장음표시 사용
71쪽
xviii TRACTATUS HISTORICO-CHRONOLOGICUS
SE vI. Emergebant illi h barathro errorum. amplecte. bantur nova s aera, laurgiae suae . Ariana tune tartasse multis locis contasione eorruptκ, nuntium remittebant; nonne itaque eonducens pia
ne erat in rem Catholicam res ni Hispaniel , reeentiis me ad Christum adiuncti, indulgere splusculum; obseeundare in loco & tempore , aede ferre novis conversis, re ex orientali liturgia delibare nonnulla , ut hoc pacto magis prompti , volentes ae lubentes sacra mysteriatrequentarent Haec itaque aut certe similia ristionum momenta induxisse S. Leandrum ad mutandam liturgiam, credibile est . Postquam enim virum hune I sua lex tione Cpolitana reversum Leovigildus Visit 1 L ... i rex, Catholicos acerbe persequi non ,, cessiam ρ in exsilium uni cum aliis, Catholiet, episeopis relegarati intimo deinde animi sensumis. dolens, quod proprium filium Hermenegildum
eapitis damnassiet, sanctum Praesulem revocavit; filium ei suum natu minorem Reeea redum edueandum eommisit, talibusque morum instituti
nibus informandum, quales perfidus ille ae s rox pater in suo Hermenegildo probabat suspis ciebatque. Quo Lectum est . ut Reeea redux , regni quidem paterni laeeessior . sed non heres
paternae vesaniae, acerrimus exiliterit orthodoxae docte inae propugnator , 8c emn subditos suos , tum episcopos Goth Arianos exemplo & prudentia induxerit, ut fidem Catholieam amplecterentur . Gloriosa porro illa di planct illustris conversio summum accepit splendorem ex celeberrimo concilio Toletano tertio , anno Christi 18s e voeato, quod habes apud Aguirrium, pag. 338 . Inter alia vero , quibus piissimus
iste rex assatur patres e gregatos, no a re tu atad nostrum propositum sequentia, quibus Oilen
dit ordinem litur,eum sibi admodum cordiniae.
vominiea dicatur oνatio, o e clara d ρ ρulo Deausetur et quo fides vera manimum testim nium habeat, π ad Christi essus er saririnem prasib dum pectura populorum fide purificata ae-eedast . Singulare , inquam, illua omnino est. quod hie ei rea symbolum statuiturisa Nam Cardinalis Bona lib. a , 8 . D a.d manum. , morem recitandi Symbolum , insani , artis μὲν einquit, primi inter Latinos receperunt; ubi plura de symbolo ab aliis postmodum ecclesiis incidentalibus recepto, addita iuvenies . Cete-- --
rum quidnkm S. Leander in tratiam offieii ee-elesaitici praestiterit, breviter exponit S. Isidorus De viris illustribus ea 4 I, ita loquena et Ia 'eretem ii Osriis idem non parvi. Lbον-it flu- 'dio et m toto enim psalteris adipliei editi e ora tiones eonstrissit . in sacrificio quoque . laudibus atque psalmis malia dulei sono eo Ofuit. Quia autem , quale & quantum tum pro ossieto eeis etesiast leo diurno quod sub nomine posteri Ihie dictum intelligimus eum Nieolao Antonio
partem psalmis insumptam. quid item, qualere quantum pro divino Sacrificio et borarit, in obscuro est . Porro quod nee ipse, nec frater seiux s. lsidorus auctores fuerint veteris litvriae Hispanico-Gothicae , postmodum deelara-
p Hae etiam spectat eonei lium Narbone
se , eodem quo Tolet4n m tertium, anno I. coueat. Se sub eodem piissimo rege Reec redo eonv home
eatum; cui regi, re Hispania & Gallia Narbo Dia -H. nensis tunc suberat , ue qua re eonsuli posisunt notae variorum apud Aguirrium aquamquam enim in riuidem eoncilii canonibus agatur de d: sciplina ecclesiκ reformando , non nulla tamen ibidem notata reperio , quae sunt initituti mei . Hoc itaque definitum est e none
72쪽
CAPUT I I LAeta circa res liturgicas seculo VII.
Multiplex earum notitia ex decretis tantiali molatani Iud
i Uod religiosissimas rex Reeea redus , congregatis synodi To
B saerae liturgiae sub Leand o mandari coeptum vidimus, id in plenissiua sorma ex leeutioni niandatum videbimus in celeberrimo concilio Toletano iv; cui apud Eminenti illimum Aguirtium tom. 1, p. g. 678 praefigitur hie titulus et Geiusnodatia in Getana inis. ia eouellis Lx II epifieoporum, m*ruia σ Galli Narbonensi, seu Gothicat provineiaν ε , edita anno terais r . t. . uis eseric si fimo si ira Mytro priae e meat. --IM,-- , do, x Decembris , aera Dc xxi , id estha vviam anno Chri iti . E. enim quae seeuto ν & vi iam die a d illuit ea idum veteris liturgiae Hispanicae stin tum ae progressam et obsoleta antiquitatis ere. I Uu pera. ut ita ici auar . luee coaeer are conatus
sum . merae qui amarodo videntur esse tenebrae..iam si eum claritumis eo: arentur novae lucis radiis , quos laud tum illud conellium rebus liturgi eis affudit; adeo enim praescribit numero musta, genere singula ia . certoque precum. rituum ac eaeremoniarum tarma, modo. ordine definita, ut operae pretium sit atque in rem nostram apprinia conducat, illa huc transcribere;
c unde dis eat lector statum sacrae liturgiae in Hispania seculo vis. HascHMt Canon itaque seeundus sie sancit a m
lendi actis per omnem H 'inium atque Galliam eontervetur ἔ Mus modat ias Pingara Disu sis libas; anar in Vespertinii stat Misisique o ιιι rme dioeνδε sit auνa is a is Mele ira consis-tudo, cui ἐκ una fide estutinemuν π retus t Me ira in antiqui eo es dere veru πt , M autquinque proincia π psallendi er misi i i paremo uetudinem coasineas . QE hie dieitue de . antiquis ea nonibus t declaratur exemplis apud Aguirrium in notis variorum pago 9 . HOe it que praeiacto ad urgendam aequabilem & uni saris mem in omnibus ubique sacerdotibus observa. tionem eorum , quae circa Ossietum Melesiast, cum praeseribentur, fundamento i pergit synodus ad sintvlaria quadam . que vel jubet vel prohibet. Gn. v umerar uniformitas in cel brindo Pastha i Solet is Hispa Ma da sole Dare vieras existere predicationit . . . . proinde placasse, mi aute iret menses πψbanis νου- fato tet literis invicem se in irant . ut eo--
feria 'ma Pascha, seu hebdomadae sanctae. Tex tua sie habete Comperimus , quia per nonsatias ecclesia1 is die fentis fria Fussis it Domini, is musti basilicarum foribus , nee eelebratur OG m i. -υι- eium , nee Passio Domini popaina radieat M e Pascisa dum idem Sol ιον noster , fissis suis praee-
perit, dicem &e. Ideo oportea eodem die numinrium erucis . . praeditaνι , atque indulgestiam minis sm elara v ce omnem popalam postulare , at paenitentia e 1 tmoae mundati, st Gerasilem
diem Dominie Garrectionis , remisstatibus 'se ere mereatur ; corporisique eius in Esaaeuisis saeramentam maac d peccatis sumamr. Canon viii est De uos Disendo jejauio in Ierita feria Faschae, exeeptis Ia uidis . senibus, o parvulis, uti ex hoe canonis titulo liquet; sub poena in ipso eanone expressa . ut se icamque u ro Ieiunium . . ante peractas Indulgentiae preces resolveris, a risibali gaudio νepeliatuν ; nee i. eo Saeramentam corporis in clauuini, Domis percipiat. Canon. Ix agit Ne benedicendo eereser lucersa is vigiliis Pascha, ut illa ejusdem titulus satis indieat; ex ipso autem canonis textu intelligitur . quod hae in re fuerit desectus per Galliam Narbonensem, quando dicitur i Esquia hae ossemasio per multarum loca terrarum, regionesque Hispania Ia eretissa e mendatur , dissum eri. κι propter unitatem paeis. iv -- lis is euis in conservetar. νῖ Canon x et rea orationem Dominieam praeseribit sequentia et D erdotes per Hispanias reperiuntur , qui vomistram oratis ι,mem ιnem ... Rou ρκοι Idie, sed tanιinu te Dominuaricant . Et postquam varia protuliaet canoa pro quotidiana hujus orationis recitatione , ticoncludit e diro sicut raresus pracepit , ilius V. ο 34Ius ast auis, est' quemadmodam votiores ecclesiassici la Hirae ut, quia qxοtidis vel eo satione, vel verbo , vel vere deliaquimas i qu ridie hane oratiouem Uivadere in OH ax Diadebemus. Quisquis ergo Deerdotum mel fusaeo
1idie. μι is publico aut in privato oseis prat νierit , propter superbiam judis tas , o bais s. honore multerar. inod Dominiea oratio in s erificio Missae puditeo vel privato dieenda sit , Christus docuit, auctore di. Hieronymo lib. et Adversus Pelagianos; Me Araias, inquit. αν sus Myri Mos μοι, ut quotidie is εο-οris illisa Suerificio credester avideant laqui et Matre noster, qui ei in eriis. S. Gregorii verba habes superius num. 43 . Haec , dc plura ex L isa dat Amirrius inter notas variorum pag. 498. Quod vero per privatum Offieium, , publico hie distinctum intelligi debeat privata recitatio H rarum canonicarum c eui frequens intertexitur oratio Dominiea non autem Glebratio Misesae , apud Aguirrium invenies inter notas citatas, eadem pagina os . os Canon xt prohibet cani infleluia in Dem a s e-ini ad ratesima , his verbia a Dem cognorimas ,
73쪽
Sae. vi I. iuebus Aristula derastant , prater ia utrama hebdomada Pascha r quod deinceps iue dicimus fieri , statuerates, ut in mnibus praedictis au dragesima diebus , quia tempus ere non gaadii ,
sed maeroris, uelia, non decantetur ... quousque vrauat te Nar Resurrectisvis Cistyli , --do
πονιιt . elleluia is Letitia canere . . . In te ori-
has quoque reliquis, id est , Kalendis Datiariis.
