Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

151쪽

ἀγορὰν τότε ὁντος, ἀλλα καὶ του κατὰ την πολιν ὁλην διεξίεσαν γὰρ οἱ κηρυκες δια των στενωπῶν τονδημον εἰς την ἀγορὰν καλῶντες ἀναβὰς ὁ Βρουτος ἔνθα τοῖς συνάγουσι τὰς ἐκκλησίας δημηγορεῖν θος 5ην, καὶ τους πατρικίους παραστησάμενος ἔλεξε τοιάδε. LXXVII. Υπερ αναγκαίων καὶ καλῶν πραγμάτων του λόγους μέλλων προς μὰ ποιεῖσθαι, ανδρες πολῖται, περὶ ἐμαυτοs πρῶτον λίγα βούλομαι προειπεῖν ἴσως γαρ τισιν μῶν μαλλον δ' ἀκριβῶς 10 Οἶδα τι πολλοῖς τεταράχθαι δόξω την διάνοιαν, ἀνηρ ου φρενηρης περὶ τῶν μεγίστων ἐπιχειρῶν λέγειν, ω κηδεμόνων ου ἡγιαίνοντι δει ἴστε δη την κοινην πόληψιν, ην περὶ ἐμου πάντες εἴχετε ς ηλι-

823 θίου, ψευδη γενομένην και υ υ ἄλλου τινὸς 15 κατασκευασθεῖσαν, ἀλλ' υ ἐμου. ὁ δε ἀναγκάσας

ἀλλ ως Ταρκυνί τε ν βουλομένω κἀμοὶ συνοίσειν

ἔδοξεν ο περὶ της ψυχης φόβος ην πατέρα γάρ μου

ρκυνιος ἀποκτείνας ἄμα τω παραλαβεῖν την ἀρ- 20χην, να την οὐσίαν αυτολκατάπιοι πολλην, δραου-αν, καὶ αδελφὸν πρεσβύτερον, ς ἔμελλε τιμω ρήσειν τω θανάτω του πατρὸς εἰ μη γένοιτο ἐκ ποδῶν, ἀφανεῖ θανάτω διαχρησάμενος, οὐδ' ἐμου δηλος ην φεισόμενος ἐρημου τῶν ἀναγκαιοτάτων γεγονότος 25 εἰ μη την ἐπίθετον ἐσκηψάμην μωρίαν τοὐτό με ὁ πλάσμα πιστευθεν υπὸ του τυράννου, ταὐτὰ παθεῖν ἐκείνοις ἐρρύσατο καὶ μέχρι του παρόντος διασέσωκε χρόνου νυν δε αυτὸ πρῶτον, κει γὰρ Ο καιρὸς - ευχόμην τε καὶ προσεδεχόμην, πέμπτον η 40τολο καὶ εἰκοστὸν ἔτος φυλάξας ἀποτίθεμαι και τὰ μεν περὶ ἐμου τοσαῶτα.

152쪽

LXXVIII. N δε κοινὰ, περ - μὰς εἰς ἐκ- 824κλησίαν συνεκάλεσα, ταμ ἐστί. Ταρκύνιον ἴτε κατὰ τους πατρίου ημῶν ἐθισμοὐ καὶ νόμους την δυναστείαν κατασχόντα si ἐπειδη κατέσχεν πως 5sή κοτε λαβὼν καλῶς -τῆ καὶ βασιλικῶς χρώμενον, ἀλλ' ὐπερβεβληκότα πάντας βρει τε καὶ παρανομία τους οπου δη ποτε γενομενους τυράννους, ἀφελέσθαι την ἐξουσίαν βεβουλευμεθα νυν συνελθοντες οἱ

πατρίκιοι, πάλαι με δέον, ἐν καιρῶ δε νυν αυτο10 ποιοῶντες ἐπιτηδείω, μὰλ , ω δημοται, συνεκαθλέσαμεν - την προαίρεσιν ἀποδειξάμενοι την αυ-

