De mulieris excisae impotentia ad matrimonium

121쪽

habeat. Quod sti non se continent, nubant. Melius est enim uM-bere quam uri. - UnuSquisque finis honestus ost et lieitus coniugibus, et quamvis ad concupiseentiam sodandam uti si ossinteon iugos orationibu S, ieiuniis, mae orationibus, set aliis opliori uni Si semediis, non tamen adstringuntur ad utendum illis h. Eo dum sonsu Barth. Mastrius do Ioldula: e Por impotentiam in tolligitur inhabilitas consummandi matrimonium, quη et ii habilitas non est ex eo quod alter coniugum aut uterque Sint storii es. quia inalio tentia ad gonerandum seu ad liroli fieandum, dummodo adsit potestas ad copulam carnalem et seminationem, non ost iiiiii edimentum dirimens, ut omnes passim concedunt eum

Se0to IV, d. 81, ubi ait qu0d contrahens non tenetur absoluto ad prolem, sed conditio nate Si eveniat, ad gratanter suscipiendam et rolito se edueandam et non ad procurandum studiose oppositum, Scilicet ne eveniat, et ubi est certa impossibilitas ad bonum prolis, tunc matrimonium est ibi in romodium non in ossietum, quia institutio divina, respectu matrimonii, licet tuerit ad procurandam prolem, tanquam propter finem principalem et primarium, tamen praeter hoc fuit institutum etiam in remedium, se ille set vitandae ine0ntinentiae post lapsum, tanquam propter finem s0eundarium et minus principalem. Quare in casu sterilitatis matrimonium est in remedium concupi Seontine, quia homo, li0st lapsum Adae, uritur a concupiscentia. Deus autem huic morbo piissimo subvenit ut, etiamsi proles non possit haberi, matrimonia sunt, ut ideo dixit Apostolus I Cor. cap. VII: Propter vitandam foru/cat/onem tinusquisque suam uxorem hiabeat, et mulier suum virum: et postea, nulla prolis mentione saeta, subdit. Melius est nubere quam uri: quare doctores Omnes do- ent, alidum esse matrimonium inter steriles contractum, quia intor istos adhuc in torcedit vera copula apta, ex natura Sua, Id

122쪽

institutiono ot sinu mali imonii, liabot 6 Post peccatum Vomi11uct ictoin matrimonium, quod suit iii ossicium naturae nil generatioriem liunantium mulli plicandum, tutanAiit Qtiam in Temesium Coo Cusi Scienti rict y EPgo. si illud ipsum matrimonium, oi linatum in sua instituti ino tantum ad gono Pationum, est l)0P quod sodalio concupiscontino hab0 Pi liolosi, quomodo orit illud idem mat Pimonium in ossicium cum mulio Po OXcisa, inhabili in pol potitum ad g0110- Pandum tDo lonitis Voro, ob quos mali amonium si ori potust, ita doeot Catalanus: si Finis, Ob quem matrimonium eonti alii potost, alius ost essentialis, a ciu Diali alius, alius exii 9-neses. sentialis, consistit in mutua ii aditiono corpo Pum ut obligati no ad P0ddondum dobitum. Acciuentadis, V i tamen ODomue Uectat ad matrimonium, est generatio prolis, iuxta illud Gon. 5, si CPoscito ut multipli ramini s, ne in om0dium concupiscentino, ut ait S. Paulus ad Cor. T, si PPopio P sol nicationem y otc. Exi a Deus doni suo consistit in voluptato, divitiis, honore, pace in i 'opublica Vol consanguinois ut similibus , Sod quid importat essentialis ira ditio eoi pol iam ad d0bitum P0ddondum' Audi si In matrimonio, ait Catalanus siquidum traduntur COPPO Pa ad Coniugalem HSum ob gelie-rntionstiti, non Vero ad iiiiiiiii ob oXplondam libidinum s Poso luitu P Catalanus: si Iam Vol o sinis essentialis iii in uiri inuitio coiiii aliendo ita haberi dehet a contra lielitibus illud, ut Sino jDSo ne C Ii Cite, ne C vali Ict COntPani DOR Rit. Finis VOPO G cire Dialis Contrahondi ma-

