장음표시 사용
91쪽
Et patris in Pressu natos criminas os xt Iretia et os suist anguine apio 'Iterum Maccius colat piscatorem cancros inquirentem, qui . Serpente inlati .lis cancrorum stabulante demorsus suit, cum titulo. SPES PRETIO NON EMEN DA. Hoc preculdubio consonum vidctur esse veritati, quae in hoc disico eleganter
S es atit agricolas, spes sadris credit aratis
Semina, qua magAo canore reddar a tr.
Verumtamen magno interdum agricolaru damno spe fraudamur:cu alibi canat Poeta. Expcciata seges vanis elusit avems.
Itaque Maccius subscripsit distichon huius generis.
Cancrum 'saetor quaeras. ae prehιnais, o anguem e Sico es incautos fauere et ana Iolet. Idcirco non iniuria vocantur incautae illae animantes,quae decipulis,ietibus, & alijs atatifici js c rccntur. Iudita vulgatum carmeli. F
' aeterlim Paradinus delineauit Serpentem ab humo sese attollentem, ut fiaga com h , cum insciiptione. LATET ANGUIS IN HERBA. Quo symbolo admone- Η ' tur tactor, i t in libri, tescndis sit cautus , ne in absurdas, & impias scntcntias incidat Iterum Paradinus figuraitit Scrpentem a vespis depastum, & hoc titulo decoratum . TRANSFUNDIT PASTA VENENUM. Vt iunucrct, eos, qui calumnius alienis dolcctantur, aliis sare saepius ese ludibito. Rursus idem author anguem circa clauem rouolutum pinxit his litteris circumscriptum. IS SUPERI, LABOR EST H. e symbo. lum deductu esse volunt ab historia Leontychidis Senatoris, qui prudenter elusit portentum, quod ι ulgo timcbatur: etenim sic docemur, qus naturalia sunt, vel casu fiunt, i multitudine insuperstitionem ducta, cludenda esse. Tandem symbolum animi diutinis intenti, erat pictura ciconiae Serpentem dilaniantis hac inscriptione exornata. Vin
tius est , quam ut debeat exponi, ciconias assidue cum Serpentibus dimicaro, & Ser- cpentes, inter alios significatus, voluptatum, & mollium ill cccbrarum symbolinia esse ex superius enarratis manifestarium euasit.Eiusdem coditionis videtur esse illud symbolum pictae ciconiae rostro Serpentem sttingentis , quod quidam authores in prima fronte librorum, quos euulgant, imprimere solent, cum his litteris circumscriptis. DISCITE IUSTITIAM MOMTI. ite ulludendo ad Zoilos,qui instar Serpentum, alios sauciat e nituntur, SintcidLm ab alijs sauciantur. Hcc etiam ais Limito usus est Florentius in libro Em blematum, dum pinxit Serpentein cum ciconia belligerantem hoc titulo coronatum. RAIIONIS CVM AI IECTIBV2 BELLUM: dcinde sub Tmll. a s. scripsit haec carmina. UI dira Sew1 3 semperissolo repens
Quae sententia summopere commendanda est; quoniam vicisse voluptatem, maximi bt voluptas esse dicitur; neq; vlla inaior cruditur victoria, quam ea, quae de cupiditatibuS nostris reflantu. Etenim cunctis exploratum esse putamus, hominem esse quoddam animal prodigiosum duabus constans partibus, nempe anima, & corpore, illa veluti quodam numine, hoc tanquam vili pecudetquoniam reliquo corpore, brutorum generi rit aduo praestamus, ut Omnibus dctibus inueniamur inferiores, Vcrum anima, ita diuinitatis sumus capaces , ut ipsas etiam angelicas mentes liccat praeteruolare. Hς par tes inter se iunctuquiit,led quadam concordia discordi,quia dum agitur de linpo: o, aut seruitute, utraq; vult reget e, de magis illa, quae ncci dctat. Hoc autem , pugna bcrpc tis, ct ciconiae, in hoc emblemate demonstratur. Deniq; Serpens pro symbolo litterae G ih Lia habraicae balnech dcpingitur, ut animaduertit Goropius, non solum quia haec Iittera, .& Serpens,ratione tortuosae figurae, quamdam inter se conuenientiam habeant; sed etiam quia huius litterae essigies, nil aliud , quam angum repraesentat. Praetcrca sonus huius litterae rationem berpentis vicitur prae se leuc: quandoquidem littera S. Latin
92쪽
A sum, ': si bilum vocem Serpentis denotat, nec non duorum Serpentum caudis iuncto tum figuram exprimit. Item sigma maiusculum Graecorum, imaginem Serpentis refert bissens estimii,3 caterae ciusdem litterae figurae, tametsi variae sint, Omnes tortuosi Serpentisic symbolumnem edi hibent. Id totum stabilium authores memoriar artificiosae, qui non solum Se tittera L .pentem fibilantem pro littera S. intelligunt, sed etiam pro numero quinario , qui eodem charactere expriinitur. Ad finem Ricctardus in commentarijs symbolicis tradit Serpentes tres adii ersus totidem praniantes,indicare vigesimum tertium gradum Arietatis, & hominem, qui plures habebit inimicos; denuo tres Serpentes in icrra prostratos denotare vigesimum gradum Geminoriim,& hominem, qui erit Sapicns,rursus Serpe tem tortuose humi iacetem designare quintum gradum Leonis, & hominem inuidum; lacrum Serpentem magno capite praeditum significare.trigesimum gradum Scorpij, de hominem prudentem , Amplius Serpentem magnum i muscis undiq; punctum referre duodecimum gradum Scorpij: demum per Sei pentem magnum, monstrari tertium grata
dum Capricorni, & hominem sapientem. Quae Omnia Ricctardus ex Astiolabio plano Icannis Angeli desumpsit.