qua propter errerem geηtilitatis uuntur, omnino Eleluia non decantetur. In quibus etiam praeter
piscem otas , sicut in aliis isadraginta diebat. ὰ eeteris ea bur at inetur, is is quibus in nee minam bibitar . Si quis igitur episcopus , an
presbIter, aut diaconas, aut quilibet ex ordine electicorum fueris repertus , qui arbitriam suum hiae eonstitutioni existimet praeferendum , ordinis fui ostisio earere euatur, a communione ejusdem Pasba privetur . -a tisis. Ioo S. Isidorus Hispalensis Elymologiarum
unum lib. 6 , eap. I9 , . Iesaia , ait, damin Oreb - s ἐnterpresviis est , Me est. Iaut Dei t est Hebraeam. Ia enim urium ci de decem nomiaibas . quibus apud Hebrox vos vocatur . praesentis . vero canonis constitutio confirmari potest ex
eodem S. Isidoro lib. t . De eeelesiast. osse iis cap. II , ubi haec scribiti Gades , Me M . AtD-
ista canere , otiquum est Hebraoram . . . Apud nos fecundum antiquam ρσηiarum traditi
nem , praeter dies jejuniorum vel aes ratesima ,
omni tempore eavitur in tuta . Plura dantur
apud Aguirrium pag. 433 de hujus vocis usu&signifieatione 4m armis tot Canon xii ita statu Ie r is quibusdam Δύο . quaque Hisspanierum ecclesiit Laudes post Ducto-ιum de caritaritur , pri quam Gogelium . adicetur et dam eanones prae iunt , post in γ'otum
non Laudes, sed Euangeliam ausuntiari ... Circa omnes igitur sacerdous his ordo dei ops retiae eo i excommanicationis panam si ceptori , qui hane redinem perlabaverist . Sed e non ille ,
quid sibi velit . dilucidius intelligi poterit ex
iis . quae Cardinalis Bona eutio e ei rea illum observat lib. a , cap. 6 , num. At Putat , inquit, Berm -ugiensis cap. I, tempore huiui onciliarra alia Dequeuari e ille, H janos novi
Dνia 2' Ocleuia xate cinctam Esauelium cane-C ereturi idque ait κύβidas Strabo east. ar . usa omaso ei meisa - , ad omnes deinde Latin ram erelesias pervenisse. Sie Omses fere tenorantis fata baue nodam evadunt, sed nos solvam .is i ritum erum t Isaarabisum , esto tuae c nondum tamen tum temporis sub ista nomenelati
ne cognito inspania utebaιαν , Ο longo pintempore ibidem venti prout suo I O die
- - stiro , Isdoro Hispalensi in eo praesidente , aut
madverterunt . sunt autem Laudes , sua post .Esaupelium prisco more Hispaniaram dicuntur anan 6mnas triam Purestram , at ait in notis ad praeiιatum eo em Gasar Gaia ; sed ver sic
Vide Missae Morarabi eae ideam , ae caeremoni Hrum eius deseriptionem , in is, ea in s . Pergamus iam ad eanonem Titi saepe memorati eo et Iii , in quo restituitur usus hymnorum; re stituitur, inquam a nam, ex supra allato ea inne xii Synodi Braearensis r. placuit ut extra Dplatinos, vel canouicarum Scripturarum novi o
nones , utus hymnorum erat sublatus. His itaque verbia concilium Toletanum tu circa usum hymnorum mentem suam Melarat iro; De hymnis eιiam e eisis , in salvat - ,-
eeto in illum binuam ab hominibus emet, uam, quem quotline publico privatoque ossicia in e mium psalmorum dicimus: Gloria in bonor P iri , ct Filiis , oe SpirituI sancto in secula βω-
Iorum . . mea. 7Om σ ille ismus, quem nato is ea me Cir isto angeli ereιnerunt: Gloria in excelsis Neo , ct in terra pax bo auus bisa si volantuis ,, steliquaqua ibi sequamur , recte- , Ilai Ginres conisinuemat. Ergo nee idem in Reeelsis eanendus est, quia in Scripturarum D ctarum LMIs vim iuvenitur . Componaxtur ergo Ρmsi, sicut eomponuntur Missa. sive praees vel orationes, sive commendatisnes, seu marisis imp sitionei ι ex quibus si nulla dieantur in Maesia . varot meis omnia e etesiastiea. . . Sisar igitur orationet; ita hymnor, in laudem vel e ρομυνε ultat vis sns ulte Ius i inprobet ; sed pari modo Gallia H inlaetae eeliaret 1 excommunIeatisse plectendi . qua binuos rejicere fuerint ausi . De
antiquitate hvmnorum varia congeruntur in notis variorum apud Aquirrium pag. 4υ ἔ ubi etiam agitur de eorum auctoribus .
