Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

141쪽

προσηκούσης. LXVIII. ω ἀνδρὶ τούτω πατηρ με ην---κος γούνιος νος των συν Αἰνεία την ἀποικίαν στειλάντων απόγονος, ἐν τοῖς ἐπιφανεστάτοις ' μαίων 5804 ἀριθμούμενος δι ἀρετην, μητηρ δε αρκυνία του προτέρου βασιλέως Ἀρκυνίου θυγάτηρ αυτος δετροφης τε καὶ παιδείας της ἐπιχωρίου πάσης μετέλαβε καὶ φύσιν εἶχε προς ουδεν των καλῶν αντιπράττουσαν ἐπεὶ δε υλλιον αποκτείνας αρκύνιος 10 συν ἄλλοις ἀνδράσι πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς καὶ τον ἐκεί νου πατέρα διεχρησατο ἀφανεῖ θανάτω δι ουδενμεν ἀδίκημα του δε πλούτου προαχθεὶς εἰς ἐπιθυμίαν ον ἐκ παλαιῆς τε καὶ προγονικης παραλαβωνευτυχιας ἐκέκτητο, καὶ συ αυτ τον πρεσβύτερον 15 υἱον ευγενές τι φρόνημα διαφαίνοντα καὶ το μη τιμωρῆσαι τω θανάτω του πατρος ου αν πομείναντα, νέος ων ὁ Βροὐτος τι καὶ κομιδη βοηθείας συγγενικῆς ἔρημος ἔργον ἐπεχείρησε ποιησα πάντων φρονιμώτατον, ἐπίθετον εαυτο καταψεύσασθαι 20 μωρίαν ' καὶ διέμεινεν ἄπαντα τον α ἐκείνου χρόνον,εως ου ον ἐπιτηδειον ἔδοξε καιρον ἔχειν, φυλάττων το προσποίημα της ἀνοίας, ἐξ ου ταύτης ἔτυχε της ἐπωνυμίας τἀτο δ αυτον ἐρρύσατο μηδὲν δεινον 805 πο ου τυράννου παθεῖν πολλῶν καὶ ἀγαθῶν αν- 25 δρῶν απολλυμένων. LXVIIII Kαταφρονησας γαρ ὁ αρκύνιος της δοκουσης εἶναι περ αυτον αλλ' o κατ' ἀληθειανυπαρχούσης μωρίας, ἀφελόμενος ἄπαντα τα πατρωα, μικρὰ δ' εις τον καν μέραν βίον ἐπιχορηγῶν, ως 30 παῖδα ορφανον ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον φυλαττενυφ' αυτ διαιτῆσθαί τε μετὰ των ἰδίων παίδων

142쪽

ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμὴν, ἐσκήπτετο προς τους, λας οἷ δὴ συγγενῆ, ἀλλ' is γελωτα παρέχ τοις

μειρακίοις λέγων τ νοητα πολλὰ καὶ πράττων μοια τοῖς κατ ἀλήθειαν λιθίοις καὶ δὴ καὶ oτε τω ελ- φικω μαντείω χρησομένους ἀπέστελλε του δυο των παίδων υρροντα καὶ Τῖτον περ του λοιμos κατέ σκηψε γαρ τις ἐπὶ της ἐκείνου βασιλείας ου εἰωθυῖα νόσος εἰς παρθένους τε καὶ παῖδας, φ ης πολλὰ διεφθάρη σώματα, χαλεπωτάτη δε καὶ δυσίατος ις 10 τὰς κυουσα γυναῖκας αυτοις βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς μητέρας ἐν ταις γοναῖς την τε αἰτίαν της νοσου 806γνῶναι παρὰ του θεου καὶ τὴν λύσιν βουλόμενος, συνέπεμψε κἀκεινον - τοις μειρακίοις δεηθεισιν, ἶνα κατασκώπτειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν. δε 15 παρεγενήθησαν ἐπὶ το μαντείον οἱ νεανίσκοι καὶ τους

