Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

81쪽

ἀνάγκαις τισὶ βιασθεὶς ἰσχυραῖς, ου τῶν λόχων καταλ-έντων, αλλὰ της κλήσεως αυτῶν οὐκέτι την ἀρ-6so χαίαν ἀκρίβειαν φυλαττούσης, ἔγνων ταῖς ἀρχαιρεσίαις αυτῶν πολλάκις παρών. ἀλλ' υπερ μεν τούτων

- ὁ παρὼν καιρος ἀρμόττων τοῖς λόγοις. XXII. λε δ' - ὁ Τύλλιος ἐπειδὴ διέταξε τοπερι τὰς τιμήσεις, κελευσας τοὐς πολίτας παντας συνελθεῖν εἰς το μέγιστον τῶν προ της πόλεως πεδίων εχοντα τα οπλα, καὶ τάξας τους τε ιππεῖς κατὰ τέλη και τους πεζοῖς ἐν φάλαγγι καὶ τους σταλμέ- 10νους τον ψιλικον πλισμον ἐν τοῖς ἰδίοις κάστους λόχοις, καθαρμον αυτῶν ἐποιήσατο ταυρω καὶ κριῶκαὶ τράγω τα δε ἱερεια ταῶτα τρὶς περιαχθῆναι περὶ το στρατόπεδον κελεύσας ἔθυσε τω κατέχοντι τοπεδίον Αρει τομον τον καθαρμον εως τῶν κατ 15ω χρόνων Ῥωμαῖοι καθαίρονται μετὰ την συντέλειαν τῶν τιμήσεων ὐπο τῶν ἐχόντων την ἱερωτάτην ἀρχὴν Λ στρον νομάζοντες ἐγένετο δε ὁ σύμπας τῶν τιμησαμένων τοὐς βίους Ῥωμαίων αριθμος ώς

εν τοῖς τιμητικοῖς φέρεται γράμμασιν, ἐπὶ μυριάσιν 20οκτὼ χιλιάδες πέντε τριακοσίων ἀποδέουσαι. ἐποιή-691 σατο δε καὶ της αυξήσεως οὐ πολιτικο συντάγματος οὐ μικρὰν προνοιαν ουτος ὁ βασιλεῶς, πρῆγμα συνιδὼν ο παρέλιπον παντες οἱ προ αυτο βασιλεῖς ἐκεῖνοι μεν γὰρ τοὐς ξένους ποδεχόμενοι καὶ 25 μεταδιδοντες της ἰσοπολιτείας φύσιν τε η τύχην αυτῶν οὐδεμίαν ἀπαξιοῖντες, εἰς πολυανθρωπίαν προήγαγον την πόλιν ὁ δε Τύλλιος καὶ τοῖς ἐλευθερουμ νοις τῶν θεραπόντων, εὰν μη θέλωσιν εἰς τὰς εαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν της ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε. 30 κελεύσας γὰρ ἄμα τοῖς ἄλλοις ἄπασιν ἐλευθέροις καὶ τούτους τιμήσασθαι τὰς ουσίας, εἰς φυλὰς κατέταξεν

82쪽

αυτοὐς τὰς κατὰ την πόλιν τέτταρας παρχούσας, ἐν αἷς καὶ μέχρι των καθ' ημῶς χρόνων ταττόμενον διε

τέλει το ἐξελευθερικον φυλον οσον αν η και πάντων 92 ἀπέδωκε των κοινῶν αυτοις μετεχειν - τοῖς αλλοις δημοτικοῖς.

XXIII. πιθομένων δε των πατρικίων επὶ τω πράγματι καὶ δυσανασχετούντων, συγκαλέσας το πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν, Πρωτον μεν θαυμάζειν, ἔφη, των ἀγανακτούντων, εἰ τη φύσει το ἐλεύθερον χνται 10 του δούλου διαφέρειν, αλλ' - τῆ τύχη ἔπειτα εἰ μητοῖς θεσι καὶ τοι τρόποις ἐυτάζουσι τους ἀξιους των καλῶν, ἀλλα ταῖς συντυχίαις, ορῶντες, ἀστάθμητόν ἐστι πρῆγμα ευτυχία καὶ ἀγχίστροφον, και συδεν ἐρδιον εἰπειν Ουδε των πάνυ μακαρίων μέχρι