S I prouerbia ςx minemur, quae malam Serpentum qualitatem respiciunt: prima
fronte aecurret illud. Iu/b f Serpossio non caret wnoo.Quod alio adagio exprimi solet. Etiam mi se inest μυλ Aliud profertur. Cane peius, Ur angue. de illis, qui odio capitali aliquem proseqinmtur. Plutarchus in symbolis Pythagoricis memi- Prouerbianit huius adagij. CHubrum intra ades eri Esum non esserimo um. Quo nihil iir signi care a mἱt Se hospitem etiam nocuum perhumaniter tractandum esse. Succedit aliud. ρα νω. ρentuque nimitum. serpentem foves. Pronunciatur, hoc , quotiescumq; quis negocium amplecti titare δε
tur, quod euidens exitium illi est allaturum , vel quotiescumq; aliquis homini ingrato pta. - famulatur. Multi arbitrantur prouerbium hoc originem duxisse ab historia Menippi Lyeij, qui peregrinae mulieris amore flagrabat: ea autem erat ex genere Lamiarum, quae non modo in amorem valde procliues sunt, sed etiam carnes humanas vehemen terexpetunt spmpterea quidam Philosophus host ammaduertens in haec verba prorupit. om Alii promulgant hoc adagium dimanasse ab Apologo superius reeitato , in quo introducebatur rusticus Serpentem frigore pene extinctum in sinu fouisse , a quo postmodum lethalem ieiuni accepit. Alij derivant hoc proueri hium ab apologo gallina: ouis anguium incubantis, quae ab hirundine monita fuit, ne in sui perniciem huiusmodi oua foueret. Huic non dissimile est aliud κοραο τονοφιν. s. Corvus Serpentem. Erasmiis effert hoc adagium in illos, qui sua ipsolum intentione petareunt Proverbium est deductum ab apologo superius recitato, in quo coruus esuriens Serpentem dormientem rapuit, a quo deinde lethali ictu affectus fuit. Estq; conforme illi ιρών. ηὐν ast op ι ιον, nimirum cornix Scorpium. Hoc iactari soletin hominem, qui ob edacitatem periclitatur. Sequitur a linaesti ra an ursin berba. Solet hoc de periculo grai, ut, & inopinato proferri ; eiiq; simile adteri. Vipera em e re D. Idcitco huc respe. xisse videtur Virgilius,quando meminit fragorum,quae interdum in veprctis leguntur.
Sic enim canit. IH legitisfores. Θει- nocentias Na. . Enos. 2. .. Frigidus, . pueri, ore LM tiret anguis in herba. Vulgare quoq; est aliud adagium. Ser extis olutas. Prolatum in cos, qui suo aspectu venenant, Ah obtrectationis viruS in quoscumq; infundunt. Uel en unciatus in illos, qu Iacutissime vident: nam Serpentes sunt animantes huius naturae, ut oculos duriores, sed perspicaciores habeant. Vnde Flaccus canebat.
y m amicorum Titys tam ternis vi atam,
Praedictis additur. εν ῆ Mi ea γη .3u , Ga κων . γενησενα . Idest. nisi serpens Serpem rem tone erat Aran fiser Draco. Siquidem inter rarpentum genera, qui maiori corporis
mola sunt insigniti, Dracones appellantur. Erasmus opinatur id a vulgo dimana su qui
93쪽
qui eredit quempiam non posse constitui Imperatorem, n ili prius multos Princis .i gsuperauerit, & deglutiverit, ut Rex Regum,&Dominus Dominantium euadat. P: a terea omissa Serpentum mala qualitate, ab corum natura, alia etiam desumuntur ada alia M. gia , potissimum rationc spolij, quod Vere exuunt. Itaq;solet dici. Magis hilainis. i. a Mia quamgm exuuieis e . De illo, qui prae gaudio desiperc videtur . Deinde dicitu, libristi, etiam κε tώνυμ λ η'iόo . id est. Ina zor errari Vel secundu alios. γ-νοι ι. - λιλ ίλκ. nimirum. Nudior oberari. Hoc potissimum promulgatur de sciolo indo sto , qt: i cum is parum, aut nihil sa piat, Graeciae sapientes annulari arbitratui. Lc ride enim, seu spo lici anguis nihil potest inueniri inanius . Dicitur etiam in eodem sensu. MM Ae . Cacior oberiae . De homine in negociis caecutiente . Proverbiuin hoc curatur ex Aristophanc: cum Leberis, nimirum pellis illa sicca Serpentis, nihil in se uisiefigiem oenior um habeat. Quamuis Suidas scripserit Leberidem fuisse hominem e tremae inopiae, ita ut vulgari adagio locum fecerit: huius meminit Athenaeus in Dipno sophistis. Nihilominus praedictum Serpentis corium Lycophron in carmine Iambicoesyphran appellauit. Immo Sypliar aliquado senex ab Ai isto pliane cogoominatur; vel Fquia senilis aetas caecutiat , vel quia sicca, arida, viribusq; destituta sit. Hinc nascitur aliud prouerbium κεντροτερος nimirisi. Asperior labe me. hoc recitatur a Suida de vehementer asperis: nam spolium illud Serpentis,ob nimiam siccitatem, asperimum euadit. Rursus licet legere apud Graecos aliud adagium, quod praecipue de piscanti
bus pronunciari solet. ιαμ: τι, η τω ὀφι ,. i θον. scilicet. Habesneatiquid eam Serpentem. ιμμ- His addamus illud adagium vetus. Se Vntet ιn urbe capιos non esse occidendo
Memorat hoc Georgius Codinus in origine Constantinopolis; dum scripsit Crysta Scytharum Imperatorem, traiecto Danubio, ciuitatisauuros obsidione cinxisse i tunc autem Birantis uxor numerum hostium nihili pendens, cum mulierum multitudine decertabat: nam Serpentes in ciuitate captos, quos certo in loco cii stodiebat Lillicci aduersariis ostendens, sagittarum, vel spiculorum instar, in eos proiecit, plurimi perniciem attulit; eoq; strat agemate Vrbem ab ho situm impetu defendit. Hinc ortum e st antiquum asscitum, scilicet Serpentes in Urbe captus non esse necandos, quippe. qui olim vibi periclitanti opem tulerint. Demum tanquam coronidem hoc ad demuti c-wamplexu Andromachen exoroare. Hoc solet prolem de. illis, qui ad suam sta bissimiadam lententiam, & ad suas fulciendas rationcs, undequaq; multa congerunt. Id in Nicephotus Calistus solebat dicere. Id consit ij nobis esse, ut ex Omnibus, quae ad rem faciunt, aliquid colligamus,& interdum etiam spiras anguium implexis Andromachen adornemus. Andromachcs aureui suis virago quaedam, & uxor Hc toris, qua muliebre quoddam ornamen tum in modum Serpentis plicatum ge stabat.
