장음표시 사용
11쪽
tartholomaeus rumus villauretisss placentῖnus ex Ord. Tratrum
Praedic. Inquisitor, in Summa armilla, verbo, Canoni Eatio. Ambrosius Catharinus ex ordine Praedicatorum lib. de certa gloria, inuocatione, ac veneratione Sanctorum . Ioannes Viguerius Granatensis ex Ord. Fratrum Praedic. in . Institutionibus Theol. de Virtute fidei, Veri . de Canonizatione nu. Ioq. vel cap. IO. g. 3. ver. II. Melchior Canus Episcopus Canariensis cx ordine Fratrum Praedicatorum lib. Τ. dei'cis theolos ici' cap. F. conclus. 3. Dominicus' Bahes Monaragonensis Ut Ord pratrum Praedic torum commentar. in a. a. S. Thomae q. I. art. Io. dub. 7. Troilus Maluitius iurisperitus Bonoisiensis, Tractatuum To. I ex recentioribus; ex vetust. h. 4 1. de Canonizatione San-l ctorum dub. I. 2. 3.&q. A i ti Lo dIoannes de Neapoli canonista ex Ota. Fratrum Praedicatorum. Iacobus Castellanus de Fara Canonicus Lateranensis. Iosephus. Mascardus Iurisconsultus SarZanentis Pro notarius Apostolicus Vol. I. de probationibus concis. 162. Petrus de Arragoha ex Ord. Iratrum Erem. S. Augustini commentar. in a. a. Sancti Thomae q. I. art. IO. H. lCaesar Baronius S. R. E. Cardinalis in Nota ad Martyria gium Die . Marti j. Robertus Beli minus s. R. E. Cardinalis e Societate Iesii To. i. controuers. lib. I. de Mat. & Canonizatione Sanctorum
Petrus Galefinius Protonotarius Apostolicus de vita, & C nonizatione Sancti Didaci Complutensis Franciscus Penia Rotae Auditor , de vita, miraculis de actis Canoia irationis eiusdem Sancti ; Necnon S. Raymundi. Cresorius Nunnius Coronet Lusitanus ex Ord. Fratrum Er initarum S. Augustini To. i. de Optimo Reip. statu lib. s.
Seuerinus Cracouiensis ex ota. Fratrum Praedicatorum de viata , miraculis do actis Canonizationis Sancti Hracinthi.
12쪽
APOSTOLICI. SACRAR. II PRAEFECTI EPIGRAMMA L.
DUM iubar Hesperiae Romundum, vindieat aris
Solemni Clemens Reuigione Pater . Te Ritus, operis . Mes, ct certa potesas Clauigeri aetberat, Roccba , docente patet. xuis neget hoc y Sancti Clemens pia comprobat acta , Clementis factum pagina docta probat . Sparsa voluminibus, longas ambage librorum, Exiguum profert boc tibi Lector opus. 2uae ratio hinc ises, qui mos, qua summa Potenus Nomina det Fanus rite colenda sacris. Dq. Patris Latij nequeat mens prouida falli , Aethere quem labisaminis aura regit . Certa quibus consent etiam miracula Agnis , Qua nulla Sugius luserit arte Draco .Hq. Deum vano falsorum distet bonore , Caelitibus inris iure tributus honor. Tanta breui, dires, claudi potuere libella tAngelico elausis Angelus ingenis. Summa Petri sedes falli quia nesia, Cali Sedibus adscriptos qui meruere probat. Nec negat Me quisquam ,veterum nisi more Guantum Ela in aeternum qui mouet arma Deum .
13쪽
viae tu assertor vero, Mysibui armis, PDesen m. Dcra Redigionis ades. Non securiae contra Superis Babyloma minantem ., A pM cum a Michaeis cohors. Adiu 'Adra certant tua scripta rebelos, Lι δεθ' hie es eui, Lycea, 'Imen erit. .
Epheretro emissa auondam Iouis alite, Caetam Credidit Augustis se dare Roma suis.
Seioeet hae vana Iudebat imagine Gentes, Impia consituens numina, templa , sacra. 1 armet , soliumq. Sacerdos Caelicolas merito donat honore pios. Nempe quod aquarunt animi candore columbas, Durtur o ut superis ingemuere sonis. Him ΠΡ inmo ' petierunt aethera pennis ;E es Algeris anseruere choris . Noe catafris oblata docent, dum farra Itantur Munera, quae populus pendutas ore sidet. Tu Nilus causas aperis , sensusq. latentes; Angelus es, Caeso tu quoque mente votis .