15 τίνος αὐτῶ παρέσται χρόνου Ἀξίου τε αυτοὐ σκοπεί ὁσαι μεν δη πόλεις ἐκ δουλείας μετέβαλον ει 693ἐλευθερίαν βάρβαροι τε καὶ Ἐλληνίδες, σαι δ' εἰς δουλείαν ἐξ ἐλευθερίας ευήθειάν τε πολλην αυτῶν

κατεγίνωσκεν, εἰ της λευθερίας τοῖς ἀξίοις των θε- 20 ραπόντων μεταδιδοντες, της πολιτείας φθονουσι

συνεβούλευε τε αὐτοις, εἰ μεν πονηροὐ νομίζουσι,μη ποιεῖν ἐλευθέρους, εἰ δε χρηστοὐς, μη περιορῶν ὁντα αλλοτρίους ἄτοπον τε πρῆγμα ποιεῖν αυτοὐς εφη καὶ ἀμαθες, ἄπασι τοι ξενοι ἐπιτρεποντας της 25 πόλεως μετέχειν καὶ μη διακρίνοντας αυτῶν τὰς τυχας, μηδ' εἴ τινες ἐκ δούλων ἐγένοντο ἐλεύθεροι πολυπραγμονουντας, τους παρὰ σφισι δεδουλευκότας

αναξίους ἡγεῖσθαι ταύτης της χάριτος φρονησει τε διαφέρειν οἰομένους τῶν ἄλλων Ουδε τὰ ἐν ποσὶ καὶ 30 κοινότατα ορῶν ἐφασκεν α καὶ τοῖς φαυλοτάτοις εἶναι πρόδηλα, ὁτι τοῖς με δεσπόταις πολλη φροντὶς ἔσται του μη προχείρως τινὰς ἐλευθερολ, ς τὰ μεγιστα

83쪽

μεγαλη ἔσονται πολῖται πολεως, καὶ ταῶθ' εξουσι 5αμφότερα παρὰ των δεσποτῶν τἀγαθά. τελευτῶν δετον περὶ του συμφέροντος εἰσηγησατο λόγον, τους μεν ἐπισταμένους πομιμνήσκων, τους δε αγνοοῶν τα διδασκων, - πόλει δυναστείας ἐφιεμένη καὶ

μεγάλων πραγμάτων λυτην ἀξιουσι -δενος ἴτω 10 δει πράγματος ως πολυανθρωπίας, να διαρκέ προς πάντας τους πολέμους οἰκείοις πλοις χρωμένη,

και η ξενικοῖς στρατεύμασι καταμισθοφοροῶσα συνεξαναλωθη τοῖς χρημασι καὶ δια τουτο ἔφη τους προτέρους βασιλεῖς πασι μεταδεδωκέναι της πολι 15τείας τοῖς ξένοις. εἰ δε καὶ το τον καταστήσονται τον νόμον, πολλην αὐτοις ἔλεγεν ἐκ των ἐλευθερουμένων ἐπιτραφησεσθαι νεοτητα, καὶ ουδέποτε ἀπο-

695 ρησειν την πόλιν οἰκείων οπλων, ἀλλ' εξειν δυνάμεις αεὶ διαρκεῖς καν προς πάντας Ἀνθρώπους ἀναγ- 20κασθη πολεμεῖν. χωρὶς δε του κοιν χρησίμου καὶ ἰδια πολλὰ φεληθησεσθαι τοὐς σπορωτάτους θ - μαίων, ἐὰν τοῖς ἀπελευθέρους ἐωσι της πολιτείας μετέχειν, ἐν ἐκκλησίαις τε καὶ ψηφοφορίαις καὶ ταῖς ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις τὰς χάριτας ἐν οἷς μάλιστα 25 δέονται πράγμασι κομιζομένους, καὶ τοὐς ἐκ τωνέπελευθερων γινομένους πελάτας τοῖς ἐγγόνοις τοῖς εαυ-

τῶν καταλειποντας. οι τα λέγοντος αυτοὐ συνεχώρησαν οι πατρίκιοι το ἔθος εἰς την πόλιν παρελθεῖν, καὶ μέχρι των καθ' ημὰς χρόνων ως εν τι των ἱερῶν 30 καὶ κινητων νομίμων διατελεῖ τοὐτ ἐν τη πόλει

φυλαττόμενον.