123쪽

tualiter saltem habentur sinis esse ut talis, licitu, Ma Hile o Pit absque dubio: nam Ex uoto P ipso Natu au ad hunc si nomina Pimonium Oi dinavit. Lic tu, seni tui' o Pit ullo liui3 9 - ille, lulis mat Pimonium conti aliundi ad sudandam calutis cone ulliscontinua os for nicationem vitandam. si adsit Ρ0 ieulum illius. PQt Brito Saltem viPtu alit QP nno QS- sonti tali s Mulio P 0Xcisa, quomodo potest Potinet e saltum vir tuali 0 sinem ossuntiatum mali imonii, qui ostgono Patio lii 'Olis, quae ipsi impossibilis absoluto ot po Plio uo vadit Exposita hac docti in saetio intolligitu quid va- luant vo ba Catalani ab Eselibach allata: 4 uto quo sinis

i Diom, ii iit., q. XI, C. VI, D. 2.- Idem, ibid. , q. XII, c. VI, Ii. 2. Idein, ibid. , q. XV, Ο. 19, D. 14. superius sq. XV, o. 17, 1i. 1 Ii Catulanuμ docuerat mulierem non OSSO impoteritem, si nequont Seminaro, si quia Memori muliebre non Si nece RSnxium ad generationem prolis, esto valde conferat nil gonorationem, ut lin-bet tirobabilior sententia. Sic docent Sunoheg v oto. Uti lii Diot Catulanus, ut omne8 An. , regit hic do vera gonoratione humanu et ori ut cum Aristotile, faucheg etc. putans ad concipiendum sotum Susti sero virile Semon.

124쪽

ne agendum Ost, SiVo no C Se teneat ex parte viri, Sive ex parte iiDilieris, dummodo suoPit seo tompore, quo maii imo-

125쪽

quia varii Sunt huius impotonilao gradus, si ius absoluto Vi-dondum est ot in 0n0Pali, qualitur' impotontia simplici erimpodiat ac dii imat mat imonium; doindo singillatim et inliarticulari qua onam impotentia dii imat iuxta o di noni, quem sol unt doctor nostOP, ubi agit do hoc impudimotito ἡ Hae doctrina li Paemissa, statim M. do Molduin lil OSQ- sui tui': 4 Per impotentiam in D a senti, ut uixi, intolligitur' inhabilitas consummandi uini Pimonium, sic in Oct lcri i teneat, Si e ex pui te feminae, quae inhabilitas non

Si OX QO... ' etc. hic pol git locus elinius a P. Eschbach. V0Pba voi o subsignata omisit P. Eselibach, sluno tamen Sunt maximi momenii.

Quid ha0c doctiqua signi sienti Clarissimo M. do Moldula loeut impotentiam, dii imonium matrimonium, Semper habet j,

126쪽

non to non fui' absoluto ad DPolom, sud tantum si vonini: aciduo his pol mittitur usus mas Pimonii in Pomodium, etsi Cor o constat ut do impossibilitato gono i andi, puta in casu luviationis colli ut 014, vel mucus aliduli in vagina otc. er gotii casu stoi litatis abost impotentia, cum 0X doctiqna allata Stol les sint pol' so capacos gonoi andi. Quod quidem clat o indieat do Moldula. eum dicit si quod coliti aliens non teno tul absoluto ad s)Poletin, Sed conuitio=Hate Si eo nisi s: in quibus v01 bis si si coeniat s admittit possibilitatum si 'olis. At in mulio 180 0XCisa haec possibilitas ost in pol lio tuu in impos- ibiliS. 04. Post BaPth. do Moldula, P. Eschbach ad iudicium

si Salmantieenses hac eadem de re ita habunt: α Notandum ost triplidem finem liosse in matrimonio inveniri. Alius intrinsecus et substantialis, ut est traditio mutua,

obligatio radie alis reddendi dobitum, set etiam intor fidolos vinculum indiss0lubile, significans Christi eum Eeelusia in dissolubilem nexum, qua ratione inter bona matrimonii bonum Sacra

menti enumeratur.

