tenta mu petas isticum. Lignum era, quo fastans aspera dulitast Nam prae a cruci spes hominum viget. Implet cari,a cibus tune quoque ninguidua , Inlabens gelida grandisa densius. His mensas epulis, hac dape consimum suam dat Boreo GHAur ab aeucro. Nee non imbrifero ventur antilita asia nabe Dies indebit aliter , di uia in humum quum femu agmina:
Huxerunt, reduci non remoum fuga. me olim patribus praemia contulit
Insignis pietas Numinis unici , Cujus sub is nor guoque vescimvir , e 'senter dapibur pectora mincis . F seri tuo Meat per freta faeculi , Dis r populum turbinibus regena: Hai que animas muti laboribus ustorum in patriam scandore praecipit. IIIle purpureis ιecta rofariis Omnis fragras humor , cois/oque pinguia,
Fundii fomiculis uda fugacibus. I lie N traιili balsama furcula Nesata fluunι , raraque cinnama Spirant, ct folium , sonte quod abdito
'Hambens fluvius portat in exitum . sicer animae prata per hersida Concentu pariti fuste senarii r
Calcant ἐς pedisus lilia candidis. ηι di spiritibus saepe nocentibus Poenarum eHebres c f) sub Sute feriae IIIa nocte, in) facer qua rediit Deus Magnis ad superos ex Acheronticis: Non fleat tenebras de face fusti a
Surgens Oceano Lucifer inbuit , se Haec de Communione Paschali intelligenda esse quis inficia biriit e vide
pag.ccxiv. Canonem V l. Concilii Toletani quarti ι nee no' quae diximus ad Fer. '. ιπCaena Domini. Cod. Veronensis in Oratione post benedictionem Lucernae: De ποι divisita ιis ruae fieri consortes . edi laeta tua pietat. ex iuvisHιous bonis , visibilia rixa eone de ere. item in sequenti, quae post benedictionem Ceres ante altare dicitur, mentionem iacit Eu ebarissiae.
cD Vide S. Augustinum Enchiridion cap. CXH. x Hie quoque de Resiurrectione Christi mani Astissimε Prudentius laquitur .
277쪽
abis terris Domini de Crate trinibu Major sole novum resiluens diem . Murcent suppliciis ni Iara mititur , Exultatque sui earcerit otio Umbrarum popuIus liber ab ignibus,
. Nee ferrem solito flamina inulphure . h Nui fesis trabimur per pia gaudia
. Rostiis concisiis ; votoque prospero Certatim vigili congerimur Mece; trumque agimur Liba farrario . i) 'ndent mo Hibur lumina funibus , fus a micam per laquearia ' Et de languidulis fota natatibur Lucem perspicuo summa jacit vitro. Credas Belligeram desuper aream Ornatam geminis nare Trionisus , Et qua Mooreum temo regit iugum Pu pur reor spargier Hesperos. λ) O rer sena , Pater , quam tibi rosi Noctis principio grex taur osseras, Lueem , qua tribuis xii pretiosius rLucem , qua ruiqua praemia cernimur. Tu lux vera oculis , lux quoque sensibus, Intur tu speculum, tu neculum foris et Lumen, quod famulans ossero , suscipe, i) Tinctum paci ci ebri alis inguine . Per cirisum genitum , sum e Pater, tuum, In quo visibilis Has tui Horia, ut nostir Dominus, qui tuus unicus Spirat de patrio eo e Paraclitum . Ar quem olendor , bonor, Dur , sapientia , Majenas, bonitas, I nclas tua Regnum cominuat Numine triplici , Texem perpetuis secula faeculis .
tur , nihil probat. Idem de ibla , quam Mabilloni us addit , dicta esto. Vide supra Pag. ccxxi. hὶ Cod. Veron.in Orat.ad ReseMendam Cereum iu daerario dicenda r ,, sicut hie Ceros exae-berans Iarta visione, noctis hujus Dolat eaeritatem , O DEUOTISSIMAE PLEBIs TU Erasi enrit obtutibus 8cc. Et in illa, post tamen levatum ante altare dieitur r ,, is uisis obrue PERVIGILEM devotionem Alatrantia spiritati succenseas . dcc. Item in Urat. DuMuedimosem C rei ante altare et is Hilares VIGILIAS gloriosis Iaadibus preferamus .