84쪽

A XXIIII. Οχμαι ἐπειδη κατὰ τοὐτο γέγονα τὁμερος της διηγησεως, ἀναγκαιον εἶναί μοι διελθεῖνώς εἶχε τότε τοίς Ῥωμαίοις τα περὶ τους δουλους ἔθη, is μητε τον βασιλέα τον πρῶτον ἐπιχειρησαντα 6965 του δεδουλευκότα αστοῖς ποιεῖν, μητε τοὐς παραδεωμενους τον νόμον ἐν αἰτίαις σχI τις, ω ριπτουν- τας εἰκῆ τα καλά. ἐτύγχανον η τοῖς Ῥωμαίοις αἱτων θεραπόντων κτησεις κατὰ τους δικαιοτατους γινόμεναι τρόπους. η γαρ ἀνησάμενοι παρὰ του δη- 10 μοσίου τοὐς υπὸ δόρυ πωλουμενους εκ των λαφυρων, του στρατηγο συγχωρησαντος ἄμα ταῖς ἄλλαις ἀφελείαις καὶ τους δοριαλώτους τοι λαβοῶσιν ἔχειν, πριάμενοι -οὐ παρ' ετέρων κατὰ τοὐς αυτους τρόπους κυρίων γενομένων, ἐκέκτηντο τους δούλους.

15 οὐδε δ πρῆγμα ποιεῖν αἰσχύνης η βλάβης κοινης

αιτιον ἴτε ὁ Ἀλλιος ὁ καταστησάμενος το ἔθος, ἀτε οι παραδεξ μενοι καὶ διαφυλάξαντες οντο, εἰ τοι ἀφαιρεθεῖσιν ἐν πολεμω την τε πατριδα καὶ την

ἐλευθερίαν χρηστοῖς γενομένοις περὶ τοὐς το πρῶ- 20 τον αυτοὐς καταδουλωσαμένους, η περὶ τοὐς παρὰ Os7 τούτων αὐτοὐς πριαμένους, αμφότερα ταῶτα παρὰτων δεσποτῶν πάρξει αυθις των κτησαμένων αὐ- τοὐς εἰς δουλείανJ. ἐτύγχανον δε της λευθεριας ιμεν πλεῖστοι προῖκα διὰ καλοκἀγαθίαν καὶ κράτι- 25 στος παλλαγης δεσποτῶν τρόπος οὐτος ν ολίγοι δέ τινες λυτρα κατατιθέντες ἐξ σίων και δικαίων ἐργασιῶν συναχθέντα αλλ' οὐκ ἐν τοίς καθ' ημὰς χρόνοι οἴτω αὐτ ἔχει, αλλ' εἰς τοσαύτην σύγχυσινηκε τὰ πράγματα, και τὰ καλὰ της Ῥωμαίων πόλεως 3 ολως ἄτιμα και ρυπαρὰ γέγονεν, σθ' οἱ μεν απὀλssστείας καὶ τοιχωρυχίας καὶ πορνείας καὶ παντὸς ἄλλου πονηρο πόρου χρηματισάμενοι, τούτων νοῶν-

85쪽

6s Ῥωμαῖοι ' οἱ δε συνίστορες καὶ συνεργοὶ τοῖς δεσπόταις γενομενοι φαρμακειῶν καὶ ανδροφονιῶν καὶ των εἰς θεῶ η - κοινον αδικημάτων, ταύτας φέρονται

παρ αυτῶν τὰς χάριτας οἱ δ' ἶνα τον δημοσία δι- 5δόμενον σχον λαμβάνοντες κατὰ μηνα κά εἴ τις ἄλλη παρὰ των γουμένων γίγνοιτο τοῖς ἀπόροις των