Saepe latet vitium virtutis imagine tectum, Furat 9 ingenuus pectora nigra color. Falpa quoque humanas Iu ni miracula mentes.
Tartaria cum vires exemer uas.
Non 'men his credat Diu quis frie Parentem, S ui Grini in terris sceptra , vicemq. gerit. Namq. suis fastis signat qua nomina, Caelo Aureis inseri t iam Deus ante notis . Ne dubites inutis es Bocchae triuisse Iibellum , Vnum pro cunctis quod tibi trudis opus.
Vt latos campos prouentu frugis opimae Exiguus superat si bene cultus ager rMe do D scriptum Rocchae irmitare Iibestam
Anteferas magnis iure motaminibus.
Calicesum quidquid facto debetur honori, Hic ocalis , Lector , subdidit ille tuis.
14쪽
Quid numeras ehartas j pendas s pondera rerum, Non poterat ficti P pianior esse .liber. . DOMINICI. TE'MPESTAE.
Imbra Gosem in numerum quos facta tulerunt,
RVmanus toto comprobat orbe Patre . Tu fasti Ritus seriem, faciem . modums id ι' t ' O Angeis ab antiquis tradis originibus. c'a V it VI Ii
Historiae tibi farra des debebis , O i a
Sacra robora su se omissa tuis . . opus per te, vivesq. perennis eorum i ' . a Munere, qui Caeli promeruere decus .
Sintq. Dcra in terris qua ratione doces. Romanums probas non posse errare Parentem 2ui summi in terris Iceptra Tonantis habeti&uippe patent veris tuorum tesibus acta, In fastos quorum nomina digna refert. Haec tu tam dom, ta tanta breuitate reeenses Angeis, ut ingenio D decus omne tuo.
Impia sacrilegum concedarat carmina vatum , Non Venus aut turpis Iuppiteras a tenens. Pabula sunt ιlti, paucos capit aula Tonantis :Ω'sti in baud voces, cera sed acta preMM. i l l Nine se Ponti cum durina potentia iactat, 'INescit G aethereas qui tenuere domos . . . .H Sie homini se aLIO patent , ut Roceri Libelgo isti: Comprobat, haud alia sunt adeunda via. Et supcri iam, cui meruit tradunttir honores ,
Et dat , cui superat Di reserare fores. P AVLI. TH VNNu montificum ui scris comes, atque mini ruregie,stadium ponere Boccia Mes.
Nam sacra eum tractes, sacra quoque iura tueris Sedis, ct es gemino gratior oscis . .. Eeee Fatris summi per te defensa potesas ,
15쪽
Nee minus assertus sanctis bonis aethris alti Templa quibus terris iure locanda doces. Ni scrum Vatisana sibi munus in aula Angeis, sed sacrum non minus ingenium .
Caelicola magni quamuis sublimis olympi
Regia , vos Haro numinis ore beat; Ne tamen humanos etia- eontemnitie honores , Et iuuet hic templis rite fastisq. coli. En hoe Succe or Petri vos munere donat, Dum meritis veribis arbiter aequus ad I.
Angelus id Dctum Arma ratione tuetur , Doctrinae promens oberioris opes , 'Vos modo de Caelo si erit Utrisque fuere , eis v Hrum cordi cernitis esse decus. irem seruate.pium, dat qui aurea templa , Atque idum eatimo qui data iure docet.
Dum magna exiguo comprendis Roecha Itbelis , Suo meritis Catam debita. templa doces , Ingendi vires non terrae Anibus arctas, . Ingenio ceti, ijed super Hira volas, Inde igitur referent Cari sibi praemia Cives di me impar meritis VI decus omne tuis.
dissignes pietate vires, quos intulit Histi , rima virtuti qui Deus aqua refert. Vt colat, is votis testas , ut thure precetur, Indicio G semmi pendet ab ore Patris. Fis erit terris bae qui caelestia pandati Angetas ὰ Caelo nuncius ecce Venis.
Angelus aetereo Superi vos ornat honore, Nomina ΔmDHis γε ira sacranda referris Huius vos ceptis praesenti numine adeLIe, im precibus gratis comestiate Deum. Non erit τι quisquam Cos abneget inbere dignos i
mo vivent aocti scripta dferta Viri.
