De canonizatione sanctorum commentarius, hoc est, de definitione, auctoritate, & antiquitate; deq. causis, & ordine iudiciario canonizandi sanctos; de miraculis item, ac de rebus, quae veram declarant sanctitatem, necnon de honoribus, qui sanctis deb

21쪽

volum iu Sanctus Alitonuura. iii i a summa par. .tertiae

H. Vainuisi ea solemisitate, qua hodie uta 'Sanctis canon andis Ecclesia Catholiuca uti let, Ecclesiae primitiuae Sancti Catalogo Beatorum adscripti non fite rint; Ritu tamen aliquo in Codices res rebantur a Not ijs, & Diaconibus qui u - eorundem ammisit missionem, siueviumilitatem,& paz: : tientianas pietatem,abstinentiam,&Charitatem , miraε cula denique,ainaq: omnia,SC quaecunqtre, illa sint9quae veram hominis sanctitatem praeseserunt,ac facile decla a iant, lassu Ror norum Pontificum conseribebant: Res innasMaatyruar st , necnon risis.propter iustitia ni. h., ivia Persezuci e in cruciatus omnes,ac necem pro Chtuti fidae sis plana litterisaeu andabantqIamqcis a nasten tis Ecclassie primordina uti Hi statim ostendet sίius. suieorumdem Romar una Ilontificum, Sanctorum no mina, Uec ii dies, quibus ex hac vita decedebant, iro codices referebantur. E x hoc deinde annotandi ons crisbendi geriers originem postea iunipserunti Mahilyrouz. c ἡ logia quae vocantur quorum primuilductor suit Eusea auaro. bius; cuius Marty logium anmisi Hieronymus in Li iniun, transtulit, Beda stibini letum Retraetationum ia eda, Ao' Treuerensis; de Horus quidam, ut ait Palneati caussu hum arcusMagni suum ccurgessi PMarty Quilan rolo

22쪽

niluium uantu4. illud'tamen, quod a Romana Eo, /Hesia suis congestum, atque concinnatum,hodie in onavnibu Ecclesiis digitur ApuZGraecos idipium, sed protirius praestitit Syme Metaphrastes. De Martyrologijs.

oo Hom. suadente, hi nus, vi ad nostium de antiquitate canonizandi Sanctos institutum accedamus fili co-ii Ad hanc rem praestandam iam inde, uti diximus ι ab Ecclesia primitiva, anno scilicet a Verbo incarnato no nagesimotertio S.Clemens huius nominis primus septo ''Vibis regiones Notatijs diiuisitini'. iusiit, ytres Martyriungestas conscribere ut, sicutriatina, Anastasitu B Hlothee tu, Damasus, P .abiuqui vitas Romanorum Poni cum litteris mandarum , pe spicue testantur. Ide ' interea Sanctus 1nterus Papa, innovando, statuit, dum anno a Christo nato.a 36. res Martyrum gestas diligera ira exquisitas, &ia Notari js eonscriptas iri aerarium Eo, clesiae reponendas curauit. Eanctus autem Fabianus an, A ηε mno salutis nostrae 236. Notariis septem totidem Diac '' anos adiunxit, quibus mandauit, ut res Maro rsi gesta , ae dies mortis eorumdem a Notari js conscriptas ad cete rorum exemplum, qui Christi fidem profitebanturges, . Iigerent. Sanctua denique Felix huius nominis primus, Ams Da anno a Virgineo partu Σ I .Martyrum glorior, ut ait Pi tina ὶ constans, decreuit,risa gula, quoque anno stati diebus sacrificia in eorumde Martyrum memoriam certebrarentur di quae sane res cancmizataim iam Sanctum aperte declarans, & concludens, a ceteri , qui proximn u. . successerunt, Pontificibus obseruata semper fuit. ' - . , Tempore item Dioclitiani Ina peratoris, dc Marcelli--τ ni Pa dc M tyriscura annum Donunt a V 6. plus mi 'DI Duave, aliquem c nouietandi ritumisisse quis diuat n cesse est.Nam Mensurius Cothaginensis Episcopuε,qui eo secula floruit, illos, qui ex Diocletiani ea leto iaci os codices dare nolebant, eamque ob causam martyrium