πολιτῶν φιλανθρωπία φέρωσι τοι δεδωκόσι τηνἐλευθερίαν οἱ δε δια κουφότητα τῶν δεσποτῶν καὶ κερον δοξοκοπίαν ἔγωγ' ουν ἐπίσταμαί τινα απασι 10 τοῖς δούλοις συγκεχωρηκότας εἶναι ἐλευθέροις μετὰ τὰς εαυτῶν τελευτὰς ἶνα χρηστοὶ καλῶνται νεκροὶ, καὶ πολλοὶ ταῖς κλίναις αυτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τους πίλους ἔχοντες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς ἐν οις ἐπόμπευόν τινες, ως ν παρὰ τῶν ἐπισταμέ- 16νων ἀκούειν, ἐκ τῶν δεσμωτηρίων ἐξεληλυθότες ἀρτίως κακοὐργοι μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι θανάτων εἰς τουτους μέντοι τους δυσεκκαθάρτους σπιλους ἐκ της πόλεως αποβλέποντες οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι 698 καὶ προβέβληνται το ἔθος, ως - πρέπον γεμονικῆ 20 πόλει καὶ παντος ἄρχειν ἀξιουση τόπου τοιούτους ποιεῖσθαι πολίτας ἔχοι δ' αν τις πολλὰ καὶ ἄλλα διαβαλε ν ἔθη καλῶς μεν ὁπο τῶν αρχαίων ἐπινοηθέντα, κακῶς δ' υπὸ τῶν νυν ἐπιτριβόμενα. ἐγὼ δε τον νόμον τουτον ουκ οχμαι δειν ἀναιρεῖν, μη τι 25 μεῖζον ἐκραγῆ τω κοινῶ δι αυτογκακόν ἐπανορθ -

σθαι μέντοι φημὶ δειν τὰ δυνατὰ καὶ μη περιορῶν ονειδη μεγάλα καὶ ἐύπους δυσεκκαθάρτους εἰς την

πολιτείαν εχαγομένους καὶ μάλιστα μεν του τιμηθτὰς ἀξιώσαιμ' αὐτούτου του μέρους προνοεῖν εἰ δε 30μη, τους πάτους δε γὰρ ἀρχης τινος μεγάλης οῖ

86쪽

εξετάσουσι, τίνες οντες καὶ διὰ τί καὶ πῶς λευθερώθησαν, σπερ γε του τῶν ιππέων καὶ τους των βουλευτῶν βίους ἐξετάζουσιν ἔπει , ους μεν αν ευ

ρωσιν αξίους της πόλεως οντας, εἰς φυλὰς καὶ φρά- ω τρας καταγράψουσι καὶ μένειν ἐφησουσιν ἐν τη πόλει et δε μιαρὸν καὶ ἀκάθαρτον φῶλον ἐκβαλοίσιν κτης πόλεως, ευπρεπες νομα τω πράγματι ἐπιθέντες, ἀποικίαν ταῶτα μεν ουν της ποθέσεως ἀπαιτούσης ἀναγκαῖόν τε καὶ δίκαιον ἔδοξεν εἶναί μοι προς τους 1 ἐπιτιμῶντας τοῖς Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν.

XXV. χε Τύλλιος - ἐν τούτοις μόνον τοῖς πολιτεύμασι δημοτικος ων ἐδηλωσεν, ἐν οἷς ἐδόκει την τε της βουλης ἐξουσίαν καὶ την - πατρικίων δυναστείαν ἐλαττῶν, αλλὰ καὶ ε οις την βασιλικην 15 ἀρχην ἐμείωσεν αυτὸς εαυτολτην μίσειαν της ξουσίας ἀφελόμενος των γαρ προ αυτ βασιλέων ἀπα- σας ἀξιούντων ἐφ εαυτοὐς ἄγειν τὰς δίκας, και παντα τα ἐγκληματα τά τε ἴδια καὶ τὰ κοινὰ προς το εαυτῶν τρόπον δικαζόντων, ἐκεῖνος διελὼν από20 τῶν ἰδιωτικῶν τὰ δημόσια, των με εἰς το κοινὸν φερόντων αδικημάτων αυτὸς ἐποιεῖτο τὰς διαγνώσεις, τῶν δε ἰδιωτικῶν ἰδιώτας ἔταξεν εἶναι δικαστὰς, ορους καὶ κανόνας αυτοῖς τάξας ους αυτὸς ἔγραψε 701 νόμους επε δε αὐτῶ τὰ ἐν τη πόλει πράγματα τον 25 κράτιστον εἰληφε κόσμον, εἰς ἐπιθυμίαν λθεν ἐπιφανές τι διαπραξάμενος αἰώνιον εαυτολμνημην τοῖς