P eonia Dominiea Dinonis INDEFESSIS PRDCtavo CELEBREMUS , iste,disiei diai. LECTIONIBUS SANCTIS . AC SEDULIS OBSECRATIONIBvs PATIEN NAM NON NEGANTES s se ne reaalii filii habitator aitissimas a sede areis aeιberiae PinPvLO SUO, qui SOLLEMNIA redditurus ad bre FESTA CUM ENIT , per Sinitum
suum Sanuam elementer ista um , placabilis ae propitiatur adspiret. Cod. Veron. in orat. post Benedict. Ceret: ,, fusasibus crebris Delesia Sanua resplendens, eisinat in lamine. as d. Veron. in orat post lumen levatum ante altare zPrima tibi, re principalia Deus PATER Omnipotens , Me lamiuam MDNERA IN EXORDIO VENERANDAE HUIUS NOCTIS OBTULImS , qar utilenitar Filius tuus Dominus noster adventis Di faciat Heriis lamisata, per quem te , Deus , supplicia exoramus , ut HOC SANCrvs IMONUS libens aecipiens o c. M De Cereo Pasthali hie quoque Prudentium loqui quis ambigati Co4Ver .morati ne ad benedicendam Ceream tu Merario habet: - erimus tibi, Domine , Coei rutilaxιiis cum disino igne Deeensam , quum per multimodam materiam nutu ιuo pro cilagini apibus .ram indignis manibus nostris Alatam aeeendimus , praeantes bonitatem mam , νς emissise Spis tus Saxeti eum benedirere , θ' sanctificare digneris
278쪽
dentii versugo.& seqq, Vide inter ipsius Si
MAGNI FELICIS ENNODII H EPISCOPI TlCINENSIS
Benedictio Ceret . Dignum , di justum est. Vere dignum , & justum est, ut quod a te , Domine
Meepimus , prece saltem , & voce solvamus . Et licet nostra lingua auctoris sui beneficiis digno nequaquam respondere possit affatu e vult tamen divino mysterio pr feeisse , quod facta est . Nam cum caeteris animalibus hebetam caligantium crassitudo sit sensuum, vernat in hoc , dispositione Dominica , hominum factura praestantior, qu6d sola uberius potest sentire factorem . Quae tamen cernuis est socianda recte pecudibus , si caelestis ignara muneris , velut elinguis , beneficia divinitus concessa concludat. Nam ut absolvit a crimine in holocaustis mysticis, non habere quod eras ; ita digna piaculo res est, viserenda subtrahere. Parili namque judicio ce sendus est , & qui nunquam loquitur per naturam , & qui quod loquitur , non reddit auctori. Idcirco, Domine , stupendi hujus opifex elementi aliquam tibi a nobis reddi credimus humili satisfactione particulam , quod totum cognoscimus nos debere . Quis enim alius praeter Ie Mundi fabricam perpendiculo repentinae jussionis exactam bifida auctoritate solidavit; cum primum praecepti tui miraculo terra coaxularetur in pelagus r & deductis deinde aquarum impressionibus illa naufraga, restsitiret i Cujus etiam , nisi tuae investigabilis fotu jussionis suscepta germina nutri u tur 3 qui calorem gignit infulis, qui humorem stillat arentibus Qui , nisi Deus
noster, suceidua jungit temporibus tempora, quorum terrae foetus nunc igne serum scant, nunc glacie temperentur, nunc tepore animentur , nunc bibulo liquore con
sperstantur Quis haec omnia S secit ex nihilo, & per lucis januam a perpetuae noctis furva densitate discrevit, secitque perenniter laudanda dispositione piissimus, post lucis claritatem non horreri tenebras revertentes per dierum dies Z Qitis te vel dianus aut facundus laudator eloquitur, erius terminata distributio succedente Varietate fit gratior: quo jubente dulcior lux est, quae aliquando desinit, qu- Riter permaneret Ecce illa nox , quae Mundum hactenus iugo crudelissimae dediti nis oppresserat , populos a nexibus violentae conditionis absolvit , S tit D r-tatis altrix , quae mater suerat servitutis . In hujus tibi, Domine , sanctissimae netetis ministerio hoc o Cereum lumea octrimus , per quod caligo Vetusta pellatur .