τῶν συναγωνιστὰς ἀξιώσωμεν μῖν γενέσθαι, πράττοντας ἐλευθερίαν τη πατρίδι, ης οὐτε πρότερον ημῖνεξεγένετο μεταλαβεῖν ξ - αρκύνιος την ἀρχην 15 κατέσχεν, ουθ' στερον ἐὰν νυν μαλακισθῶμεν α σται. εἰ μεν ουν χρόνον εἶχον σον ἐβουλόμην, προς αγνοουντας ἔμελλον λέγειν, πάσας διεξῆλθον αὐτὰς του τυράννου παρανομίας, ἐφ' αἷς οὐχ ἄπαξ, αλλὰ πολλάκις εἴη ἄπασι δίκαιος ἀπολωλέναι ἐπειδη 82520 δε o τε καιρος ο τὰ πράγματά μοι δίδωσι βραχὐς, ἐν Φλέγειν μεν ολίγα δει, πράττειν δε πολλὰ, και προς εἰδοτας οἱ λόγοι, τὰ μέγιστα καὶ φανερώτατα των ἔργων αυτολκαὶ πολογίας ουδεμιας δυνάμενα τυχεῖν ταῶν μῆς πομνησω. 25 LXXVΙΙΙΙ. Ουτος ἐστιν, ἄνδρες πολῖται, ὁ Ἀρκύνιος ὁ προ του παραλαβεῖν την ἀρχην Αρροντατον γνησων ἀδελφον, τι πονηρος - ἐβουλετο γενέσθαι, φαρμάκοις διαχρησάμενος, συνεργον εἰς τομο το μῶσος λαβὼν την ἐκείνου γυναῖκα, της δε30 αὐτω συνοικούσης ἀδελφην, ν ἐμοίχευεν ὁ θεοῖς ἐχθρὸς ἔτι καὶ πάλαι ουτος ὁ την γαμετην γυναῖκα

σώφρονα καὶ τέκνων κοινων- γεγονυῖαν, ἐν ταῖς

153쪽

826 αμφοτέρων - διαβολὰς, ουχ φ εαυτο γεν μένων, ξίωσεν ἐλεειν- χρησάμενος σχηματι καὶ μι- ' προσποιήσει πένθους, αλλ' - ς ἄμα τλαυτὰ 5 διαπράξασθαι τα θαυμαστα ἔργα, πρὶν η μαρανθη- ναι τὰς ποδεξαμένα τα, δύστηνα σώματα πυρὸς, φίλους ειστία καὶ γάμους ἐπετέλει και την ἀνδροφόνον νυμφην ἐπὶ τον της δελφης θάλαμον γετο τὰς πορρητους ἐμπεδῶν προς αυτην μολογίας 10 ἀνόσια καὶ ἐξάγιστα καὶ ἴτε Ἐλλάδος υτε βαρβάρου mi δαμόθι γινόμενα πρῶτος εἰς την Ῥωμαίων πολιν εἰσαγαγὼν καὶ μόνος οἷ δ' ἐξειργάσατο, δημόται τα περιβόητα καὶ δεινὰ περὶ τους κηδεστας

827 αμφοτερους ἐπιχειρηματα ἐπὶ ταις δυσμαις οντας ηδη 15 του βίου Σεροέων με Τύλλιον τον ἐπιεικέστατον τῶν βασιλέων κὰ πλεῖστα μῆς - ποιησαντα α'νερῶς ἀποσφάξας, καὶ - ἐκκομιδης υτε ταφης εάσας νομίμου, σῶμα τυχεῖν Ἀρκυνίαν δε την ἐκείνου γυναῖκα, ην προσηκεν αυτ τιμὰν σπερ 20μητέρα, πατρος ἀδελφην ουσαν καὶ σπουδαίαν περὶ αυτον γενομένην, πρὶν η πενθησαι καὶ τα νομιζόμενα τω κατὰ γης ἀνδρὶ ποιῆσαι την ἀθλίαν αγχονη διαπησάμενος, φ ων σώθη καὶ παρ' οἷς ἐτράφη καὶ Ους διαδεξεσθαι μετὰ την τελευτην ἔμελλεν ολίγον 25

ἀναμείνας, ως ὁ κατὰ φυσιν αυτοῖς παραγένηται

θάνατος.