ΙN quibusdam monetis leonem Serpentis in spiram collecti conspicamur,cuius in seriptio est. SA LV S ANTONINI A VG. In alio eius dein nummo licet i
tueri Serpentem tractu sinuoso virgae obrepentem; atq; in alio, Dea virgam gerit, Η dextra poculum angui porrigit, cum inscriptione. Δ A L V S A V C. COS. III In alijs ipse sedens in sci a patera Serpenti caput admouenti por rigit. Inscriptio e st. SA L VS A V G. In moneta Mar. Antoni, sigura Orphei habitu philosophico,& Iyra ornati conspicitur coram Serpcntibus, & alios feris canens: nam Orphcus eloquEt is symbolum esse perhibebatur. In numismate Aureli, Caesaris Augusti Pij dli , icon Serpemtis caput admouentis dextrae cibum exhibenti obseruatur: utenim Prisci hoc symbolo hominem regno potitu hieroglyphich describebant. In moneta vcro M. Aurelij Seueri Alenvisitur anguis assurgens porrigenti pateram,cu inscriptione. S A LV S. P UB LLCA. Siquidem mimisnaaneum graecuin Seueri cu litteris CEYIRPOC. habet in parte opposita Serpentem.cuius corpus vari' gyris est complicatum:litterae autem ob antiquitatem sunt corrosae. hoc numisma cusum fuit in aliqua Graeciae prouincia, cuius signi, est fgura Serpetis: proptereaqu4d hoc animai,ut animaduersu fuit in hieroglyphlais,inudum Regiones,&Prouincias denotare solabat. Hinc colligst Eraus, rκο-
94쪽
Α nem Serpentis in numismate sculpti, intelligendam esse Prouinciam, in qua moneta
in gloriam, & monumentum praedicti Principis fabrefacta tuit. Item nitimisma maia gnum aneum graecum Adriani cum litteris corrosis. AYT. KAL id est Imperator Caesar: habet in altera parie imaginem I caesaces accensas gestantis,& in curru vectς a duobus Serpentibus, cum his litteris. LI. Haec moneta proculdubio cuia fuit in monumentum tanti Principis, in aliqua Graeciae urbe, cuius nomen expressum in moneta non cernitur. Dea illa fuit Ceres, quam Eriaeus illi citati praefuisse opinatur. Hancea indem Deae iconem in curru ab anguibus tracto, Erizus in magno numismate aeneo Antonii Pij obseruauit. Et quoniam Ceres Dea segetum ab antiquitate celebrabatur, S prima arandi modum homines docuisla ferebatur: ideo a Serpentibus trahi finge mus arandibatur, quoniam obliquitatem sulcorum ab aratro terrae imprtitarum, e figie Serpenia artem dolum designabant. Numisma argenteum paruum Uctaiiij cum litteris circuin scriptis. euerit. CAESAR IMP. VII. habet tu latere opposito imaginemVictoriae alatae cuius latera duo Serpentes stipant, in parte interiori alius iacvns obseruatur , qui circa alios latcrales 3 se inuoluit. Inscriptio est ASIA RECEPTA. haec moneta , remota omni dubitatione, fuit custa tempore victoriae Asiatica', aut Reyptia:nimirsi quando Octauius debellato Antonio,& superata Cleopatra triumphauiti quandoquidem ab illis Scipctibus Asiam designari multi perhibent. Erlaus tamen ex triplici 5erpentum imagine, tunc Imperium Romanorum tres Oi bis partes occupasse coniceiat: Europam enim diu possederant, Africam paulo ante subiugarant, nunc Asia reccpta. Aut innumero Antio-ehi. SALUS Deo Romanis habita credebatur sol mae multuribus habitu regio sedens, di pateram iuxta aram tenens, circa quam Serpens voluebatur. Nonnulli rcferunt in nuntino aereo Neronis conspici Serpentem pluribus spiris plicatum attollentem caput ad ignem supra aram acccnsum , & denotare A: sculapium assitae ant. In C Caesaris nummo intueri licet Elephantum surreeta piomustade, aduersus quam Serpens quasi dimicaturus insurgit: in altera parte Serpens pedibus Elephanti veluti obtritus conspicitur;& legitur inscriptio. OESAR. Ex prima icone beste Pierio lacessitum bello,
ex secunda bello contectum intelligere possumus. Tarentini, quod a Tarante Nept C ni illio originem urbis suae habui sic crederent,eius iconem in omnibus suis numisma tibus impresserunt, deinde equitem currentem, qui Phalantus esse creditur, nec non delphinum, cum fama eiici eum naufragium in litus a delphino euectum fuisse. In alia tera igitur nummi parte Serpens conspicitur cuin titulo. APAΣ. cum pars opposita isiconem Phalanti equitis cum scuto procurrentis, nec non delphini exhibea t. Pierius etia refert se coirectasse nummu,cuius altera faciens inscriptionε habebat. Κpta ΘαNL cum reliquae litterae temporis vetustate essent detritat. Huius autem altera facies leonem Herculis in cunabulis berpetes strangulantis reprς sentabat: rtata ut hoc insigne facinus cunistis utit itatis exιmplo futurum esset, vel potius ad fortitudinem, &incolumitate mollendenda, qua Crotoniatae vulgo praediti esse ferebantur. In quibus- dain Graecorii monetis duo Serpentes ad semicirculi curuaturam se inuicem 1 pectantes obseruantur, cum instiptione. ΔΥNAPxαE ΥI T. B. haec autem inscriptio domin inm penes duos indicabat. In aliis etiam antiquis num limatibus licet intueri eff-giem pusionis cincinnati, platanoque coronati, & Serpentum manu tenentis, quae fi-D gura apud Ethnicos bonum genium denotabat. Monetae autem rcfci cntes imaginetnvirgae Serpentibus exornatae, quam caduceum appellant, sunt innumerae. audO- Nomi a quidem numiama aeneum graecum mediocris magnitudinis Adriana cum his litteris. i. ha Hia ΑΥ T. x i Tl AI. ΑΔ PIA. ERideit imperator Caesar Titus 2Elius Adrianus Augustus, adis tam habet in parte opposita magnum Scrpentem gyris multis plicatum . in quorum mcdri Misti. si eaduceus, desecus caudam Animalis spica triticea conspicitur. Hoc in monume tum Adriani cuium fuit in aliqua urbe Graeciae, cuius nomen non legitur. Nam, per Serpcntem, iuxta sententiam exgyptiorum, dominium, & imperium intelligendum est: quapropter caput Serpentis in dextra Iunonis figurabant, scuti alias a nobis cxpositum tuit,& Serpentcs Leonibus in templo Deae opiscopulabant,ut dominaum tOtius terrarum orbis designarunt. Pariter in nummo Iuliae Mameae conspicitur imago Deae dextra caduceum etcnentis, cum titulo. RELICITAS PUBLICA S.CAlij rei runt, quod in praedicto nummo viderer simulacrum laeua hastae nixum,sinistra tortuo
sum Serpentem porrigens, cum inscriptione. IUNO CONSERVAlRIX : cum Ser H pens
95쪽
pens imperium,& hasta tutella indicet. In nummis etiam Vespasiani,& aliorum,cadia Eceu cornucopiae tuitistu laquam faelicitatis inditi si licet intueri; adiecta tali inscriptio rora I ita ite. PAX AUGUSTI Ob eamdcm rationem in moneta Adriani legitur. HEI ICITAs AUGUSTI. licet quoci conspicari caduceum in numismate Antonini PII, nec non Ἀ-Τ muni olivae solij & fruetibus onustum, cum cadcm inscriptione. FAELICITAS A v AZsisti GUSTI. Valerianus narrat se vidisse Bononiae, apud Achillinos viros multivigae e rtim hoκ ditionis cognitione spectatissimos a quibus hodiernus Claudius Achillinus minimεν- -tiri degenerans non solum humani, diuiniq, iuris sciens, scd in nullo doctrinae genete non persecuis comendatur, qui in patrio Gymnasio Iuris nodos, & Legum aenigmata
tam eleganter soluit, ut inter viros cruditos nostrae aetatis Iocum obtineat eminentis mum nummum aureum, in quo simulacrum alatum cum caduceo,& Serpente a pedi.