16쪽
os de Sanctorum CanonietationO V verba facturi, ab ipsiusmet Canoni- i aetationis definitione Commentariunostrum auspicabimur, Eloquentiae Cis. Elatinae Patrem hoc loco imitaturi . MOfex Aristotelis doctrina dicentenui et Ariare. . Omnis enim. quae a ratione suscipi- tue de aliqua re institutio, debet a.
definitione proficisci, ut intelligatur quid sit id , de quo
disputetur. Antea vero quam definitionem aggredi mur, nominum etymologiam explicare libet, ut ad ipsam definitionem indagandam facilior nobis reddatur aditus Sanctum ab Ethnicis nonnisi a sanguine hostiae num patum narrat Isidorus in suo Etymologiarum libro: Nihilenim apudeo inquit dicebatur snctum, nisi quod be- ωρ. . pia se guine sessi consecratum , aut constersem. In veteri etiam lege omnia sanguine animalium in sacri si ijs sanctificabantur, aut mundabantur, Beato Apostolo teste, qui ait: Et omnia pene in Fnguine secundum legem mmdam Helis. λμη , o Me svuinis effusione non μ remsio. - . Hac ratione Beati omnes in caelo existentes, sancti dicuntur, req. ipta sunt , quia in sanguine Agni immaculati a suis peccatis mundati olim tuerunt, iuxta illud
17쪽
quam desiderii terreni sunt omnino expertes. Haec denomine sanctitatis , ut ad Canonizationis vocem acc damus . 'Mi 1 'Cunoniratio unde dicatur. . Car. Anonizatio ortum habens a voce Grae-3 i ca u Omne, Larinis regula nurriscupatur,examinatio ad regulam inter. pretari potest. Si itaque uniuersa alicu, ius Vita ad totius Perfecti is regulari examinetur, q orato tanni ex Pa ira , te perfectus, ac rere Sanctus inue Miar, i dubio procul νI eanonizatus, hoc est frivioniceam byus, 'es ad legi GL M aam ex minatus,sanitorum Catalam adscribencius iudicatur: Regula enim , ut Isidoro placet, dicta est quodias tyd. recte ducatinec aliquando trahat aliorsum; vel quod mi- εμ gat, nomaeamq: rege vivendi,agemituς praebeat; seu dis ' '' emtum, prauumq. corrigat. Vel, ut alibi Isidorus ait, dicitur regula, quod sit recta, quasi rectula,impedimentum non habens
V. Hinc sicut superstitiosa , & falsa inter fictos Ethnico. rum deos relatio a Graecis Apotheosis, dc a Latinis Dei, ficatio vocabatua ς Dii vero ex hominibus iacti Grace Δα μυες Daemones,ob scientiam,vt ait sati a Pater Au,4 μτ β- gustinus, ita dicti, Latine Diui, & Indigetes 1 ha agentes, vel nullius rei indigentes voeitabantum αν --3. indigitatio, seu potius indigetatio pro Deificatione, ut reor , a Macrobio usurpata, sumebatur ι ita.& iure quia Minor-- - dem in Sancta Dei Ecclesia ho mines inter Caelicolas ear:- 'IMOciice relati, Sancti nuncupantur, vetral item, o sacra A intex
18쪽
inter Sactos relatio pro sanctificatione Canonietatio vocitattit. Quare Ascensiturin Daphnide Virgiliano reici Assisitionem Ethnicorum in Diuos Apotheosim, a verbo κα- Ροω, quod est Deifico,vocavit: quae quibus caeremoniis ud Romanos fieri consueuerit, Herodianus in lib. de uisulti Romanorum: peratorum vita, α rebus gestis quarto eleganter scribiti Quamui& autem huius generis in Ca- i. talogum Sanctorum relatio satis belle sanctificatio diei possieta usitato tamen nomine Canonizatio passim voci inurnique hunc in modum a d heologis,& Canoni stis definitur . n
Anonreatio est, canonica,& publica sancti- -- tatis alicuius homiliis approbatio, qua tu . . quis Catalogo Sanctorum adstriptus de claratur, de taetra niter promulgatur, cum Sanct ctisq. Christifidelibus inuocandus, diuini. que ossicij celebratione vel raridus proponitur:Catalo: ἀιν. gus namque non est sermo uniuersalis, ut nonnulli , α inepte quidemseripserunt,sed est enumeratio,ac recen sio , a verbo c. λέγω, vel εἴ Myθω , mmd est recen sto,& eo umero dictus di Namini recremata in priama Decreti Parte,dist 3 Hirn.4past, Catalogum esse ordinatum sexmonem die rum a Cata , quod est iuxtau aut ordo;& logos, idest, sermo. Sed in tertia parte D creti dist. 3 ad .smum.a I. inquiti Catalogurn dictum es-' seia eata, quod est uniuersale. Ostransis ψeto stitiam is quitur interpretationem si de Reliquiis M veneratione Sanctorum inrm.4.3Vrraque tamen infermetatio est falsa, Graeca voce horaia 41 i