q. II. Alia ex aederetis eiusdem Canetlyἰ T
CAnon xiv sequentis est argumenti r ΗΡ- seruitu,
quoque trium Paerorum , in quo unt- Mia versa caeli terrose ereatura Domiκum collaudat, 'π'
ct quem Ecclesia Catholiea ρεν totum orbeis dis
Oaisam. Laudes non esse boum trium puero- - . At quod attinet ad istud Cantieum seu hymnum et consule dicenda inferius eam Io,
si g. Canon xiv iubet , ut in sine ρ almorum non , Ecut d quibusdam hue usque, Gloria ' a
tri ; sed Gloria oe bonον Patri dicatur ... Das Aversis igitκν ecclesiasticis batie obstivaritiam damur , quam quisquis praeterierit , eo moronis jasuram habebis. De versu illo Gloria Patri ,σ Filia &e. nonnulla ponuntur inter notas va riorum apud Aguirrium pag. Αys ex Loatia . De illo item versu tractat Cardinalis Bona lib. 2, cap. 3 . num. 2; qui , ipso teste , ab
antiquis Patribus brmos Ilarifieati is dictus est . Consilio S. Hieronymi in Eeclesia Latina
74쪽
DE LITURGIA ANTIQUA HISPANICA. xxi
additum finibus Psalmorum 1 S. Damib. resere bo tes v r de rasa aeque , de Castello Sin. val. ipse Hieronymus in epistula ad illum Pontifi- aqque Sambiamὶ Larma toeat de Samua
inter dim 1 libras Hei planaeum, atque in Ecclem Dei praeditare consendaut . Si quis eum detu
wla ante aliare eo minuritieat, in choro elerar, extra reorum 'Nulare . Canon xxv I. mandat , ut
et udo presbueteri in poμbiis ordinotar , liliatam osciasem a sacer te suo ait irens . ut ad tu a Romano Papa aecipiant e minavitatem Catholi e veritatis , ut in fide Grim secundum traditissem Urisam sanctorum P tram , animas ms eammissas valeant gubernare . receititur noII bis . suae de Hensu omnium ar- coiepiscoporum in epilcoporum aeutarum seditim is avictore Nea facta εα , firma permaneas in aeteris num . me omnia Iuprascripta letu gloriosus reae iramba ta eοneilio Tolatana r ubi omnes arctis
Qilae uncinis inclusi , uti variantes lectiones ad marginem notatas . desumpsi ex editione Labbeana tom. , col. 88; et ubi plures invenies. ios subdit vero laudatus ta saepius laudare ociali. εὐ- dux Cardinalis Aguit ius e Concilii antem huius επιν - .monscriptum exereptar antiquisinam . simul σatiorum Hispania eelebratomum thura primam C, Eadem annorum Chrissianam , desumptum fuit ex ebarrularis tregii in Oenerandi inatio eria som
morantium esiam divinis Sacramentis est Gaut . inquit, N. Benedisi orinem miseraristae ditii In notis ad Concilium tu Toletanum apud Emissus fui unde Thiιναι II IIissipario mGarsiam Loatiam, pag.3 o circa libellam, pr ut hie voeatur. incitam , paue uia ista observantur et Satramentorum ma sale nunc , inquit,
appellatur; in est etiam decreta Fatram de Meraineatorum ae , t ' ritibus eρηιineri anaret ex concit. 3Iagunt. cap. 21; ubἐ de libro osciorum sit mentis, idi dua regata ex ea de clerietivagis ad euntur . Concilio rotetano octavo vois
caris supplementum uti constat ex eius Can
Castulicus rex illud trauialit tu bibliotheeam e quil tam S. Laarentii is scoriati; sicuti plurima Hia saera ans Iquitatis mouamenta ex eodematisque monUer. ii σ tabulariis ecclesiarum, tibi 'multis seculis delituerant. Hactenus Aguirrius. videsi, dicta superius nums.lio Concilium vero, supr, designatum ,
esse Toletanain xl , novemdecim epistoporum . uti in eius titulo praenotatur apud Aea irrium
pag. 66o, ιη qua Gi- episcopalium dis sio fa- αὐ-- θ Io Atque haee quidem sunt, quae delibras ua est, anno I v I ambani regis, vir Idas i, flegibus ei rea ossicium sacrum 1 celeberrimo vembris, anus Redemptιris nori Dcxxxv, tem
- ο -eoneilio tradita aceepimus t in quo nullus de novo Paeto aut creonoma nova litur tea pore in Mati P P., tenet idem Agui trius con tra Batonium. sie ut videre est inter istius con-eoneinandis; nullus de novo eodiee a at libris ei liographi notas variorum pag. 668; qui mox, introducendis eonfieiendisve occurrit sermo fab arambane , inquit. . rege nxsium aliud praee
sed illud unich eone ilium prae oculis habet, il- deas e cilium in Hispania fuisse . in qua dio hid urget , illud ineuleat , prout constat ex feriam fleret, Udetur palam e stare ex prolog sei sertissimis ipsius verbis ean. a , ut nulla post hujus synodi sub initium ; in quo testaηtur , oehae in provinciis Gothorum per Hispaniam S dolens Patres , o delim axnor fasse trari actos Galliam Narbonensem liturgiae ae ministeriorum me coire illo ulla , indeque ortam uesse tauta
saerorum sit diversitis a ud avus ordo , anas disciplina ae morum relaxas Ianem is clero S mian , par consuetuis . popati ree. Cum Uitar annus huius emetrip IM Quae autem de Gallia Narbonensi per fuerit quartus I ambaxis c alias Wamba re--ura decursum dixi , modicε illustranda centeo ex giis a plaηὸ eviscitur . nee totis iis quoeuor au Cardinale Aguitrio in notis ad Coneilium Nar- ais , nec aliis 'uatuordecim praeuientibas , 'is' bonense 1 pag.38 i mrro, inquit, temni ηIVar se Aiad coaeidiam generate in Hispavia , --M Ut metropoleos . fleat in Hiarum intra da, res nee pro iaciale, is quo eadem sedium: mi minia regum Hssipandae G tiborum, descrip inve- fieret. niuntur tempore ara ba De Ira bani3 . . . in ii i inae enimvero Aguirrii rationes rem mitti-atiane S. Mef si Toletaei ad Granicon hie controversam , ut mea quidem fert senten- ἱ- I. A. S. Mori apud Laeam Episcopum radensem. Tex- tia. plenε planeque evincerent, per hiae unum tum, seu fragmentum ex Aguitrio sie transcri- ni staret, quod ad istud eone ilium dicuntur omisD bor rarissio ariem se Gam Grbe ensis metropo- nes archiepisco I Ο episcopi Hispaniarum rem lis bae est. Betereii tenear de Scalath usique ραρο nisse ; cui tamen post Qitirieum episcNum m eis am de Muebo inque Rib Ora . . arbe tropolitanum , sedecim tantum subseribunt epit exeat de rasa usque Tiberam, de Gallar inque seopi; ae duo deinde viearii episcoporum 1 non Huriam . et Mesona teneat de P uria usqne χλ nulli denique abbates . Qui nodus ne tricis 1
75쪽
xxii ΤRACTATUS ISTORICH CHRO NOLOGICUS.