LXXX. 'Aλλὰ τί τ τοις πιτιμῶ, τοσαύτας ἔχωναυτου παρανομίας κατηγορεῖν 4ω τῶν εἰς του συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς εἰς την πατρίδα 30 καὶ πάντας μὰ ἐπιτελεσθείσας, εἰ δη καὶ παρα- 828 νομίας δεῖ καλεῖν αὐτὰς, ἀλλ' υκ ἀνατροπὰς και

154쪽

αφανιομους απάντων τῶν τε νομίμων καὶ των ἐθῶν;

αυτίκα την γεμονίαν is ἀπὸ ταύτης ἄρξωμαι, πως παρέλαβεν αρά γε ως οἱ προ αυτο γενόμενοι βα-.σιλεῖς πόθεν πολλο γε καὶ δεῖ. εκεῖνοι μεν γε απαντες φ υμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρηγοντο κατὰ τους πατρίους ἐθισμοὐ καὶ νόμους πρῶτον

μεν ψηφίσματος πο-ης βουλης γραφέντος et περὶ

πάντων ἀποδέδοται των κοινῶν προβουλεύειν ἔπειτα

μεσοβασιλέων αἱρεθέντων, οἷς ἐπιτρέπει το συνμ10 δριον ἐκ των ἀξίων της αρχης διαγνῶναι τον ἐπιτηδειότατον μετὰ ταὐτα ψῆφον ἐπενέγκαντος ἐν ἀρχαιρεσίαις του δημου, μεθ' ης παντα ἐπικυρούσθαι βούλεται τὰ μέγιστα ὁ νόμος ἐφ' ἄπασι δε τούτοις 829 οἰωνῶν καὶ σφαγίων καὶ τῶν ἄλλων σημείων καλῶν 15 γενομενων, ων χωρὶς οὐθεν αν γένοιτο της νθρωπινης σπουδης καὶ προνοίας φελις φέρε δη τί τούτων οἶδε τις υμῶν γενόμενον, τε την ἀρχην ρκύνιος ἐλάμβανε ποιον προβούλευμα συνεδρίου; τίνα μεσοβασιλέων διάγνωσιν ποίαν δημου ψηφοφο- 2 ρίαν ποίους οἰωνοὐς αἰσίους οὐλεγω ταλα πάντα, καίτοι δεον, εἰ si ἔμελλεν ξειν καλῶς, μηδενεῶν ἐν ἔθει κά κατὰ τους νόμους παραλελεῖφθαι, αλλ' ἐάν τις δε μόνον ἔχη τούτων ἐπιδεῖξαι γεγονος, ου ἀξιῶ τὰ παραλειφθεντα συκοφαντεῖν. πῶς ουν 25 παρῆλθεν ἐπὶ την δυναστείαν; πλοις καὶ βία και πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις, ως τυράννοις ἔθος, ακόντων μῶν καὶ δυσχεραινόντων. φερε, ἀλλ' επειδη κατέσχε την δυναστεία οπωσδήποτε λαβὼν, 830αρα βασιλικῶς αὐτη κέχρησαι ζηλῶν του προτέρους

30 ηγεμόνας, ο λέγοντές τε καὶ πράττοντες τοιαίτα διετελουν, ἐξων ευδαιμονεστεραν τε και μείζω την πόλιν τοῖς ἐπιγινομένοις παρέδοσαν η αυτοὶ παρέλα-

155쪽

βον καὶ τις αν ἡγιαίνων ταλα φήσειεν ορῶν ς

οἰκτρῶς καὶ κακῶς απαντες, αυτ διατεθείμεθα;

LXXXI. Tὰς μὲν ουν μετέρας τῶν πατρικίων συμφορὰς, ας καὶ τῶν πολεμίων αν τις μαθὼν δακρυσειε, σιωπῶ, οῖ γε λίγοι μεν ἐκ πολλῶν λελείμ 5μεθα, ταπεινοὶ δ' ἐκ μεγάλων γεγόναμεν, εἰς πενίαν δε καὶ δεινην ἀπορίαν κομεν ἐκ πολλῶν καὶ μακαρίων ἐκπεσόντες ἀγαθῶν οι λαμπροὶ δ' ἐκεῖνοι καὶ δεινοὶ καὶ μεγάλοι, δι ους ἐπιφανης η πόλις ημῶν ποτε ην, οἱ μὲν ἀπολώλασιν, οἱ δὲ φεύγουσι την πα- 10 τρίδα αλλὰ τα μετερα πράγματα, ω δημόται, πῶς