χρησμοὐς ἔλαβον περ ων ἐπέμφθησαν, ἀναθήμασι δωρησάμενοι τον θεὸν καὶ του Βρούτου πολλὰ καταγελάσαντες, οτι βακτηρίαν ξυλίνην ανέθηκε τω πόλ- λων ο δε διατρήσας αυτὴν ολην σπερ αυλον χρυσῆν 20 ράβδον ἐνέθηκεν ουδενος ἐπισταμένου μετὰ τουτηρώτων τον θεὸν τίνι πέπρωται τὴν Ῥωμαίων αρχὴν παραλαβεῖν ὁ δε θεὸς αυτοίς ἀνεῖλε, τω πρώτω τὴν μητέρα φιλήσοντι οἱ μεν ουν νεανίσκοι του χρησμοὐτὴν διάνοιαν ἀγνοήσαντες συνέθεντο προς ἀλλήλου 80725 αμα φιλῆσαι τὴν μητέρα βουλόμενοι κοινη τὴν βασιλείαν κατασχεῖν, ο δε ρουτος συνεὶς ο βουλεται δηλουν ὁ θεός, ἐπειδὴ τάχιστα της ταλιας ἐπέβη, προσηυψας ἐφίλησε τὴν γῆν, ταυτην οἰόμενος απάντων ανθρώπων εἶναι μητέρα. τὰ μεν ουν προγεν 30 μενα τω ἀνδρὶ τούτω τοιαμ ην. LXX. πτε δ' ς κουσε του Ουαλερίου τασυμβάντα τη Λουκρητία καὶ τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς

143쪽

διηγουμένου τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς τον ουρανον εἶπεν δαελκαὶ θεοὶ παντες οσοι το ἀνθρώπινον ἐπισκοπείτε βίον αρά γε ὁ καιρος κεῖνος κε νυν,

ου ἐγὼ περιμένων ταύτην του βίου την προσποίησιν ἐφύλαττον αρα πέπρωται Ῥωμαίοις π ἐμου καὶ 5δι' ἐμε της φορητο τυραννίδος ἀπαλλαγηναι; ταμ εἰπὼν ἐχώρει κατὰ σπουδην ἐπὶ την οἰκίαν- τω Κολλατίνω τε καὶ Ουαλερίω ώς δ' εἰσῆλθον ο μεν Κολλατῖνος ἰδὼν την Λουκρητίαν ἐν τω μέσω κειμένην καὶ τον πατερα περικείμενον αυτῆ 10 μέγα ἀνοιμώξας καὶ περιλαβὼν την νεκρὰν κατε- 808 φίλει καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ διελέγετο προ αυτην ἄσπερ ζῶσαν ἔξω του φρονεῖν γεγονὼς πο ου κακου. πολλὰ δε αυτου κατολοφυρομένου καὶ του πατρος ἐν

μέρει καὶ της οἰκίας λης κλαθμω καὶ θρήνοις κατε- 15χομένης βλεψας εἰς αυτοῖς ὁ Βρουτος λέγει -- ρίους ξετε καιροὐς, ἁ Λουκρητιε καὶ Κολλατίνε καὶ ἄπαντες μεῖς, τῆ γυναικὶ προσήκοντες, ἐν οἶς αυτην κλαυσετε νυνὶ δε ς τιμωρήσομεν αυτ σκοπῶμεν τἀτο γαρ ὁ παρὼν καιρος απαιτεῖ. Ἐδόκει 20 τὰ εἰκοτα λέγειν, καὶ καθεζόμενοι καθ' εαυτοὐς τον τε οἰκετικον καὶ θητικὸν χλον ἐκ ποδῶν μεταστήσαντες ἐβουλευοντο τί χρη πράττειν. πρῶτος δε Βροῶτος ἀρξάμενος περ εαυτο λέγειν, τι την δο- κοῶσαν τοις πολλοῖς μωρίαν - εἶχεν ἀληθινὴν αλ 25 ἐπίθετον, καὶ τὰς αἰτίας εἰπὼν, δι α το προσποίηματο- ὁπέμεινε, καὶ δόξας απάντων ἀνθρώπων εἶναι φρονιμώτατος, μετὰ si ἔπειθεν αυτοῖς την αυτην γνώμην παντας λαβόντας ἐξελάσαι αρκυνιόν τε 809 καὶ οὐ παῖδας ἐκ της πολεως, πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ 30 εἰς τοὐτο διαλεχθείς. ἐπεὶ δε πάντας εἶδεν ἐπὶ της αυτης γνώμης οντας ου λόγων ἔφη δεῖν ουδ πο-

