Sacrvm sanctvarivm crvcis et patientiae crvcifixorvm et crvciferorvm, emblematicis imaginibvs laborantivm et aegrotantivm ornatvm: artifices gloriosi novae artis bene vivendi et moriendi

113쪽

DE SUPERIORIB CRUCIF. ET CRUCIFERI s. at

chenus iacens in terra, dc totus In ea CX- in Aprili.

tensus in crucis formam, clauis Exus est. Accidit vero, ut terra ipsa clauos a se reiiceret , nec tamen Iudaeorum Saracenorumque MACARIVM crucifigentium ira conquieuit. AF-xus terrae ACARI Us in vivebat, dc moriebatur:&terreo nos corpori innexi, dum mortales sumus, vivimus simulac morimur : Omnes morimur,s qu a. Reg.r .

si aqua dilabimur singulis horis, singulis momentis

vitae iacturam facimus , d lenta morte perimus. Ne terrae asex terrae assiceremur, mortalem vitam nostram Deus reddidit onerosam. Consonat Chrysostomus Homil. 6. ad Antioch igitur nos temrae affixi praesentibus inhiantes torpeamus , futurorum obliuificamur, itum Deus nobis fecit laboriosam. Constituit in vita mortali crucem, cum scriptum sit: Iob , , Homo nocitur ad laborem , sicut auis ad volatum Ela Chri His

tus igitur m cruce CHRISTUS,1Icut aquila prouocat Amri leu,

ad volandum filios ac pullos suos, ut relictis rebus 2 4

114쪽

82 SACRI SANCTUARI CRUCIS PARS I.

terrenis, superiora bona assectent, , more ACARII , fianestae terrae vitaeque mortali renuntient , ad hoc se speculum componenteS.Crux MAGARii, Crux mortalitatis humanae. I, Rau iugum , crucem magnam imposuit

infum η Deus su oer omnes filios Adae Quos terreos beη vi luteos condidit, terrae simul assixit Cruci mor-Psal. iis, 1. talitatis suae adstrictus gemebundus David ait: Heu mihi , quia incoiatm mem prolongatus est habitaui cum habitantibis Cedar, multum incolafuit anima mea. Hanc eamdem crucem Apostolus patiebatur, dc exclama-R0m 7. bat Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius Optabat Paulus , ut clauis e terra diuul

sis , facultas sibi auolandi concederetur Cupiebat 'hil x, i dissolui, di esse cum CHRIsTO. Cui terra terrea viaiaboram et crux est, avolandi sursum inest desiderium, continere se non potest , nec contineri clauis , quo mi-Psal 14, . nus mysticus ΑCARIVS sit,in exclamet mis mihi dabit pennas sicut columbae, se volabo, requiescam

Carnea columba est, nec tamen caro impedit, quominus in altum volet. Pulchre Basilius Epist. 166. Hi namque curis huius ita admodum sunt occupati, in sar auium carnosarum sunt , quae frustra alatae humi cum pecudibus detinentur. Crux

115쪽

DE SUPERIORI B. CRUCIF. ET CRUCIFERIS. 83

CVm valet homo mortalis , ita super terram rastrumen dectit ut quasi clauis adstrictus es se videatur. V Nequit a rebus terrenis auelli earum affection1bus alligatus superuenit aegritudo, omnes illos Dfectus voluptatum, diuitianam, lonorum, quibus fortiter tenebatur laeponitin abiicit Iacet in lecto A CARI , qui cum terriae assigeretur, clauos ferreos, quibus constrictus erat reiecit a se, esse in libertatem asseruit, qui ante captiuus erat. Captiuus ille erat, quia dicebat: Adhaesit pavimento anima mea Psal. 8,

Morbum incurrit Non est sanitas in carne mea. EX-Psal. 37. . pertus liberationem, & a nexibus liber cecinit: ι Psal. iis,

rupisti Vincula mei, tibi sacrificabo hostiam laudi s Felix illa aegritudo est , quae hominem eximit a vinculis

terrenarum rerum. Quae autem haec vincula sint, scribit Epist. 39. Augustinus Vincula huim mundi a styeritatem habent verum, iucunditatem sesama certum dolorem, incertam Noluptatem durum laborem, timidam quie temo rem plenam miseriae 4 eciem beatitudinis inanem. Graue iugum . de simul vinculum filiorum Adam est utrumque tunc praecipue homo experitur, cum lecto affxus aegrotM. AEgrotabat viro o Elisabe tha, , ut eius tradit historia, postulauit enixe L L CHRI