επιγινομενοι καταλιπεῖν ἐφιστὰς δε την διάνοιαν

ἐπὶ τὰ τῶν ἀρχαίων βασιλέων τε καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν μνημεια, ξ ων εἰς νόματα καὶ δόξας προηλ 30 θον, ἴτε το Βαβυλωνίου τείχους ἐμακάρισε την Ἀσσυρίαν ἐκείνην γυναῖκα οἴτε τῶν ἐν Μέμφει πυραμίδων του Αἰγύπτου βασιλεῖς, se εἴ τις ἄλλη

87쪽

πλούτου καὶ πολυχειρίας ἐπίδειξις ηὐανδρος ἡγεμόνος αλλὰ ταλα παντα μικρὰ καὶ λιγοχρόνια καὶ οὐ δεια σπουδῆς ἡγησάμενος-ψεώς τε ἀπάτας, ουκαληθεῖς βίου καὶ πραγμάτων φελείας, ἐα ων μακαρισμοὶ τοῖς κατασκευασαμένοις κολούθουν μόνοις, 5 ἔπαινοι δε οὐ ζήλου δε ἄξια τα της γνωμης ἔργα ὁπο- λαβὼν ης πλεῖστοί τε απολαύουσι καὶ ἐπὶ μήκιστον 70 χρόνου καρπολται τὰς φελείας, πάντων μάλιστα των τοιούτων ἔργων την ' δεφικτύονος του Ἐλληνος ἐπίνοιαν γάσθη, ο ασθενες ορῶν καὶ ὐάδιον πο 10των περιοικοτντων βαρβάρων ε ξαναλωθηναι το Ἐλληνικον γενος, εἰς την - ἐκείνου κληθεῖσα--φικτυονικὴν σύνοδον καὶ πανήγυριν αυτ συνηγαγε, νόμους καταστησάμενος ἔξι των ἰδίων, ων κάστη πόλις εἶχε, τους κοινῶς απασιν, ους καλοῖσιν - 15φικτυονικοὐς ἐξων φίλοι με ὁντες ἀλλήλοις διετέλουν καὶ το συγγενες φυλάττοντες ἔργοις μαλλον λόγοις, λυπηροὶ δε τοι βαρβάροις καὶ φοβεροί παρ' ου το παράδειγμα λαβόντες Ιωνές τε οἱ μεταθεμενοι την οἴκησιν ἐκ της υρώπης εἰς τα παραθαλάττια 20 μέρη της Καρίας καὶ Θωριεῖς οἱ περὶ τους αυτ ς τόπους τὰς πόλεις δρυσάμενοι ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπο κοινῶν ἀναλωμάτων Ἱωνες με ἐν μέσω τὸ 703 η υρτέμιδος, ωριεῖς δ ἐπὶ ριοπί το του Mπόλλωνος ἔνθα συνιόντες γυναιξὶν μού καὶ τέ- 25κνοις κατὰ τοὐς ἀποδειχθέντας χρόνους συνέθυόν τε καὶ συνεπανηγύριζον καναγῶνας ἐπετέλουν ἱππικους καὶ γυμνικοῖς και τῶν περὶ μουσικηνήκουσμάτων, καὶ τοῖς θεοῖς ἀναθήμασι κοινοῖς δωρουντο θεωρήσαντες δε και πανηγυρίσαντες καὶ τὰς αλλας φιλοφρο- 30 σύνας παρ' αλλήλων ἀναλαβόντες, εἴ τι πρόσκρουσμα πόλει προς πόλιν ἐγεγόνει, δικασταὶ καθεζόμενοι

88쪽

Aδιπων, καὶ περὶ του πρὸς τους βαρβάρους πολεμου καὶ περὶ της προ αλλήλους ὁμοφροσύνης κοινὰς

