Sacrvm sanctvarivm crvcis et patientiae crvcifixorvm et crvciferorvm, emblematicis imaginibvs laborantivm et aegrotantivm ornatvm: artifices gloriosi novae artis bene vivendi et moriendi

161쪽

quae se transuetaeret, expectare. Et quidem illa quasi in littore apparuit, cum Bernardus ingredi festinaret , nauis disparuit. Cognouit necdum tempus migrationis suae aduenisse Crescebat dolor δ mor

bus ingrauescebat ac hoc habebat solatij, quod esset reditura nauis is se suasque merces tandem in caelestem portum intromissura. Cum aeger febribus ardet , cogitet se in proposita LIBERAΤ sociorum naue lecto crucis alligatum. Si puer sit, puerum crucifixum intueatura si iuuenis, iuuenes assi-Σos cruci contempletur 4 virum iam agit , viros suspendio addictos attendat si senex prouectus aetate est, pendentem e nauis arbore senem prae oculis habeat, ut cuiuslibet aetatis homo nouerit, sibi e mortali vita nauigandum, nec certum tempus aliquod praefinitum, quo quis perueniat in portum , Iam puer, iam iuuenis, iam vir, iam senex ardente se bri corripitur,in festina morte abripitur. Transeunt per ignem c aquam omnes , quos nauis exhibet crucifixos, ut in refrigerium veniant, aeger, qui eam dem patitur probationem , Cor suum dabit in 1 reeli.,t, Mibtudinem Di Drg.

162쪽

13o SACRI SANCTUARII CRUCI PAR I.

Leuamen laborantis Z aegrotantis. . Ex gloriosus , cum iret de mundo ad Patrem,

iri leuamen transeuntium sacram Eucharistiam condidit deliquit. Et quidem adhuc in Ecclesia sua Agnus e Petri nauicula clamat ad eos qui in mari laborant, amaros fluctus tranant, mun- Matth. ii di Oceanum transeuntes , emte ad me omnes, qui Aboratis , sis onerati estis , IV ego reficiam mos Eccle-yx voi, si sanctis Disti quasi nauis institoris de longe portans panem suum, inde CHRIs ΤVs super transeuntes aquas panem Eucharistiae mittit, ut mare tranquillum faciat, nauigantes suos ducat inducat inportum. Ne iam accedentes ad portum, naufragium aegrotantes patiantur submergantur, succurrit per Viaticum eamdem Eucharistiam, in qua diuinus Agnus Dei porrigitur Ministratur, ut quae mortis tempore exoriri saeuire tempestates solent, imperio eius remittantur atque sedentur.

Gloriosum opus Artis Crucisa patientiae,

Aurea Z aureola corona. μηρημβ Vm tingimur aqua lustrali satis nobis insi-

ne uiuen nuatur Qualis sit mundanus transitus , perri ηδε quem datur in caelum accestus Mascen1us. Fit per aquas

163쪽

aquas transmigratio , quae est aperta nauigatio imposita iis qui in Spiritu sincto is igne baptizantur Matth. 3 Haec nauigatio Christiana, quae fit virtute Baptistat, formam martyri importat. Confirmat assi impium Augustinus lib. de Ecclesiast. dogmat.cap.74. Bapt etandus confitetur fidem suum coram Sacerdote , s interrogatus reseondet hoc Martyr coram persecutore scit,

qui , confitetur fidem , di interrogatin res ondet. In post confessionem vel a stergitur aqua , vel tingitur des hieme Ubergitur sanguine , vel contingitur igne. Ille manin impositione Pontificis accipit Spiritum sanctum hic bub taculum escitur Spiritissanesti , dum non est ipse qui loquitur, sed tritin Patris qui in eo loquitur. Ille communicat Eucharistiae in commemoratione mortis Domini hic ipsi CHRIs T commoritur. Isi profitetur se immundis

actibin renuntiaturum s hic ipsi renuntiat ita Issi peccata omnia dimittuntur, in isto extinguuntur.

Haec nauigatio Christianorum simuli Martyrum est, haec communis tranatiora transmigratio, quam nauis LIBER ΑΤΙ sociorum transeuntium per aquamin ignem ostendit Heclarat. Cum vero species nauigationis sit vita Christianorum , rite ac recte coniungitur cum Baptismo mysterium sacrae Eucharistiae , ne in mari annona deficiat. Verum enim vero, cum in pelago nauigantibus caelum pa- Σ tea

164쪽

I32 SACRI ANCTUARII CRUCIS PARS I. teat, cuius aspectu recreat ferentes graues molestias tum maris tum nauis , erit occasio causa caelestis

recreationis facienti transitum laboriosum , erigere oculos ad praemium sibi in caelis destinatum, si pro

Aur his spere confecerit nauigationem, more LIBERATIM m mum OcIOrum , qui alui is columes in portu feltiuum

psal. 1. celeuma dicunt canunt, Transiuimus per ignemis aquam , indu visti nos in refrigerium. Erat iam vici Exir ma nus portui Adelhardus Abbas, cum frequenter ite-

riemis raret minorum, st ad Deum meum eniam, latus o

rium, latusque transibo ingentes uim itae foueat quo niam ad gaudia peruenturus sum sempiterna longe mihi ante promissa Proximus iam caelo Nicolaus Tolentinas postulauit sibi crucem Crucem, inquit, mes oculis mi iciendam Osferatis , ut eius virtute ceu baculo altissimae potestatis fultus, Jordanem huius mundi libere transimittere, Madparadisi gaudia acile peruenire queam. Proferatur nunc in publicum sancti PAPHNVTII Abbatis exemplum' in quo, tamquam praeclarissimo speculo, triumphantis in laborein morbo so in conspicitur. Ein

167쪽

DE SUPERIORIB CRUCIF. ET CRUCIFERIS. I 33

EMBLEMATICA IMAGO XV.