116쪽

t IACRI SANCTUARII CRUCI PAR I. CHRIsTO , t ab intolerabili vinculo tinguoris sui misericorditer eam absolueret. Res ondit ei CHRIsTus: Cito mento, absoluo te Graue iugum mortalitatis iu-manae, cum dixerit S. Ambrosius Sermone . in Iob:

Tuntis malis haec ita repleta es , Ut comparatione eius Excitatis mors remedium putetur ese non poena Ouis Quis in ter-

ii. ra degit, laborat, d aegrotat, ACARIVM ibi non modo considerandum , sed etiam imitandum proponat Consideret qualis genitus sit conditionis Adae

3 Cox filius. Primus homo de terra terrenus qualis terrenus

tales interreni quorum singulis competit illa vox, Psyi Adhaesit pauimento anima mea. Consideret, qualis euadat is, qui vestigia sequitur venientis de caelo CHRII Cor II, STI, Vt caelestes nos omnes reddat. Secundus homo de

ces est caelestisu qualis caelesti , talis es cesses. Primus ille e cruce auolauit, in crucem lecto iacentes ad volandum prouocauit. Caelestis A CARI Us est, qui sursum aegerin sanus aspirat, rimul suspirat. MACA RIV imitator CHRISTI est nos ACARII, sicut cille CHRIs ΤΙ , ut nullis nexibus, nullis terrenis vinculis detineri patiamur, quo minus superna affectemus. Praeit ACAR Ius,in ut illum Eccli. 33, sequatur patiens morborum laborum , cor sui dabit in simissitudinem picturae.

117쪽

DE SUPERIORIB CRUCIF. ET CRUCIFERI s. 83 Levamen laborantis o aegrotantis. REx gloriosus nobiscum in terra mansit, Vt Virtus Eu- cum sacram caelestem percipimus Eucha 'μ' ristiam , non quae super terram sunt, more mortalium , quaeramus, sed quae super caelum sunt, immortalium ritu assectemus ac proinde facta iam consecratione, sustollitur in altum Agnus , qui nos ad caelestia vocat; ne deficiamus in via , acronos confirmat cibo, ad cuius esum nos omne mortales excitat. Venit ad me omnes, qui Lboratis , ne Matth. D, rati estis. ego reficium os Mortalem agebat EliaS, afthum cum sub umbra iuniperi totus fatigatus succumbe S ' 'ret Verum cum mysticum panem Angelicis manibus ministratum gustastet , immemor mortalitatis humanae, de terra , in qua iacebat, surrexit , nec quieuit, donec in montem Horeb ascenderet.

Gloriosum optis Artis Crucisa patientiae,

Aurea 6 aureola corona. AVrum e terra gignitur in tamen suo splendo Honor alis

rena non sapiunt sed sapiunt illis caelestia , cum ipsi caelestes sint. Ealis cessis, tales res esses. Cum i C0x,IS

3 sint

118쪽

86 s ACRI ANCTUARI CRUCIS PARS I. sint tales non naturae conditione , sed sublimitate Ioan. s. horum, aluntur cibo caelitus dato. Hic e si panis, quid ces descendit Aluntur caelesti epulo , ut vade vires acquirant ad rumpendos carni ne XUS , quibus terrae inuiti afliguntur, semelque soluti ac liberi ad aurea aspirent coronas , quae sunt in regno caelorum Aurεstis laborantibus .aeorotantibus destinatae. Sarcinaratir mortalitatis humanae , martyrium certe dirum, sed dignum corona vitae immortalis , qua bluta de libera anima ornabitur. Huius Iartyri finem desiderans in extremo agone positus Eugendus Abbas, ac Extrema caelestis coronae auidus, dicebat Monachis Parcatriantis Nobis omnipotens Deus, qui me tanta inaequaιitate consirictum non permittitu corpore is inculis iam exolui si ideorum, si qui seni , si quid paternae pietati prae statis, ne me retinete diutiὐs sed tandem transire permittatis Accedit Nicolaus Tolentinas, qui assistenti sibi ministro, cum animae corporis instaret enodatio, adiurabat: Pal. iis, Vide ne cesses pronuntiare in aures meas: Dirupisti zomine incula mea, tibisacrificabo hostiam laudis. Proseratur nunc in publicum sancti EsΤORIs Episcopi exemplum cin quo , tamquam in pnaeclarissimo speculo, fulget imago ferentis mortificatio