장음표시 사용
401쪽
turalem statum revertatur, plurimum facere dicit fibrillas musculorum transversales membranaceas, fibrδs carnosas Oblique conjungentes & obvolventes. Hos enim in violenta contractis ne is brarum laxatas, ubi elater Spirituum animalium ct explosio remisit quodammodo iterum , ut chordas seu Nervos sese moture si tutionis contris hentes, comprimere fibras, ct praeterquatia quod eas oblongent di ad statum naturalem deducant, simul emulgere sotinus & ut in tendines regrediantur, cogere.
. XXI. Ioannes Mayovius vero in Tra f. de Motu Muscudortim hiritibus Animalibus idem hoc problcma demonstraturus iacgat
primo musculum contrahi institione, alias enim in ira mensumerescere & augeri deberet. Sed abbreviari e contrahi ope fibrillarum transversarum membrsnaceas iam ; quae a calore ab effervescentia contrariorum Spirituum orto, quasi torrefactae, instar nervorum musicorum super candela tostorum abbreviatae, fibras carneas seu ventr m innasculi constringunt di contrahant. Supponit autem pariter duo I. Esse praeter supra enumeratas musculi partes vcsiculosam adhuc Si ubulosam substantiam inter a. 11actomos es venarum S arteriarum in libris carneis, per quorum tubulorum poros a massa sanguinea alluente & perfluente substantia quaedam subtilis transfudet, naturae adi posse. Unde etiam feri ait, quod pinguedo per continuum motum musculorum permeat dc absumatur. Quiescentibus vero musculis, ct in iis qui vitam sedentariam amant, diuque dormiunt, augeator & crescat.
Hanc substantiam sanguinis spirituosam ct adipolam sibi inas ginatur esse salino sulfuream, a ) Supponit ex Tra t. de Respirarione Spiritus animales esse Nitro - ereos, ct nihil aliud quam partes aeris nitrosas, cum de re per pulmones in sanguinem dolatas, in cerebro iterum separatas ct tum ob impetum sanguinis
arietantem a tergo, cum praesertim motum durae in enungi S nervis S tandem sibi illis mombranaceis in cuneatas. Qui spiritus ni tros, cum substantia sanguinis salino - sulfurea fermentationem stibi tam inchoantes calorem excitcnt, qui fibrillas membranacea S quasi torrendo, ut supra jam dictum est, contrahat: Quae
402쪽
92 GOΤT SCII EDcontractae, & quasi assatae, fibras carneas propius ad se invicen
trahant easque corrugent atque abbrevient, sine ulla fibrarum casenearum inflatione.
Ut breviter singulorum sententias examinemus: Primo iis satisfaciamus, qui contractionem musculi per estervescentiam dc ebullitionem spirituum contrariorum in musculis fieri asserunt. Dicimus autem, probandum esse ipsis adhuc dum: An spiritus animales sint spirituoso-salini aut nitrosi ; sanguis vero acidus, al-cali fatus aut sulfureus pure talis 3 Quando enim effervescentia fieri statuitur, supponitur simul adeste duo sibi quoad texturam dc
configurationem contraria corpora & humores ut v. g spiritus vitrioli & Oleum tartari. Patet enim ex Chymicis, si acidum aut aleati sulfure jam subactum sit & permixtum , non effervescere amplius, ut spiritus isci cum spiritu vitrioli dulci aut spiritus 'cci vinosus cum quovis acido. Simile quid animadvertere licet in homine. Ibi enim nullus sapor pure talis, sed temperatus &mixtus reperitur, nisi in corporibus morbosis, juxta Hippocr. Libr. de veteri Mediciva. g. 24. G. quando inquit: Inest in homine samurum ue falsum es dulce s acidum cs acerbum I idum satia insulta omnigenas facultates habentia copiamque s robur. Sed statim subnectit: Atque haec quidem mixta inter se ac tenseperata neque conspicua sunt, neque hominem laedunt. Ubi vero
quid horum secretum fuerit, atque imum in se se fuerit, tuncis conspicuum es es hominem laedit. Unde patet, homine sano
existente, nullam talem concipi posse estervescentiam, qualem hi ipsi Autores statuunt, eo quod effervescentia sit inter pure contraria quae in homine sano non reperiuntur. Quin, juxta ipsorum hypothesin sequeretur, aegrotos maXime motu muscu-Iorum valere. Quia juxta Hippocratem di quotidianam Experientiam febri ei tantium praesertim constat, humores ipsorum tunc sibi non immixtos, sed a se invicem separatos, adeoque ipsos inse- ipsis esse & conspicuos, unde etiam ipsos laedunt. Adeoque positis talibus humoribus immediate contrariis effervescentia in toto
403쪽
orpore , effervescentiam Vero motus musculorum sequeretur. Ubi tamen contrarium tota die ObservanauS. Secundo requiritur ad effervescentiam, ut humores contrarii immediate se tangant, quod itidem in musculis non fit, separatae enim sunt viae: siquidem spiritus animales per nervos in fibras carneas influunt, saniluis vero per arterias effluens in interstitiis fibrillarum contianetur. Sic ut spiritus animales dc sanguis se invicem immediate non contingant. Taceo, ad effervescentiam spatium amplum dc liberum requiri. Nec non eam per tempus sat prolixum durare, antequam defervescat. Mulcitii autem motus fit in ictu oculi. Imo observanaus v. g. in exemplo lappa a Borello allato: Quando spiritus vitrioli & Oleum tartari confunduntur, post effervescentiam in fundo sal tertium quoddam dc enixum, nempe
tartarum vitriolatum medicamentum satis notum coagulari.