facia

23쪽

8 De Caraminione sanctorum

facinorosos autem fisciq. debitores, hoc est , aere aIiens grandi obstrictos, vel onerosa multis debitis vita earere volentes , vel purgare sese, vel facinora sua quasi ablueiare, vel certe Pecuniam acquirere, di in carcere de obsequio Christianorum delici js perfrui putantes, ultroque ob id persecutoribus, occasione persecutionis captatas sese estirentes, inter Sanctos connumerari idem Metis ' -- rius vetuit Haec ex Beato Patre Augustino in Breviculo. ' suo, in quo rem totam diligenter scribit. Noau - optatus quoque Mileuitanus sancti Patris Augusti- 'ni contemporaneus; aliquem etiam canonia andi ritum e. -- tunc temporis fuisse monet, dum LuciIIam factiosam, foeminam a Checiliano reprehensam,quod ipsa ante sa ' erosanetis Eueharistiae sumptionem os nescio cuius h minis iam demortui, etsi Martyris, sed nondum, ut ille ait, vindicati, hoc est, nondum probati,ac recepti vel ca' nonizati,exoscularetur, expresse narrat. i l ari solis ' Asseruantur in Bibliotheca Vaticana codices innua νε VatiWa scripti, & quidem vetustissimi, Lectionarii nuncupati, is mis; Martyrum res gestas complectentes,in quibus videre li-m aso. Cet, quomodo Ethnici sanctorum hominum reliquias vel in mare proijciendas, vel proterendas &coculcan. das curabant, ne sut aiebant) Deificarentur,hoc estivi Christiano more Ioquamur , ne Sanaorum Catalogo adscriberentur.

. Huic fere adsimile Victor Vticensis in primo de per

rismis. secutione Vuandalorum libro scriptum reliquit, ubi de lib. r. η- Armogaste Martyre in hanc loquitur verborum format

Biblis. qui eius dominus erat, paenis non talentibus , cupite I ncari iusi

Ff, a sua prohibetur Iotundι prustres , dicente sibi . PoterIFD.- ι' eum diuersis afflictionibus interficere ι Namritidio seremerar. incipum Romani hoc est Christiani) Mart rem praedicare. Hucusque Victor, qui per Romanos nonnisi Christia. nos intellisti voluit frequeret enim in historijs Christia-

24쪽

m per Romanos intelliguntur . quatenus Roma Climstianitatis eaput est , atque sedes peculiariq. nomine 'sancta Dei Ecclesia in a vocitatur. Haec sane omis .hia ncuinisti quendam canonici ndi ritum praeseserunt; non ea tameninsignitum sol nitate, qua , sicu i dixi.

Troylus Mammassuristoniustus Bononiensis in tractatu de Canonigatione Sanctorum; Apollionem quen x νων dam Eremitam ι Natione Graecum, primum canoniza- ,-- . tum fuisse ait liquetis temporeiChridi quadam in silua Dub. .. Pastoribus praedicisse, Saluatorestinoctrum esse verum' '

ac tandem a Nicolao huius mominis primo, cui hoc inquit) martyrium a Deo reuelatum fuit, in Sanctorum numeriam relaturisiuisse stridit. Id quod quantum ad Martyrium, & Canonizationem pertinet, apocryphum eue reost quia 'nec de homine , nec de re ipsanapud ullum Scriptorem inentionem factam esse inuenti 'Adde etiam quias Μaluitius dictam historiam te legitise ait in quodam vetiistissimo codice, quem tamen titulo . . Aucto is nomine carere fatetur .l Roberre Mellarmino s. R. E. Cardi RG. Mia

25쪽

η' μ' de assiose pariter oransiense fluorum Carrinatium, mere ' .az. f. et Praelatorum illic coxam adfamium, solemniter Suuber Iam Graia Mart r. p. logo Sancrorum confisorum adscri u . Haec ex Laurentio Su-

ντ tio in secundo de historiis Sanctorum Tomo. Quae sa-

Omnia . hoc loco a me recitata, solemnitatem Canoni-etandi Sanctos aperte demonstrant. Ante sol emnen Suitherii Canoni2ationem aliae fortasse Canonizatio- έ nes fuerunt a Romanis Pontificibus solemniter celebratae, quas inuenire non potui. Ceteri ante Leonem Ter . . ty tium Pontifices , si non solemni, eo saltem ritu, quem nuper diximus, Sanctorum Canonietati ones, praestiteqrunt. Haec de antiquitate Canonizandi Sanetris, ut causas canonizandi aggrediamur. lo, i si iti a s seni . at ut talia Dum o M uiuia italo ait Pili D Dι causis o nilandi Disania Cap. VI. ii ommi in virotis vivont inui ' ρα baD su fortas longo post, tempore fraudes saut fallacias tam haereticorum,quanI alio . rum item scelestorum hoaunum cauen das, necnon ad ambitionem cum affectu

humano adiunctam reijciendam, siue adsimulatam ianctitatem detegendam, m ior in Canonizatione Sanctorum i ouestigatio praestari ccepit. Id aeqretici enim atque Schismatici cruciatus, ac necem Pasis pio christi nomine aliqui 3 visi sunt 'dos tamm a uua. Catholica fide alienos Ecclesia Dei non te pili maret . . ., Uiram nam. Christi, ut ait S. Patς ugustinus multiso ali , is in locis, non poena facit, '. causal α quidquid pati inq-' tur ij, qui extra, Ecclςsiam inti licamb sunt, limxsidunt

poena non martyrium esse censetur. E cmpli sute ni Pseudomartyrum silentio praetermistra, te emplum de

pinis hoc loco subi jciendum censeo: is enim vita su iactus, sanctitatis opinionem ac ve ratiovem consequutus fuit.