144쪽

94 σχέσεων, ἀλλ' ἔργων εἴ τι των δεόντων μέλλει γενησεσθαι αρξειν δε τουτων αυτὸς ἔφη. αυτ εἰπὼν καὶ λαβὼν το ξιπίδων, ω διεχρησατο αυτην η γυνὴ, καὶ τω πτώματι προσελθὼν - ἔτι γαρ ἔκειτο ἐν φανερω θέαμα οἴκτιστον ἄμοσε τον τε υρη καὶ τους ἄλλους θεοὐ παν οσον δύναται πράξειν ἐπὶ

καταλυσε της Ἀρκυνίων δυναστείας, καὶ ουτ αυ- τος διαλλαγησεσθαι προς τους τυράννους υτε τοῖς

διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν, αλλ' ἐχθρὸν ἡγήσεσθαι

10 τον μη ταυτα βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου τη τυ 810ραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις αυτῆ διεχθρεύσειν. εἰ δε παραβαίη τον ρκον τοιαυτην αυτ τελευτην ηράσατο του βίου γενέσθαι καὶ τοις αυτ παιHν, οῖας ἔτυχεν η γυνη.

15 LXXL αὐτ εἰπὼν ἐκάλει καὶ τους αλλους απαντας ἐπὶ τον αυτὸν ορκον οἱ δε οὐδε ἔτι ἐνδοιάσαντες ἀνίσταντο καὶ το ξίφος δεχόμενοι παρ' αλληλων μνυον γενομενων δε των ὁρκωμοσιῶν μετὰ τουτ ευμ ἐζητουν τίς αὐτοις ὁ της ἐπιχει 20 ρήσεως ἔσται τρόπος καὶ ὁ Βρομος αὐτοῖς ποτίθεται τοιάδε Πρῶτον μεν διὰ φυλακης τὰς πύλας ἔχωμεν, ἴνα μηδεν των ἐν τη πόλει λεγομένων τε καὶ πραττομένων κατὰ της τυραννίδος αἴσθηται Ἀρκύνιος, πριν η τὰ παρ' μῶν εὐτρεπη γενέσθαι επειτα 25 κομίσαντες το σῶμα της γυναικὸς ς ἔστιν ψατι πεφυρμένον εἰς την ἀγορὰν καὶ προθέντες ἐν φανερω συγκαλῶμεν τον δημον εἰς ἐκκλησίαν. τανδε συνέλθη καὶ πληθουσαν ἴδωμεν την ἀγορὰν προ- 11ελθων Λουκρητιός τε καὶ Κολλατῖνος ἀποδυράσθω- a σαν τὰς αυτῶν τύχας απαντα τὰ γενόμενα φράσαν τες ἔπειτα τῶν ἄλλων εκαστος παριὼν κατηγορείτω της τυραννίδος καὶ τους πολίτας ἐπὶ την ἐλευθερίαν

145쪽

- 95 παρακαλείτω εστα δε πῶσι ' μαίοις κα εὐχὴν, ἐὰν ἴδωσιν μῆς τους πατρικίους αρχοντας της ἐλευθερίας πολλὰ γαρ καὶ δεινα πεπόνθασιν πο ου τυράννου καὶ μικρὰς φορμης δεονται. ταν δε λάβωμεν το πλῆθος ρμημενον καταλῶσαι την μοναρχίαν, ψηφόν τε αὐτοῖς ἀναδῶμεν ἡ του μηκέτι Ῥωμαίων Ταρκύνιον ἄρξειν καὶ το περὶ, των δόγμα