bus prol.ciscente conspiciebatur, cum titulo. PACI AUGUSTAE. Alius huius genetii nummus interdum ostenditur cum litteris. TI.CLAVD. CA S. AUG.P. M TR. P. Si quidem in alio nummo aeneo ciusdem T. Claudij victoria est a lata, dextia vcstimen tunia pectore ad faciem tollit, laeua caduccum pori igit,& pcdibus calcat anguem is: Fquare profliga to bello, pacem insinuate videtur. Hac moneta, Frizo teste, cusa fuit. ι Roms, ut honoris immodici titulo tantum Principcm prosequerentur,qui ex Britania 'μ t' o singuinis esusione victoriam reportauit: de quo Suctonis hac habet. Quare AIIapsi Ge iacum Vsperi ni itinere coincis, mis tros is, et stoArabo, aut svria ,
intra panis nos ares, parte ansaia m deditioncm recepta, semo quopresecuserat,mens, Romamrent, triumphaaitque maximo apparatu. Deniq; numisina argenteum Augusti in iuuenilia tale constituti; cum his litteris. IMP.CAESDIVI P. COS. VI. LIBERTATIS p. R. VINDEX. habet in parte opposita figuram humanam stantcna, & caduceum manibus tenentem, cum liti cris subscriptis. PAX. Post figuram, ara cum Serpente conspicitur. Noe numisma proculdubio, eo tempore cusum iuit, quo Octavianus, Bruto & Cassio superatis, oinnibusq; bellis ciuilibus fine imposito, populo Romano vniuersaIem pacem, & Iibertatem restituit: quandoquidem caduceus in manu simuIacri pacein,& aracum Serpente libertatem, salutemque demonstrant; quas ab Octauiano fuisse Populo
Romano redditas ostendunt litterae circumscriptae. LIBERTATIS P.R. VINDEX. c
IN inquirendis rebus admirabilibus patratis, non recedemus a sacris Bibliis, i
quibus Deum Opt. Max. verum miraculorum patratorem multa supra vim natu.
rae operatum fuisse legimus. Primitus in populum Israeliticum ad profligandam eius temeritatem, & audaciam, ignitos Serpentes immisit. Verba autem sunt haec.Pν
ira iam nostris per cibo /eo I simo. χuam rem μιμ Domnus in Aopulum ignitos Ser.'ῶtes, ad quorum plagas, se mones plurimorum, venerum ad Moysen, atque dixerunt. Peccansmus, qu a tri ut sumus contra Dominum, se te, oravi tollat a nolo Serpretes. Hoc in loco
inuest hant nonnulli,quinam, & cuius conditionis fuerint huiusmodi Serpentes igniati quamobrem multi cum Caetano, referunt angues ignitos fuisse nuncupatos ratione rβ γ ' rubicundi coloris, qui ad instat ignis rutilabat, vel ob exquisitum doloris sensun u ci ad eorum ictus, contracta ardenti febre, maxima inflammatione corri- UM ' piebantur. Lyranus &alij adducunt nonnullorum opinionem, qui scripserunt hos Serpentes igneos fuisse dictos, quia minimi essent, & veloces in motu, instar scintilla. rum ignis, vel quia volantes per aerem scintillas igneas spirarent. Deinde habemus in sacris paginis illustris s. miraculum transmutationis virga Moysis in Serpentem
Exod. eisp. ubi leguntur haec verba . Respontacm Mostes au.Non credent m H, neq; orient vocem meam, . sed Hi/n , non apparuit uia Dominas. Dixit ergo a eum;quI es, quo dienes in manu ma Refpondit, virga. Dixitq; Dominus:Wodice eam m terram. 'Mecit, ct versa est in colubrum ;itant iugeret Musis. Dix/ου; Domnus; extende manum t m, o Vprehende caud eius. Ex endit,
96쪽
Hist. Serp. & Dra c. Lib. I. 8
A ct tenuit , versaqxe ea in virgam . Vt eredent, in is, quod a Varuerit usi Dominur Deus parruisse. orum, Deus Abraham, Deus Isaac, o Deus Iacob. Rursiis paulo inserius r.