Quod itidem in musculis fieri deberet, si effervescentia talis adestet. Ast quaenam incommoda non insequerentur 7 Dum vero Mayovius tantum calorem, qui etiam torrere di assare possit fibrillas in musculis fieri statuit, contra sensum dc experientiam loquitur. Pariterque fallitur, dum effervescentiam in musculis adstruit, ebullitionem vero dc inflationem excludit. Cum nulla eL fervescentia detur, neque concipi possit sine ebullitione dc occupatione majoris spatii atque quantitatis augmento. EXplosio vero Willi sit quam ab estervescentia nescio quo modo diversam esse ait, tantum abest, ut hic locum habeat, ut potius naturae, quae omnia decenter & κατα ταξιν non vero tumultuarie agit, in totum repugnet. Et insuper, si motus cum explosione conjungatur. Ut in tussi, sternutatione, motus causa est explosionis, non Verct effectuS.
Quo ipso mens nostra de structura, dc Motu Musculorum
explicatur, de omnia dubia in contrarium allata
I. Stu Iuram Musculorum adumbrat. a. suid per spiritus animales intelligamus, docet. 3. qua ratione Motus Musculorum 2 om. LII. D d d conlin-
404쪽
vocantes proponit; quas s. Refutat. 6. Catera dubia resolvito nostram sententiam magis corroborat. T. Curiosam scit Itonem, qui fiat, quod spiritus tam concinne ad Angulos musculos determinentur discutit. f. I,
Ut tandem etiam, quae nostra circa hoc problema mens ait, innotescat; Dicimus: Fibras carnem ventrem musculi constimentes e ste intus cavas, sic tamen ut amplitudo illa rhim a principio usque ad finem non sit aequalis sed eodem modo se habeat, ut te habent quo dat nodo vasa lymphatica, internodiis pluribus dotata. Non quidem quod ad quodlibet internodium intus adsit valvula, ut iii diu hi thora dico & vasis lymphaticis. Sed earum loco, a natura sibi se constrictiores sint redditae, ut quas congeries quaedam vesicularum ellipticarum aut sitiem parallelepipi- dearum elle videantur. Tot vero esse internodia leti constrictiones, quot sunt sibi illae transversae. Quae ipsae fibrili se nihil aliud sunt, quam si lamenta & capillamenta membranae cuju libet fibra
carneae propriae continua, fibras easdem tum inter se, cum membranae totum musculum obvolventi connectentes Singulis autem vesiculis fibrarum carnearum interitur ramusculas capillaris nUnc UnUS nunc plures, nervosus, per quos spiritus animales in ipsam vescularum cavitatem influiant. Et quamvis fibrae carneae continuae sint tendinibus utrinque, tendines tamen non gaud enitali vesiculosa cavitute, sed solidi sunt. Quod exacte patet exinde, quia tendines nunquam augentur aut intumescunt. Sicut vero plurima interstitia inter fit, fas ct fibrillas manent, sic ea tum a venis, arteriis, vasis lymphaticis, tum ab extra vasato, ut sic dicam, sanguine replentur.