προς τους ἐπι στρατοπέδου διαπεμψώμεθα ἐν τάχει. καὶ γὰρ οἱ τὰ οπλα ἔχοντες, εἰ μάθοιεν οτι τὰ ἐν τηπόλει πάντα τοῖς τυράννοις ἐστὶν αλλότρια, πρό - 10 μοι περὶ την της πατρίδος ἐλευθερίαν γενησονταιουτε δωρεαῖς ἔτι κατεχομενοι ως πρότερον υτε τὰς 812 βρει των Ἀρκυνίου παίδων τε καὶ κολάκων, ρειν δυνάμενοι. αυτ λεξαντος αυτου, παραλαβων

τον λόγον Ουαλέριος, α με ἄλλα, ἔφη, ὀρθῶς ἐπι 15 λογίζεσθαί μοι δοκεῖς, γούνιε περὶ δε της ἐκκλησίας ἔτι βούλομαι μαθεῖν τις ὁ καλέσων ἔσται αυτην κατὰ νόμους καὶ την ψηφον ἀναδώσων ταῖς ρα- τραις αρχοντι γὰρ ἀποδέδοται τουτο πραττειν ' μῶν δε υδεὶς οὐδεμίαν ἀρχην ἔχει. ' δ' ἡπολαβων 20 Ἐγώ, φησὶν, Ουαλεριε. των γὰρ Κελερίων ἄρχων ιμὶ καὶ ἀποδέδοταί μοι κατὰ νόμους ἐκκλησίαν τε βουλοίμην συγκαλεῖν. Ἀδωκε δέ μοι τηνἀρχην ταύτην ὁ τύραννος μεγίστην ουσαν ως λιθώκαὶ - εἰσομένω την δύναμιν αυτης, ου εἰ γνοίην 25 χρησομένω καὶ τον κατὰ του τυράννου λόγον πρῶτος ἐγὼ διαθησομαι.

LXXII. Me δε τουτ κουσαν απαντες πονεσαν

813 τε καὶ ως ἀπὸ καλης ποθέσεως ἀρξάμενον καὶ νοθμίμου τὰ λοιπὰ λέγειν αυτὸν ξίουν κἀκεινος εἶπεν, 30 Ἐπειδὴ ταλα ἴτω πράττειν μῖν δοκεῖ, σκοπωμεθα πάλιν τίς Θην πόλιν ἐπιτροπεύουσα ἀρχὴ γενησερο

146쪽

ται μετὰ την κατάλυσιν των βασιλέων καὶ υπὸ τίνος ἀποδειχθεῖσα ἀνδρὸς καὶ ἔτι πρότερον στις ἔσται

πολιτείας κοσμος, ον ἀπαλλαττόμενοι του τυράννου καταστησόμεθα βεβουλευσθαι γαρ παντα βελτιον,

πριν ἐπιχειρειν ἔργω τηλικῶδε, καὶ μηδεν νεξεταστον ἀφεισθαι μηδε προβούλευτον ἀποφαινέσθω δη περὶ τούτων εκαστος μῶλα φρονεῖ. Μετὰ τοὐτελεχθησαν πολλοὶ καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι ἐδόκει δε τοῖς μὲν βασιλικην αυθις καταστήσασθαι πολι 10 τείαν ἐξαριθμουμένοις οσα την πόλιν ἐποίησαν ἀγαθὰ πάντες οἱ πρότεροι βασιλεῖς τοι δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφ' υ δυνάστη τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξιουσι παρανομίας, αἱ ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ των ἰδίων πολιτῶν ἐχρησαντο καὶ Tαρκυνιος τελευτῶν, αλλὰ ὁ 8141 συνεδριον της βουλη απάντων ἀποδεῖξαι κυριον ως ἐν πολλα των Ελληνίδων πόλεων οι δε τούτων μεν οὐδετέραν προχὶροῶντο τῶν πολιτειῶν, δημοκρα τίαν δε συνεβούλευον σπερ θηνησι καταστῆσαι, τὰς βρεις καὶ τὰς πλεονεξίας τῶν λίγων προφερό-

20 μενοι καὶ τὰς στάσεις τὰς γινομενα τοῖς ταπεινοῖς προς τους περέχοντας, ελευθέρα τε πόλει την ἰσονομίαν ἀποφαίνοντες ἀσφαλεστάτην ουσαν καὶ πρεπωδεστάτην τῶν πολιτειῶν.