eadem leguntur. Dinis Doraunus ad Morsu, o Aaron cum ae xent vobis Psaris Heri Euessen ii vices a I t Aaro et ; tolu virgam tuam , ta modice eam coram Pharaone , ac vera
ων meo obrum. Hoc in loco maxima agitatur quaestio, an Serpentes illi, in quos virgae M. goi um cancionibus Acgyptiorum fuerunt transinutatae, veri, de naturales Serpentes fuerint, non miniis quam ille, inquem virga Aaron fuit traffigurata; an potius se Serpe rint qua d.un Serpentum phantas hiata, quae a Daemonibus, more anguium, moueren m Met utur. Multi authores tam nuperi , qtiam veteres insigni doctrina praestantes, illos ma-fμαπιτ goruin emcetus non veros, & naturales, sed tantum simulatos, & apparentes suisse exi- mstimarurit. In hanc vesiciunt scntentiam Philo, Iust nus Martyr, Tertullianus, Catena se M. Min Exodum, Hugo de Sancto Victore , plures alii viri clarissimi, qui scripserunt mira V m Muscula Moysii, virtute diuina patrata suisse, mutatione rei propositae in natura eius,quod esciebatur ἰ quae vero a ' Ligis Daemonis ope, & praest ijs ita fuisse edita, ut qui Ser
II pens non esset, spectantes cum, quasi Serpentem intuerentur.Ex altera parte Authores non contemnendi, Magorum angues veros,lc naturales fuisse arbitrati sunt: cui sententiae Theodoretus, Augustinus, D. Thomas, Abulensis, & omnes sere Theologi scholastici adstipulantum his potissimum ducti rationibus: primo,quia sacra pagina narrat iis- ῆἶ
dem verbis, eodemq: modo virgam Aaron, & VirgaS Magorum in Serpentes transmu- πιι 1s.cap.
tatas fuister quapropter si ille A aron fitit verus Serpens: assimilitUr illi Magorum vcri 6.θ g. Serpentes iii sic videntur . Deinde virga Aaron virgra Magorum deuorasse, ni nirum ad Serpens eductus ex virga Aaron,Serpentes productos e virgis Magoria vorasse dicitur: , . eaput quare non diceret Scriptura illos deuorasse,nisi veri,& genuini Serpentes fuissent.Tπ- Etia secitio in capite subsequenti, nempe capite octauo Exodi habemus, quod Magi in latio invii Asigno defecerunt: neq; ciniphes producere potuerunt: hinc prima duo signa vera, &non simulata fuisse coniectant. Piterquamquod possumus addere,quod Moyses tali clam patefecisset, nisi veri,& naturales fuissent Serpentes. Itaq; nonnulli doctissit ni viri excogitarunt quinq; modos, quibus Magi virgas in Serpentes transfigurare potuerint. C Primo Daemones commouendo, & turbando spiritus, in quibus erant species,& phan
lasmata virgarum, & Serpentum potuerunt operari , ut reflecterent ad sensum communem, vel etiam ad sensum visus; nempe primo species virgae, mox Serpentis, itaut virga in Serpentem,& vicissim Serpens in virgam mutatus videretur, haec a Diuo ramma tractantur. Secundo potuit fieri , ut Daemon , virtute aliqua naturali occulta, sp Par. I.Ρ-ctantium vasum ita turbaret, rei luditicaret, ut esse viderentur quae non erant, & non . I ia Arg. esse quae aderant. Tortio potuerunt Daemones virgas i lias Magorum illico conuertere 3. in Serpentes, applicando illis inuisibiliter aliqua agentia naturalia nobis ignota, & ad producendos Serpentes valdὸ idonea, de ericacia. Quarto fieri potuit, ut Daemones, non aduertentibus spectantibus, virgas a Magis proiectas statim a conspectu commis clanculum auferrent, & pro illis angues antea praeparatos, vel aliunde delatos ante oculos circumstantium representarent, itaut virgae in Serpentes transmutatae videre tur. Quinto potuit fieri, ut Daemones virgas illas in modum ,& formam angulum D concinnarent, illis , Serpentinum motum communicarent. Quapropter, qui negant illos magorum Serpentes filisse veroso naturales, necesse est, ut duos primos modos, vel quintum sequantur.Superust igitur quartus modus, qui Lyrano, AbuIens,&plurubus etiam viris )octis verisimilior videtur: nam iuxta illum modum, veros suisse MN pentes tueri possumus.Sed ambiget aliquis,si hoc assertum veritati consonum est,qu
modo possumus atlcstari virgas in Serpentes fuisse conuersas ὸ Respondendum est inscripturis ita lcgi, quoniam id spectantium oculis ita apparebat. Postmodum si examinemus miracula Serpentum , quae Apostoli Dei patrarunt, innumcrabilia fere se se offerent.In primis Apostoli Simon,& Iuda coram Persarum R ge Magos confuderunt: propterea Magi iracundia accensi multitudinem Serpentumis ninmemin exitium Apostolorum conuocarunt. At Apostoli virtute Dei muniti, his Serpenti se Iudae mibus pallia sua implentes, Christi nomine inuocato, eos in Magos incitarunt. Ideo Scr. rac D depentes assiduis ictibus Magos vexare caeperunt, qui pis dolore, ritu luporum vIulais Ser' ia Abant. Vnde Rex, de reliqui spectatores dixerunt Apostolis: permittite, ut Magi his morsibus pereant; qui responderunt: nos missi sumus a Domino, ut cunctos ad vitam H i Peu
97쪽
reuocemus, non autem, ut quempiam a vita in necem praecipitemus. Fusis igitur ad einum precibus, iusserunt Apostoli Serpentibus, ut in nomine omnipotentis Dei, re sumpto, quod in Magos infuderant veneno, illico ad suas latebras reuerterenturaioc Abdias in historia Apostolorum recitauit: quod postmodum Baptista Mantuanus his
versibus confirmauit. Imprasuccesu hoc mens indignata I orum se sinoeputans Sanctis impoAere, ceram Rege ipse, tum in meaeum genses omne venem
Pariter Andreas Apostolus, ex eodem Abdia, ductus ad agrum, in quo Serpens admi. λψ-3-μα randae magnitudinis erat enim eius longitudo quinquaginta cubitorum stabulata, R tur,&totam illam regioncm, magno habitantium damno, deuastabat, helluam
