장음표시 사용
41쪽
ieidosum , subinde hoe nomine eriminatur privata Mon steria. eommunis Instituti vinculo sub uno praesertim Capite consociata, velut speciales totidem Monarchias Civili Reipublicae periculosas , et noxias,
Falsa , temeraria , Regularibus Institutis a Sancta Sede ad Religionis profectum approbatis injuriosa , favens haereticorum in eadem Instituta insectationibus, et calumniis.
De Systematae , seu Ordinationum complexione ducta ex allatis Regulis, et octo sequentibus 'articulis comprehensa pro reformatione Regularium.
LXXXIV. Art. T. De uno duntaxat ordine in Ecclesia --tinendo, ac de seligenda prae ceteris Regula Sancti Bena-dim, cum ob sui praestantiam , tum ob praeclara illius
ordinis merita e sic tamen ut in his , quae forte occurrent temporum conditιoni minus congrua , anstituta vitae ratio apud Portum regium Iucem praeferat ad explorandum quidada, e , quid detrahere conveniat.
a. Ne compotes fant Eccle suae Hierarchiae , qui se
huic Ordina adjunxerant, nec ad Sacros Ordines promove inantur , praeterquam ad summum unus . vel duo , inaliauditauquam Curatι. veι Capellani Monasterii, reliquis insimplici Laicorum ordiue remanentibus. 3. Unum tantum in unaquaque civitate admittendum II on Ierium , idque extra moenia Civitatis in ιocis abdiatioribus , et remotioritas collocandum. 4. Inter occuyationes vitae Monasticae pars sua Iabo imanuum invioIate servanda, relicto tamen congruo tempore Halmodiae impendeodo. a χι etiam, s cui Louerit. litterarum sudio. Ualmodia deberet esse moderata . quia nimia sus polixitas parit praecipitantiam . molestiam , evagationem. Quo plus auctae Iuni PDImodiae . Orationes, preces , tantumdem peraequa proportione omni tempore imminutas fervor es, Sanctitasque Regularaum.
42쪽
XLI. as. Nulla foret admittenda Ninctio Monaesios interflua moro , sive M. viseriis addictos , inaequalitas shaae
gravissimus omni tempore lites extitavit, ac d scordias . ela Communitatibus Regularium j ritum caritatIs expudit. 6. Votum perpetuae sahilitatis nunquam tolerandum. Non illud norant veteres Monachi, qui tameu GeIegiae consolatio, et Chrisianismi ornamentum exιitεrunt. nota Caistitatis, paupertatis . et obedientiae non admittentur istar communis . et stabilis resistae. Si quιι ea vota aut omnia, aut aliqua facere voluerit, consilium, et veniam ab Episcopo postulabit . qui tamen nunquina permittet, ut perpetua stit . nec anni fines excedeut. Tantummodo D cuItas dabitur ea renovavdι Ab iisdem coηditionibus.
7. Omnem Episcopus habebit inoemonem tu eorum viis tam . sudia, progressum in pietate: Ad i um pertinebit
Monachos admittere . expellere, semper tamen accepto Contuberinalium consilio. 8. Regulares ordinum, qui adhue remanent, Iiret Sacerdotes in hoc Movaseratim admitti etiam possent, modo in silentio, et solitudine propriae Ductifcationi vacare cuperent: quo cavu disp/nfationi locus feret in generali Regula num 2. statuta , sc tamen ne vitae insitutionem sequantur ab altas discrepantem , adeo ut non plus quam lina . aut ad summum duae in diem Misite celebrentur, satisque ceteris Sacerdotibus esse debeat una cum commu-vitate concelebrare.
Item pro Reformatione Monialium.
Vota perpetua usque ad Annum do. avs 4s. non ammittenda. MAuales jolidis exercitationibus . neciatim Iahori addicendae : A camiali Diritvusetate . qua plera que dis inentur, avocandae : Exy njeudum , utrum .
quod ad ipsas attinet, satius foret Monasterium in Cloitate relinqui.
Systema vigentis, atque iam antiquitus probatae , ac receptae disciplinae subversuum,
43쪽
perniciosum , Constitutionibus. Apostolieis, et plurium Conciliorum etiam Generalium, tum speciatim Tridentini Sinctionibus oppositum , et injuriosum , favens haereticorum in Monastica Vota, et Regularia instituta flabi liori Consiliorum Evangelicorum Prosessioni addicta conviciis, et calumniis.
De Nationali concilio convocando.