LXXIII. χαλεπης δὲ καὶ δυσκρίτου της ιρε 25 σεως ἄπασι φαινομενης διὰ τὰς παρακολουθούσας εκάστη τῶν πολιτειῶν κακίας, τελευταῖος παραλαβὼν τον λόγον ὁ Βροῶτος ειπεν Ἐγὼ δε ω Λουκρητιε καὶ Κολλατῖνε και πάντες μεῖς οἱ παρόντες ἄνδρες

ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν καιρον μεν οὐδεμίαν οἰομαι

30 δεῖν μας καθίστασθαι πολιτείαν κατα το παρον

τε γὰρ καιρὸς εἰς ον συνήγμεθα πο τῶν πραγμα- 15των βραχῶς, ἐν μεθαρμόσασθαι πόλεως κόσμον ου

147쪽

ραδιον η τε πεῖρα της μεταβολης, καν τα κράτιστα τύχωμεν περ αυτῆς βουλευσάμενοι, σφαλερὰ καὶ - ακίνδυνος ἐξέσται τε μῖν στερον Θαν ἀπαλλαγῶμεν της τυραννίδος μετὰ πλείονος ἐξουσίας καὶ κατὰ σχολην βουλευομένοις την κρείττονα πολιτείαν 5αντὶ της χείρονος λέσθαι, εἰ δη τις ἄρα ἔστι κρείτ των η μυλος τε καὶ Πομπίλιος καὶ πάντες οἱ μα κείνους βασιλεῖς καταστησάμενοι παρέδοσανημῖν, ἐξ ης μεγάλη καὶ ευδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ανθρώπων η πόλις μῶν διετέλεσεν α δε 10 παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχίαις χαλεπα ἐς νεις τυραννικὴν μότητα περιίστανται καὶ δ ἀ δυσμχεραίνουσιν παντες αὐτὰς ταῶθ' υμῖν πανορθώσασθαί τε καὶ νυν καὶ ἶνα μηδ' ἐξ στέρου γένηταί ποτε φυλάξασθα παραινῶ τίνα δ' ἐστὶ ταῶτα πρῶ- 15τον με ἐπειδη τὰ ονόματα τῶν πραγμάτων οἱ πολ- 816 λο σκοποῖσι καὶ ἀπο τουτων η προσίενταί τινα τῶν βλαβερῶν η φεωγουσι τῶν φελίμων, ἐν οἷς καὶ την μοναρχίαν εἶναι συμβέβηκε, μεταθέσθαι τουνομα της πολιτείας ἡμῖν παραινῶ, καὶ τους μέλλοντας ξειν 20τη απάντων ἐξουσίαν μητε βασιλεῖς ἔτι μητε μονάρχους καλεῖν, αλλὰ μετριωτέραν τινὰ καὶ φιλαν θρωποτέραν εὐαυτοῖς θέσθαι προσηγορίαν. πειτα μη ποιεῖν μίαν γνώμην απάντων κυρίαν, αλλὰ δυσὶν ἐπιτρέπειν ἀνδράσι την βασιλικὴν ἀρχην, ως Λακε 25 δαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν επὶ πολλὰς ηδη γενεὰς,

καὶ δια τουτο το σχῆμα του πολιτευματος παντων

μάλιστα τῶν Ἐλλήνων εὐνομεῖσθαί τε κα ευδαιμο νειν ηττον γὰρ βρισταὶ καὶ βαρεῖς σονται διαιρεθείσης της ξουσίας διχῆ καὶ την αυτην ἔχοντος 30ωχὴν κατερου αἰδώς τε ἀλληλων καὶ κώλυσις του