ἐχει; ου ἀφήρηται μεν ἡμῶν. τους νόμους, ἀφη- ρηται δε τὰς ἐφ' ιερὰ καὶ θυσίας συνόδους, πέπαυκε 831 δὲ τους ἀρχαιρεσιάωντας καὶ ψηφοφοροῶντας καὶ

περι τῶν κοινῶν ἐκκλησιάζοντας, αναγκάζει δε οσα 15 δούλους αργυρωνητους αἰσχύνης ξια ταλαιπωρεῖν λατομῶντας ὁλοτομούντας ἀχθοφοροῶντας, ἐν ταρτάροις καὶ βαράθροις δαπανωμένους, ἀνάπαυσιν τῶν κακῶν ουδε την ἐλαχίστην λαμβάνοντας τίς ουν ορος ἔσται τῶν συμφορῶν, καὶ μέχρι τίνος χρονου- τα 20 πάσχοντες πομεν μεν, καὶ πότε την πάτριον ἐλευθερίαν ἀνακτησόμεθα; ταν ἀποθάνη Ταρκύνιος; νη Aία. καὶ τί πλέον μῖν ἔσται τότε, τί δ' - χείρον τρεῖς γαρ α νος αρκυνίους ξομεν πολλῶ μιαρωτέρους του πατρός. που γαρ ο γενόμενος ἐξ 25 ἰδιώτου τύραννος καὶ ψε ἀρξάμενος πονηρος εἶναι, πῆσαν κριβῶς διεξήλασε την τυραννικην κακίαν, ποδαπους χρη νομίζειν ἔσεσθαι τους ἐξ ἐκείνου φύντας, οἷς πονηρον μὲν γένος, πονηραὶ δὲ τροφαὶ, πο- 832 λιτι- δὲ καὶ μέτριον ουδεν ἴτ ἰδεῖν ἐξεγένετο 30 πώποτε πραττόμενον υτε μαθειν; να δὲ μη μαντεύησθε τὰς καταράτους αὐτῶν φύσεις, αλλ' ακριβῶς

156쪽

μάθητε χυς σκυλακας μῖν η αρκυνίου τυραννὶς υποτρέφει θεάσασθε ἔργον μολαυτῶν του πρεσβυ

τάτου.

LXXXII. υτη Σπορίου μεν ἐστι Λουκρητίου θυγάτηρ, οὐαπέδειξε της πόλεως ἔπαρχον ο τύραν νος ἐξιὼν ἐπὶ τον πόλεμον, Ἀρκυνίου δὲ Κολλατίνου γυνὴ οὐ συγγεν τῶν τυράννων καὶ πολλὰ ἡπὲρ αυτῶν κακοπαθήσαντος. ὁτη μέντοι σωφρονεῖν βουλομένη καὶ το ανδρα τον αυτης φιλ σα,

10 ῶσπερ αγα j προσηκε γυναικὶ, ξενιζομένου παραυτῶ Σεξτο δια την συγγένειαν τῆ παρελθουσst νυκτὶ Κολλατίνου δε τό ἀποδημοῶντος ἐπὶ στρατοπέδου, την ἀκόλαστον βριν της τυραννίδος ο κ ἐδυνηθη διαφυγεῖν, ἀλλ' ἄσπερ αἰχμάλωτος π1 ανάγκης κρατηθεῖσα πέμεινεν ὁσα μη θέμις ἐλευθέρα γυναικὶ παθεῖν ἐφ' οἷς αγανακτοίσα καὶ ἀφόρητον γουμένη την βριν, ἐπειδη προ τον πατέρα καὶ τοὐς ἄλλους συγγενεις τὰς κατασχούσας αυτηνανάγκας διεξηλθε, πολλα ποιησαμένη δεησεις καὶ 8332 αρὰς, να τιμωροὶ τοῖς κακοῖς αυτης γένοιντο καὶ τοκεκρυμμένον υπὸ τοι κόλποις ξίφος σπασαμένη του πατρος ορῶντος, ω δημόται, δια τῶν εαυτης σπλάγχνων ἔβαψε τον σίδηρον. ω θαυμαστη si καὶ πολλῶν ἐπαίνων αξία της ευγενοῶς προαιρέσεως, ull25 καὶ ἀπόλωλας - ὁπομείνασα τυραννικην βριν, ἀπάσας περιδ σα τὰς ἐν τε ν δονὰς, να σοι μηδεν ἔτι τοι το συμβρ παθεῖν ἔπειτα ὁ μὲν, Λουκρητία, γυναικείας τυχοῶσα φύσεως ανδρος