26쪽

ν Commentarius P I ripus post dictum annorum spatium teste Platina) Bou

ni facius Octauus exhumari. Comburique iussit, dili- tuis. a.

genti ssima de ipsius haeresi, fictae. sanctitate, habita ii

qui si t ione. Affectus item humanus, cum ambitione coniunctus, fuit in causa, cur ex hacvuapiε decedentes, tum conia sanguineos, tum affines dc amicos tanquam Sanctos. pro suo quisque arbitrio, & affectu Veneraretur, patrociniumq. ab eis publice imploraret. Hinc perturbatione atque eonfusionestaborta,ille , qui a quibusdam vii Sanctus colebatur; ab alijs magno cum scandalo irrid batur. His , alijsq. de causis res tanti ponderis ac mois menti, cuiusmodi Sanctorum Canonizatioest, non nisi mora interposita, di quidem longa, diligentissimaque habita inuestigatione, med ijs interea de Principum, MCiuitatum, i Nationumqti summis Precibus, ut scilicet cari, veritas ii pia splendidius elucescat, uti annos plurimos ditarei solet. ac iure debet I Id quod , exemplis hoc genus multis silentio praetermissis, in Canonizatione la eti Stanislat Episcopi Cracouiensis, ct Martyris, qui am na,Auano I s. post martyrium Catalogo Sanctorum fuit ad

scriptus, factum constat . i. v. et

Cum enim lub Innocentio IV. Pontifice Maximo diu multumq. pro eo canonizando laboratum esset , Ray-.naldo η piscopo Cardinadet Ostiensi qui Innocentio istuccessit, do Alexander I V.nhuncupatus fuit dictam Lauri suis Canomaationem, i et Surius testatur,mirum in modum et L si 'ina Ddina Ni, Stanjslaus Ramaldo aduersa valetudini Dis grauissime laboranti, omniq. vivendi spe destituto, ac Miam' mcuibundo, vigilanti tamen vac decumbenti dem Surius i t, apparuit,eiq. in signum sanctitatis sitae m an I s, huidauit,ut illico sanus e lecto surgeret. Gynaldus itaque lexpressis Dei miraculo semis omnino ac statim effectus, Stanislat non ietationi maiorem deinde in modum iest. Haec de causisl,lα au .e tua B a liquis

27쪽

i Vamuis multi sint . qui de rebus ad Ca

non ietationem celebrandam pertinentibus aliqua ex parte conscripserint omis nes tamen uno consensu eade fere seri piis hac in re mandarunh. Hare itaque rei tanti ponderis ac momenti perne. cessaria, quanti est Canonietatio, ordine iuxta intellectus mei captum immutato , multis interea rebus addii. E ,υβ , diuisioneque rerum dicendarum praeuia, hoc Ioco censeo enumeranda; aliqua enim ad Canonizandum , . , si ad Canonizantem, aliqua vero ad Canonizandi formam perfitentia nobis hoc in Commentario seie es. ferunt consideranda. tu iras isto iii illo

Ama inculpatae vitae Ionga temporum 1 serie, ad finem usque vitae inclusiue nun

lvitae autem rectitudo,catholica fide praeuia, & factis,& dictis comprobatur: nam ct a spiritua lia, & corporalia misericordiae opera; circa item castutatem, sobrietatem , & abstinentiam 3 circa bonos mores , actus , & labores multos, vel pro fide , ves pro an, marum salute constanter toleraIOS, & circa deniqρViN