Me. v I i. rint de eo eruditi Hispani , quorum intererit . A Porro breviter his videtur addendum non sis m. quando coeperit, acquδmdiu perrexerit GH-lia Narbonensis spectare ad dominium Uisigoth rum a quamdiu item deinde gemuerit sub iugo
iis Noster Iambus Sirmondus apud Lab-heum Conciliorum tom. , col. os . se notat: EI ἱλι ὸ Gallia GMbi di rege, compulsique in Hispat iam , proviseia Narboneasis oram' maritimam, qua ipsis olim ὰ stomanis concessa fueras, Gothia postea ce eorum nomine diva est , is poterute sua retinuerunt quoad tandem Caroli armis recepta , Fraucoram regno adscisa est . De Visigothis una eum suo rege Alari eo debellatis , Clodoveo , agit Cointius ad annum so . Rem vero gestam de adiecta B Francorum regno provincia Narbonensi Carolo Marte Ilo , nescio unde hauserit Sirmondus scum nullum auctorem citet. Cointius certe ex verbis, quae profert , Annalistae Metensis , id contigisse probat anno sub Pippino reges oui . uti notum est , fuit Caroli Martelli filius. Lumdem annum signat Pagius ι licet vetus,
inquit , rarouison, se quo mox , haec ad annum DCCLIx referat . At nune resumpto litur-fiearum rerum filo , dispiciamus . quousque. Isidorus, archiepiscopus Ilispalensis , de illis
l. III. S. Isidorus , archiepiscopus ni pa sis ,
de O cis Gonc Hispano optimὸ meritur ; an novi fuerit
conditor . Saadγαν se Emo sanε est , qui dubitare possit , quin' i R Isidor ira optime mereri potuerit de re-
hus liturgie is , si raras sapienti nimi viri dotes norit, pari eruditionis & sanctitatis nexu eonis junctas. Acta ipsius illustrata sunt apud nos diei ν Aprilist ubi pag.3as proferuntur excellenistis ejus doctrinae testimonia . Breve est illudeone illi Toletani viii , anno 6 3 , post sancti obitum xvir, habiti l Uri quoque seculi doctis egretius. Ecclesia Catholica nos/ssimum decur , praecedentibus aetate pommus . doctrinae eo ratione πρn infimus, , quod majus ciet , ιη δε- ealorum sine docti mus , atque eam reverentia nominandas Isidorus . Fuit itaque tum in aliis scientiis versatissimus, uti ex libris eius constat, tum in Ciseiis ecclesiastieis instructissimus,seut liquet ex iis, quae super isto arsumento eruditE eon seripsit. Omnia igitur in eo ita erant comparata , ut ipse, si quis alius in toto lilia paniae regno, lucem longε maximam mysteriis liturgiae reconditis & areanis affundere possiet. At quod in hoc genere potuit efiicere, effectum re ipsa dedit in concilio Toletano iv ν eui quoniam tanta eum laude , talitaque cum gratia praesedit, minime aberravero , vero, si a tanto praeside, seu viva potius eiusdem concilii v ce & oraculo, prouuxisse dixero , vel omnes vel plerosque saltem ei rea oeconomiam liturgicam eanones , in isto eone illo praeseriptos, &1 me superius reeensitos r eui enim melius &verisimilius eanones isti attribui possint λ. Quidquid sit 3 adeo magnam rebus.ibi με-ε gesti, sanctus Doctor sui apud auctores Con
V festi, sanctus Doctor sui apud citavit aestimationem ei rea Olileium ecclesiasticum, 'ut erediderint ae tradiderint , novum ab illo tune temporis eoaditum fuisse . Barcinius ad annum 633 , quo eonei lium illud eelebratum dixti fuit , inquit . sentestia plurimoram , cui votist lukeoAxe stasicribo, in hae eonesiis is pa- o tribus injunctam S. Isidoro , rerum eeelesiastiearum peruia o' scuuid μιeris excellemi , ut eae praescripto fueri conmii volumina elatabraret et etesiaesteoram Osciorum . quibus tum is Derirc i, tum in horis psallendis eos miris nocturnis atque Guruis aut deberent onmes Hioauia
ecclesia . Quod quidem ab eo quam felici δpraestirum Q. ita ut π emissati, atque Brevi
rium ederet . Longior essem, si producerem auctores Hispanos, ex ex eorum verbis eonficerem, quidnam S quantum in hoc , quo de Nitur, argumento tribuant S. Isidoror neque enim eodem modo loquuntur omnes & sunt qui ipsi Adjungunt praeterea s. Leandrum 3 quem alii dicunt , auctorem fui ila Ossieti saeri . Qitae videri poterunt apud scriptores, quos Assigno, videt ieet nostrum Ioannem Marianam De rebus
storiae eeel. Hispan. centuria r , eap. , Scenturia I, eam r. 3 Vasaeum ad annum IT; Ambrosium Moralem lib. ia , eam is , Alvarum Gomecium in rebus gestis Cardinalis Ximentilib-a , pag. y69 ; Marchionem Monderarensem sol i36; quibus addi potest observatio ad concilia eelebrata in Hispania ei teriore apud La Num tom.s, col. i Is8. verba producam inferius alia opportunitate. Nune iuverit rem alibi expositam audire. iis Nicolaus Antonius is Bibliotheea Hi Leonαλγ δ veteri lib. s , cap. , pag.269 S. Isidori Ne- em gi - ra reeensens , Tribuitur ei quoque , inquit , Missati π Brevitarium , qalami ecclesiae Hispaniaram nse facte eae eone illi Toletant i v d creto illo ut ereditur 3 quod ecnon seeundus con-
ctum in rectemulea uisciplina observandam, turbare , varietatemque , erroris sequelam, ubique inducere a nihil magis curandum fuit Careoticis praesulibur, quam Derum omnem risum , O' ἔκ- remonias, tum fidei recta eouformes, tum unx e
sis σοιibita ditionii , Dis ia Hispoia quam i Gallia prominetit uniformire observandas pra fribere. In quo vix dabisari poteri, quin Leau r , dum vixit , ., ianimi exturbator , muneri r δεο satisfecerit. Sed eum scirianum estinmuniter hocce audiat 'Vilsalii σ Breviarii Gotthi ei Oseficium ; denegare M. p sumus Isidoro nostro pra-cipuum aliquem l ui fabrisae, docti aque at
Dunorem, in laudem . Id quod laudatus auctor confirmat ex Guit mundo & Elieando ; de quibus di eam paullo post. Deinde ita pergit rII 6 Quamquam , ut veru, fate- , uolim Aa σ -MOex eMeilii deerato No - factum admittere ...haad exigui latoris di contentionis opus iatra μhreve te ut, quia d eelebrato eoncilio usqxe ad functi Prasulis intercessit obitum, necessario restringamus . Vera etenim mibi similias est, pridem jam eum , post antiquiorem aliorum operam, ineuisisse bula rei conficienda , eam conciti in celebraretur ; sive in usum jam tempore eoneilii hunc νιiam venisse Isidoriaηum; eo autem ῶν xine sanctionem sua m Tolatanos Tatres , ut peransversam Gotthiei nomisis ditionem , eumdem DRANDl ORDINEM ps A suoi ; Brevi rium indieatur ) eumdem iN MissARuM SOLEMNI
seruari praeci rent. - enim jam promulgatus ot in usu e et νitus mauis approbarus; quo uti deberent saeri homines, seu ira fuisset de evitanda ia*ressate, atque ex ea sannis , legem dicere .
76쪽
DE LITURGIA ANTIQUA HISPANICA. xxiii
A Deinde nonnullis interjectis . quae disseultatem
movent, quo minus e sectio ille agitata S. Isidoro tamquam auctori conueniat, mentem suam ita praesenti quaestioni attemperat . ut mediam quamdam sententiat viam tenens, nee totum illud negotium ipsi arroget , nec totum etiam abroget. sed partim concedat, partim neget rid quod his verbis exprimit: M H ἰρ D. ii 7 ον uia μὰ eum iudiclo exeo stata, quantumcumone folidam incepti or assisti cii laudem odora n Ibo deuegent : I idarianumento datam iis libris, G' ab ultima antiquitate
dera tum nomeu, id saltem eonsidere apud om- . nes recta ratione utenter debet, ut tuler alios o,ie negotio deditos non utima Isidori uus habeat αν.
