Theologia moralis divi Alphonsi De Ligorio 9

441쪽

Quaestionum etc. 4

contra alios , sententiam affirmativam esse valde probabilem. Sed vide l. 3. 31. . 9 6. tibi uun sententia limitatur tantum pro delictis illis, quae delinquentem aliis perniciosum esticiunt. Quaer. XIII. An in die jejunii notabiliter a

leveriens sine iusta causa horam meridianam , , graviter peccet Z l. 3. n. ioisi dictum finit .cum Lessio , Tol. Bonae. Lc m. Salm. Castro . e C. pro habiliorem esse negativam sententiam. Sed re melius ad trutinam revocata , dicimuν- cum Asor. Sanch. Noto. ΘDeM. assirmativam omni

no tenendam.

Quaer. XIV. An Episcopus possit lites transigere super bona Ecclesiae vertetales Z L num. I 87. pers. Circa etc. diutum' est non posse. Sed hoc intellige duin tantum , quando Ecclesia ob transactionem deberei.aliquid de rebus po sessis cedere : secus si nihil cederet de possessis. Quer. XU. i Si votum sit certe emissum, Sed tantirin probabiliter impletum , utrum vovens teneatur omnino volum implere' Negant plures ΑΑ. nempe Lug. Ronc. Salm . eum Lursu. esco

Sed censeo cum Couc. Antoine etc.. Volum implendum esse , Cum euim vistum est Certum , possidet obligntio implendi Volumia 1 . . H. 'Quaer. XV l. An teneatur Poenitens confitevim riale peccatum Cerie commissum , Si tantum

probabiliter reputet i Ilud confossi in suisseὶ N sat ii Siaar. Lιg. Sulm. et alii. Sed dico cum concina et aliis eum teneri peccatum illud clavibus subiicere , cum dubia sit consessio, et certa sit Cota sionis OUigatio. Sed vide qnod dicitur Lib. b. de Poeni t. n. 4 P. Quaer. XV l .. Aci liceat conferre Sacramentum suh conditione , absque quod cotiditio ore exprimatur ' l. 6. n 29. in sin. Asirmatum est cum Totim. Rone. Castro 'ad. ei aliis coirimu-

442쪽

nisstine. Sed quia non desunt Auctores aliqrai, ut Gonet , Aenin , Contens. Se 'V , etc ' itenent licet parum probabiliter ) valorem Sacramenti non pendere ab intentione Ministri , sed tantum ab ipsa collatione Sacramenti seri Peracia , tutius est conditionem etiam verbis ex-

Primere.

Quaer. XVli I. An teneatur quis confiteri pΡ catum moriale certe commissum , si postea sitiin dubio , an illud fuerit vel ne consessus Zq. 6. n. 47 . dictum suit non teneri, si credat probabiliter peccatum Consessario iam exposuisse. Sed nunc teneri dicimus , quia sicut Certa fuit obligatio coti si tendi, ita certa debet esse consessio , vide tamen est. n. 477. Quaer. XlX. An Sacerdos ab Eeclesia abscissus , uti si esset haereticus , schismaticus , aut excommunicatus vitandus , possit absolvere eos, qui sunt in periculo mortis, si alius desit 7 I. s. n. 56o. Quaer. I. probata fuit sententia ciegativa : Sed nunc probamus contrarIam cum Θι- νω , Coleι , Θωeiam , . Cano , etc. Quaer. XX. An si Poenitens consessus sit Superiori , et inculpabiliter sit oblitus Peccati reservati , poterit deinde a quolibet Consessario de illo absolvi Z l. 6. n. 597. probavimus sententiam negativam ; sed nunc ex auctoritate Pon-tas , Colet , et signanter Θωii , qui amrma ii-vam cum Bloest. Mo. Aurian. Angel. Cosar et pluribus aliis pro certa habet , eam reproba

Quaer. XXI. An inhabilitas ad celebrandum, quam incurru ut Consessarii sollicitantes, incurratur ante sententiam y l. 6. n. 7o5. assirmatur;

sed nunc vide id , quod dicitur in hac Editio.

ne num. citato.

