De mulieris excisae impotentia ad matrimonium

91쪽

tuae non indigut iis, quasi iluibusdam exti insolis ad illum honestandum: sod quasi eausantibus in ipso inti insoeam honestatem; nam bonum prolis et fluet, id osi ut o uinetur Hu pHolem et mutuam lovem se, canuam, sitque Diri ulum inui38olubile, ex Sua natura habet, et Hl sit Sa Pamen uni, habui in quantum ost olovatum a Ch Pisio ad hoc y Quare s0qui tui', ut docet ipso Sanchog, bonum liuet et J)Polis adsuisso otium in mat imonio in statu innocontino ot in coniugio L. M. Virginis, non quatonus bona oXeusant in soli illud cohonosiantia. sed quatenus matrimonio ipsi intrinseca K Ha00 ti in bona coniugio sunt Subblsutis lia, Hon Q ciuentalia , S. Thomas docui linoc tria bona osso de Halione mali imonii Et: si Matrimonium ost in ossicium natur no ut ostSa Pamentum Ecclesino. In quantum orgo ost in ossicium natui no duobus O dinatui', sicui ot quilibut alius vir tutis actus: qu0Pum unus oXigitur ex par to ilis ius agentis, h. o. iiii Hlio liniue uebiti ut sic lionitur' boni nι mul imonii p)'oleue: aliud

93쪽

P Col tum QSSO QOSdom ounuclios, qui, ut dicitur' in eadem Constit., ea Plia lito P contuli obnii tui' eum mulier ibUS, no sinum quido in Sodandi concupiseontino DOSSO ASSUil ii, qui lite sinis hab0Pi tantum potest pei Opulum, OX qua Vel essequi possit generatio; hae Pationo Oxcluduni ui otiam ab aliis sinibus, qui in mali imonium Considolvij possunt. 70 Coi tum osso hos eunuchos laboPIPo impodimonio ij, polentiae, quae e inhistit in lior potua ot i Pomodiabili incapacitate ad genus Indum, cum capacitas gonei andi sit He eS- sentia mul imonii. 80 Coi tum osso ad consummationum muti imonii Polluit ipotentiam genet Indi, Seu Copulam, HX qua Se tui DOSSit generatio ς per hanc Consummationem, et oX qua O lihil' indis- soli ibilitas mali imonii, Coniugos si unt una Cni O. 4 Ad mGl imoni/ conbummationem De tui ilu Dulci, ex qua Sequi putefit generati , y ot 4 copula P qui it GP au con- Summationem ad generanduin y -, ait Classicus SancheZ.4 Roisiis itu P in consummationo mali imonii potentia ad generationein, quia per gelieratiotiein, quae ex miScelsul iusque Semini8 in unum Suc euil, vir et uxor esli iuritur uita caro, iuxta illud Gen. II, 24 s, ait doctissimus aceti in si Vi ut mulio P ossieiuni ui in ea, Huli copula miris

94쪽

Requi titu si ad consummationem mat imonii copulac tu au p='o D alione=H y et si nisi seminae Seminatio

cum Seminatione vii i in t a sub femineum coniurastatur, HOR COHSumma tu; matrimonium s docent Salmanti-ConSOS. - Et haec docti ina est communis totius scholao catholicao omnium saeculoPum 3.

0' Coi tum osso, ex dictis, potoni iam consummandi ma-i Pimonium Poquii i ue e8Sentia mat, imonii, ut Scilicet hoc aliue coni statu , minimo vero Poquir i actum copulae ipsius coniugaliS. 6 Quamvis notus' cui natis copulae non sit do ossontia malifimonii, ininon potontia ad notum est ue eiu8 essentia, sl ita pol uini Pimonium datui' ui Piquo coniugum potostas in COPPUS altoi ius Pospectu Cai natis copulae Θ, docui S. Thomas uno vel ba docta Pans Haino dicit: ε Quamvis enim ad mali imonii ossunt iam minimo po tinoat, ut illud con- Summe tu , Doloni in tamen ad eius consummationem, Seuasi copulum uen Pationi apth H, ita nec 3SQVio 1'equi itu , ut Sine ere malj ijuonium coi/8iste e ne queat 'α Substantia matrimonii consiuelit in consensu ad So- Ciotatem coniugatum, sub fluo incito includitur ad pHPp0- tuam societatem, ad sidum Sibi mutue Sel Vandam, pi 'Olcmque SVS iiDenuam, quae sunt l='ia bona matDimonii s

95쪽

monio.

