Jacobi Lobbetii Leodiensis Gloria sanctorum sive quaestiones morales in festa sanctorum totius anni, eorum maximè qui ab ecclesia coluntur sub praecepto. Opus omnino novum, & concionatoribus perutile

241쪽

earitatis,ato castitatis,& tam hujus, quam illius in coeli regia praemium. Hoc si ambis, amice Lector, illud imiteris est necesse, virgo sis, castus sis, Mens qui fuit IbANN Ea Christo, Vitaginique in amoribus. Fuit de D. IOANNEs Martyr Etsi enim cervices ferro non dederit, ut Paulus, etsi sanguinem cum vita non effuderit martyrium tamen subiit, &diuturnum, permolestum Dium ad pedes, cima crucis cum Uirgine Dei bire tum in Insula Pathmos aDomitiano Q relegatus, non sine ingentibus exilii longioris molestiis oum denique Romae ante Portam Latinam ejusdem Domitiani jussu, inferventis olei dolium immissus, e quo non tam evasit braculo , quam a morte quasi redivivus surrexit.

Vidi Romae ejus martyrii locum Sacello jam insignem, in cujus pariete eminet ipse in dolio olei bullientis adj et hac epigraphe. Ioannes christi Apostobu, Evangelicta, Propheta, ami , Ddosio sementis olii egetior eximit. In averso autem pariete leguntur hi versus, S sua sim, plicitate, antiquitate venerabiles.

Martyrii calicem bibit hic Athlita IOANNEs, Principii verbum cernere qui meruit. Verberat hunc fusta Proconsul, forfice tondet, stκem fervens oleum ladere non valuit. conditur hie oleum , dolium, cruor, atque capis, . 2GF za .rantur inclyta Roma tibi. Haec vates antiquus, ex quo habes S IO AN NEM primo

242쪽

suste percussum ad poenam , deinde etiam isonsum ad

ignominiam , tum relegatum in Pathmos, exilii locum. denique in dolium ebullientis olei valida carnificum manu injectum ad extremi supplicii horrorem, de pondus, quod dum aequa lance expendit Tertullianus. Misi gratulatur, congaudet. Lib.4 pi. uix Roma, cui totam doctrinam Apostoli cum sanguinest y I. profuderunt ubi Petri passioni Dominica adaquatur. ubi Paula Ioannis Baptista exitu coronatur, ubi Apostolas Ioannes postquam in oleum igneum demi Ous, nihilphsus es, in Insulam relegatur. Et haec de martyrio, ut ita dicam san. guinis de martyrio seu amoris, seu doloris. Ita S. Bernardus in lamentatione B Uirginis, ubi des o AMMAE, deque Deipara ad Christi crucem. Tacebant ambo illi martyres , prae nimio dolore loqui non poterant. Isti duo mirgines audiebant christum voce rauca, I semi natoquent , ipsum idebantpaulatim morientem Amabassere, I sebant amare Amare sebant, quia amare dolebant. Nam gladius mortis chrini, nimia virorMmque transbat. Tran a savus, sapus perimebat trumqne: peremisset omnino, nisi vis altior adhuc vitae reservasset Reservavit autem, ut is esset, qui a Christo audiit Boanerges, hoc est Ilius tonitrui Tonitrui quidem a Zelo, quem inguit,vi sacro horrore, quem malis incussit: fulguris autem, ab exemplo vitae sanctioris, ut de eo jure

otii de OrieIi dici possἡt illud, quod deinde de S. Basilio extulit ' D. Gregorius Nazianetenus Tonitruum esu si Adsi , Nita fulgur

243쪽

Vis audire tonitruum, quod aliquando contra Samaria tanos in Christum injurios concepit audi quod in illos expressit Domine mi dicimus, ut ignis descenda de caelo, M. consumat illas 'Vis spectare fulgur, quod ex eodem tonitruo vibratur,

micata specta vitam omnem , specta virtutes cado diasnas, imprimisque arduam in proximos caritatem Specta parata ab illo auxilia etiam de superum domo. In campum venite debuerat Theodosus, pius Impera-Thri or signaque collaturus cum Eugenio Tyranno. Res erat ardua, S periculosae plenum opus alea , dum ea jacitur, ad D. IOANNIs, ceu Tutelaris opem, auxiliumque confugere visum , nec frustraci adsuit enim dimicanti D. IOANNE cum D. Philippo veste nitenti, dicandida,

equoque poriatus albo, per medias excutaens acies atque etiam in hostes sua teli retorsit eumque terrorem injecit, ut terga verterit vere Tomirnum, vere fulgur, quivi terreret,in fugaret.