Quae. XXII. An Episcopi possint absolvere

Diuili sed by Cooste

443쪽

Quaestionum etc. 44t

ab exeommunicatione eos , qui lentaverunt exotrahere delinquemes ab Eccle, ia' Lib. I. Pend. II. pag. 56. n. xxviii. ussirmatum est ;- sed nune oppositum tenendum cuin Fugnano ,

qui id probat ; vide lac. cit. Quaer. XXII l. In Praxi Consessarii , postia

post librum VII. dicitur CU. DIι- num. 28 . Episcopis , eoriamque Delegatis concessa esse facultas impertiendi Indulgentiam Plenariam Inis firmis eam petentibus in articulo montis; addendum ad hoc requiri , quod Episcopi sanc sa-

cultatem a Pontifice Regnante expostulent , et obtineam. Quaer. XXIV. In eadem Praxi n. 98. dicitust ex Rubrica illicitum esse iv Missa adhibere vinum , quod inc*it acescere e adverte ibi quod additum est. Quaer. XXV. In eadem Praxi Amend. III. n. 4 2 a. dicitur , dubium esse an sit prose .lis opinio , quod celebrare sine Cruce non sit mortale. Sed re maturius perpensa, nunc fiatis prO- habilis mihi videtur , cum inter Doctores sitoommunis , laeo sertum habetur landa meo iumjn oppositum. Quaer. XXVI. An Calix si denuo inauretur, denuo sit consecrandus 2 lom. a. l. V . t Ct. 1 II. de Frach. e. 3. diab. a. probabilius censui uegaudum cum Lum. Lugo ete. Sed re melius perpensa nunc pulo cum Ferrari , Suar. etc. probabilius iterum Calicem esse consecrandum ;vida adnotationem ultimo loco adjunctam in lo- o citato. Finis.

445쪽

PRAXIS

CONFESSARII

AD BENE EXCIPIENDAS CONFESSIOΝBS AB EODEM AUCTORE

447쪽

1. IVI Agna utique erit mercPS, qua in aeternitate compensabuntur boni Consessarii , et de sua praedestinatione ita securi sunt ii, qui ss ad

Animarum Salutem occupant, ut

Iacobus Apostolus 'ist. c. 6. v. ao. perspicue hoc testetur his verbis : Qui conuerti feceris ρec

catorem ab emone Mise Suin , Sa

palit Animam ejus nempe ejus

qui converti secerit, et ut loquitur textus graecus , Animam suam amorte, et Feriet multitudinem ρα- catorum. Sed luget atque lamentatur Ecclesia, videns tot filios suos Propter malorum Consessariorum 'sive imperitiam , sive iucuriam,

448쪽

ιέ6 Introductis.

sive impietatem ad gehennam δε- stinari ; etenim ex illorum bono aut malo regimine potissimum Populi

pernicies , aut SaluS Pendet. 'Ha

beantur idonei Consessarii dixit S. Pius V. ) , ecce omnium Chri

stianorum omnimoda reformatio. Non

enim est dubitandum , quin , Si omnes Consessarii ea Pollerent sciem Lia , et morum bonitate, quas ta rum. Ministerium exigit, nec ΜΗ-dus ita peccatorum , coeno deturP . tus eMet , nec Infernus tot haptizatorum Animabus replerMur. Et cum bonitatein dico ,- non hic t

telligo illam solam habitualem quae simplicem Gratiae hiatum , sod positiv m bonitatem, quast Mutastrum . Poenitentiae decet , cui tamquam nutrici duplex alimentum DPus est , unum ad sui , alterumacl prolis sustentationem; quo Iam cum Consessarius aliurum Conscientias dirigere debeat , maximDei cavendum erit , nu nimia indulgentia , aut immoderato rigore

449쪽

erret. ἰ Debet enim tot peccatorum uic a tractare , quin se deturpetr m Malieribus et Adolescentibus saepe versari, eorum Consessiones

de iis rebus , de quibus magn Pero erubescunt, excipiendo, quin sibi aliquid damni evenisse sentiat: Cum personis praeclaris , abscisso

ctu , magna sortitudine armari. Et, ut omnia unico Verbo complectar, debet esse in caritate dives , in mansuetudine. mellifluus , in prae dentia gravis. Qua de re , ut hae omneS Partes , ut par est , adim- Pleantur , non vulgari opus est honitate , quam certe numquam assequetur ille , cui oratio non est persamiliaris, nec meditatio est qu tidiana ; etenim alia via lucem, et

gratias huic tanto muneri etiam ipsis Angelicis humeris , ut dici solet , formidando) necessarias o

tinere nemo potest. Sed deveniamus ad nostri laboris institutum , nempe ad praxim Cousessiones ex-

450쪽

4 8 Introductio.

cipiendi, de qua dumtaxat hie fiet

sermo. In hac Praxi multas dolia tabo doctrinas ad imammet Uectantes , Sed nec repetam ea quae in opere morali sustus descripsi .

hic tantum per interjectas littoras indicantes adnotabo loca operis,

ad quae lectorem remittam , ut C piosius doctrinas rationibus, et ametoritatibus confirmatas , Perlegat.