장음표시 사용
32쪽
I. X Gemmarum nulpturis varii Iconismi Vibrae, seu Solis in Tauro, se- νὰ cunddm Mithriacos, cum adjunctis Symbolicis r quales passim in
Marmoribus Romae visuntur. Horum autem tres ex D. G novis e
sumpsimus, & unum ex L. Augusino. Ad pag. III. II. Sol in Tauro, secundum Vulgus in Oriente, ex Nummis Mogulensus. Item, Sagittarius Persicus genuflexus 3II, seu Darius jaculaturus,
Prout in Nummo Damico apud D. Spanhemium cernitur. Item, eX Veteri Nummo AEneo in Bibl. Bodl. Caput Togrulbethi et Io, prout AErabibus & Press sonatur, vel alias simpliciter Torrui, vel Torrit, Graecis Taetralipis, seu Strangia es, Turcis & Tataris Tongreges, seu potidsDongrugeb, vel simpliciter Tongrui, seu Doumul, appellatur, Falconem significans : tot Modis pronuntiatur. Ad pag. II 3. III. Erigies Aglibaal & Malachbaal, qui Phoenicum & Pa 'renorum Deitates, una cum Sole I , ex D. Sponio. Addito etiam Sole sub Forma Coniculto, qui Μ seu ignitum Saxum dicebatur,) atque sub Forma Disci, qui erat Sol Longurioni impositus. Ad pag. II IV. Variae Sculpturae Vestae ex Nummis Romanis desumptae. Ad pag. 243. V. Chinensia Apronomica in ampla Tabula exhibente Simea Nomina ad Amram Sinis Talaricum spectantia; cum aliis itidem Apronomicis, quae omnia nobis accurate scripta reliquit Amicus noster D. Michael Min Fo-μns nativus Chinenses. Ad pag. 2II. VI. Antiquus Rex Persitus Deum adoratarus, stans coram Sole Gy Igne, cujus Arima Nube involuta tiunculae seu Reguli Forma) quasi ad Coelum ascensura cernitur: ex Numero ejusmodi veterum Regum qui sunt in Mausoleo Persepolitam ad Orientem m. Inachr. Quin & apud Chilnumar est unus Rex quasi ad Deum oraturus, coram dictis Emblematibus sacris, Cum Arima, etiam superne avolante, Genubus innixus, & simul applicatis Manibus, sursum elevatis, ad Coelum aspiciens & anhelans : eum autem
non dedimus. Odimus Pasargadis: alii sibi sepulti. Recentiorum Regum Mauseleum est apud Ardebit Urbem sacram. Ad pag. 3O7. VII. Dodo Avis. Et ossicinarum BG p. 537 tam album quam rubrum. Item, Ramusculus Arboris Cheraehrae 339 ὶ ex D. CNvenoto. Adpet. 3I6. VIII. Veterum Persarum seu Magorum Templum Irris, exeunte per Acrinteria vulgo las ta las Fumo , ubi Ignis in mediano Sacedo, seu Septo, immunis servatur a Solaribus radiis, quos per Fenestellas in illum splenduisie nefas. Ex Autorum Descriptionibus. Ad pag. 359.d IX. Magorum
33쪽
IX. Magorum Sacerdos ministrans, seu officium Mecum ex Libro Zenda sit rccitans, τὸ Sudra indutus, Sc Cingulo quadrinodi cinctus, Virgarum Falciculum Manu tenens : atqui ne deformaretur Figura,) relicto Ore detecto, quod inter ministrandum velari debuerat. Ex Autorum
Descriptionibus. Ad pag. 37 5.
X. Phraates, seu Phraortes, Parthorum Rex, qui Magos ad Dominum &Salvatorem nostrum CHRIsTUM agnoscendum & adorandum legavit: una cum Milite Parthico, & Corona Parthica. Ex veteribus Numinis.