ἐποιοῖντο βουλάς. ταλα δη καὶ τὰ μοι τουτοις παραδείγματα λαβὼν προθυμίαν ἔσχε καὶ αυτος ἀπάσας τὰς μετεχούσας πόλεις του Λατίνων γένους συστῆσαι καὶ συναγαγειν, να μη στασιάζουσαι και πολεμῶσαι προς ἀλλήλας υπὸ των προσοικούντων βαρβάρων την ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῶσι. XXVI. Γνους δε αυτ τους κρατίστου αν- 10 δρας ἐξ καστης πολεως συνεκάλει, περὶ μεγάλων καὶ κοινῶν φήσας πραγμάτων συμβουλους αυτους συγκαλεῖν. ἐπεὶ δε συνηλθον, συναγαγὼν την τε 704Ῥωμαίων βουλην και τους απὸ των πόλεων κοντας, λόγον διεξηλθε παρακλητικον μονοίας, διδά- 16 σκων ω καλον μεν χρημα πολλαὶ πόλεις μια γνώ-μ χοώμεναι, αἰσχρὰ δε ψις συγγενῶν ἀλλήλαις

διαφερομένων αἴτιον τε ἰσχυος μεν ταῖς ἀσθενέσιναποφαίνων ομοφροσύνην, ταπεινότητος δε καὶ ἀσθενείας καὶ ταῖς πάνυ ἰσχυραῖς ἀλληλοφθονίαν ταῶτα 20 διεξελθων ἐδίδασκεν αυτοὐς, ως χρη Λατίνους μεντων προσοίκων ρχειν καὶ τὰ δίκαια τάττειν Ἐλληνας οντας βαρβάροις Ῥωμαίους δε την πάντων Λατίνων ἔχειν προστασίαν, μεγέθει τε πόλεως προὐχοντας καὶ πραγμάτων ὀγκω καὶ τn προνοία του δαι- 26 μονίου κρείττονι κεχρημενους ἐκείνων, δι ην εἰς τοσαύτην ἐπιφάνειαν προῆλθον τοιαῶτα διεξελθὼν 705 συνεβούλευεν αυτοῖς ἱερὸν ἄσυλον απὸ κοινων ἀναλωμάτων ἐν Ῥώμη κατασκευάσασθαι, ἐν Μυσουσί τε α πόλεις συνερχόμεναι καθ' καστον ἐνιαυτὸν 30 ἰδίας τε καὶ κοινὰς θυσίας, καὶ πανηγύρεις ἄξουσιν ἐν οἷς αὐορίσωσι χρόνοις καὶ εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα αυται προς ἀλλήλας, ἐκ των ἱερῶν τοὐτο

89쪽

διαλύσονται, ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἐπιτρέψασαι τὰ εγκληματα διαγνῶναι διεξιών ταλα τε καὶ σααλλα ξουσιν ἀγαθὰ βουλευτηριον ἔν καταστησάμενοι, πάντας ἔπεισε του ἐν τω συνεδρίω παρόντας καὶ μετὰ τουτο κατεσκεύασεν ων πασαι συνη 5 νεγκαν αἱ πόλεις χρημάτων τον της 'Αρτέμιδος νεὼν, 706 τον ἐπι του μεγίστου των ἐν τῆ Ῥωμη λόφων ἱδρυμένον μεντίνου καὶ τους νομους συνέγραψε ταῖς πόλεσι προς ἀλληλας, καὶ ταλλα τὰ περὶ την ορτην καὶ πανηγυριν ν ἐπιτελεσθησεται τρόπον ἔταξεν. 10ῖνα δε μηδεὶς χρόνος αυτους ἀφανίσy, στηλην κατασκευάσας χαλκην, ἔγραψεν εν ταύτη τά τε δόξαντα τοῖς συνέδροις και τὰς μετεχουσας της συνόδου πόλεις αυτη διέμεινεν η στηλη μέχρι της ἐμης λικίας ἐν τήτης ρτέμιδος ἱερω κειμένη γραμμάτων ἔχουσα 15 χαρακτηρας Ἐλληνικῶν, οἷς το παλαιὸν Ελλὰς