Sed praeterquamquod illud propriὰ non disputatur ; satis etiam insuper hoc convenit eum dictis meis sub exordium huius paragraphi, ubi. quid in hoc senere tribuendum S. Isidoro censerem, non obscurε exposui . At plus nonnulli exigunt scriptores , non illi dumtaxat, qui nullam sibi ex antiquitate auctoritatem e ciliare possint , sed alii praeterea satis antiqui. Guit mundus , Aversanus in Italia episeopu . sui floruit secuto xi, & de quo Veliellus inter istius Cathedrae episcopos tom. Italiae saerae, eol. 88 novissimae editionis i Guit mundus . inquam . ille De eorporis & sanguinis Christi vetitate in Eucharistia lib. qui habetur in Bibliotheca Patrum editionis Colonientis , a ni 16 is , tom. x3 pag. 369 haec profatur i In
quoram Aigati Hispano , quod dicunt sauctum ictasse Isido ina, in hebdomade ante Pasic ba . is quadam e D A laveai die. Inter opera Aleuini seu Albini , qui Caroli Magni mastillet
exstitit, ae exeunte seculo vii I claruit. habetur epistola Elipandi Toletani episcopi ad ipsum δ leuinum data ; in qua se dieit col. 917, edi tionis dictorum operum Parisinae , quae anno ει . typis excusa notatur r ipsi e ι- anus in vitilia Ruseba , beato I Goro Geraser δε duit earnem, sed non exuit majestatem a nostram substantio expetens , sed propriam non relin
nἰευφημ DS Audisti , quidnam in praesenti controversia pro S. Isidoro diei possit; nune autem, quaenam eontra Dei λnt rationes , intellige ex Eminentissimo Cardinale Bona lib. I , eap. x ἔubi postquam retulisset Baronium, nee non librorum , haec ossicia continentium, inscripti nem , quae assertionem Baronianam confirmist,
latetque esse talis et Officium Gothicum sive miti- tum , secund- regulam s. Isidori , dictum At earabes; statim haec proponit incommoda . his verbis usus : Mibi autem , ait, ne huic se utentia statim adhaeream, quadam sens, qua gravem IVerunt deculiate mi nam privi in onsta Suη-
Iartini ineratione PosT Novi NA. haec verba
Ergo muli, ante I reum e musa scripta fuit. Deinde si Isidorus hujus officii aumr stilis . ear
ecessasti eis , nullam operis adeo excellentis men
is ae ramue Iis His acetat , quod eone Ilium xv met par eliquet hujus Veii ritus eanone x I , σsequentibus tamquam jam antea uiatos commemorat i tertium item Toletanum annis xLivaute iv inrtam, e . a misit in suatis eccosis Umborum recitari, priusquam duatur oratio Do. Sae. VI i. mιιιι ealis, qui mor est peculiarii morara.
bicis. Ipse quaque Isidorus libro De Scristioribus erema licis, Leandri fratris sui, σἰa sede Hi fipa si antecessoris, seripta retensient , tisatur , ipsium is ecessassicis Uciis non parvo Iudio labora se . in Sacrificii lauribas atque Psalmis multa dasei αὶ eo osuisse . Ioannes Mariaua
bilatur , nonnulla tames Maud in iuvenis e .uria si Leoder dumtaxat invenit , erediderim hue GDiam concilia I ii rotetauo . eat Leander interfuit , antiqaius esse , serati v jam ια usu fuisse , ne ex AIsa Saneta martini modoo Diuimus i sed de primo Hur auctore non constare; ab ipso tames Leauiso illust atam , ab Isidoro auctam, ab aliis pruresis temporis amplificatum. nominatim ab Edes o , eu ar opera Iulianas Toletanar in . pendice ad librum ejus de Scri toribus ecclesiasticis is quaruor partes divisit , intertiam osse aii Mfarum , lamnorum atque
Io. Ipse item Tulianus , qui diem ela Ut pr datis
extremum aera His anted nec ex vixi, anus sic
,, rid vitiatas ac semiptenax emendavit , atque ,, eo levit ἔ atlaas vera eae toto composuit . Item librariu orationum de festivitatibus, quas,, Toletana erilesia per totam ei euttim au i est
,, Irim, atque scelesiae Dei Vbus ob amorem se reliquis sanctis religionis ri Petras quoque Ilcr densis episeotus orasiones I Missas eiadis eleganti sermone . vivest Loterenitatibus Mugruentes. Et Saltus abbas Abai Mensis monasterii , M sas etiam F
orationes atque hymnos eamposuisse dicitari plurimam eordis eo unctioam Iegentibus es' au dictit itνibuentes. iat Atque haee sunt , quae iste Cardinalis, ex vicata ἔrerum liturgicurum scientissimus, circa praesen tem eontroversiam congerit agumenta , quae laudato Nicolao Antonio tam nervosa re soli. da sunt vita, ut non tantum ea eum judicio ericultata cand:de . ut vidimus , & aperth profiteatur; sed etiam nihil opponat , quo eorum vim elidat. Hinc illam subiunxit iis clausulam, qui novam ab Isidoro non esse eonfectam ilia turgram tacite admittit , prout confieitur ex ejus verbis superius productis . Ad aNumentum vero , quod delum it Cardinalis iana ex addita mentis , quae per viros, S. Isidorum iu secutos , saerae liturgiae sint adjecta, satis apsere pondet Antonius , sic dicens et autem pes praefer ρι- femes ordinem Deramentorum , orandi atque psalle di , nee asu in cusarum . ' quotivianarum preeum per Horas recitandarum ex evi tria functionem , asiue fantia dοἱ mque antistises formandis orationibus atqae Missis vacarent, . . . ita interpretari possumus , ut id ipsam, qπω n e solet, eo tempore acciderit. Om a eur bodierna Eretem nihil turbata insubriantiali us ordine , tamdem d Beata
bilito , plures missas Oscique insegra , auseorum partes , pro diveis ecclesis , avi pro usiverso fideliam cata , frequenter pHquam probara sunt, vel permiιHι reeitare, vel praeeipit. Ad rationem itaque Eminentissimi Cardinalis ab amplifieatori bita liturgiae 1 Iispanicae d d a sum.
77쪽
xxiv TRACTATUS HISTORIC CHRO NOLOGICUs
sumptam ita respondet Antonius , sed ad alias non item ε ob quas magis ad Uerum mihi accedere apparet illa sententia , quae novi litur giei ordinis coniectionem Sancto Isidoro a
ses au tax Ia eadem quoque sententia suit Eminentissimus Aguirrius a id quod tom. , pag. 43α, uti .... gens de decreti concilii iv Toletani, seribit. Ex illis orta fuisse creditur ordinatio illiau amrinuisimi e salis, oe Bresiarii juxta ritum
Gotthleam, quod Oidorianam oppellari sitit, δε- sumpta / S. Isidoro , qui eidem 13-
libri forma i licet iam attea irid ipsam fere in B aliis oe aliis Hisparua et elisis eam varietate
aftqua receptum in vulgatam Disiet is tempore discipulorum S. Iacobi, aut eIreiter ut late prohat v. CVarebio Mindexareola eo x xlv, ubi tamen fitetur, definire se non posse in indivi- . duo tormam, quam habuerit ista Missa in sitis principiis , defieientibus monumentis istorum seculorum , quae illud evincant . Atque haee quidem valde eonformia sunt sententiae eirca obscuritatem liturgiae Hispanieae primis neutis a me superius propositae. Argumentum, quod supra depromitur ex Elipando, parum aut nihil probat a nam reponi potest , quod ita locutus sit, ut m larem , apponendo nomen S. Isidori, illis verbis auctoritatem sibi eonciliaret : sciebat enim nomen illud Aleuino , ad quem scribebat, debere esse venerabile prae reliquis Patribus T leti eum illo congregatis : N eamen in eadem illa epistola paullo ante se praemiserat Elipanin
diis r Iterum testimonia sanctorum Patrum veneobiliam Toleto desem eouum in s Irarum Macar
. sis ecta sie die t m. . iai Hic itaque Missas tribuit Patribus T . - latanis, 'sidoro aliquid tribuit , quod
iis canebatur in vigilia Paschae, non eodem modo Ioeutus . Sed fac sanctum uer 8 ista verba tunc eantanda praeseripsisse i an inde extundes ta
C vam liturgiam ab illo eompositam fuisse ὶ Ad Guilmunsem superius obiectum respondeo ;vix aliquid eon fiet inde posse contra sententiam Cardinalis Bonae t nam i Wr in die unt . intelligitur quidem quod tune temporis iama fuerit. quod Missale aliquod S. Isidorus dictasset; sed
ne id, quod tunc dieebatur, re ipsa antea eon tigerit, videntur suadere argumenta in contra.