erecto capite sibilantein intuens, haec verba protulit: abdas caput, quod ab initio in aperniciem humani generis erex sti,&famulis Dei obtempera, ut pereas. Tunc Serpens νη edens iugitum , uomen', veneni copiam extinctus cst. Postmodum San ' rus perueniens ad pia diuin, in quo pusio a Serpente punctius, iacebat mortuus, parem te': obseruans plorantes, pudium illis vivum restituit, qui coram Apostolo genufici rg., ibis xi gratias Omnipotenti Deo egerunt inmiortales. Ex eodem authore, Mattheus Ap . , , a stolus, de Euangelista per Acthiopiam trasiens, peruenit ad ciuitatem nomine Nadd uer ubi duo Magi Liraes,& Arphaxat Aeglippum Regem tunc sedentem ludificabant: Maniat ipse vero corum verba ta iacitiam diuina magni faciebat; insuper cuncti non solum ci apsis ira ues,sed etiam gentes finitimae ad hanc urbem confluentes, praedictos Magos veneraba. iam. tur: siquidein quamdiu voluissent, omnes sensitivarum virtutum actiones coercebant,& Serpentes hincinde ad homines pungendos congregabant, & postmodum cancio. nibus vulneratos sanabant. Unde Sanctus his omnibus animaduersis, eorum praestigia cmanifest1ns, quos immobiles reddebant, i se soluebat, qaos excaecabant, ipse videndi facultatem illis restituebat,&tande n Serpentumpuactiones , solo Christi nomi. ,. Lia ne inuocato, curabat. Similiter, ex praedicto authore, temporibus Ioannis Apostoli, di Euangelistae, in Eplielbeuangelicam doctrinam praedicantis. accidit, ut iuuen is nomi- v ne Cillini ichas, quotidianis Sanai sermon; bus interesset, & mulierem nomine inu. r. is Aybs simam deperiret; neve QK verbiseuangelici praema s 'fid: u n hauriebat , quoniam, immane scelus in dies augere machinabatur. Itaq; mortua Drusiana , & pretio, quoris, . dam procuratore corrupto, libidinosa furens insania, tuinulum defunctae ingressus, Miri,a, i, pannis inuolutum cadmex e u e caepit , & cum, iam sublatis pene omnibus exuuii Misa istii solum genitalis partis su raiset velamen , quod nefariam permixtionem impediebit: illie6 immanis Serpens apparuit, cuius morsu iuuenis saucius corruit exanimis: qua .re sequenti die, cum D. Ioannes, & alij ad tumulum venissent ut sacra celebrarent, in Guet Callimachi substratum Serpenti, maximo omnium spectantium terrore, inue
nerunt. Diuum Marcum, ut recitat Gregorius, penes montem Marsicum in consueto flLψ P orant E sescu immensae magnitudinis anguis adortus est, quem, Oratione non intermistet ak adeo cicurauit, ut cum Sancto etiam cubaret: immo cum hospite triennium con
uixit donec Serpens sponte abierit.Tandem Paulus Apostolus, & ipse chiistiana muni fidueia , cum apud Melitem insulam a Serpente ictu lethali percussus fuisset, ita ut omne, eum paulo post periturum crederent, Serpentem excutiens nihil prorsus mali
Caeterlim non solum Apostoli, sed etiam alij Sancti,cunctiq; recta in Deum fide muniti expugnabunt Serpentes, & quodcumque veneni genus extinguent: citin id Chri. stus in Evangelio apud Marcum attestetur his verbis. αγιι crediderat, o bapti-Hriae.
νιι, saluas exurgur vcro non credi cris condemnatitur. Signa autem eos, qui crediderant, hisesequentur. In nomme meo Damoma elisugi, linguιs loquentur nevis, Serpenses sollem,
se simortiferum qκ1dbιberaui, non eιs nocebit. Quocirca sanctus Pacho us , cui multa erga Deum inerat fiducia, saepe, in Metaphrasto, Serpentes, & scorpiones ii Iarsus ob cauiti
98쪽
A cauit. Item, ex Textore, Didomus Abbas, & Anachoreta innoxius pedibus nudis an Mi a sues compressit. Iulianus Saba , ut refert Theodoretus, per si litudinent iter faciens rastro S ' mas imum Serpentem offendit,&instans mortis periculum animaduertcns, Deiope implor ta , di signo crucis munitus, be stiam interfecit. Idem praestitit Martianus Cyrrus: immo,& Donatus Eurcae in Cyprorpiscopus teste Nicepti Oro anguem nolo I 2. cap. minorem illis, quos India signit, solo crucis signo percinit. Anaantias ctiam vir iustus, O . ex Crcgorio,obuios quos lana angues, sanctissimo crucis signo, necauit: immo latcbra--Dλι- rum orificia crucis imagine obsignauit, indcq; angues nonnisi mortui egredi cbantur. Q. c.3 s. Diuus Hilarius, ut habetur apud Summa, in Insula Gallinaria muItitudine Scrpcntum Tom a.
redundante, defixa in solo cruce, metam anguibus constituit, quam excedere non debebant: paruerunt Serpentes, neq; deinceps assignato limit PSpraeturire ausi sunt. Pa- Iis mihi Z-riter Sanetus Ioannicius Abbas, reiciente Surio, reuertens a veneratione tabernaculi D, d Sis
Sancti Theophanis,quod erat in Sistiana, praeter nauigan 'i lacum,qui est ad partem Di. borealem Apollonia dis, appulit Talo; ubi Monastae,& reliqui Accola a copia Serpen-B tum grati iter vexabantur. Quare Diuum illic versantem omnes habitantcq maiorem
in modum rogarunt, ut tantae calamitati fincm imponeret: is ad pietarum pro liciis, precibus tanquam sagittis usus est, quibus Serpentes pcrculsi, Insula relicta, in prosian dum pclagus se praecipites dodctu ut .l x codem Surio, Volusianus quidan robus intelia O S.Iectis admirabilibus, quas Sanetas Vigo Episcopus Baisiccusis patrabat, cum sum- πω mis precibus adluit, ut ad sylva in suo prati io adhaerent in accedurci, in qua immanis Serpens diuasans solo halitu homincs , pecoraque interimebat. Tunc Sanetas bidui spatio in preces incumbens; incdiaq; se macerans, implorata Dei misericordia, compertaque Serpentis trita scmita, pcrquam a specu ad sontem, & vicissima soniare ad latibulum reuertebatur, intrepidus orificio cauernae appropinqu ns haec verba
protulit. Praecipio tibi in nomine Iesu Christi filij Dei vivi, qui famulis suis virtutem Sc p σή