Ut is aliquando esse possis, Amice Lector, vide ut sis, qui Io vis Es, sit vita tua fulgur ab exemplo vitae sanctioris, quod oculos seriat, de tonitruum erit oratio tua.

IV. EXCELLENTI D. IOANNIS.

Haciar, quod in coena recubuit Iuper pectinistin id es Christi Sematoris,

CUM sibi nomen facere voluit IOANNEs, non aliud tulit, quam istud. Discipulus quem diligebat IESUS,

244쪽

IOANN concessa privilegio prorsus fingulari 'uod quantum si agnosces.

Primum in eo, quod ut Filius est in sinu Patris, scri IOANNE sit in sinu Filii, in quo, ut sunt omnes thesiurisapientiae, scietatiae Dei sic&illos inde hausitIO ANNEs, vel ut rivulos de fonte, vel ut radios de sole. Antiquis illud habitum est in primis honoribus, ina gum, Caesarumque throno considere potuisse de eὁ quidem ut apud Persas, Romanos crimen esset laesis Majestatis, non expiandum nisi morte, si quis non accepta venia in eo resedisset. Nimirum hoc crimini datum est ut illud honori, ac gratiae, etiam singularis, si cui facta esset facultas in eo sedendi, ut refert Ioannes Saristerensis, Divi Thomae Cantuariensis olim secretarius.

Quod s favons, amorisque regii id fuit, quanti erit in ipso Servatoris, id est Dei hominis, sinu recubuisse fecquid

enim aut Regis,aut Caeseris thronus ad Dei ter opi ter max.snum 3 sit ille e polito marmore, si ex ebore indico, sit ex auro purissimo, ste gemmis, ac margaritis si voles iecquid illa anima certὸ vacua sunt, vacua de sensu, ipso homine longe inferiora, nec ab illis ad animuni aut ornamenti, aut gratiae, aut dignitatis, aut sanctitatis quicquam accedere potest. At Dei hominis simus,4 anima plenus est, Divinitate, adeoque thesauris omnibus sapientiae, & scientiae Dei; imoin sanctitatis. Quid ergo erit, de quantum in eo

recubuisses erit certe sultimum quod esse potest divini seu

245쪽

EVANGELIs TA. in seu favoris is amoris, seu gratiae. Apud Hebraeos Pontifici summo honori sit in Sancta Sanctorum vel semel tantum in anno subingredi, pedibusque atterere sacratius solum. Magno Bapp. Doni gratiae fuit Domini caput vel levi..ter aquis intingendi, tangere. Magdalena sacros Chrissi pedes eluere Iacrymis, atque

exosculati.

Hemorossa vel solam vestimenti fimbriam attingere. At quid istaec omnia ad illud, in Christi simu recubuisse

.mnino aut nihil, aut perparum Haec nimirum Io ANNI servata gratia, hic favor, amorque Salvatoris, a quo illi summum decus, summum prope bonum accedere necesse fuit cene omnino singulareri nulli vel mortalium, vel etiam immortalium concessum. Quid autem inde secutum boni. exponit D. Hieronymus in Ezechielem. IOANNE recaluit inpectore ejus . rhauriret suenta

sapientia , ut posset dicere. In principio eras Verbum, quia enim in pectore christi sunt omnes thesaurisapientia, i cie ria absconditi merito super pectus ejus recηmbit, quem maj re caerer; sapientia, hiscientia munere donat.

U EXCELLENTIA D. IOANNIS, Expressi his Cisisti morientis mcibus Fili Dis. e. ecce Mater tua.