28쪽

tute omnes, praesertim vero circa Christianam hiulai- , v et vitta tena versetur. . t Vitae 1 ancti naoniam testesbs mulata&fctat, cuius- m. i. adi, vita hin maritarum estu Hypaerita enim est ali uae petisonae simulato Dyndeddisiciones,& alij fabulari actor cis Hypocrit* proprienvocitanturi a verbo ρον Graeco rati , quod inter aliae sania utare tigias, .muinea sicat: & sicut in Comoediis ac Tragoedijs actio ipsa hy- - . . . pocrisis dicitur e ita a Rhetore hypocratis appellatur 3 πινα quam Latini pronuncia uonem vocanti ingestu motii si τε que. praecipue consistentem, cui Demosthenes prima secundas, lae tertias tribu idci Hinc per metaphoram seu ' 'per translationem homines illi, qui ab ea, quam simulant, persona longissime absunt, dum aliud in pectore, aliud in ore, tque in externis actionibus gerunt,.vt pro bi, ac pij essς videantur u tran latet Hypocritae illi est simulatores vocitari solent, eorumq.facti hypocrisis

appellatur. Nera itaque vitae integritas idc innocenti miraculis interdu m illustraturi, ac declaratur. n. mi. Quam uia. lvera vitae sanctitas sine miraculis pro alia quo canon ando sudiciat, contra vero, non item, Ut SP. Augu stinus docet Lea tamen miraculis splendidius comprobatur si ac dem Chastratur, dummodo meis vetimiraculi conditiones don desiderentur inui Pilaa 2 in H-ul Ictu Piim ei laum' rasis uri nim a L 'io mali

Miracula vera ad Canonis attonem profandam pertinoria quomodo a non veras discernantur. Cap. I x

taraculorum inuestigatio diljgentis ima eL'

i se debet; propterea quod tam a maliS, 'liquam: a bumsiliti orbirsi fieri possunt, Zimmuta at Daemonibuit ipsis imirabilia quaedam perpetrari sobent . quae tame miracula re vera non sunt. ut infra ostendemus et Mir. lum namque proprie sumptum , Gut S. ThomaS

29쪽

λυ ρ r. Ei Hr Angeseu neceteri Docto Tlleologi Meetiri illud est, quod fit praeter totius naturae creatae ordinem, A r . sub quo omnin virtus creata continetur: sentin lapis. qui iliaptet natura deorsum tendit. 'non prieter totius triturae, sed hamum ipsiust lapidistriaturae ordinem a quopiam is sum proiiciatur, id haud quaquammira.

.m - Quamuis ijs ex rebus, quas hucusque de propria mi raculorum natura conscripsimus, verae miraculorum conditiones fuerint inplicatae ; hoc tam eo loco ea, quaes, 'Cardinalis ostiensis; rei Bartholomaeus Cananaeus ii hanc remscriptas minuerunt', in medium asset libet. ιalog. Hi enim quattuor in miraculis i pro aliquo canonietatos do requiri volunr: quorum primum est, ut miraculum O. non ex arte, aut Daemone fiat ecundum; ut sit contra . . si naturam γ tertium , Vimon ex vi verborum , sicut panis a.tis se ini Verum i Christi corpus miraculose trans substantia. r. - rν - merito hominis fiat: 'uartum est , ut mWazM . 'tia, culum ad fidei torroboratione ai fiat: herba ehim, ut aiunt, hominis ministerio transit in vitrum, nulla fidei corroboratione intercedete. Haec ex Cassanaeo,& Ostie si, post Glossam. Ea itaque opera, in quibus dictae conditiones desiderantur, miracula vera dici non ponam 4 Nunc reliquum est, ut mirabilia Daemonum,aut Mago rum opera examinentur, ne falsa pro veris miracula si

Iraculium proprie sumptu non misi a Deo fieria potest: si autem ab Angelo, ves u Sancto aliquo

. verum fiat miraculum, id virtute tantum diu nanctum fuisse dicas oportet. Fit quoque verum miraculum non solum a bonis. sed etiami augalis Christia' tonoci ius.

30쪽

ius A bonis ,ut ait S.Thomas, nonnisi per publicam fidi r . iustitiam , quae in toto mundo est, sicut lex publica in Guitate, lipa est vivit S.BOnauentura viper sdem ve--- rana, quae vere iustificat, M a veritate Praedicatur,adip- urmu . so rum sanctitatem , necnon ad Dei gloriam indicamidam , dc ad praedicatam xeritatem confirmandam . Amalis autem Christianis istuc ipsum, Deo conceden- te, fieri nonnunquam potest, noli proprae per publicam

iustitiam, sed per publicae iustitiae signa, quia ipsi fidem habent,vi ppera Viden uri habeis, Christi nomen inum: : 2

M-X nigritia eorum , qui operam

rδ Cognoverunt: Et rixi actibus Apostolorum filii Scaeuae Saces strux Iu um rum Principis, daemonia eiicere videbantur. Iudas de 'nique Apostolus cum animo proditotis multa signa inter ceteros Apostolos secisse narratur. H ec ex Beato Hieronymo in sanctum Euangelistam Matthaeum. Ma- Η- .ε. ii namque Christiani ea fide absque charitate, sine qua μ' vitam