ἐχρῆτο ο καὶ αυτὸ ποιησαι αν τις ου μικρὸν τεκμηριον του μη βαρβάρους εἰναι τους οἰκίσαντας την' μην. - γὰρ αν Ἐλληνικοῖς ἐχρῶντο γράμμασιν,ὁντες βάρβαροι Πολιτικαὶ μεν δη πράξεις του βα- 20σιλέως τούτου σὐν ἄλλαις πολλαῖς ἐλάττοσί τε και70 ἀμαυροτέραις, αἱ μέγισται καὶ λαμπρόταται τοιαλαι μνημονεύονται, πολεμικα δε αἱ προς ν το Ἀρρηνῶν ἔθνος γενόμεναι, περὶ ν μέλλω νυν διεξιέναι. XXVII. Μετὰ την Ἀρκυνίου τελευτην, παρα- 25δουσαι την γεμονίαν ἐκείνω πόλεις οὐκέτι φυλάττειν ἐβούλοντο τὰς μολογίας Τυλλίω τε Ου ἀξιοίσαι ταπεινῶ κατὰ γένος ὁντι υπακούειν, καὶ την διαφορὰν των πατρικίων την προς τον γεμόνα γενομένην μεγάλην σφίσιν φέλειαν παρέξειν νομίζουσαι. ρ' 30ξαντο δε της αποστάσεως οἱ καλούμενοι Ουιεντανοὶ, καὶ τοῖς ἐλθοὐσι παρὰ του Τυλλίου πρεσβευταῖς

90쪽

ἀπεκρίναντο μηδεμίαν εἶναι σφίσι προς ἐκεῖνον μήθ' ἡπερ γεμονίας παραχωρησεως μητε περὶ φιλίας καὶ συμμαχίας συνθήκην ἀρξαντων δὲ τουτων Καιρητανοί τε κολουθησαν καὶ Ἀρκυνιῆται, καὶ τελευ- τῶσα ἐν οπλοις ην πασα η υρρηνία ουτος ο πολεμος εἴκοσι διεμεινεν ετ συνεχῶς πολεμουμενος,

εἰσβολάς τε πολλὰς αμφοτερων μεγάλοις στρατευμασιποιουμένων εἰς την αλλήλων, καὶ παρατάξεις αλλας

επ' ἄλλαις συνισταμενων ἐν άπάσαις δε ταῖς μάχαις 1 κατορθῶν ὁ Τυλλιος σαι κατὰ πόλεις τε καὶ προς 708ολον το ἔθνος αὐτῶ συνέστησαν, καὶ τριost ἐπιφανεστάτοις κοσμηθεὶς θριάμβοις τελευτῶν νάγκασε τους ου ἀξιοίντας ἄρχεσθαι τον χαλινον κοντας λαβεῖν εἰκοστω δ' ουν ἔτει συνελθοῶσαι πάλιν αἱ 15 δώδεκα πόλεις ἐξανηλωμένα τω πολεμω τα τε σώματα καὶ τὰ χρήματα γνώμην ἔσχον παραδουναι ' - μαίοις την ἡγεμονια εφ' οἷς πρότερον ἐψηφίσαντο.

καὶ παρῆσαν απυ πάσης πόλεως οἱ προχειρισθέντες σὐν ἱκετηρίαις, ἐπιτρέποντες Τυλλίω τας πόλεις καὶ 20 μηδεν ἀνήκεστον βουλευσαι περ αυτων ἀξιοίντες. Tυλλιος δε της με αφροσυνης ἔνεκα καὶ των εἰς τους θεους ἀσεβημάτων, ους ἐγγυητὰς ποιησάμενοιτων μολογιῶν παρέβησαν τὰ συγκείμενα, πολλῶναυτους ἔφη τιμωριῶν ἀξίους εἶναι καὶ μεγάλων της 25 δε Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος, ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ λιτανείαις παρητοῶντο 09την ργὴν οὐδεν ἐν τω παρόντι ἀτυχήσειν ταυτεἰπών καταλύεται τον προ αυτοῖς πόλεμον, ταῖς μεν αλλαις πόλεσιν απλῶς καὶ δίχα οργῆς μνησικά- 30 κου πολιτευεσθαί τε ἀποδοὐς ως πρότερον καὶ τὰ ἴδια καρπουσθαι, μενούσαις ἐν ταῖς γραφείσαις προς αὐτὰς συνθήκαις ὁπο βασιλεως Ἀρκυνίου τρεῖς δ'