ευγενοῶς φρόνημα ἔσχες, μεῖς δε ανδρες γενόμενοιδ γυναικῶν χείρους αρετη γενησόμεθα καὶ σοὶ μεν, ὁτι μίαν τυραννήθης νύκτα ἀφαιρεθεῖσα την αμίαντον αἰδῶ μετὰ βίας, δίων καὶ μακαριώτερος ἔδοξεν

157쪽

ὁ θάνατος εἶναι του βίου, μῖν δε ἄρ ου παραστήσεται - αὐτο τουτο πολαβεῖν, ων αρκύνιος υμίαν ἡμέραν, αλλὰ πέμπτον καὶ εἰκοστου ἔτος δητυραννῶν, πασας φηρηται τὰς ἐν τω ζην ἡδονὰς ἐλευθερίαν ἀφελόμενος οὐκ ἔστιν ἡμῖν, ω δημόται,

βιωτὸν εν τοιουτοις κυλινδουμένοις κακοῖς, ἐκείνων 834 των ανδρῶν ουσιν ἀπογόνοις, τὰ δίκαια τάττειν

ἡξίουν τοῖς αλλοις καὶ πολλούς περ αρχῆς καὶ δόξης

ῆραντο κινδυνους Ἀλλὰ δυεῖν θάτερον ἀπασιν α ε-τέον ἡ βίον λεύθερον, φθάνατον ἔνδοξον. κε δε 10 καιρος οἷον ευχόμεθα, μεθεστηκότος μεν ἐκ της πόλεως Ἀρκυνίου, ἡγουμένων δε της ἐπιχειρήσεως των πατρικίων, ουδενος - ημῖν ἐλλείψοντος, ων ἐκ προ μίας χωρήσωμεν ἐπὶ τὰ ἔργα, - σωμάτων, ου χρημάτων, οἰχ οπλων, ου στρατηγῶν, ου της αλλη 15της εἰς τὰ πολέμια παρασκευῆς μεστὴ γὰρ απάντων πόλις, αἰσχρόν τε Ουολούσκων καὶ Σαβίνων καὶ μυρίων ἄλλων ἄρχειν ἀξιουν, αὐτοψ δε δουλεύοντας ἐτεροις πομένειν, καὶ περὶ μεν της Ἀρκυνίου πλεονεξίας πολλοὐ ἀναιρεῖσθαι πολέμους, περὶ δὲ 20 της ἐαυτῶν ἐλευθερίας μηδένα.sa LXXXIII. πσιν-- ἀφορμαῖς εἰς τὰ πράγματαχρησόμεθα καὶ ποίαις συμμαχίαις τολ γὰρ λοιπον εἰπεῖν πρώταις μεν ταῖς παρὰ των θεῶν ἐλπίσιν, ων ἱερὰ καὶ τεμένη καὶ βωμοὐ μιαίνει αρκυ- ονιος ταῖς αἱμοφύρτοις χερσὶ καὶ παντος ἐμφυλίου

γεμουσαι ἄγους θυσιῶν καὶ σπονδῶν καταρχόμενος ἔπειτα ταῖς ἐξ ημῶν αὐτῶν--ε ολίγων οντων ουτ απείρων πολέμου προ δε τούτοις ταῖς παρὰτων συμμάχων ἐπικουρίαις, ο μη καλούντων μεν δ' ημῶν ουδεν ἀξιώσουσι πολυπραγμονεῖν, ἐὰν δ' αρε- τῆς ρῶσι μεταποιουμένους ἄσμενοι συναρουνται του

158쪽

πολέμου τυραννὶς γαρ απασιν ἐχθρὰ τοῖς βουλομένοις ἐλευθέροις εἶναι. εἰ δέ τινες μῶν του ἐπὶ στρατοπέδου συνόντας ἄμα αρκυνίω πολίτας δεδοι-

κασιν, ως ἐκείνω μεν συναγωνιουμένους, μῖν δε πολεμησοντας, ου ορθῶς δεδοίκασι βαρεῖα γαρ