96쪽

ex quo non Mol Si S qui se ne alio Securiclum communem Ap ciem actus: non autem illo, OX fluo non li010St Sequio, 'opi γ' aliquod particulare necidens, sicut est Sonoeius Volitisi innitus 9 S. Γhomas. 4 Conti a bonum hominis ost omnis emissio SeminiStali mores, quou 9 Dei alio sequi non DOSNit... Dico autem modum, eX quo genet alio S qui non pole8t Secundum Se, siqui omnis omissio sominis sino natu Pati commixtion nia is et feminae: propto P quod liuiusmodi polenta Conti a naturam dicuntur. Si autem per ne idenes genet alio OX omis-Siono Seminis ses ii non possit, non propior hoe sest conii a natu Pam, noc Docentum, Sicut Si contingat multot om si Ditem

98쪽

Meldula, S. Lolin ontriPa, Salieliog ot SchinalggPhibo P, lo- luuiitui' tantum do sto ilibus, in quibus des ocius gen0Pationis ost tantum ut do quibus iam locuti sumus se. Eisi OX omnibus hucusquo diutis ot in duobus mois OpuSculis, Causa, a P. ESchbach Sustinonda suseopta, doplOPa in omnino evadat, inmon ipso Di os qui tu P. Ser ibit onim Stati in post Di noeodoni in

α Istliaee eum ita sint, iam in plano apparot ad id respon-Sio, quod in ultimo posuit adversarius, scilicet retinendum QSS 'ad instar se holasticorum princi liii, matrimonia nonni Si per Seminum commixtionem Seu por virilis seminis ot 0vuli unionem

ConSummari, Correcto eorumdem errore, eum falso putarent sempiti emineum esse humorem, quem Sub Venerei aestus influxu mulieres copulantes consueto effundunt.

Et re quidem vera, in doctrinis seliolae eas potiorem locum obtinere, quas ipsa Ecelesia Senuior tenuit et tenet, neminem latet, Secundarium, quas nil istas illustrandas magistri, deeursu temporum, introduXere. Porro in priorum censu habenda utique duo haec Sunt. Carnali semel habita copula cum seminatione viri intra Vas debitum, Omne matrimonium consummatum est eique applicanda divina lux: Quod Deus coniunxit, homo usu Separet.bi Certo et ex toto steriles, ad copulam tamen persectam habiles a matrimonio contrahondo non prohibentur. si Antiquitus, ait Zacchia, matrimonium ob sterilitatem dissolvebatur, sodcum in sanctissima christiana religione matrimonium non unum solummodo bonum habet, sed quamplura, sterilitas non est Suis fidiotis causa dissolutionis eius D. Verum quod matrimonii consummatio per commixtionem Se minum sat, id theologi atque canonistae non ab Ecclesia sed a medicis Hippocratis discipulis aeceperunt, qui in magistro atque in sua arte nimis fidentes, quam feminae intra copulam Subvenereo influxu effusionem patiuntur, veri generationis QSSe Seminis dodebant, dum Pontis eos in iure condendo constanter et Vigilantor generaliori formula, coniuges unam carnem fieri per commixtionem sanguinis, usi Sint. Cum autem VOX Sanguis, teste

99쪽

- 93 S. Bonaventura, generica Signi sentione pro quocumque corp0ris lininore, qui si a Sanguine Originem ducit is, assumebatur, reStat ut dieamus non Leelesiam sed medicos atque seliolasticos, lite errasSe. Quo errore utique correcto, atque rotentis veris seliolae principiis, dicendum eSt, tirout Supra iam diXimus, coniuge S minime tune actu consummare Suum matrimonium, cum obtinuerit

prima Sseminum, Scilicet Virilis si,ormatis atque sona in 'i ovuli

commixtio, sed cum intra carnalem copulam Ssemon viri in Vas 'debito accipitur unde propriis feminae humoribus miseetur. Et doctrina liaee est certissima spag. 38-39).

demnatione, quam P. Eselibaeli insori in omnos i hoologos ut ea noni stas, qui omni cui a et studio, liQP tot Saecula, ΠΙ- tu Palo ut canonicum ius intor DPolati suntl omnes QPPAPunt,oXeopiis ipso P. Eselibaeli set S. Bonavoniurat Sod paeis ido

100쪽

cotidum thoologos ot eationis fas in in tot pPotando tu e Soso bono ogisso: nam in omnibuS quaostionibus, quae Posol uni ut ud impotoni iam. assinitatem, Consummationum uini Pimonii

Ut lihi iusmodi, ipsi Somlior po Dimoto distin x0Punt qua ostionem de O ilhci iis, quae Sunt immutabilia, a qua ostionibus do /poli estione dicio Pum DPinoipio Pum P0bus sola sactis Phy-Siologicis; ipsi omnos absoluto do roni, duco tui o natu Pali

llulam, HX qua Sequi p0SSii generatio; hoc ost p) incipium in ulabile. Quando Voro copula possit dici allia ad g0110 andum Vol non, sinis ost physiologisto ot anatho mino: ot

cipiorum immutabilium saetis iunc tempor is ignotis aut malo notis. Et theologi ut ea nonisino, qui admittubant uti iu

lioc aliquisi, analogico ad Somon vi Pi, appellabant Semen mulieris, quod, honostiori Vol bo, Papa Bono lictus vocavit san9Hinem. Et cum, in hac malol in. agatu P Semo P de puS- sibilitate verae generationiri, ut iam lil obavi Postat dic0ndum Semen mulieris QSSo, quod a natui a Poquii tui' ad cone illisendum sotum. Et hoc quid om Sonsu omnos loquuntu Pth00logi ut canonisi . 2. Sod, quibus Pationibus P. Eselibach pi obat nomino suminis intolligondum osso humorum illum, quom oi uina iein nos tu Vonor oo litorumque fominae omittunt no ΡPo indo