ambulandi super Aspidem, & Basiliscum, conculcandi i concin,& Draconem com V sta/- ίν municauit, ut ab hoc antro cxeas: his prolatis verbis, Serpens, et ceto capite,& exertis 'AEC. dentibus, quasi hominem volaturus proslijt: at struum Dei conspicatus statim con gρνecv mc tracto ore, & demisso capite, ad eum accessit: ideo Sanctus, elata manu, signum crucis omnexprimens, Ioro bestiam vinciuit, ligatamq; tanquam mansuetam Oucm, ad litus maris ducendam discipulo tradidit; ne imposteiu ei liceret in illa regione divagari: sicq; locus a pestifero veneno liberatus est. Itia dicto simile miracuIum patrauit Sanctus Victo Episcopus Virdonensis, ut recitat Suritis, tempore Clodoueit rancorima Regis:etenim in vasto specu ubi magna crux lapidea in tanti miraculi monumentum conspicitur iuxta monasterium Sancti, immensus Serpens latitabat, cuius halitu tam homines, quam bruta prstercuntia intcribant: unde Regionis Incolae ad opem Sancti Vitonis cofugerunt, ut illos hac aerumna liberaret. Sanetas igitur ieiunio tridui munitus,&uniuerso associatus populo, ad sp cluncs ostium peruenit, & stola, horrificam ligans bestia,omnibus spectantibus, extinxit. Non dissimile casum Diuo Marcello Episcopo In τη rLParisiensi accidisse narrat Surius. Nam sua aetate, mulier,coniugij integritatem vivens LMqr citi. non seruauit; ideoqtie integra post obitum in sepulchro iacere non muruit ; quoni in 'Serpens,qui eam viventem in crimen traxerat;adhuc in eius cadatier de uicbat. Qua-D re consanguinei ingenicin anguem conspicati , ct strepitu vexati, de proprijs icdibus migrare coaciti fuerant. Quocirca Beatus Marcullus, hoc intulicem, Christo Ducd c, si 'P, ὰ ς& multitudine hominum associatus, ad loculli cum bellua pugnaturus accessit. At Serpens de sylva ad tumuliniarcucricias Sanctaui conspicatus, dei nisio capite, &cauda , , '
blandiente, quasi vcniam precabatur: tunc Sanctus Marcellus baculo caput anguis ter percutiens, Ioro ceruicem ligavit: deinde coram populo, ei iussit ne imposterii huiusmodi calles repetet ei; quamobrem bestia in huiusmodi locis nusqua amplius diuagari visa est. Similiter angui imperauit Magnus Daniel Scylita,& sancti sinus anachoreta, ut refert Baronius,qui pedes sancti spiris arcia inuoluit:at ipse formidatibus spe- m 6. An statoribus,audacter ii acrepavit Serpentem, qui illinc statim dis cc dens,&ad parietem Wal. ccclue. ropens in omnium conspce tu disruptus est. Ex Gregorio habemus, quod fur hortulum MLI.Di in quemdam conculcauerat, ut indu praeda .ri auferret: idco monachus olitor Serpentem Q. duxit ad locum, per quem fur ingredi solebat , cique nominc Christi iussit, ne quempiam posthac ingredientem admitteret. Itaque sequenti nocte, fur ingressurus, S bc-
99쪽
A. vos hor- stia totum aditum occupante perterrefactus, resilijt in vepres , a quibus nonnisi illuce. καθos. scente dic ,& accedente monacho Olitore, se eX tricate nequaquam potuit. Item Sali istus Animon Abbas vir iustus sup cclis custodes duos Set pentes constituit aduersus la troius,qui deinceps accedentes,& bestias conspicat i, poenitentia ducti sanctissimi eu, serunt: sicuti in Vitis Sanctorum Patrum lcgitur. Sancta etiam Verdiana virgo,ut retii
lit Balonius, ordinum vallis O brosane professa, cum ad imitationem S. Antonij he f &aticii petet, duos habuit 2erpentes, qui maximum horrorem illi incutiebant,caudi': illam flagellabant, maxime quando ei cibum non porrigebat, aut quando eos in eo ὶ-γι dem valc comedere no permittcbat. Vnde Ardingus Episcopus Florentinus ad Sactam
k irginem initisendam accc dens bestias expellere voluit: at virgo orans renuit, ne tali
ι ., is paticliae e Xercitio priuar Ctur, immo cis abscissas caudas precibus,& signo crucis resti., iis tuit. Mat. nus meminit viri cuiusdam , qui in regione quadam Poloniae, postposita te , , ἡ, his ista in Dcum ifide ad Haereticos trasuit, Hic vincam possidebat,ia qua nescio quid coli' volebat ed cum appropinquaret celubritas , in qua sanctissimi Corporis Christi me
In Hi . si moria recolitur, in cnntemptum selcmniti in feriarum, operarios ad fodiendam vineam pl. Q c. . conduccre duci cuit. At uxor, in qua nondum Christi fides extincta erat, virum obse do. crauit, ne diem maxime festum aliquo exercitio labc factam: ille autem verba uxoris . e pust j- nihili pendens, statim atq; dili 'culauit, opcrarios in vineam ducens hortabatur, ut ala r qtienis cri animo terram ligonibus proscinderent. Vix ipsi opus aggressi fuerant, cum ic pen-ὰ im Dies te immanis Scrpcns sublato pectore sibilans vincae DC minum in gramine ledenterro Os et m adortus, spirisq; collum complex a S, Orci arijs fugientibus, strangulauit. Quare si prae te innextim dictus peccans, solemnibus fur ij contemptis, a Scipente neca ius fuit, audiamus alium i , D stitit. casum iuuenis, qui com tempta matre, ab angue pariter punitus suit. Legitur hoe mi iaculuin apud Casarium Hersterba censem. Illucitis vocabatur Henricus, qui propriam Ii. 6. illus'. matrem festiuis vel bis, scd venenato animo dccepit; nam illam rogauerat, ut omnia . c. 22. sua bona sibimet conced cret , ut VXO rem honestiorem,&ditiore in in sui thori sociam recipere posset. Mater annuit,ut fili uomni beneficij genere prosequeretur. Hic, hamo Iaxmis coniugali vorato, matrem domo expulit, quae ob incndicitatem cibum ostiatim peteres 'r' sen- coacta fuit. Itaq; filius cum uxore in mensa sed cns,pulsata ianua,iussit aperiri: sed in te. c. Is matre tam audita matris uoce, stati in pullum cuin patina iam in mensa collocatum a famulis Te Iete su- abscondi imperauit, ne a matre videretur: interea post longum colloquium, matre ex-xitur. dulla, dei tuo pullum in mensam deferri iubet: sed famulus in patina Serpentem implicatum intac nit, quo perterritus reuellens, Domino spectaculum nunclauit , at ille subridens ancillam, ad dc serendam cum pullo patinam misit,quae mox idem se v id i se re tulit. Verum Dominus indignatus se a famulis illudi putans, & de mensa sui gens, veniam, inquit, S ci iam si Diabolus ibi tuerit, in mens in deferam. Tunc in hetum ad patinam accedentem insilijt Serpcns,& collum eius ad coarcto complicauit, ut oculi, &facies intumesceiciati Iam intclleximus pullum coctum, supra ordinem naturae, in m. 7 cm. 6. guem conuersunt, nunc, narrante burio, aliam materiam in Serpentem transmutatam admirabimur. Olim quidam agricola, urgente penuria annonae, ab hero diuite,&' auaro nihil frumenti pro satione,& pro victu extrahere potuit: unde mendicitate opis