κἀκεινοις τυραννὶς, καὶ ἔμφυτος ἄπασιν ἀνθρώποις ὁ της ἐλευθεριας πόθος, καὶ πῶσα μεταβολης πρόφασις τοῖς δ ἀνάγκην ταλαιπωροῶσιν κανη 836ους, εἰ ψηφίσεσθε τη πατρίδι βοηθεῖν, ου φόβος

1 καθεξων ἔσται παρὰ τοῖς τυράννοις, ου χάρις, υχετερον τι των βιαζομένων ὐπειθόντων ανθρώπους τὰ μη δίκαια πράττειν. εἰ δέ τισιν αυτῶν ἄρα δια κακην

φύσιν η πονηρὰς τροφὰς το φιλοτύραννον ἐμπέφυκενου πολλοῖς ουσι μὰ ω, μεγάλαις καὶ τούτου ανάγ-a και ζεύξομεν, ἄστ ἐκ πονηρῶν γενέσθαι χρηστοές

ομηρα γαρ αυτῶν ἔχομεν ἐν τη πόλει τέκνα καὶ γυναῖκας καὶ γονεις, α τιμιώτερα της ἰδίας ἐστὶν εκά- στω ψυχης ταῶτα τε υν αυτοῖς ἀποδώσειν, ἐὰν ἀποστῶσι τῶν τυράννων, πισχνούμενοι καὶ ἄδειαν 20 ων μαρτον ψηφιζόμενοι αδίως πείσομεν ἄστεθαρροῶντες, ω δημοται, καὶ αγαθὰς ἔχοντες περ τῶν μελλοντων ἐλπίδας χωρεῖτε προ τον αγῶνα, κάλλιστον ν πώποτε ηρασθε πολέμων τόνδε πο- στησόμενοι. 4μεῖς μεν ουν, ω θεοὶ πατρῶοι, φυ-

25 λακες ἀγαθοὶ τησδε της γης, καὶ δαίμονες, ο τοὐς 837 πατέρας μῶν λελόγχατε, καὶ πόλι θεοφιλεστατηπόλεων, ἐν η γενέσεως τε καὶ τροφης ἐτύχομεν, ἀμυνουμεν ἡμῖν καὶ γνώμη καὶ λόγοις καὶ χερσὶ

καὶ ψυχαῖς, καὶ πάσχειν τοιμοι πῆν ο τ ὰὐ δαί- 30 μων καὶ το χρεὼν φέρη μαντεύομαι δε καλοῖς ἐγχειρημασιν ευτυχες ἀκολουθησειν τέλος. εἴη δε- - τοις ἄπασι τ αυτ λαβουσι θάρσος καὶ μια γνώμη

159쪽

ημῶν. LXXXIII1. ιαιτα του Βρουτου δημηγορουντος ἀναβοησεις τε συνεχεῖς ἐφ' κάμω των λεγομένων ἐκ του πληθους ἐγίνοντο διασημαίνουσαι το βουλό 5 μενόν τε καὶ ἐπικελευόμενον, τοῖς δε πλείοσιν

τῶν καὶ δάκρυα φ ηδονης ἔρρει θαυμαστῶν καὶ

ἀπροσδοκητων κοτουσι λόγων πάθη τε ποικίλα την κάστου ψυχην κατελάμβανεν ουδὲν ἀλλήλοις ἐοικότα λυπα τε γαρ δοναῖς ἐκέκραντο, αἱ μὲν ἐπὶ 10838 τοῖς προγεγονόσι δεινοῖς, αἱ δ' ἐπὶ τοῖς προσδοκωμένοις ἀγαθοῖς, καὶ θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοις, οἱ μεν ἐπὶ τ κακῶς δράσαι τὰ μισουμεν της σφωλείας περορῶν ἐπαίροντες, οἱ δε κατὰ λογισμον του μηχαδίαν εἶναι την καθαίρεσιν της τυραννίδος οκν- 15 ταῖς ἐπιβολαῖς ἐπιφέροντες. ἐπεὶ δε ἐπαυσατο λέγων, σπερ ἐξ ενος στόματος παντες την αυτην

φωνην ἀνέκραγον ἄγειν σφας riti τὰ oπλα καὶ ὁ Βρουτος ἡσθεὶς, Καν γε πρότερον, ἔφη, τὰ δόξαντα