XXV. Propositio errantians Ualemcumque cogniti in nem Ecclesiastieae Historiae sumcere. ut fateri quisque debeat convorationem concilii Nationalia ianami esse ex viis eanonicis , qua finiantur in F eclesia respectivarum Νationum eontroversiae spectantes ad RHi
Sle Intellecta. ut controversiae ad sidem . et morea spectantes in EeeIesia quacumque subortae . per Nationale conellium irrefragabili iudicio finiri valeant et quasi iner- rantia in fidei, et morum quaestisinibus Nationali co eilio competetet,
Sehismatica, haeretica Mandamus igitur omnibus utriusque Sexns Christifidelibus . ne de diriis propositionibus . et doctrinia sentire, doeere. praedicare praesumant, contra quam in hac nostra Constitutione declaratur , ita ni quicumque illas . Vel earum aliquam conjunctim , vel divisim docuerit. defen- derit, ediderit, aut da eis etiam disputando publice. vel privatim tractaverit, nisi forsitan impugnando . Melesiasti- ' eis Censuria. aliisque eontra similia perpetrantes a iure statutia poenis, ipso facto, absque alia declarationa in jaceat.
44쪽
ium . et doctrinarum reprobationem , alia in eodem libro' contenta nullatenus approbare intendimus , cum praesertim
in eo complures deprehensae suerint propositioneti et doctrinae sive illis , quae supra damnatae sunt, amnes,
sue quae communis ac probatae cum doctrinae , et disciplinae temerarium contemptum, tum maxime Insensum
in Romanos Pontifiees, et Apostolieam Sedem animum
Duo vero speciatim uotando eensemus , quae de A gustissimo SSmmae Τrinitatis Mysterio g. a. Decreti de Fide, si non pravo animo, imprudentius certe Synodo exciderunt, quae facile rudes praesertim et incautos in fraudem impellere valeant. Primum , dum posteaquam rite praemisit Deum in suo Ese unum, et simplicissimum Permanere , eontinuo subjungens . ipsum Deum in tribus Personis distingui , perperam discedit, a communi, et probata in Christianae doctrinae institutionibus formula, uua Deus nnos quidem in tribus personis distinctis dic1tur. non in tribus Personis distinctus: Cuius sormulae com mutatione hoc vi verborum subrepit erroris periculum, ut Essentia Divina distincta in Personis putetur . quam fides Catholiea sic uuam in Personis distinctis confitetur, ut eam
simul profiteatnr in se prorsus indistinctam. Alterum . quod de ipsis mei tribus Divinis Personis
tradit, eas seeundum earum proprietates personales, et ineommunicabiles exactius loquendo exprimi, seu appellari Patrem , Verbum , et Spiritum Sanctum , quasi . minus
propria , et exacta foret apellatio Filii tot Seripturae loeia consecrata . Voce ipsa Patris e Coelis. et e Nube delapsa. tum sormula Baptismi a Christo praescripta, tum et pra clara ilia consessione . qua Beatus ab ipsomet Christo Petrus est pronuntiatus, ae non potius retinendum esset ouod edoctus ab Augustino Angelicus Praeeeptor sa) vieissim ipse docuit in nomine Verbi eandem proprietatem importari, quae in nomine Filii, dieente nimirum Augustino, ΔΩι- Verbum, quo Filius.
co S. Th. r. p. q. 34. ara. a. ad 3. Aug. de Trinit. ι. 7. e. a.
45쪽
MIV. Ne ne silentio pretereunda insignis fraudis plena
Synodi temeritas, quae pridem improta ani ad , Apostoli ea 'Sodo conventus G1llicani Declarationam an. It a. tanta non amplissimis modo laudibus exornare, sed quo fit, ortim iiji auctoritatem eonciliaret, eam in' Deeretum G Hde interiptum insidioseqneludere. artieuios in ina e n- tentos palam adoptare. et quae sparsim per hoc ipsem De-eretum tradita sunt. horu articulorum publiea. et Solemia hii prosessione obsignare. Quo sane non solum gravior loneo so Nobis offert de Synodo, quam praedecessoribus nostris fuerit de comitii villis ex Glandi ratio. sed et psim et Gallicisse Ecclesiae non levia injuria inrogatae.. quam dignam Synodus existimaverit. cuius auctoritas in patroci liiiim vocaretur errorum , quibus illud est eontamia
Quamobrem quae acta Conventus Gallicani , mox ut prodierunt Praedecetar Noster Uen. Innocentius XI. per litteras in sorma Brevia die 13. Aprilis an . I 6Ra. ἰ post autem expressius Alexander VIII. Constit. Inter Multiplices die . Austusti an . 1 o. pro Apostolici sui muneris ratione
improbarunt, Tesciderunt, nullis, et irrita declararunt, multo sortius exigit a Nobis pastoralis Sollieitudo reeentem hcirum is t. m in Synodo tot vitiis aliae tam adoptionem. vel ut temerariam . scandalosam, ac praesertim post edita Praedecetarum nostrorum Decreta , huic Apostolicae Sedi summopere iniuriosam reprobare. ac damnare , prout eam praesenti hac nostra Constitutione reprobamus , et damnamus, ac pro reprobata, et dei ata haberi volumus.