4 Soeundus finis ost accidentalis, intr/nsecus tamen ipsi ma- matrimonio, ut eSt prolis procreatio, remedium conci misce utiae, iuxta illud Pauli: Propter fornicationem unusquisque Suam NMO- rem habeat. si Tertius finis est extrinsecus, ut si quis nuberet ob com

parandos amicos et amneS OtC. . . D

Hisce praemissis, in quarta conclusione sic iidem auctores aiunt: α Si quis intendet ut etiam ut finem liri marium et princiliateria dupli eum finem accidentalom et intrinsucum matrimonii aut unum ex illis ut remedium concupiscentiae aut tirolis generationem, nec Veni aliter peccaret sed opus bonum et meritorium ossideret. Ita Dicast. Coninck. Basil. Palatis. Anton. Et

ratio est: tum quia D. Paulus I ad Corinth. VII ait absoluto: Propter fornicationem sutique evitandam) unusquisque Suam

127쪽

ιaeo eni habeat. Ergo Si primario intendatur talis fornieationis ovitatio, nullum peccatum committitur. Tunc otiam quia nulla lox liraecipit, ut id qu0d in 0pero primarium ost primo inton datur, dummodo h0ne Stum et bonum sit quod in tonditur et maximo quod sit operi intrin Secum quod 0Xorcotur. v Imo qui inter ipsos accidentales, eum qui primarius e St/aeeluderet, intendendum Secundarium, ut si non intenderet prolem procreare, Ned solum coucupiscentiam sedare, nullum pQ datum est, ut Si Sterilis magi S Stimulis coneu piseontiae agitaretur ot volt et nubere, Ut se ab eis liberaret M. Porro et nota, nit Conineli S. L, contrahentes posse triplieiter excludere linem primarium Sive generationem: - a mere negative, eam non intendendo; - b optando eam non sequi et ideo volendo etiam quaedam, ad quae non obligantur, Omittere aut quaedam facere alias licita; - eam inali odiendo li0-. sitiva aetione vel rei debitae omissione s. Quibus e nune latis auetor, postquam di Xerit e SSe peccatum mortale ex genere Silo e0ntrahentes e X cludere tertio modo generationem, Sic itergit: e Etsi in ordinante matrimonium ad copulam sit saepe aliqu0d

peccatum Secundo modo e Xclud 're generationem, tamen absolute potest sine peccato fieri. EXemplum sit in paupere qui sentit magnos stimulos carnis, et timens ne labatur ducit uXorem, et quia non habet media unde posSet alere prolem, optat Sibi n0u nasci, vel etiam ducit aliquam quam eredit iam storii oui s. Alibi id om auetor doeot quod si nullum peccatum est coniugem l e tere debitum praecise ut incontinentiae liericulum in se ipso