S. PAPHNVTII ABBATIS CRUCIFIXI

ANC Tvs PAPHNVΤIvs Abbas, cum di Metaph. ram in Christianos persecutionem esse in 'VI ' AEgypto cognouisset, contendit eo , sua sponteAriano Praefecto seipsum praesentauit paratum se mori pro defensione Christianae fidei declarauit. Qi iam ob causam variis poenis cruciatibusque tentatus , affixus tandem palmae palmam consecutus est. Novit patientia CHRIs ΤΙ vel in ipsa cruce triumphare , canitque propterea

Ecclesia: Tange lingua gloriosi

Lauream certaminis,

Et super crucis trophaeolio triumphum nobilem, Aualiter Redemptor orbis Immolatus Nicerit. Redemptor quidem orbis tempore sicrae passionis sympathia festiuum Palinarum diem egitin colitit, Ut trium-pa iduij

phatorem se in ipso praeli conflictu declararet, &: si commilitones suos crucifixosin cruciferos non so- zz ,.

168쪽

lum post labores iam transacto , sed etiam in eorum tolerantia triumphum celebrari posse doceret. Cant.7, 3. Triumphauit in cruce anima , quae dixit Ascendam in palmam apprehendam fruo Ἀω. Et ille etiam Gal. s. i. qui scripsit: Mihi autem absit gloriari , nisi in cruce Domini nostri IEs V CHRISTI . Placet pulchra sententia Doctoris Ecclesiae Ambrosi in I ad Corinth. cap. I.

Uictor existit, qui iniuste occiditur, reum constituens eum a quo occiditur Consonat Bernardus Serm. 6 I. in an tica rata Martyr tripudians triumphans, toto licet lacero corpore t rimante latera ferro , non modo fortiter , sed alacriter sacrum e carne sua circum seicit ebussire cruorem Existit quoque victor, quo iniuste vexatur, reum faciens a quo diuexaturi exercetur.

Crux PAPHNI TII, Crux patientiae triumphantiS.

crux pas II K Agnum quid est in ipsis passionibus vinc it,oti I Vare, is ipssis labor1bus cum P AP H N V PO hanii, triumphum agere Crux ipsa Martyri abaa fuit.:. ' Vnde, quod Leo Pontifex Sermone de .Laurentio .... '.' Obiecit Datiano , obiici quoque potest Ariano Saeuisti persecistor in Martyrem, saeuisti auxisti palmam,

dum Geras poenam. Nam quid non ad Uictoris gloriam inisse IrΗm tum reperit , quando in honorem transierunt

triumphi,

169쪽

DE SUPERIORIB CRUCIF. ET CRUCIFERIS. 3

triumphi , etiam instrumenta supplici ' Crux quoque ipsa nobis poena palma sit , quemadmodum de

Elia cieiun cap. s. Ambrosius monet. Diuinum, in Num .is . quit, ad Patres resultauit oraculum, Ut cum egrederentur syZisis is ad bellum , tuba canerent , cuivi sonitu Dominin remini Ἀζ '

sceretur populi sui, quo petitum conferret auxilium , plus oue misericordiae suae incentiva cognoscentes in diebus lati tiae suae , in Neomeni s suis concinerent tubarum sonos. Unde et Dauid dicit: unite initio mensis tuba in die Psal.go, . insignis solemnitatis vestrae Ueniet igitur nobis solemnis dies iam appropinquat , canamus tuba, ω annuntiemur solemnitatis diem simul nobis , ω certamen imminet, Niestoria repromittitur Victoria nostra Crux CHRISTI es , trophaeum nonrum Pascha est Domini PE s v. Ergo cum vocamur ad crucem , ad palmam , ad victoriam, triumphum inuitari nos a CH RIAE V existimemus, cum PAPHNVTIO in cruce ipsa, quam ferunt cruciferi . exultent ilorientur. Etiam in morte ipsa more Gerardi, de quo S. Bernardus Sermone 26 in Cantica dicit sui in sum ego ad id mira culi, idere exultantem in morte hominem, di insultantem morti. Ubi est mors uictoria tua ἰ bi est mors stimulus i.Cor. id, tutra Iam non simuL , sed iubilin Jam o tando mori-curum P dimopiendo rotat. Vsyparis ad latitiam ater moeroris , P serparis ad gloriam gloriae inimica. Crux

170쪽

uit de morbo triumphare. Qui nouit in lecto magis se animae immortalitate quam corpori mortalitate duci, nouit etiam triumphare Morbum superat, mortem vincit , dc in ipso lecto decumbens solemnem triumphum auspicatur. Quidni triumphet in lecto, cum subiugauerit aduersarium Θ Bene Exeitatis opportune satis lib. I.de Prouident. Saluian. JUr

ιιι. Ita carnis Igorem mentu exa i , Ni , asseetu artu-bm ire corporum in irtutes transferantur animorum,

e sola exultet anima lata affecto corpore , quasi aduersario subiugato misquis ita vincit aduersarium , non tam lecto Exus quam palinae censendus est , ipso Adamo felicior, priusquam amitteret innocentiam ut adstruit Auoustinus lib. II. de Ciuitate Dei, cap. 12 mantum pertinet, inquit, ad deleitionem praesentis boni , beatior erat primm homo in paradisio quam quilibet homo in hac infirmitate mortali quantum attinet adstem futura boni, beatior est quilibet in quibuslibet cruciatibus corporis, cui non opimone, sed certa eritate ma

nifestum est sine fine se habiturum omni molestia carentem socie-