XI. Signi Coelestis Geminorum ex nostra Sententia) tria Paria, Q. Pecorum Gemelli vitulini, Pecudum Gemelli arrini, atque haedini, ut utrum horum mavis accipias, & in emendatiorem Globum inseras. Ad pag. 397. XII. Ex Mythologia, ad Rem illustrandum, datur hodierna Figura veterum Analogiam aemulante Persica seu Chaldaica Virgo spicitera, a Symbolo vulgo synecdochice nominata Chaucis vit, i. e. Spica, Persu Sumbula, Graecis Στάχ', unde cormptum Nomen dederunt Albumasaris Scribae. Ad pag. 399 εXIII. Magorum Conditoria duo. Item 338 Focile Brachii cum Acili AErundineo collatum. Ad pax. 4I5. XIV. Inscriptiones Persepolitanae & Palm renae inter se & cum variis aliis Linguis collatae, atque cum Alphabeto Naturali in MS. Arabico reperto, &' cum eo Magicorum quod Scriptura Diaboli vulgo audit, ex MS. Persico. Ex his novum aliquid statuitur,& omnibus hactenus factis Conjecturis occurritur. Ad pag. 547. XV. Specimen bene exaratae Scripturae Tatarorum Mogulressam supra Murum minensem, qui hodie Chinam regunt. Ad pag. 55 I. XVI. Specimen Scripturae Mendaeorum seu Nabataeorum qui veterum Agθ-riorum Soboles) Chaldaeam hodie incolunt ; Lingua ta Alphabeto S riacis, sed valde corruptis, utentes. Ad pag. 55 I. XVII. Specimen nitidae Scripturae Talarorum de Boutan, st. tale Diploma quod vocari solet un Paspori, seu Samiconductus Literae, subscriptae Sigillo atramentario Continente Nomen Principis dictorum Talarorum, Literis Majusculis, quod visu rarius. Inter pag. 55 I. 552.
XVIII. Specimen ex Initio eleganter scripti Libri Talarorum ρ Mid ω ἡ Osthse, vulgo Chatri seu Child, & ovour, qui in Globis nostris ponuntur Sinis proximi, qua Parte ab Arduzephyro flatur. Hujus etiam Principium exhibet M usculas horum Talarorum Literas. Ad pag. 552.
36쪽
Literae in Libris ZEND & PAZEN D, juxta Apographum
D. Q e, usitatae; una cum Ligaturis & Abbreviaturis Zendicis.
5cc. Punctum a Puncta. Arabicae.
38쪽
ΜOX sequentur omnium capitum Contenta seu Argumenta, eaque plerumque justo breviora: ne alias, singularum Rerum Recapitulatione in nimiam Molem excrescente & tumescente, hoc Modo. ex isto Libro alius Libellus exurgeret, quod in tanta Subscriptionum Deficientia erat incommodum. Sed hoc sorte parum referat, cum
haud multos in nudis Amumentis tamquam in Limine' diu immorari, sed potius in ipsam Domum ingredi velle, speretur.
Perfarina Disinctis in Veteres ta Moderniores. Gens modernior an,implex, vel ex quibus aliis consata sei compostat Persarum NMedorum Nomen quia ambo olim sub eodem Imperis apud V ricos saepὸ promisue S in Ninctὸ usurpatum. Exempla videas tam apud Brissonium dc alios, quam apud Rualdum in Animadversione Latina ad Plutarchum in Calce Tomi primi operum Pl tarchi.J Religionis Persa in Status triplex. An veteres ab Disio Babuerint veri Dei Notitiam, S eandem femper retinuerint P An fuerint Sabaitae seu Sabii t Rellionem suam, quarenus Dei mitatem agnoscit, acceptam referunt Abrahamo. Cultus rivinus datus fiat Deo, as Mithrae G Igni cultus civilis: conrrarium a man-- tes fallunsur Autores. Sacerdotum eorum ad foc resonsem. Μi- . thra ab eis nunquam vocatus Deus, uti nec Ignis : nec necessitatum'. Petitiones eis unquam exsibitae. Qualia Sacra his sunt. Iudaeo- rum Sententia de Pro ratione, Uc. auales Risus a Ddinis acce- perint, aut in quibus cum eis convenerint. Nam Zoroastres non
ivit ignarus Neris Te menti, nec a Pudinorum Conversatioue alia enus. Zoroastres in Religione Reformaror, S in eadem Legisator, ut aue eum Et Poreodekeshmgh, pos eum Erdaviraph. V
39쪽
terum Persarum recta in Deum Fides N antiquissima Ecclesus quod dentilia alia fGente,J exceptd udaica, dicipotes, δε-ὸ ab ipso Diluvio,
a Shemo S primis Patriarchis pos-diluvianis derivata, huc inque continuatur. Et, etiams Sabaismi G Pyroduliae non autem Pyrolatriae) Nugas miscuerint, si tamen devoti Cultores Dei femperfuerunt; quamvis a Molammeianis N aliis Calumnias post fuerint. Qualis color in Vestibus ει Rebus aliis ab eis infimatur. Veteres Perse vias pii ta boni Nomines. Ubi Locorum habitant, θ' quomodo ab aliis habiti. fiuo Tempore Persarum Imperium di
solutum fuit S snitum, V Migratio facta in Indiam. Pleraque
in loc opere ex genuinis eorum Monumentis extracta sunt, S s cundum eorum Tenorem dicta. Zoroastris opera nondum Europaeis perspecta : ea quantimis Pretii redimenda e qualis Doctrina in Genere ex eis expectanda. Ad Zoroastrianos Libros ex oriente comparandum praeparatoria biennalis opera necessariis Sumptibus acceleranda, ut posea Zoroastrianorum Editiosequatur; ne, ex niamia Tardatione, talis vel comparandi vel edendi occaso prorsus intercidat. Rualis it Magismus orthodoxus, ει qualis haereticus.