in quo species trino compaginata consortio, societatis propemodum mysticae glutino coniungatur . Quarum ceram paravit nectareis partubus saeta , rum ad alimenta ignium lympha transmilit, lumen adhibetur e caelo. Nihil hic in t vox humana , quod consecret, ubi totum dirigit superna cognitio . Agnoscit hie odorem suum salutiferae Virginis Filius , ubi sine coitu nascitur , sertur. Non enim hic thuricremis Panchaeus adoletur ignis altaribus e non Ro tritieministerium extremum mugiens bos percussa litatur et non bidentum intus capotius, quis Sacerdotis mucro desecuit. Suffcit ad reparationem P ditae , quod non a nobis , sed pro nobis, Agnus occisus est . rocunista Iudaicus, qui per cicatrices inguinum animas sibi aequ sitas Locsο - ἰ uot vulnerat . Christi nostri libamina insucata si inplicitate complen-. gdedicationem corporis nostri, Crux , unda , consessio. Te ς gomine, ut sicut typico prisca mysterio , ixa xςROV 'dy l' ' bui .eiu trans gurgites . Astuet nobis semita praeparata per maria, & sit, L c Plentus in fluctibus . Nihil hic est , in quo discrepent δ' kqR veteribus. Tu semper idem Dominus, & Sacerdos, memoratu p ,3 Obiit anno Domini DXxi. Depositur GV Xφ' saerario ut legitur in Epitaphio, quod hodieque Ticini in ide D. Michaelis, pari q
eohaeret, insertum in tabula marmorea Vid*re est' --;-hm Iemondus
edidit. Pertinent autem cinquiti ad pri2am & solemnem in Eςς ςi Cς ς i thisiationem, cuius auctorem Zosimum Papam faciunt Ritualiam librorum diriptores Alcum.' Amalarius, non Episcopus Trevirensis, ut vulgo nuncupatur, sed Diaconus, qu p, seeodio aetate lappar , Ludovici Imperatoris iussu id opus contexuit. , te Cod. Veron. in Orat. ad benedieendum Cereum in Sacrario: Qerimm c inquit hi, Domine, eeret jus rutilantis SMIEM DIVINO IGNE SUCCENSAM
279쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORAΤΙΟ Μ eexxvii
die est , ad cujus precatum fluerita siccentur , ut Hebraeus transeat , AEgyptius deprimatur mersis in aqua corporibus , sola sentiat culpa naufragium . ' Hoe a .tem tibi, Domine , castae operatricis munus , ct hanc intactae matris sobolem eo mendamus ; per quam meretur habere terra, quod caeli est: quae per domos cereas divino stipant mella compendio r quibus causa cst numerosae progeniet nescisse conjugium t ne , dum copularum nexibus occupantur , laborandi tempus effugiant, ct expectent , ut prolem suam turgida alvus est undat, quam herbarum lucro di Iige tius possunt ore profligare , quain semine . In hujus autem Ceret luminis corpore e , Domine , postulamus , ut supernae benedictionis munus accomodes , & si quis hinc sumpserit, adversus flabra ventorum, adversus spiritus procellarum,tua jussa faciens,sit illi singulare profugium: sit munus ab hoste fidelibus. Simul etiam quaesumuste , ut quia ad vernantis anni faciem Passionis, ac Resurremonis tuae tempus aptasti, cum post concretas hyemali torpore glebas , ct infraenata glacie flumina, novellas frondium tunicas gemma conscendit, & cum auctore germinum Domino nobis omnia reviviscunt: da multiplices fructus in terris , nostrum euice quod ostendis , &Sacerdotis nostri, vel totius Cleri incolumitate servata , ubertatem temporum sine adversa tempestate concede.