καθ' ἡδονὴν di φιλοτιμία τε προς ἀρετῆς δόκησιν

148쪽

μάλιστα.LXXIIII. Tῶν τε παρασημων, τοῖς βασιλῆσιν 817 ἀποδέδοται πολλῶν οντων, εἴ τινα λυπηρὰς ψεις καὶ ἐπιφθονους τοῖς πολλοῖς παρεχεται, τὰ μεν μειῶσαι τα δ αφελεῖν ημα οχμαι δεῖν τα σκηπτρα ταυτὶ λέγω καὶ τους χρυσους στεφάνους και τὰς ἀλουργεῖς καὶ χρυσοσήμους ἀμπεχόνας, πλην ει μη κατα καιρούς τινας ορταίους καὶ ἐν πομπαῖς θριάμβων οτε 10 αυτ τιμης θεων νεκα λήσπινται λυπησε γαρ --δένα ἐὰν γένηται σπάνια θρόνον δε τοῖς ἀνδράσιν ἐλεφάντινον ἐν καθεζόμενοι δικάσουσι καὶ λευ-κην ἐσθητα περιπόρφυρον καὶ τους προηγουμενους ἐν ταῖς ἐξόδοις δώδεκα πελέκεις καταλαπειν ἔτι προς 15 τούτοις, o πάντων ωμαι τῶν εἰρημένων χρησιμω- τατον ἔσεσθαι και του μη πολλα ἐξαμαρτάνειν τοως παραληψομένους την αρχην αἰτιώτατον, μη δια βίου τους αυτους ἐὰν αρχειν χαλεπη γὰρ πασιν ἀόρι 818στος αρχη καὶ μηδεμίαν ἐξέτασιν διδουσα τῶν πρατ-20 τομένων, ἐξ η φυεται τυραννίς Ἀλλ' εἰς ἐνιαύσιον

χρόνον ς παρ' 'Αθηναίοις γίνεται το κράτος της αρχης συνάγειν τὸ γὰρ ἐν μέρει τον αυτον ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι καὶ προ του διαφθαρῆναι την διά νοιαν φωτασθαι της ἐξουσίας συστέλλει τὰς αὐθά- 25 δεις φύσεις καὶ - ἐῶ μεθυσκεσθαι ταις ἐξουσίαις τὰ M. ταῶθ' ημῖν καταστησαμένοις πάρξει τὰ μεν ἀγαθὰ καρπουσθαι της βασιλικης πολιτείας, τῶνδε παρακολουθούντων αὐτη κακῶν ἀπηλλαχθαι. ναδε καὶ τοὐνομα της βασιλικης ἐξουσίας πάτριον υπάρ- 30 χον μιν καὶ σῶν οἰωνοῖς αἰσίοις θεῶ ἐπικυρωσάντων παρεληλυθος εἰς την πολιν αὐτης ἔνεκα της

οσίας φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνύσθω τις ἀεὶ βα-

149쪽

σιλῶς, ὁ την τιμην ταύτην ξω διὰ βίου πάσης

ἀπολελυμένος πολεμικης καὶ πολιτικης ασχολίας, ἔν-- μόνον ἔχων ἔργον σπερ ὁ βασιλευς, την γεμονίαν των θυηπολιῶν, ἄλλο δ' μέν g1s LXXV. 'ον ιν τροπον ἔσται τουτων καστον 5ακούσαYέ μου συνάξω μὲν ἐγὼ την ἐκκλησίαν, ἁ περ ἔφην, ἐπειδη συγκεχώρηταί μοι κατὰ νόμους, καὶ γνώμην εἰσηγήσομαι φεύγειν αρκυνιον ἄματοῖς παισὶ καὶ τη γυναικι πόλεως τε καὶ χώρας της Ῥωμαίων εἰργομέν- τον αεὶ χρόνον καὶ γένος το 10 ε αυτῶν Θαν δ' ἐπιφηφίσωσι την γνώμην οἱ πολῖται, δηλώσας αὐτοις ην διανοούμεθα καταστη-

σασθαι πολιτείαν μεσοβασιλέα λοῶμαι τον ἀποδείξοντα τους παραληψομενους τα κοινὰ καὶ αὐτος ἀποθήσομαι την των Κελερίων ἀρχην ὁ δὲ καταστα- 15θεὶς υπ' μοὐ μεσοβασιλευς συναγαγὼν την λοχῖτιν ἐκκλησίαν νομασάτω τε - μέλλοντας ξειν την ἐνιαύσιον γεμονίαν καὶ ψηφον περ αυτων τοῖς πολίταις δότω ἐὰν δὲ τοίς πλείοσι αξ λόχοις κυρίαν