per spiritus animales , quorum influxu fibrae hae vesiculo e intumescutit, intelligo fluidam illud animale in uer vis contentum,
405쪽
quod nihil aliud est nisi subtilissima portio seri, cui tanquam v biculo innatant corpuscula subtilissima, purii luna, activissima.& summe elastica, a subtilissicia sanguinis portione hoc est
sol ritibus Uitalibus) mediantibus arteriis carotidibus a corde ad cerebrum delata, ibidemque tanquam per cribum, ab Omnibus aliis heterogeneis separata, depurata, ct tantum non e Xaltata, acalcoholi sata, nervisque tam propter sanguinem a tergo lege Circulationis arietantem, quam voluntatis imperio instillata, e ad vesiculas fibrarum delata pro motu ibidem perficiendo. Et cum magna inter spiritus animales & Aetherem seu materiam subtilem sit convenientia: eos ipsos non inconcinne aetherem Micro eos mi quis appellaverit: sicut enim Aether seu materia subtilis & primi elementi est portio subtilissuma aurae, globulos secum
di elementi, nec non aerem penetrans & premen S, NunqUam 'Viescens, continuo motus , ct. Omnium motuum auctor in Mundo; sic pariter spiritus animales, tum, quamdiu vitalium nomine veniunt di globulos sanguinis motu fermentativo S intestino exercent, cum quando ab ipsas in cerebro per secretionem liberi redditi sunt, elatere suo gaudent, unde dilatari, constringi, diffundi & concentrari possunt momento celerius. Omni S autem haec spirituum seu elastiditas ab aetheris S aeris intra poros eorum ' intersiuia contentorum elatere dependet. Qua de re bono cum Deo ex professo acturi sumus in Dissert. de Aethere ssere Spirituum. Quin hi ipsi spiritus activiores sunt ipsa materia subtili, cum arctius spatium occupent, Unde Stagmentum Clateris accedit. Et cum puri sint & ab omnibus heterogeneis particulis vacui, nihil eorum activitatem seu motus determinationem impedit, ut in Macrocosmo. Fomentantur hi spiritus animales
a spiritibus vitalibus non aliter, quam materia subtilis ab eiu uviis igneis Solaribus & vice versa, in circulum. Unde Iuvenes ob spiritus vitales copiosiores senibus sunt robustiores, ae quo magis Spirituum vitalium vis augetur in homine, eo major Spiritibus animalibus vis accedit, ut in Maniacis adnimadvertere licet.
406쪽
Hi ipsi igitur spiritus continuo per nervos ad musculos deferuntur, ut sic librae musculorum tubulosae & vesiculosae nunquam vacuae sint ab iis, sic tamen ut non admodum turgeant, o culisque ob exiguitatem conspicuae reddantur. Unde quando motus exercendus est: voluntas spiritibus animalibus certum characterem seu impetum motumque imprimit, qui ad musculos continuatus, stabulantes ibidem spiritus exitat, unde hi ipsi cogitatione citius innatam suam ογγὶν seu elasticitatem excercentes sese expandunt, & dilatant majusque spatium occupant. Quod etiam facile acquirunt, cum non solum aptae adsint cavitates, sed etiam non nimia resistentia a laxis corporibus expectanda sit. Unde hae vesiculae turgefactae & extensae, exque figura parallelepipidea aut elliptica in sphaeram commutatae contrahuntur in longum, di dilatantur in latum di profundum, arctiusque invicem fibrae compinguntur. Ex quibus sequitur interstitia fibrarum coarctari, venasque comprimi S constringi, ut sanguinem ex nuisculis evehere non possiit. Cum tamen cor tanquam perpetuum mobile indesinenter per arterias novum sanguinem aeque fuis spiritu )sum & elasticum advehat, qui ob compressas venas evehi non
potest, stagnare hic sanguis cogitur & ob factam compressionem expandere te luctans, adhuc fortius ab extra fibras has comprimit , di calore suo spirituum elaterem adauget, non miniis quam si vesca flaccida obligata ad ignem turgescit Unde fit ut abbreviatis S contractis fibris hisce musculosis actio musculi nempe attractio tamdiu durat quamdiu voluntatis imperio novi semper spiritus advehuntur. Quo imperio aut impetu indito cessante, remittit quoque spiritus elater, concidunt vesiculae & fibrae collapsis ad pristinam longitudinem redeunt, venae relaXantur, di sanguis stagnans iterum reducitur. Cum vero ex hypothesi fibrae musculares Fig. XII. solum in spatiis i i i i i Sc. quae internodia oo ooa fibrillis transversis constituta interjacent, inflentur; non vero in ipso internodiorum loco: interstitia fibra una ct fibrillarum veroeeee ob stagnantem sanguinem ampliora fiant, . percoles equens fibriliae
407쪽
fibrillie transversae, ab uno unius fibrae internodio ad alterum alterius internodium extenta, ob interstitia ampliora facta, quoque longiores evadant, sequitur: quantum ipsis in longitudine accedit, tonium de circumferentia internodiorum decedere, adeoque simul fibras musculosas in ipsis internodiis comprimi &angustiores fieri tumefactis interim di extensis vesiculis fibrarum, internodia fibrillarum interjacentibus, uti in adjecto Schemate XII. apparet,
ubi in Musculo A B CD, ejusque fibra B C, i i i i i i, sunt vesculse tumefactae, ct ex oblonga figura in sphaericam mutata :o o o o o internodia contractiora facta, quam erant in musculo A B EF nondum contracto; interstitia fibrarum vero e e e mainjora existunt, quam antea , nec non fibrillae transversia duo internodia adjacentium proximarum fibrarum connectentes longiores quam prius. Quae ipsa internodiorum contractio & fibrillarum transversarum ultra tonum eaetensio primaria causa sunt,
musculum contractum ad motum restitutionis impellentes, ad quam actionein symbolum sumn conferunt non solum membranae fibrarum propriae, ct eae quae musculos ipsos exterius invehi-unt, sed antagonissae musculi quoque. Qtiae p9rtes omnes ultratoniam extensae pressionem instituunt, ct contrario quasi elatere spirituum orgasinum compescunt. Quod tamen solae non obtinent, quamdiu Voluntas contradicit.