tium proposita . Adde , quod Guit mundus nimium remotus fuerit , temporibus L Isidori. quam ut per suum dicunt fidem eertam facere possit. Vide laudatum comitem Mondexarensem f. l. 36 versos ubi observat, hactenus non esse repertum telii monium , invasioni Maurorum
in Hispaniam prae Wium , quo persuaderi securεD pol sit communis ista opinio, quae et edit S. Isidorum Osfieti auctorem extitille ; quam sententiam re ipse rei ieit sol. 1r8. Iam vero quia argumentum e Misa S. Martini Turonensis deis
promptum maximε incommodat opinioni eon trariae , addi hie possent nonnulla de tempore,
quo Missa ista eomposita fuerit, uti & de aliis quibusdam ei reum stantiis ; sed eum alibi sese ut oblaturus de illis rebus dieendi loeus, lecto-e' remitto; dum interea temporis quaedam jecimina. delibo ex S. Isidoro , unde planum fiat, qualis hoc seculo septimo viguerit ordo
saerorum mysteriorum. saltem quod ad eorum Orationes spectat ; N eonfirmetur sententia ,
liturgiae pro Hispaniaeon sectionem isti Sancto abjudieat.
f. IV. Orationes in scri cis Missae tempore
S. Isidori ; nonnulla circa litur,amjacram ex Pariis V saniae
S An ius Isidorus De Oissetis eeeIesiasti eis
lib. i. eap. Is agit de Missa S Orationibus, ae definit quot, quales, & quem in finem illae
tune adhibitae fuerint . Prima , inquit , oratio ammonitionis est erga populum , ut excitetur ad impetrandum Deum. Secunda invocari is adest, ut elementer fuscipiat preces fideliu- , oblati nemque eorum. Terila autem essunditur pro offerentibus sis pro defunesti fidelibus , ar per
idem faeri istum veniam consequantur . uuarta post bine inferiur dira osculo pacis , ut eburitate omnes reconciliat I invicem , ditia Sacramento
eorporis Languinis Christi est Oetenta ν. Quia usu recipit dissensionem euis quais . Corini iud i bile corpus. Quinta infertur iliario in sanct
Marιone oblatissis i in qua etiam is vel laudem terreinium erratura , virtutumque cale Rium universitas pro eatis , Osauna tu exinee sis eantatur ἔ quod Salim re de genere varioid a ascente , salus munci meelsa per veneνiι. Torro exbine sexta Mee diu confirmatis Suramenta i ut oblatio , qua Da πιυ ofertur, sanctificata per Spiritum faniram , earpori oriasi O sanguini confirmetur . Harum ultima est orassio , quam Nominus noster orare distipatos suos innitati, dicens et Pater scuer , qui es tuearii, itas In cuius orationis petitiones postquam υπιενο
breviter esset commentatus S. Isidorus , mox ruinasM ιν--
ita concludit i ut sis itaque septem Merseia --- orationes, commeo. arae Apostolicis euangelieaqua .eyrina i ratas numeri ratio inclisuta videtur, vel propter se plenario sanctae Melesia auitier ratem, vel propter septiDrmem gratiae obitum .eatus dbno ea quae Ueruutur , . sanetificantur .
De lymbolo Nicaeno sanctus idem Hispalensis Praesul tractat cap. 16i Θωulum, inquit, quos tempore Sacrificii populo marieatin , μηBιν- F
ut de omni parte si si loquatur . nulloque peia sit baerer ; cui per singala verba vel Iententias
tes , perfidiaque blaspbemias tricas , O p r boeuniversis ecclesiis pari consssione d populo pr
iis Capite i agit De Benedictionibus in po Mali κων 1 puto; sed nihil inde exeerpo; quia sistam conm mea M. Lamia tinet analogiam benedici ionis i Moyse datae in antiqua lese. vi νμ, esse intat arabici Mi sis , inquit Nieolaus Antonius pag. ab , quod idem vulgo eum Isidonano creditur , Ordi nem ab eo, quem libra r ve eectes. O . ev. xv
primi servari tempore suo apud universam o ι' prodidiis . Quod eam Neobus Pamelius, i dicatis iis , in Pibus Merreat , partibus is Latinis suis liturgiis to .i pag. 6 a1 tκm Do nes Grialiut in uotis ad istud Isidori tenim
nium, a otaverant. At de blissa Morarabiea suo loeo reeurret sermo . Md nunc tempus monet, ut eontroversiae satis superque hie agitatae finis imponatur, & dispiciatur, quidnam per decursum hujus seeuli vir in te liturgi ea cestum fuerit.
78쪽
DE LITURGIA ANTIQUA HISPANICΛ. xxv
A In eoncilio Tolerano ου , quot celebe notatur apud Aguirrium anno Christio; 6,ἀ einone i deeernitur , αι . iue Iduum Decem μιαει Utoiae tridas Gaza sucerisione pedi otur e quod si dies Nominica intercesserit , in sequenti hebdomada te librentuν . In concilio a ciletano vi , quot eoactum notatur apud Aguirrium pag. 3Ia, anno Cirristi 638 , ean. a sancitur, ut bi d es Litaniarum, qui .ia synodo erae missa , fiunt , eodem is tempore. quous sent exesu , atauo recursu , σωκi observa tione habeantιν celeberrimi . Ne vero ordinem his & sequentibus huius sheuli temporibus continuatum interrumpam; prosequar ipsa eoncilia, postque illa ieeensebo vitos hoc aevo de rebus liturgi eis bene meritos . in cone illo igitur T letano vii , anni 6 6. vii si e natur apud Agui rium, pag. sa3 , can. a, civemus, inquiunt Patres , eoυvenire , ut eum d fater ii iram te ore fructa mysteria consecraηnvr , si aevita vis aeridat euis Libet meatus , quo eae pium nequeat eoUecratiosis expleri ministerium;
erauronem e equi Oscia coepti . . . toes B e mos naeturae loguoris eausa consulit . ιn prae- Iumpitreis perniciem eosvertatur , stulus poescibi potacte quemlibet ista imum sumptum, zum fas tacere ; nullas absque patenti proventu ni lestiae , misistir vel sacer ι eum eaesteris, am perfecta Osseia praesumat omnιαο retiaquere . SI quis haec tentare pras m erit , exeommunicatia
brari candi ηὸ , eum interdum quadragesima
diei vel Pasibale festam videtur iacambere . . . Id ο 0 elati eoastitutione sanes r. at ante octa vum diem , quo natus est Nomissi, Genitricis quaque ejus dies babeatur celeberrimus mari claras . Ex pari exim bonore e sat . ut sic up
ivitutem Filii sequentium dierum insetuitur, ita feriivitatem CUMTir toι aierum sequatur fuera solem sitas et uam quod stam es foris , nisi i caraario Verbi λ qui auque
ita debet esse soleane , Mat est oe ejusdem Ra
in terνιν , bic mos arnoscitur retineri . Proiadant de eetera quiquis est dubium , sit remotam . solemitas dominica guatris die decimo quinto Kalendarum Nouariaram stramno celebretur a
ia diebus feriis, Da Ο d nobis east diaιαν i. 'ecclesiis nomis , inquiunt istius synodi epi. M
scopi . In eoneilio Toletano xt anni 67s .apud Aguirrium pag. , eapitulo it h bentur sequentia r Placuit brue S eoae ilio . ut metropolitana sedis avruritate eoacti uuius euiusque provise a Ponti res. rectoresque e ees axis sententiam sustinebit . De Ieiunio sacerdotis siouis unum euissemque in psallendo teneaηι
antequam Saerifieium offerat, inspiei potest notatio Loai se apud Aguirrium pag. 726. lx8 Toletanum viii . anno 6s3 eelebra tum , quod habetur apud synodoneaphum saepius iam assisnatum, pag. s.ci r Iu Lacrit offisarum stiaristatibus ea cydi voce profitemur, ac
dicimus i Credimus is ais rari velam Patrem omni
petentem dce. Videri in hoe symbolum possunt notae apud Agui trium pag. . Pag. 'ς νεan. III. sie cavetur: Octava diseriasionis assecta reperimati quosiam divinis Osciis maner- PMos tauia nesciente socordia plenas , ut nee iasilis pr.bentur ias acti eompete ter ordinibus , qui qaοιidianas versaviuν ia uos. Proinde si-citd constituitur atque decernitur, at nullus cuin
Iusimaque dignitatis eteis stiea deinceps per-C e iat gradam . qui non istum psalloium vete ι labrum V iam . in υmnorim , sive bastinandi perfectὸ naverit supplementum δέ ta synodo Toletana Ix , habita anno Christi 6ss . nihil invenio , quod sit nostri instit
ii, quantum ex titulis eidem praefixis observare potui. Conei lium Toletanum x, anno Chrusti fiss celebratum , & notatum apud Aguirinrium . pag. 37st, titulo I Wit De celebritate fri. M. n. Rivitatis Oinisicae Matris ' ; Ne mox capitu- -onit Din io I testatum Dei uni Patres suum erga Virgi-min v. nem Matrem relieicinia ac venerationis astectum plan8 singularem . qui apud piissimam