εἶναι την των ανδρ- ψεσιν, καὶ τὰ μαντεύματα 20 γένηται περ αυτῶν καλὰ τους πελέκεις ουτοι παρα-

820 λαβόντες καὶ τὰ λοιπὰ της βασιλικης ἐξουσίας σύμβολα πραττέτωσαν πως ἐλευθέραν οἰκησομεν την πατρίδα καὶ μηκέτι κάθοδον εξουσιν εἰς αυτην αρκύνιοι πειράσονται γὰρ εἴστε καὶ πειθοι καὶ βία 25 καὶ δόλω και παντὶ ἄλλω τρόπω παρελθειν πάλιν ἐπὶ τυν δυναστείαν, ἐὰν μη φυλαττώμεθα αυτους. Ταυτὶ μὲν ουν ἐστι τὰ μέγιστα και κυριώτατα νυμω ν τω παρόντι λέγειν ἔχω καὶ παραινεῖν τὰ δεκατὰ μέρος πολλὰ οντα καὶ ου ράδια νυν δι κρι- 30βείας ἐξετασομαι συνήγμεθα γὰρ εἰς καιρον ρυν ἐπ αὐτοῖς οἷομαι δεῖν ποιησαι τοῖς παραληψομένοις

150쪽

την ἀρχην σκοπεῖσθαι μέντοι φημὶ χρηναι τους--δρας απαντα μετὰ του συνεδρίου της βουλῆς, σπερ οἱ βαφλεῖς ἐποίουν, και μηδεν πράττειν δίχα μῶν καὶ τα δόξαντα τη βουλη φερειν εἰς τον δῆμον, ς τοῖς προγόνοις μῶν ποιεῖν ἔθος ην, μηδενος φαιρουμένους αντον, ἐν τοῖς πρότερον καιροῖς κύριος ην ολ γαρ αυτοῖς ἀσφαλέστατα καὶ κάλλιστα εξει τὰ της ρχης LXXVI. παύτην ποδειωμένου την γνώμην 82110 γουνίου Βρουτου πάντες ἐπηνεσαν, καὶ αυτίκα περὶ των παραληψομένων τὰς γεμονίας ανδρῶν βουλευόμενοι μεσοβασιλε μὲν ἔκριναν ἀποδειχθῆναι Σπόριον Λουκρητιον τον πατέρα της διαχρησαμένης εαυτήν ὐπ' κείνου δὲ τους ξοντας την των βασιλέων 15 ἐξουσίαν νομασθῆναι Λεύκιον γούνιον Βρομον και Λεύκιον Ἀρκύνιον Κολλατῖνον του δὲ αρχοντας τούτους ἔταξαν καλεῖσθαι κατὰ την εαυτῶν διαλεκτον κωνσούλας τούτο μεθερμηνευομενον εἰς την Ἐλ-

λάδα γλῶτταν τουνομα συμβούλους η προβούλους 20 δύναται δηλοῖν, κωνσίλια γαρ οἱ Ρωμαῖοι τας συμβουλὰς καλοίσιν ματοι δὲ φ Ἐλληνων ανὰ πόνον νομάσθησαν ἐπὶ του μεγέθους της ἐξουσίας,

- πάντων τε αρχουσι καὶ την ἀνωτάτω χώραν ἔχουσι. το γὰρ περέχον καὶ κρον πατον εκάλουν οἱ πα-25 λαιοί. ταλα βουλευσάμενοί τε καὶ καταστησάμενοι καὶ τους θεοῖς ευχαῖς λιτανεύσαντες συλλαβέσθαι σφίσιν οσίων καὶ δικαίων εργων ἐφιεμένοις ἐξήεσαν

εἰς την ἀγοράν. κολούθουν δὲ αὐτοῖς οἱ θεράποντες ἐπὶ κλίνης μέλασιν ἀμφίοις ἐστρωμένης κομίζον 82230 τες θεράπευτόν τε καὶ πεφυρμένην αῖματι τηρο νεκράν ην πρωτου βουλευτηρίου τε ναι κελευσαντες ὐφηλὴν καὶ περιφανη συνεκάλουν τον δῆμον εἰς ἐκ-