aure sunt in eo Sectae, s quot in Chrisianismo, θ' quot in Mo-hammedi o. euid de his ta de illis sentiendum. Liber SADDER es Breviarium, seu compendium, ex Zoroastris Libris Ne logicis, a docto quodam Sacerdote olim in Usum vulgi extractum. C A P. II. Veteris Rellionis Per in Nomen r ω quomodo suam esse eam Abrahami iactitant. Decamone datur nova Vitae Abrahami Historiar tibi de vera ejus Religione Dissuistis, γ Perscae Religionis
eum es C titio. Perscae Religionis Liber a Zoroastre conscriptus, vocatur Sohfi Ihrahim, i. e. Codex Abrahami ; quia Zoroastres Religionem Abrahami tradidit Persis. Abrahami per totum Orbem Fama apud Paganos. aeuot Gentes se ab eo denomin uni, eum ueri renum sibi adsciverunt, ει se illius Religionem habere praetenderunt. mam varo S mau apud eos interpretatum fuit ejus Exemplum in omerendo I acum. Nominis Abrahami Formiane dimia nutivae apud Arabes. B fuit Sacerdos, atque Propheta, S ab omnibus Ic creditus. Magnus Princeps fuit, S a Perm aliquando
vocatus Rex. auomodo in authentico murrarum carecti O, Turcisὸ
conscripto, docetur quid pos Mortem resondendum fit de Religione
40쪽
CAPITUM CONTENTA stu ARGUMENTA.
Abrahami. Fabulosum apud Arabes qu)d Abraham extruxeris Caabam, sese. euale fuit Terachi Nomen Ethnicum apud Orientales. Ousdem Nominis occasone agitur de Martio Mense, set is Ditis Anni apud veteres: ubi Chaldaica quaedam Nomina ex Acantur, nova Luce ab Oriente derivata. Abrahami Nativitas, quo Anno. Abraham natus in Cutha: visit Tempore Nini, qui Nim-rod, cujus mase parta haud diu durarunt. Res Chronologica tractatur, fusi Nini Suecessores. Belus fuit Clista, in Babloniorum
Dialecto di iis Cuth, ex Orientalium Sententia. Custii es Cumitarum Sedes, ex Arabum U Persarum Historiis. Unus tantum Cum in S. Bibliis. Custa nunquam notat AEthiopiam : at cur se exponatur in Graeco; quod fecit, ut alius Custi a qui3usdam excogitetur ei supponatur, sed sine fundamine. Locus Biblicus de Egressone Nimrodi in Assyriam, exponitur fusi: U uot Urser irextruxerit. Non Zoroastres, sed Oxyartes fuit Bactriae Rex.κuale fuit Nomen Oxyartes : unde alia quindam Persca Nomina Bibliea Lucem faenerantur. quamdiu Abraham mansit in Haran. Harant Fratris Abrahami Mors, qualis. Abrahami Transrus in Canaan. Abrahami Bellum cum Chedorlaomer Persarum os vicianarum Gensium Monarchd. Idololatria Tempore Eber inchoata. Neadem sabilita Tempore Sarugh. Exponitur quales juerint Bene Eber. An Lingua Hebraica ab Eber, vel ab Ibri, prolixet: ulide Eberi Sede S Religione. Multis exponitur θ' resiluitur Locus Biblicus depravatus Num. xx Iv. 2 , de Eber of de Navibus Chittim. Abraham in Elinici ο natus : quo modo, sit quo ΑΕ atis Anno conυerfus, ex Orientalium Traditione. Abrahami Contentio eum Idololatris: edi que Incarceratio per aliquot Annos, ex Textu
Trimuris. De Urbe Ur, seu Urchoe, ubi vixit Abraham : S de Cognomine Urbe Urhoi, ubi etiam diversatus es Abraham. De Chesed ta Childaeis, inter quos non juit Abraham: id in S. Bibliis proleptis dictum. Qualia habuit Abraham, apud Persas veteres, Nomina antiquissima. De Sarae Nomine Ethnico. De Morte Abrahami ae Sarae.
C A P. III. Dissiquisitur quanam qualissique fuerit Veterum Persarum Religis, Squatenus cum ea Abrahami Mim convenerit, vel hodie conveniat r