pressus, ad Sanctum Spiridonem Archiepiscopum Trimmythuntem confugit. Sanctus materiam quandam auream inopi agricolae dedit, quam pro tritico ad herum, loco Apignoris, deserti iussit. Itaque hac ratione pauper rusticus copiam frumenti accipiens
terra comini sit, uuae copiosissimum imactuοὶ opportuno tempore reddidit, quo auream redemptam materiam Sancto Spiridoni, grato animo, retulit. Ita luc banctus aurea recepta materia, una cum agricola ad quamdam horti sepem se confercns, oculis in raga tria caelum eleuatis, haec verba protulit: Domine mi Iesu Christe,qui sola voluntate omnia .raret in creas, ct transmutas,qui aliquando Virga in Moysis coram AEgypti Rege in Serpentem eveniren conuertisti, hoc quoq; aurum, quod zX animante in hanc forma transfigurasti, in pri-n is aris. s linam quoq; formam tedige, ut hic pauper discat, quod quaecumq; voluit Deus, ope. ratur. Tunc illud aurum euasit Serpens, qui circa te pena, ut prius, voluebatur . Quid di alitim plura Diabolus etiam supc figuram Serpentis induit. Ideo Gesarius Hersterbacensis r. r. v. r. cc. verba faciens den onachis in Odeo dormidantibus, scripsit illum soporem a Diabolo 3 a. dimanare: qu doquidem monachus quidam vir iustus supra dorsum Fratris Vulethes ini somniculosi anguem saepe repere Obseruauit, statimq; intellexit Diabolum esse , qui homi
100쪽
Hist. Serp.& Dra c. Lib. I. si
A hominibus somnolentis summopere dele statur. Demum per historiam Vienns i mpreias m anno Domini quinquagesimo primo supra millesimum,& quingentesimum intelleximus, quod in quibusdam locis Hungariae innumeri Serpentes in strue manipulorufrumenti inuenti tu ei unt,quos cum rustici comburere vellent,manipuli ignem respuis se dicuntur : nam Serpens caeterorum maximus , erecto capite, humana voce monuit
exuri non posse: quando'uidem non sponte, sed supra vim natura nat e propter ho minum crimina immissi fuerant.
CIR C A structuram, maturam Serpentum, ab Authoribus problemata proponi solent, quae hoc in loco recensere non in frugiferum esse opinamur. Primo circa strueturam animalis doctissimus Zimara quaerit, cur Serpentes, reliquos quiescente corpore, caput in partem posteriore vertere possint. Scribit igitur respondendum esse veIuti etiam superius de natura huius animalis verba fecimus in quoniam Insectorum modo, structura volubili constant, de vertebris cartilaginosis, di fiexilibus integramur, quas natura his animalibus impartita est, ut noxia melius vitare possent; nam aliter propter oblongum corpus,& defectiana pedum angues ad conuertionem inepti erant: quandoquidem nihil utilitati illis esset erectio capitis, nisi illud etiam cono
uertere possent. Secundo inuestigant aliqui, cur linguae Serpentum venenosa sint, de respondentillas esse poris refertas,per quos malitia humatis in animali praedominantis inde facile egredi, N etiam communicari possit. Tertio Clarissimus Zimara quaerit cur Serpentes pene, & testibus careant. Responsum autem huius problematis superius assignauimus, quando naturam , ct mores horum animalium ponderamus : nam ob corporis prolixitatem te si ibus carent, & quoniam cruribus non utuntur, pene etiam non habent. Quamuis inferius ostensuri simus
47. penem, & testes viperis in esse, ut Lector in capite subsequenti legere poterit. Circa naturam, & qualitatem Serpentis, Primitus quaeri solet, cur morsus maxime anguium sit venenosus. Respondent aliqui animal mordens ingentes iratum motu; in se concepi sse, de propterea mordendo venenare : nam in illa actione, bilis subtilissima per totum corpus disseminatur, consequenterq; portio biliosa circa dentes in morsu relinquitur; haec autem quo potentior est,eo velocius partem demorsam corrumpit, ilia Iam; in sui naturam vertit;atq; ita venenum augetur;quemadmodum ignis materiam comburendo cresciti Serpentum autem bilis in comparatione ad caetera animalia,acutissima est : quapropter eoruni morsus maxime venenosus esse perhibetur; Sc praecipue eum fel horum animalium maxime lethale ab authoribus celebretur. Deinde indagat i solet cur partes ab anguibus demorst intumescat:hac esse causam multi confirmant,qu ia bilis anguium calidissima,consequenterq; subtilissima est; ideo que celeriter corporis meatus penetrat, & quascunq; inuenit humiditates, omnes in crassos, de venenatos vapores conuertit: hinc membrum ictu Serpentis percussum fa- D eile redditur tumidum. Hac igitur ratione ducit Authores Medici partem supra Seriapentis morsum vinculis constringunt, ne virus vItelius penetrare possit. Vel etiam dicere possumus partem laesam reddi tumidam,quoniam sanguis,& spiritus, ad ferendas parti sauciae suppetias, confluentes, illam iusto crassiorern reddunt. Praeterea peti solci causa, propter quam frigida aqua super Scrpentes aspersa, eos illico in fugam vertat Responsio est, haec animalia frigida temperie esse praedita,ut superius, in examinanda corum temperatura, enucleauimus. Quapropter frigida vitant, hyeme latibulantur oriente Sole a cauis exeunt, dc eodem Occidente occultantur.
Demum quaerunt Theologi,cur Diabolus Euain ad peccandum incitans,potius Serpentis, quam Columbar sorma induerit. Respondent, quia Spiritus Sanctiis specie columbae appariturus erat: propterea Dcus hanc formam homini suspectam, de odiosam
reddere noluit.'d optime manifestat Magister Sententiarum,dum ait.Venat ad hominem Db. - . DArn Serpentis specie. ω soria si permureretur,m colEM 'ecie venire maluisset, eae non eras Egnam,stincI. ar. et is nissmalignus iliam Horma hom/ni oaetosamsaceret δε qua Spiritus Sanctus aBFarituras rear.