τω συνεδρίω μαθόντες, ἐπικυρώσητε το δοχθέν. δέ- 20δοκται γαρ μῖν φευγειν αρκυνίους πόλιν τε την Ῥωμαίων καὶ χώραν σης ἄρχουσι Ῥωμαῖοι, καὶ μνος το ἐξ αυτῶν ἄπαν καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι περὶ καθό-83 δου αρκυνίων μητε πράττειν μηδεν μητε λέγειν, ἐὰν δέ τις παρὰ ταυτα ποιῶν ευρίσκηται τεθνάναι 25 ταυτην εἰ βουλομένοις μῖν ἐστι την γνώμην εἶναι κυρίαν, διαστάντες κατὰ τὰς φράτρας ψῆφον ἐπενέγκατε, καὶ τουθ υμω πρῶτον ἀρξάτω το δικαίωμα της ἐλευθερίας. Ἐγίνετο ταυτα καὶ ἐπειδη πῆσαι την φυγην τῶν τυράννων αἱ ρῆτραι κατεψηφίσαντο, 30 παρελθὼν πάλιν ωBρομος λέγει Ἐπειδη τὰ πρῶτα ημῖν κεκυρωται κατὰ το δέον, ἀκουσατε καὶ τὰ λοιπὰ

160쪽

οσα βεβουλεύμεθα περὶ της πολιτείας. μιν σκοπουμένοις τίς ἀρχη γενησεται των κοινῶν κυρία, βασιλείαν μεν οὐκέτι καταστήσασθαι δοκεῖ, αρχοντας δὲ δυο καν καστον ἐνιαυτο ἀποδεικνύναι βασιλικην

εξοντας ἐξουσίαν, ους αν ἡμεῖς ἐν ἀρχαιρεσίαις απο- δε τε ψῆφον ἐπιφέροντες κατὰ λόχους. εἰ δη καὶ ταλα βουλομένοις ἡμῖν ἐστιν, ἐπιφηφίσατε Ἐπί- νει και ταύτην την γνώμην ὁ δημος. καὶ ψηφος ουδεμία ἐγένετο ἐναντία μετὰ Ουτο παρελθὼν ὁ Βρομ10 τος αποδείκνυσι μεσοβασιλέα τον ἐπιμελησόμενον των 40αρχαιρεσιων κατὰ τους πατρίους νόμους Σπόριον Λουκρήτιον κἀκεῖνος ἀπολύσας την ἐκκλησίαν ἐκε- λευσεν παντας κειν εἰς το πεδίον, ἔνθα σύνηθες αυτοῖς η αρχαιρεσιάζειν, ἔχοντας τὰ οπλα εν τάχει. 15 ἀφικομένων δε αυτῶν ανδρας αιρεῖται δύο τους πράξοντας - τοις βασιλεῖσιν ξην, μυτόν τε και

λλατῖνον καὶ ὁ δημος καλούμενος κατὰ λόχους ἐπεκύρωσε τοι ἀνδράσι την ἀρχην καὶ τὰ μεν κατὰ

κόλιν ἐν τω τότε χρόνω πραχθέντα τοιαυτα ην.

20 LXXXV. Βασιλῶς δὲ Ἀρκύνιος ως κουσε παρὰτων ἀπο της πόλεως αγγέλων, οἷς ἐξεγένετο πρώτοις

πρὶν η κλεισθηναι τὰς πύλας διαδραναι, τοσουτομόνον ἀπαγγελλόντων, τι κατέχει την ἐκκλησίαν Βρουτος δημαγωγῶν καὶ τους πολίτας ἐπὶ την ἐλευ- 25 θερίαν παρακαλῶν, οὐδενὶ των ἄλλων φράσας πείγετο του υἰοὐς ἀναλαβὼν καὶ τῶν ταίρων τους πιστοτάτους, ἐλαύνων si ιππους ἀπο ρυτηρος, ω 841φθάσων την ἀπόστασιν. εὐρων δε κεκλεισμένας τὰς

πύλας καὶ μεστὰς πλων τὰς ἐπάλξεις, χετο πάλιν 30 ἐπὶ το στρατόπεδον, εἶχε τάχους οἰμώζων καὶ δε

νοπαθῶν ἔτυχε δε και τἀκεῖ πράγματα δη διεφθαρμένα οἱ γὰρ ὁπατοι ταχεῖα αυτολτην παρου-