I quo umquam loco, aut temptiae Ee prodit, explicatque cujusquam amor . de propensa in aliquem aclinati'

246쪽

inclinatio, maxime in ultima vitae periodo, cum mors imminet, d anima jam abituriens est in extremis labris. Nimirum vita nostra non absimilis est faei, aut lueernae, quae dum prope extinguitur, flammam aperit, ejicitque vehementius, quasi in postrema cum tenebris impendentibus, hoc est cum illius occasu, ceu morte, lucta. Quod vitaci hoc testaturis animus, ut proinde recte dixerit lantium. Quintilianus. Testamenta sunt, quibus omnem animi fatemur assectum irederes cor, amoris affectusque sedem e tenus clausam, tum primum aperiri , ac patescere. Et certe aperitur, ac patescit per ultimas testamenti tabulas quas Jurisconsulti appellant, testationem mentis, quas tum per illam mens loquatur muta quadam voceti se asseetiam latentem pandat. Hinc Plinius apposita sane; atque eleganti similitudine Testamentum vocatseculumi animi in quoin luceat, de videatur animi facies, hoc eae

amor, Se benevolenta ex eo nata.

Qiiod si apud pusillos mortales, quibus tamen mimax est animi, minus Massectus, id usu venio mulio magis

apud Deum nostri causa mortalem imoad morientem. Testamentum eὀloci, ac temporis condidit in quo bona omnia suis legavit. Militi quidem tunicam, peccatori, veniam ,latroni Paradisum, poenitenti crucem, Patri AE terno spiritum, sepulchro corpus Ioanni matrem; Ecce nobilissima testamenti ponto, Dei scilicet Mater illi relicta: nemini profecto si Patrem Eternum exceperis melius,.

aut dignius quicquam est concessum:

Gaudeat latro de Ita adiso sibi dato ultimis Christi,

bulbu

247쪽

tabuli. voceque ultima, gratulem sibi sepulchrum de

sacro sancto illius eorpore, spiritum sibi redditum amet .Eternus Pater. Tu lo AN Nas de relicta tibi Dei Matre& gaudebis vi gratulaberis, & triumphabis. Habes enim in illa quod terris sanctius, quod coelis gratius, quod Christo carius , quod Deo pretiosius ab ipso Deo tabes cinhocru arrham divini in te amoris, ex qua emittacia saecula, in omnem retro aeternitatem, hoc tibi ab illa partum,

nomen Discipulas quem diligebat IESUS. VI EXCELLENTIA D. IOANNIS. Hisbe me is notata Mulier ecce filiu tuuS I in ALi si, arque aliae sunt appellationes, quibus notari,

gaudereque solent excellae in terris animae.

Vnginis Deiparae servum se dixit B. Vulterus de Biem me Propugnatorem ejusdem Virginis appellari se voluit S c 'DID. Sacellanum S. IIdeon M. Clientem B. Albericus, totus ordo cisterciensis, qui ab illa clientela etiam visus

sub sacro A iis paludamento Procuratricem vocavit,.

atque sibi elegit pupillus apud S. Ioannem Eli motonarium. Petrus Damianus mancipium se esse voluit. Alii aliud, ex alio atque alio virginei amoris impulsu. At quid isthaec omnia ad Uirginis filium, quo nomine audiit D. MANNes etiam ipso Primae eritatis oraculo , etiam ultima Christi morientis voce dum haec audiit ad Matrem dici mulier ecce filius tuus. Quid sancti a quid augustius squid divinius,unam esse Deiparae filium,ia Dei hominis ex eo etiam i

248쪽

fratrem Certe si filii dignitas petitur a Matre, cum Deipa rae Matris dignitas ad infinitatem quodammodo accedat ut censet D. Thomia necesse est dignitatem ex illa petitam esse quodammodo infinitam. Verum, inquiet, unus aliquis etiam MARIA fidelium omnium Mater est, Mipsi fideles etiam filii. Non abnuo. Iab . Re Et ita D. Birgista revelavit ipsa Dei Mater, se fidelium Matrem nominavi: Et ita filios se nominarunt devotae

Virgini animae. Ita caeteros inter AIDUM Lodriguex Socictate Esu Coadiutor, notae sanctitatis, cui etiam cum Uirgine certa