Dignum , & justum est. Uerδ dignum θ justum est, ut principe loco Q sores
beatae noctis , adhibito praeselui ministerio, digna quassi clave reserentur: ut nobilis nuntius vitae testetur adventum , ut praeconis merito secutura ponderentur , sacris fidem mystcriis venerandus praece r aeeom et . Iustum est ut proximitatem sal taris aquae flamma manifestetr elementorum diversitas in peregrina pace conveniat: lympharum in promptu esse remedia sacer ignis ostendat: agnoscatur non esse nat
rae, sed redemptionis , quω concordat uncta cum Iumine . Laetetur in operibus suis fabricator ille caelestis , eum henedicit ipse , quod tribuite cum illud , quod secreti sui producit origine , nobilitat sacramento . Intelligat linguae nostrae ministerio spccialem quam nobis concessit distantiam . Mancipe tur laudibus ejus quicquid a caeteris animalibus jussit in homine esse praestantius . usa optimi conditoris aperta sunt beneficia ; ct ira a pietate non discrepat, quando , & artem nos supplicandi docuit, δέ suis muneribus vult placari. Ipse enim hominem sitis
G Mos enim erat, quem Ritualium librorum Seriptores tradunt, ut ex Cereo Pas chali, qui Sabbato Sancto conceptis precibus sacratus fuerat, particulae decerperentur, ac populo die Dominica in Albis, post Sacram Communionem distribuerentur, unde iussitum in aedibus suis facerent, vel agros vineasque munirent adversiis Daemonum praestigias, aut contra fulgura, &tonatura. Quo etiam spectant illa ejusdem Ennodii Boaedie. II. Irivi .
ex hoc, eontra procellas, veι omnes cucursui, sue dimicare particulam . Caeterum hic mos olim
extra Urbem dumtaxat. Romae enim Ceret Paschalis vice, ceram oleo perfilsam benedicebat Archidiaconus . inde particulas in Agnorum emptem expressas asservabat , popuIosimiliter die , qua dictum est, dividendas . Quae res nimirum originem dedit cereis agni caelestis imaginibus, quae a Pontificibus ipsis augustiore postea ritu consecrari coeperant. Ilaee Sirmondus. Cui adstipulatur Mabillonius . . Ut-gia Gallisana lib. II. pag. t a. Ego Agnorum Dei Cereorum institutionem ad VlII. vel Uulti Saeculum reserendam puto. Idque in Editione ordinum Romanorum , omnium locupletissima, multis, Deo auspice, ostem tam ta) Prudentius in superiori hymno ad incensum Lucernae, versu 1 so.
O res duara, Pater , quam tibi roscida pristis grex tuus offeras . Lucem, qua tribuis nil pretis 1:
Dν , quo reliqua praemia cernis r.
Et Cod. Veron. in Orat. post lumen levatum ante altare : Dima liu es principalia , Deo,
Tuter Omnipotens , hae luminam manera in exordio venerasse hujus noctis obtulimus M.
GH Cod. Veroo. in orat. ad benedicendum Cereum in Sacrario τ offerimus tibi, misiae,
Ceret huius ratilautis speciem divino iste succensam, quem per mustimodam materiam unis ιπε pronei j sisti apibus. Eam indignit manibus no bis oblatam accredimas, nec res bositarem ruam, ut eum benedicere, di fassi are duxeris. m.