19쪽
Vilibet olim Episcopo in sua tantum Dioecesi , aut Prouincia Sanctos cano. nietare licebat,ut apud salictum Cyprianum videre est: sanctus namque Cyprianus ad Clerum suum scribens, hormisses ' xλxur1Vt omnem humanitatem , et cuia,um αι ram erga Consessores hoc est Martyres) tum uiuos . .. .2 tui' inc rcere dςfunctos adhibeat; necnon diem , quo ,---ἡ . quisque ex hac vira decedit,in codices diligenter referat Uf. ω- ad memoriam eorumdem singulo quoque anno conce---iab. lebrandam . De Consessorum mortis die conscribenda curi Sanctus ipse in hanc loquitur verborum formam: Denia
..θ', et Amor dies eorum, quibus excedunt, annorate, ut commemorati
nes eorum in or memorias Martyrum celebrare possimus quam- ... L ' am Termum Uisimus, o Guotissimus frater noser conscri-. Eserit, Osrib Lacsignificet mihi dies,quibηs i, carcere beatina tres noctri ad immortalitatem gloriose mortis exitu transum dreelebrentur hic a nobis oblationes et serescia ob commemorationes eorum,qua tire vobiscum, Domino proferante celebrabimus. Haec
S.Cyprianus se ex cuius verbis Canonietatio ab Epistopis in sua tantum Dioecesi celebrari consileta nobis indie turma tamen Canonietatio certam fidem,non praestabat, ex. NI. nec Ecclesiam uniuersalem obligabat.Quae deinde confiat Arz,. suetudoabrogata fuit, & ad varios abutus amouendos d. ν.liqv. rationabiliter ab Alexandro III. vetita: ita scilicet, ut ner tempus in posterum pro sancto venerari inciperet absque Romani Pontificis approbatione. Quamuis a tem in tertia Decreti Parte de consecratione eX capit. I. Pronunciandum, Festiuitates celebrandae sint illae om
nes , quas singuli Episcopi in suis Episcopalibus colla dabunt i hoc tamen intelligendum est nonnisi de Festu
20쪽
tunt canonietati; ut recte sentit Ioannes Aetorius in se cunda Parte institutionum moralium lib. s. cap. 6. Sadictos itaque eanonizandi auctoritas ad solum Romanum Pontificem pertinet. Hanc conclusionem non silum ex commulti tam Theologorum, quam Canoniastarum sententia omnino confirmamus, ted duabus etia a rationibus comprobamus. Sicut enim Christust Domi. Isti vinus solus est, qui in Ecclesia triumphante sanctificar,ut ipsemet in Leuitico testatur, dicens: Ego Dominus,qui - ou. . in catas ν ita in Ecclesia militante ad solum Romanum Pontificem, qui est Christi Vicarius, sanctificationis approbatio,& promulgatio Pertinet. Praeterea sicut ad sim e .. istum Romanum Pontificem quaestionis de fide definitio M. . timaut determinatio pertinet; ita etiam publica,&. externa Sanctorum veneratio, quae est quaedam fidei protesta- cως αtio Quamuis autem Episcopus in sua Dioecesi,aut Pro. uincia Sacti alicuius canonietati festiuitatem, aut solem V unitatem indicere possit 3 ad solum tamen Romanum a Die Pontificem , qui est uniuersae Ecclesiae militantis, cum et ri .' plenitudine potestatis iudex de caput,vel ad Concilium δε ιν legitime congregatum Sanctum quemque canon armiesiisdemq; venerationem, aut solenitatem Ecclesiae uni- Ee . . uerta obieruandam proponere, sue indicere pertimi, nil Quod ad solum Romanum Pontificem, vel ad Conci-: ι .arilium legitime congregatsi Auctoritas canonizandi faim tictos pertineat, Io. And reas in p. I. Tituli f. de Reliquijs, dc veneratione Sanctorum quinq; rationibus pro-L - bar. Idem facit Sanctus Antoninus in s. p. suae Summae tiria2.ris. S. S. Abbas Panormitanus, di Imola in c.finalidereriis. Cassameus de gloria mudipar. 3. Considerata iris 47. IO. de Turrecinnata in cap. i. de Cohsecrati dist. 3.
An Canonietatio fieri queat;a solo Papa sine Cardinalia consensia, aliqui Doctores tuentur partem negatiuam νcum hoc sit de rebus arduim e per Papam sine Cardiu.