Sed ut eo magis sententiam nostram stabiliamus, dubia quaedam & argumenta contraria discutienda nobis erunt. Et primo quidem illis satisfaciendum . qui spirituum animalium existentiam plane in dubium vocant. Quos inter praeter Bachium Tra t. de Corde & Alios, recentis irrus Autor est Daniel Tatavry Med. Doct. Qui in nova Anatomia ratiociniis illustrata, quae hoc anno latinitate donata Ulmae prodiit, Part. H. Cap. V. de Motu, spirituum animalium existentiam sequentibus impugnat argumentis 1. Nullam dicit consequentiam esse; nervis ligatis perit motus membrorum, ergo spiritus animales existunt: Quia etiam arteriis & venis filo interceptis motus musculorum perit. a. Nec hoc argumen tUm
408쪽
quicquam valere ; sanguis Carolidum spirituosissmus est, jugularium vero Venarum crassissimus, ergo particulae subtilissima: iri cerebri substantia remanserunt Cum 1ic in omnibus corporis nos iri partibus spiritus animales produci deberent. quoniam sanguis arteriosius ubique spirituosior e st quam venosus. g.) Neque co-rebri substantiam glandulosam nervisque continuam necessariam spirituum a sanguine secretionem supponere. Lut ad funition es animales, somnum suta , vigiliam, sensuS, motum &c. expli- eandas subtilibus talibus particulis quales spiritus animales ei se dicuntur, opus esse, sed omnia haec sine spiritibus hisee explicari posse; utpote si sensationes per commotiones aut concussiones
exoticentur. Neque motum musculorum minus: cum videamus
omnes machinas artificiales solis funium commotionibus, &concussionibus, neutiquam spiritibus indigere, & tamen motus, ma- rei me stupendos peragere. Praesertim si totum negotium contra-dtionis Sc inflationis musculorum fieri statuatur dum nervo hoe vel illo aut a voluntatis imperio aut externo Objecto commoto octenso fibrae certae musculorum quorum extremitates a nervis diversimode cingi supponit. Dag Iob. sic. cit. s Tabul. a. Fig. r. comprimantur & per consequens sanguis per arterias advectus,
per venas egredi impediatur; sicque quati stagnans musculum intumescere faciat.