280쪽
eexxviii ΑNΤIQUISSIMI RITUS GOTHICO-HISPANI.
bi templi vice Daedala provisione formavit. Ipse penetralia cordis nostri fatidio eruderata pandit introitu , nisi per propositum libertatis scedo obstruantur interna contagio. inare universis rerum liquet arcanis , vitalem per sapientiam. factoris machinam, nisi per suum studium , non perire . Qui nos & ad meliora formavit , & quibus itineribus salus peteretur Ostendit . Cum 'enim ex humo hominem fingeret; eum terra victuram migraret in formam ; cum putre solum novam transiret in faciem ἰ cum insanatione spiritus sui moverentur arva vestigiis , ct tellus respiceret possessorem ex propriis abstractum sinibus inopina e praestantem, habentem quod ipsa, quae mater putabatur esse, non dederat; cum referret gloriam nobilitata per P Iem ; impersectio erat , si actuum calutem non suo jure disponeret. Cotidianus tamen, Domine , beneficiorum tuorum successus munera seniora transcendit, ct aestimatione sequentium vetusta superantur. Ille enim perpetuam destinatus ad vitam, ille de parente limo caeli civis enfectus, ad originem voluntario errore detrusus est. Et quia , dum liceret , n luit sectati meliora, sublimitatem perdidit , quam feliciter degenerans dono Conditoris acceperat, & ad prosapiem duce cuIpa revocatus exilium nevit . Hunc nisi omnipotentia tua, Domine, regeneraret perditum , parum posses prodesse quod feceras; & nisi opem ferret & numero & prosperitate secunda n tivitas , prima in qua mortem error peperit, non juvaret . Postremo , nihil esset quod ad fabricam nostram materiam humus praebuit, nisi unda succurreret. Unicum nobis sacrameuti huius latium contulisti , quod aquae diluunt peccata telluris . Ergo jam typus recedat, ct qui imaginibus adnuntiaverunt sequentia,
eonticescant. In veritate tenet mis , qtiicquid colorata legis umbra promiserat. Tempus est, quo corpora nostra , vel animae Redemptori Christo seriato mucr ne dedicentur: quo salus per vulnera non quaeratur : quo sacerdotis dextera
Ianistae opus abjuret: quo consecrationem impleat fides, lympha, signaculum: quo humanum genus uno decidit, sons reducat . In hujus ergo suspiciendae nobis ossicio, venerandis compactam elcmentis facem tibi, Domine , mancipamus r in qua trium copula munerum primum de impari numero complacebit. Quae quod gratis Deo veniat auctoribus, non habetur incertum. Unum, quod de fietibus fluminum accedunt nutrimenta nammarum i aliud quod apum tribuit intemerata foecunditas, in quarum partubus nulla patitur clamna virginitas et co ignis etiam caelo insusus adhibetur. Redemptor enim proprio aquas dedicavit baptis male r integritatem diligit, quam & naicendo in Matre servavit: ut 1 Pr pheta posset inspici, innocui Corpus suscepit incendii , cum frondibus in rubo erepitantibus nulla frutex detrimenta sentiret; cum arida pabulum flammis , dum Iamberentur, ligna non fierent. Ergo proprium tibi est , Domine , quicquid in hoc Cereo servorum tuorum praeparavit obsequium . Serenis in isto respice ocu- Iis , quod contulit caelum , fluenta, pudicitia. Tu ad tribuendam benedictionem
evocatus ministerio humani sermonis, inlabere. Tu Resurrectionis tuae tempore, quo vernat anni reviviscentis infantia , sumptam ex hoc contra procellas , vel omnes incursus , fac dimicare particulam t ut Sacerdotis nostri votiva omnibus , vel totius Cleri ejus incolumitate concessa, ubertatem terrarum , cum actuum innocentia , di prosperitate concedas .
Item alia cc Renedictis Ceres, nunc primum in lucem edita ex Codice
Alexandrinois Vaticano signato num. 337. qui scriptus videtur circa VIIl. saeculum.
Deus, Mundi conditor, auctor Iuminis, sederum fabricator ; Deus qui. - iacentem Mundum in tenebris , luce perspicua retexisti; Deus, per quem ineffabili potentia omnis claritas sumpsit exordium , Te in tuis operibus ' invocantes, in hae sacratissima noctis Uigilia de donis tuis Cereum tuae suppliciter offerimus
te VIde orationem Codi eis Veron. dicendamis besedieendum Ceream in Sacrario.
M Paria habet Prudentius in recitato hymno, versu Io. & seqq. . co) Auctoris nomen desid eratur in Cod.