gentem ad hunc usque diem eoastantisti vi pereleverat. Dicto itaque eapitulo sta sancitur: iti notami ras Si . . Natιvitatis in Mortis tuearnati. , -- . Uerbi Ga absque immutatisve ita certas bab n. - ut absique diuersitate in orbe solo terraru ab omni conωνῶιre Eeclesia celebretur ; ear ma
tia . uno θειαι ubique die . similique habeatur
modum , quem in metro'litana sede eotu verint iustitutam . nec aliqua Hversitate e usique ordF
aliter quam in priacipali eeclesia celebrare naui Deas . sUisiquis autem horum deeratorum vi lator exinterit , siex mensibur eo instilaue privatus , apud csetrope litanum sab panisensi
stituitur , ut . ubi te yis Oel loci . sive eleri
eo a s ruatur . baleat semper quisquis ille
eanens vera , atque saerificans , post se licini Ju-init ad torem ; ut si aliquo ea tu ille , quio cia impleturus acredis , turbatus fuerit , vel μου terram elisas . a tergo semper habeat , qui ejus vicem exsequatis intrepitas. iri Anno Clitisti ε)s habitum in praedicta B ea .an Lasitania fuit ecinei lium Bracarense ; de quo ρο εο υAguirrius paa. 6 s . ubi idem auctor tertium δὴ inius nominis illud exstitisse memorat ; alibi autem est quartum . prout collivitur ex nota si Missmar in ali apud laudatum Asuirrium . In istoeoncilio ea pitulo i Obviam itur erroribus eir. ea saetosanctam Eucharistiam eommissis , hoe verborum tenore: Relatus est in contione nUr ris omnium error manifestus pariter σ ὐυπ- fur . . . quidnam enim in Sacrificiis Domini r luti sunt Iae pro vino ; pro Oiast botram o serre i charsalam quoquo vino madidam , po est pimento communiomi ree Au populis porrige
dam ; π . quod prius bis matbas est . quidam
sacerdotum in vasii Nomini epulas sibi a ponant . er mansitare in eis praνὶ maat . Ibidinu
etiam ex facerdotibus relati sunt , quod eeele honore 3 Invenitur enim in multis Hispania par- ωica eonsuetudiati oriase praeteram,o , Gostibus , si Dina Metinis ferium non uso die sam sine arariis audeant secta , in quod is s
per omnes annorum circulos ut . . . Qua de re, is nitatibus μορον- νeliquias suo collo imp Mηt ad fastum &e. Quidus erroribus opponuntur eapitula sequentia , quorum titulos huc transcripsita suffecerit brevitatis eausa . a. ut quo aliam die . qua in lenitar ω get .s Vi .ιi Verbi contenum in m. nci verbis , re iad
. e netiraculis , eadem festivitas ura potes μυ-
79쪽
xxvi TRACTATUS HISTORICO-CHRONOLOGICUS
nis usibus servi t . iv . faceror siue oraνIoa I. Jcim audeat chlebrare. Ut . in damnata pra--mptione quorumdam &c, Tu taη, e .uis supersant huic septimo , quo de sermo, , c. -- est , seculo concilia duo Toletana in rem n -.n o ae . in stram, videlicti duodecimum ac decimum septi-- ρως in . Primum anno εἴκε collectum , can. Vapud Aguirrium pag. 68s , agit eontra sacer dotes , qui toties non communicant , quoties
saerifieant. Id quod ex e nonis tituto, pag. 68t intellit cur ; sic enim sonat i De quo in Iam eonssitudine saeerdotum 'disiura, qui oblatii vesper se Sacrinus non communieant ; nam . sicut dieit textus canonis, In suo die . si plurima per se Deo offerant sacrificia . is omnibus se oblationibus d eommaritic.indo Dioredunt ; π ta Diata utam extremi sacrificii oblatisne , communionis sancta gratiam fumant . Rem illustrant notae apud Aguirrium pag.692.
TH tanum I33 Alterum , quod m do dicebam , erata' se ce eoncilium Toletanum xvi , anno 69 celebra. turri cuius canon iv , prout ex titulo eiu ci, di . si in ocris miNDIertas vel ιν uam alii Mia .e . Canonis v titulus se se habet i
I, 3 De his qui Mssim defunctorum pro vivis audent
male u eelebrare . Titulo autem canonis νε agitur ve diebur L faui rum per totos duo cim menset et labrandir. Canones ipsos profert Aguirrius 1 pag. 7s . lecto em, ei ius interes eos inspicere , illuc mitto . N ine quo hue distulimus viros , elue ubr tionibus liturgicishoe seculo septimo claros , commemoremus ;quibus lux aliqua nova accedet ad ea . quae hactenus ex conciliis hoe aevo habitis collinere
eonatus sum . Nam praeter no i rus, onlata
aliunde opportunitate . ei rea huiusmodi viro para grapho superiore subministratas, suster sunt aliae nonnullae in hoc genere , quas pratermitistere non licet.
Matias e . MDolaus Antonius , rara & exquisita interraismἰ NI auctores Hispanos eruditione curissimus /b tib s Bibliothecae luae Hispanae veteris, scriptores seculi via illustrans, materiem mihi suggerii satis ampl- , dum per decuisum eiu luem libri varios recenset viros , qui suam in res jiturgicas operam eontulere . Cap. I, pag. 238oceurrit Conantius , Palentinus episcopus ,
quem sedisse ponit in ista ecclesia ab anno Goaut 6 io , usque ad 63s aut sequentem . Ioidem aurem in elogio , quod, auctore S. Ilde-phonso, de illo profert. laudatur, quod fuerit Σιιι siastieorum O ciorum ordinibus intentias erprovidus e nam me odias sinis mutat novit eis edidit . Orationum quoque libellum de omnium Meenter emet scripsit proprietate Isa oram . Et nonnullis interiectis, formavit ergo, inquit laudatus bibliographus, ad ecelsa Hira O a. με
hymnos sive alia metrica, aut prosaica, musici μque adaptavit modulis, sι in ecclesia coerentvir: utramque eni Ο ' ργ ticam musicam artem Duisetur Ita bouses ei tribuere ; mi er θ oanni Caesara n πο ν de hoc dicens cap.6 i Ia eGI, 7. istici, osciis codais eleganter sino in oratione composuit . Quae is ait de Conantio , cap. x , Oratiocum quoque libellum de omatum deceuter eo traicis proprietate ρIam ranas, Nic laus Antonius f.t.rpretari , inquit , pqs mus de se Mil. ad siclutot milvios orationibus ab eo compositis , sive de Orationibus ab eo adaptatista ostio Melesiastico sis , quae prius caneren- . tur . . . 7 Π crationes de eo , quod ανι
33ς idem clarissimus scriptor inter opera uin re νινε S. Iu lori . de quo supra dixi, eλλε ρον 67
ponit Exereola in mimae eanonem , Farsis edi. ' tam per Carolum Guillard MoxLviit , in octa v β ἔ quim vidimus . sicut addit , is bibli ι, Ya vapientiae Romaηa . De Ioanne Caesaraugullano episcopo tractat eae. y , pag. a7s , & Emodo in antece irim egi de illo . Eugenius iu-mor Toleta nux episeopu , uti videre est apud
memoratum auctorem pag. 28i , scriptorum album exorarans , laudatur ibidem ex Ildephonso i Rudiorum bovisum vim persequeas , can tus pesinit usibus viislatos me laesa cuuit Ioue coi rexit et O ον- omissos ordines et ramque disereo, t . Eodem eastile , pag. aga emissam
siani Cuentla ἡ . qui biale ad regiam Scoriale sem Minoiberam pertinet. 36 Partem quoquae non ignobilem S. Dde. S. Me M suis phon siis archiepiscopus Toletanus sibi jure ven- I. dicat in praesenti argumento ; de quo Nicolaus Antoni is cap. 6 . pag. aso ex luliano insertu laudando notat sequentia et Partem fanὸιρνt am V aν- eso volu ι , hymnorum atque sermonum ; subditque doctissinus biblio hecaeli timnae aictor ; vade in albo istonam operavimeonoeamus e risias a qsot . Solenne erat tune F
ιαμ ) quas in festivitate ipsorum Uauerent ,
miro Modutationis modo pertee ιt e quas Missastafra adnotatas habemus , ait. Ita apud Nic laum Antonium notatur a quibus subdit vir clarιssimus i item at exitii paullo meminit istis de S. Motadia . At praeter Misar istas , sunt aliae, quae apud laudatum Antonium S. Il-
3 Nam idem , uti testatur eelebratissimus attribaia urea obibhographus , pi ullo post eujusdam Missae
risi , ad quem oportet. metari ad fontem saepius recurrere. Superet eniente τινι die so I sem.'r ' etinis Muria aut e tres Les tribus diebus
te subtersim tam i hujus enim , ut Observat idζm. bibliostraphus . non priili meminera qua in ejus laude de eantaretur , perfecit , qases septima . Hune vero numerum habucr I trein
80쪽
DE LITURGIA ANTIQUA HISPANICA. xxvii
A de deata virgine , an in omnibus, quis , aliis solennitatibus formavit , Missis .