128쪽

Cum Potentia rict IEHQPationsem y Muli0P 0XCisahabot quod Pollui itur do ossoni in mali imonii, nempe COPPUS cum potentia ad gono Pandum'. . . Sod P. Eschbaeli a P umentum lil'O Sua sentonita, putat invonisso in ome Securi uomat Pimonii, iuxta Salmani leonsos, qui die unt 6 Secundus sinis ost nee idon talis, int insociis inmon ipsi matrimonio, ut 08t prolis procreatio, rem uium concupi3 entiae D ei C. At perperam; nam si o Peatio p)'olis ost intrinsecum in matrimonio RuDAtanti talitQP, quia porri inset ad ossoni iam uini Pimonii; P0 modium voPo concupiscentino ost matrimonii inti ins m accidentaliter, ut docent iidem Aa., quia OHV ac ciueris accessit uini Pimonio, ad gonorationem tantum primituS instituto; ost otiam intrinse 1 m neeidonia litui', s ita sodalio c0ncupiscunilao potost habui i tantυm pol' illud ipsum mali imonium primitus institutum ot non alias. Hinc sequitur, quod Si fluis concupiscentia VOXatus, matrimonium conii alios ot ob hunc si noui, non Oxcludendo quod ost do ossent in Oiusdem, minime peccaret; immo, si contrahens cel to Scit et so osso Ste- ilem, et contraheret ob Pomodium, item minimo Poceat ei, stilia Coni Pallens non tonotiti' absoluto ad proloni, sod tantum conditionato si ovoniat. At stoi ilus supponondi sunt habo ossiod ost He essentia matrimonii, h. o. corpuS Cum potentia ad gonorationem, oi si ob ali piod ne idolis genui alio non Soquntur; alias invalido conti ali0Pont. Et ha00 ost doli Pina

Salmanticonsium, s ino omnino cohael et cum doei Pina Communi. Quid dicit P. Eseliba lilsen. Absoluto hoc Oxamino ot ita Pito inisello in ovidonti

doeiluna Musi ii do Moldula ut Salmani leontium, ne odamus ad Connineli, cum P. Eschbacti Volit Sunduro luctoi ibus hunc aucto- om tuo Pi Suam sontoni iam. Et, silio molius appa P0at fluid do sinibus uini Pimonii doceat Conninck, sinat luctor nonnulla paullo disrusius Ox ipso adducam.

129쪽

ha00 apud omnes est cer in D. 6 Conet. 2 '. Etsi in ol dinanio uini Pimonium ad eos illam sit saupo aliquod peccatum secundo modo eXCludet o generationem, tamon absoluto potost Sino pocento si ori. Vidoniu id tenet Q Solo. . . apud SanchoZ. Exemplum Sit in is aut ei oqui sontit magnos stimulos eat nis ot timens no labatul , ducit uxorum; ut quia non habet media, undo possit alui et Polus, Opist 3 ibi ess non naSci; vel etiam ducit aliquam quam et odit in in uet Hilem, ne prolium multitudine gl a Volui . Quod lieito s0 i probatui': quia Coniugati ob iustam causam V. g. Si ob pauperiatum non possint bene a loro prolos, licito, dum utuntur' mai Pimonio, istunt ut iis plui os silii non na-8eantur 9 β. Etiam in his vo bis AuctoP Supponit 1 o Sibili-lulem p olis, ac ideo in conti aliuntibus capacitatem gene-

Pandi.

in CoΝΝΙΝCK, Sacramentis, d. 25, diali. 2, D. I. p Idem, ibid. , D. 11.

130쪽

hic do mat Pimoitio, ut Saul a montum ost, seu ius sinis ut sic non est genu Patio, sed sancti sientio suscipientium, quam nollo

Causans tale vinculum, qua ratione non est magis SI cI um,

thiam copula; at tuo ita Oxeludor o huius sinum non HSi maior ino Pilinatio, quam o Xeludoi o sinum copulae. Immo illo QSt mino P quam copula magis immodiato ad gonol'ationemor dinata: undo hac nunq/im licet uti eo mores, qui DcwV9Hel sterici 'utio, hi, illud autem licui tali modo v. gi'. cum Sto Pili, vol cum mutua obligationo nil castitatum) init o. . . Consi Pinnitu', quia, ut docui Saneh0Z, licito quandoque aliqui Colat aliunt eum oXpi ossa intoni iono at tuo otiam obligatione numquam consummandi ot consoquontui' excludendo in t Pin- Seeos sinos mali imonii. Item, ut patet sex dictis, p08Suni