Ad id genus fraudis pertinet, quod Synodus in hoe
ipso Decreto de Fide quam plures articulos complexa. quos I vaniensis facultatis Theologi ad 1nn Oeentii xl. judicrii m. detulerunt . tum et alios duodeeim a Card. de Noailles Benedicto XIlI. oblatos, non dubitaverit ex reprobato Seeundo Ultrajectenti Concilio vanum , vetusque Commentum exsuscitare. temereque his verbis jactare in vulgus, nempe universae Europae noti stimum esita. eos arti-entos Romae severissimo examini subjeetos suisse , et D consolnm a qualicumque censura immu ues Exiisse . sed etiam a laudatis Romanis Pontificibus su ste commendatos ζ tu j iis
tamen assertae commendationis non modo nullum extat authenticum documentum , quin potius eidem refragentur, ' i. Acta
46쪽
XLV. Acta examiui .. quae in nostrae supremae InqnIsitionis i bulis asservantur . e quibus id tantum apparet, nullnm super iis prolatum fuisse judicium. Hisce propterea de causis librum hune ipsum . enistinius m Atti, e Deereti dει Concilio Dio fano di PsfadjIIν Atino MDCCLXXXVI. In Pissa per Atto Bracali
Sta atore VesoviIe. Cum appro zzione, sive praemissis. sive quovis alio titulo inscriptum , ubicumque, et quocumque idiomate, quavis Ediuone, aut Versione haetanus impressum . aut imprimendum, Auctoritate Apostolica tenore praesentium prohibemus, et damnamus, qu madmodum etiam alios Omnes libros in .ejus, sive ejus doctrinae defensionem, tam scripto, quam sepis sorsan jam editos , seu , quod Deus a Vertat, edendos . eorumque temonem, descriptionem , retentionem. et usum Om nibus, et singulis Christi fidelibus sub poena excommunieationis per Contrafacientes ipla saeto Incurrendae, proinhibemus pariter , et interdicimus. Praeeipimus insuper Venerabilibus Fratribus Patriar-ctia i Archiepiscopis . et Episcopis . aliisque locorum Ordinarita . nec non haeretieae pravitatis Inquisitoribus, ut Contradictores , et rebelles quoscumque per Censuras, et poenas praefatas. aliaque juris , et facti remedia, invocato etiam ad hoc , si opus fuerit, ' brachii Saecularis auxilio, omnino merceant, et compellant. Volumus autem, ut earundem praesentium transumptis ι etiam imprestis, manu alicujus Notarii publici sub seriptis , et sigillo personae in Dignitate Ecelesiastica eoninstitutae munitis, eadem fides prorsus adhibeatur, quae ipsis originalibus litteris adhiberetur, si forent exhibitae, vel ostensae. Nulli ergo hominum liceat hane paginam nostrae de-elarationis, damn tionis, mandati . prohibitionis, et inter dictionis infringere , vel ei ausu temerario contraire. Si quia autem hoe attentare praesumserit, indignationem Omnipotentis Dei, ae Beatorum Petri, et Pauli Apostorum esua se noverit incursurum. i
47쪽
Ph. Card. Prodatarius. R. Card. Brasthius de Honestis'.
De Curis A Manasset. eo plumbi.
p. Lavigetarias. gistratis in Geretaria Bovium. Anno a Nativitate Domim Mytri Iesu Chaeisi miruissimo sepimoentesmo nono emo quarto. δε dictione duodecima. die vero trigesima prima Augusti. Puniscatus Sanct imi in Chri Patris . et Domini Nostri Domini HI Divina pro-oidentia PAPAE SEXTI Anno vigesimo Hyro dictae Litterae Aposolitae a Fixae . et Publicatae fuerunt ad mlvas Basilieae Lateranem et Privis ramis Aposolorum Cancellariae Ap olicae. Curiae Generalis in Monte Citatorio . tu Acie Campi Horae . ae in aliis locis DI tis . et consuetis Urbis per me 'Anm Remoni Apoβo-ιicum Cursorem. Felix castellaeei Magister cursorum.