non satis eum explieuiise , observat laudatus bibliographus i cuius notationem parenthesi satis longa inclusam mox eitato textui , ut suae idem perspicuitas maneret . hue seorsim ab ipso textu eonieci.
a. 138 Sie itaque illa habet i Hie est 4 Go ibis
ut sacro utero de quo festo supri actum est 1 me xv xv. 'anxarin in tota 1 wia , post tot alios Se dira Deror dies , vel nunc celebris sub tisato Exspectationii partiti . alias de naestra Sesora de la O , ut vulgus laqxitur ,
propter antiphanar ab hoe die , quarum princiis pium ab o littera, seu voeandi inte empone eon cimis , usui praescriptas . Hisce nos addamus ,
tuum eongregatione iam pridem pro omnibus re. rvis Hispaniarum recognitum , Vprobatam rnuue ver ex indulta s. v. V. Gemeutir PP. XIad totum Bestium Hispanicam extensum , atqτe
ab omnibus utriasque sexut Christi μου tibus , q.in ad Horas emovicas tenentur , reeitandum Prae
scribatur inter ossi ei a nova sub ritu dupliei . die xvrit Neeembris. Unde istius osseti antiquitas & propagatio perspieuE intellinitur. alia talis . 139 Redeamus iam ad Nieolaum Antonium,
gia ita prosequentem et , quium vas nor opportuisnam notitiam libri citi. eeelsae rituane, qui , ut ex ejus indice, q- utimur , apparet , playeι xxx vicesimus nouus est. Breviarii mutamabis bie partem eontinet, e ' ab ea titulum habet. Is pagina autem ejus nona moderM charactere
additur a Vs liene principio , s Otras cor bosus DIas stari atras e uadranasar eatra la mi ai SI NON, de naestra Se Ora . Hoc est . priae piam nos batit, ae duo alia ejus folia per ere rem ligata Dere inter . I sum et mi Nore ere. C Deiparae Argiris . Sequitur ibidem apud Nicolaum Antonium Osciam sancti Toonis Evam resime. Oscium circumcisionis Domini. Osseium in ea te anni. Oniam in apparitione Novi iuu
Sesora. Hoeest, laque ejus medio sex folia inserta fuat, quae ad Misam S. Maria virginis fecundam
sertiamve pertiarat. A. B. παῖ , ID Et subdit mox bibliotheeae Hispanae edi- Mem a ce tor a sequitur ad bde , Latina hae nota Nam ' . nis Bapt. Pereeii , olim Bibliotaecarii. viri d
is ria . Vocant autem inoarabes o Fat, non
,, totui et Oniam , sed qσaedam quasi praeambuis ta , sive adhortatio es ad eelebrandam tale,, O iam . Et subscribitur ι Peree. ,. Addit Ni laus Antonius 1 sba Missis a-inis acceptio adjuventa est his , Pas docti mur vis sones sona, S. R. E. CM. post alios collegis Iib. I Rerum liturgie. cap. a . Idem bibliogra phus inter opera istius Sancti pag. ponit Ste. vii 'mas; & observat sequentia a Meminis Cisse 'Ia , at vidimus , CANraci , quos Iu Do ut fe-eerat in Morariae virginis laudem ; forιὸ ejus
t bisum, vulgo dictum Isidorianum. t ι Ceterum , eeleberimus ae toties supr1 -ν .ia, me laudatus auctor pag. 29s , ut probet , etiam mariαν quod ad ossicium , seu libros eeelesiastieos Isi- --ἐω ωει doriani, ut voeant , ritsts, Bre Wiarium stitieetae Mitiale ; nonnulla eontulerit Ildephonius 'inde illud eolligi posse statuit , quod in epistola
r a Venio ad eaput et bibliotheeae Hispa --nae veteris . ubi celeberrimi suae aeratia viri , Diaraa. νίzorbique Christiano apprime noti, Iuliani Tole. ἀ--ιa-Grani praesulis serim ruensentur . Acta ipsius ε .c. M. apud nos illustrata sunt ad diem Ui II Martii ubi , pag. 8s datur Sancti inta , orire F lice episcopo Totetano , Talia etsi Iureepra, ex a periise ad libram S. Imari ve scriptoribus e eis kis . Praedictae igitur vitae auctor en merans libros ab eo eonseri mos , ve metis . ait, quam piarisa daleolao sono est sit, sor-th musieo , vel saltem prout ego quidem in te pretor, ad eo innum liturgiae ordinem eon ducente . Uteumque hoe se, disertissimis verbis post nodum testatur idem biographus, S. Iulianum e regi had rerum litura iratum studium ineu butiis, dum haee fatur r Dem liseum inissarum de tota eireato annI, in quatuor partes divisum i in Pitar aliquat vetustatis incuria vi
tiatas , ac semiplicas emen savit atque remne vis; aliquas vero en toto composuit. Partem e
sto habuit Iulianus in integro eorpore Missalis Isidoriani , de quo supra . Item librum oratio- Fnum de festivitat Ibat, quas Toletana ecclesia per totam ei, - ami fulsita est celebrare . partimoto fui is rei, mromptum ; tartim etiam tuo
lita antiqui rare vitiatum , Rurioid eorrectam, in unam e gessi , atque eeetesiae Em usibus ob amorem reliquis sanisa relιν ι . 1 3 Ex omnibus hisee, quae de statu , ordi- αιυ --ει ne ataue incremento veteris litumiae Hispani-- kida ia- eae collegi; intelligi Dei Ih poeest, cur ea vocari possit Gothica r nam Gothorum in Hispania tempora habemus , sub qstibus illa floruit. Et quid vetat , illo potissimum nomine liturgiam
apud Gothos usitatam nuneupare , , tempore conellii Toletani tu; quando novus ex eonein-niore ordine &α splendor ipsi aeeessit 3 annitente praesertim atque operam commodante non
vulgirem s. Isidoro Hispalensi a unde corpus illud liturgieum , Isidori quoque nomen laete suum t prout eruitur ex supra dictis ι annite
te, ut iterum dicam, atque operam commodan
te non mediocrem S. Isidoro e nam in notis ad cone ilia celebrata in Hispania citeriore apud Lacteum tom. 9 Conei l. ces ii 98 nimium dicitur, quando ita dieitur r