Verum cum superius jam clarissime refutata' sit opinio, musculos sanguine agitari statuens, hoc solum hic addimus: Dum Autor sibi compressionem quandam fibrarum in sculosarum a nerudis flamentis factam imaginatur, necessario quoque nerUorum abbreviationem & contractionem supponi debere, quod es absurdum; nervoρ scilicet contrahi in longum 3 Et posito quod
contrahantur, contra elio illa uti in antecedentibus demonstravimus
a corpore quodam addito dependebit, illud autem corpus vel ex ipsius mente non est sanguis, nec aer dcc. Hii per in i fictionem de- 1 non stravimus, ergo erit iste liquor nervosus in cerebro a sangui-nε arterioso secretias . qui cum activis corpustulis ad motum expansi-
409쪽
pansumn gaudere debeat , quid vetat, ut activeta istae particulae ob subtilitatem Spiritus dicantur 3 Unde patet vel eae ipsa δε inoris demotu musculorum hypothes quam ni inus probabilem esse ostenduinis) sequi, dari cor ra subti Issima in nervis, seu quod idem est, Spiritus animales. Ut autem argumentis contra spirituum existentiana ab ipso allatis satisfaciamus, respondemus ad Primum: optime ex ligatura nervis injceta di motum nauiculo rhura tollente, sequi, musculos influxu cCrporum quorundana per nervos ad motum perficiendum i pus habere, & per consequens dari spiritus animales. Si enim , uti Autor supponit, a sola conincussione nervorum motus dependeret , ligo tura fa sta nihil impediret; ut si funis pondus at quod attollens vel trahens funici lὶs circum circa strictissime vinciatur, non minus quam antea ad pondus movendum valet. Instantiam vero quam de venis ligatura
interceptis dc motu cessante asserti non evertit totam S communem
silertionem sed hoc soliun probat , solum spirituum por ner VOS in fluxum m a tum musculorum non producere, sed sanguinis prῖesentiam simul requiri. Quod vel ipsmet, uti ex s. XVIII. GR. IL hujus patet , supponimus. Deinde & si venae ligentur, eXri inde non sequitur, motum tolli sed saltena impediri, eodem modo ac si brachium ad U. S. ligetur. Quando vero nervi intercl-yiuntur, motus aboletur Quin venis ligatis motus adhuc dum quodam tempore viget, ligato vero nervo in instanti deletur. Ad secundam objectionem regerimus, nullum abstudum est statuere; ex eo, quod isDguis venosus ubique minus spirituosus fit , quam alteriolus, ubique pariter separari spiritus, iitpote per sudorem, lotium, insensilem transspirationem dicti non tamen Vinbique consimili modo , sed in cerebro proprie ct solitarie, in reliquis partibus improprie S per accidens. Sic in hepate separator bilis, in te sibin semen , in renibus lotilam, cum Eccommodatos poros inveniunt. Et in illis partibus quidem proprie. Dum vero in renibus quaedam particulae biliosae, pingues Sc. separantur, fit hoc per accidens, quatenus scilicet aptae sunt pertransire propter subtilitatem. Eodem modo negare non possumus, Ubi
que sere simul spiritus, Vitales ruta, simul separari, ut in reni bul
410쪽
GOTT SCHEDbus uti ex urina spirituosa apparet, in glandulis uti ex saliva &lymphati eorum lympha, in hepate uti ex bile, intesticulis uti ex
semine constat. Interim tamen hoc fit ex pororuin configuravitione , quia spiritus omnium in corpore nostro contentarum particularum minutili unae sunt, facile omnes poros penetrare potertint; pra sertim cum ad liquores tales, uti saliva, bilis & semen dcc. constituendum maxime Spiritus requirantur. Ali cum in totato corpore nulla detur talis substantia glandulosa, ut iic ad Tertium quoque argumentum respondeamus cerebri in morem δε- tricata & nervis appenuis & continuis gaudens, ejusque cerebri puta, pori tam subtiles sint & ita configurati, ut praeter spiritus nullae aliae particulae separari possint; adeo quidem ut neque omnes vitales spiritus, crastiores nempe transire possint: sed hibutilissimi saltem, soli quoque spiritus animales in cerebro separabuntur; ad quod opus tanto partium i instrumentorum apparR- tu gaudet, & nervis appensis continuum est, ut per eos tanquam
per totidem canales & rivulos ex cerebro tanquam Oceano in musculos quibus inseruntur, vis animalis derivari possit. Ex quibus elucescit, tam secundam quam tertiam Autoris objectionem minus stabilem esse, sed funditus destructam. Puarta Autoris Objectio, qua per modum concussionis S tensionis nervorum, sine
tali ficta spirituum animalium existentia explicari poste ajebat :cum non solum satis in hoc ipso paragrapho jam responderimus re opinionem ejus rejecerimus; sed ipse quoque eam multis difficultatibus premi Pari II. Lituri cit. Cap. IV. in sine fateatur, sponte cadit; Et spirituum animalium existentia adhuc dum firmo
subsistit talo. e. d. I. VI Alterum quod Hvpothesi nostrae objici posset, hoc est:
Dum statuimus vesiculas tubulorum muscularium ab expansione Spirituum tumefieri , qua ratione scilicet expansio ista contingat 3 Nos eam concipimus per modum rarefactionis. Uti vesica staccida obligata, in qua parum aeris saltem continetur, si haec calidae foraci sui igni admoveatur, intumescet sensim , ct conten