, men fuit; sed amoris cum enim ei sese visendam dedisset Dei Materi se ad illam AlyDUM: O bona Mater plus te amo, quam tu me. Cui Virgo falleris enimvero Alfos, . falleris Nemo umquam me superavit amando nisi Iasus, filius meus. aeac, . Maneat ergo quod Virgis fidelium Mater sit, mater pulchra dilectioin at Mater est favore, & gratia. Non sic IOANNI: huic enim Mater est, etiam ipso adoptionis jure etiam ipsis testamenti tabulis i imori donatione inter via vos omnino irrevocabili Tacta a Christo moriente extremis vocibus in ipse ejusdem sanguine signata, deinde

morte firmata. Cujus probe conicius D. IOANNEs illa

lora aloepit eam insua id est inter ea, quae jure quodammodo possidebat ut sua. Quid ditius quid illustrius quid divinius a Deo dici potuita quid & melius, ac fi

natus a IOANNE possideri, quam illud, quod omni juru

249쪽

Gaude ergo, de triumpha IOANNEs, hac una donati ne terris dives, coelo beatus.

Sed de gaude, ac triumpha, o fidelis anime, quod & tibi secundum Lo AH, EM MAR LA sit Mater, a filius. Et certe quidni sic gaudeas, scri triumphes 344m ma

trem Eabeas quam ex vero D Bernardus appellat In en ερα mirricem gratia, Mediatricemsalutis, Restauratricem seculorum, ad cujus pede s dum supplex accides simula humili animo humili voce dices illud: Monurit 69e Matrem,

illa monstrabit, &in hoc aevo mortali,4 in aliero etiam in omnem retro aeternitatem: Vis clara tam hujus, quam .i illius testimoni, paucis accipe.

In Gandii urbe Hispaniae nobili, vir impius Matronae in paucis castae per summum nefas objecerat, quod omnes 'Pproles ex adulterio sus epis&t 4IN,4 coniugi injuria D pl.

Iacta calumnia forte ad mariti aures appulit, qui nimium Juacre,ulus, uxori, licet coelo teste, innoxiae, extrςma meditari Aratonis, coepit imo de ad illa venit. Uxorem enim dormientem e uectulo in subjcinum hortum extraxit injectoque incolium laqueo ex arbore appendit. Sed adfuit opportune Dei Mater, quam pridie ut aciem invocarat illa, de quasi manu allevans ac sustinens invocarat Monstrate esse Matrem. Habes ab hac subsidium in mundo hoc aspectabili, accipe etiam in incro mortalibus oculis invisibili.'Refert Petru cardinalis Damianus Burgundum civem, me. ep. a. nomine Dasum letalis noxae reum occubuisse dum forte 'rediret e ulcepta ad Virginis aedem peregrinatione. Uice a corpore excesserat anima, cum eam susceperunt Angeb

250쪽

1 o DE SANCTO IOANNgqtias suam, peregrini titulo, ureque sedia daemones repetiere jure etiam suo, ex debito scilicet peccati mortalis. Sic lueta fuit bonos intcr, malosque genios, quam illico diu remit Dei, At illius indulgens Mater, quae animam in cor pus redire jussit, peccataque sacra exomologes expiare, acdcindes corpore, ceu hospitio repetito, rurium egi edi, ac

mori, victuram in omnem aeternitatem.

Ecce quanti interesset pusillo homini habere Dei sirem etiam suam mi illam ipse habeas, Amice Lector, age, esto primum illi filius amore, obsequioque uti IOANNEs; ello deinde ut ille virgineus totus ab animae, corporisque munditia atquc candore; sic erit illa tibi, qua IOANNi tuit nimium quam bona Mater Mater dico,quae praestet omnibus,& terrae gazis,& coeli etiam si voles ideoque his,& illis omnino praeferenda. e. - , Seneca teste, Lex Olim suit, ut major state patrimonium

Z di ideret , minor eligeret dam cam haberet legitimum Ilium, alium ex ancilla sustulit, decessi. Major fater

di fit, ut totam patrimonium ex una parte poneret, excititera Nothi matrem Minor elegit matrem Orta hinc controversia an minor nam fratrem accusare posset circumscriptionis, in qua si major ad minorent. Ego nihil aliud quam divisi: cireumscriptio non tu ridi one est,sed in elictione. Habes matrem, quam quidam totis redemerunt lanis, b bes gloria quam per ignes quidam, multi periam quae Grunt. Hactenus ille, nec male. Mater enim filio pro bonis omnibus, S pro gloria est: quaerenda est illa filio etiamyc ignem, etiam per arma. Mus si sesquaerida est

mater,