장음표시 사용
161쪽
116 Praxis ad Litt. M. enitent.
Limaeam ει- habeat effectum , t. in agris,
. de his , quae in testam len.
Dec.cons. 27.nu. I.Oco I. alij communiter.Voues igitur primo debet contrali , , rematrimoniu,&postea ha-- . bere commercium carnale cum uxore. Non praecedente vero matrimonio, etiamsi prς' uelit dispensatio, si cogno- . stat camaliter sponsam, non a solum faciet contra prςceptu diuinum; verum etiam contra votum , quia commutatio est limitata ad copulam post ma trimonium contractum. Praeterea, si contracto matrimonio cognouerit coniuge suam contra natura, etiam faciet contra votu, quia comutatio est tantu ad debitsi eo iugale petendu & reddendu . Idemque dicedum de aliis peccatis, quae committuntur in usu matrimonis. De quibus omnibus debet Exequutor
admonere voventem in commutationen dispensation huiusmodi, Ita quod si mxori,cui coniungetur Operuixerit, ea litatem seruet,sc. Verba istius clausula sunt clara, & explicatione non egent . ideo exe quutor ad litteram ea exequatur, monendo voventem de alimitata dispositione sibi eo- cessa,& de resurgente obligatione voti adimplendissi uxori superuixerit, necnode violatione voti, si secus faciat o
Pro iuuene qui voverat,& per decem annos seruauerat castitatem, propter maximos stimulos carnis' cupit matrimonium contrahere.
FR. Antonius Barberium, si Vc. Quod ipsi decem ab hine
annis mouit eastitatem seruare , illamque huc eoque seruauit . Cum autem lator praedictus obsimulos earnis dif- . si dat amplius continere; pro sua conficientia quiere rupit sibi votum huiusemodi in alia paenitentis vena, ad essectum tan- trahendi matrimonium, per Sedem Apostolieam commuta ri . Quare spe. Quarenus si ita esse, ae latorem audia prius ipsius sacramentali confissono adeo Himulis carnis agitatum, mi maxime dubitet continere posse, pro- erea de eius incontinentia probabiliter timendum, per dil
162쪽
gentem latoris examinationem , ac post commemoratam ei tot annorum eum vel gratia muctoriam aduersus inimici tentationes, quando aetate, mi consentaneum est , piritus αuribus imbecillior erat . ac pin monita, . ut in praecedenti formula.
Hae sermula est eadem prorsus cum superiori , printer clausulam illam, Pon commemorata ei tot agmorum, ctc. de ideo ea explicata, non erit amplius in hac formula coin
Recordatio reportatae victoriae de inimico facit insolescere victorem contra eundem
inimicum, viresque superadditi & praecipue si victoria nofuerit unica, sed multiple victoria enim contemptibilem reddit victum, expellitque 3 a victore timorem, expugnationum, & ruinarum potissimam causam, atque eum constituit non dicam dominum, sed potius superbum inimicorum victorum tyrannum; ut videre est in antiquis historijs,& in modernis belIorum eu&tibus . Ideo hire optimo MX. in nostra hac formula, in qua agitur de vovente, qui per decem annos, Deo fauentrivicit carnis illecebras, & daemonis tetationes , posuit pnaesentem clausulam , ut consideret toties, immo semper vicisse suae carnis illecebras , di da monis irritationes per tam longum tempus; & tali co sideratione animatus spem egenerose diuexationes pris tes ,& perseueret in statu puritatis angelicae, ad quam me diante voto castitatis vocatus a Deo fuit; quis enim timere potest inimicum, que saepius expertus sit,inediante diuino auxilio,inertem,ac nullius va oris λPer hanc etiam clausulam tacite monetur exequutor,ut cautius se gerat in ista commtatione, considerando bonum habitum voventis contradituper decennium ad caste vivendum,eA quo non ita facile de illius incontinentia dubitandum est in laturum; habitus enim tam bene sundati,&radicati,dissicillim E extirpantur. Nihilominus, si factis huiusmodi diligentijsiadhuc vo.
uentem adeo animo prostr tum reperiet, ut omnino dubitet eum n6 perseueraturum in continentia, & forsan iam coeperit castitatem violare poterit illico exequi comm lationem : nam agitur de re.
163쪽
aa. 8 Praxis ad Litt. Μ. Poenitenti
Euando aetate,stc. Induincitur argumetum a maiori ad minus: si enim votiens vicit tentationes, & stimulos carnis, quando erat iunior; quae aetas est procliuior ad lapsus carnis, ob effervescentem calorem & impatietes impetus; quanto magis grandior factus superabit incitamenta carnis propter mitigatum calorem& corroboratam prudentiam 8
Spiritus miribus imbeci lior ,aec. Id est absque habitu disponente & inclinante
ad coementiam. Habitus enim bonus multum confert ad bene agendum; magni vero prs
iudicij, & damni est illius pri
uatio ideo effcax argumentum est & omnino pr ponendum voventi ante commuta
tionem voti: si enim Deo fauente vicit stimulos carnis, cum magis esseruestabat sanis guis, & nulla adhuc, vel fragilis erat dispositio , ct inclinatio ad bene agendum & r sistendum vitio; quanto magis vincet, quando calor est extenuatus ,& virtus per habitum bonum corroborata e
Qui constante matrimonio voverat castitatem, & ad
essectum petendi debitum coniugale petit sibi
FR. Antonius Farberinus, sp e. βuod ipse alias postqua
cum muliere eius ad praesens uxore matrimonium in facis Ecclesiae eontraxerat, ae consummauerat, mouit caseitatemseruare. Cum autem, dic.Lator praefatus continere possedi at, pro sisa conscientia quiete cupit sibi motum huiusmodi in alia pietatis opera ad esseolum petendi debitum per Sedem Apostolicam commutari. βuare, suste. βuatenus si esita, ae de latoris, audita prius ipsius sacramentalis Confessione, incontinentia probabiliter timendum esse repereris , eundem latorem ἀ mutationepropositi, quatenus tibi mideatur , absiluas hae mice, lye. Iniunct. siste. sibique motum, ad hoe tantum , t ἀ se a ivxore debitum coniu- pr fatum
164쪽
Pars I. de Forna. Votorum. 1 2.9
gale exigerepostis, distensando commutes in alia paenitentia
opera per te ιmungenda, tamdiὐ duratura, quamdiis com
mutationi praedicta locus erit,prout secundum Deum, siem. Reliqua ut in precedenti formula.
Vxoratus. qui absque uxoris consensu vovit castitatem, tenetur reddere debitum: nareddere debitum non est in eius, sed in uxoris potestate, ct ideo hoc vovere non pol rat, cap.quidam, q. ct ca charissimus, M. de conuers coniugat. In potestate autem uxor ti est non exigere debitum ,& ideo potest hoc vovere adluis cap. quidam , ct cap. eharissimus citat. & , si exigit , peccat & facit contra vo. tum,glossis d. cap.quidam er-M,non tenetur. Vt ergo possit licite exigere, eget dispensatione, quam Maior Poenitctiarius ei concedit secundum praedictam formulam. De Latoris incontinentia, Oe .Ex cohabitatione cu pro pria uxore, probabiliter timendum est de incontinentia, & praecipue si sunt iuuenes, vel robustae aetatis, ct cOplexionis : si vero sunt prouectae aetatis, etiam timerem de eius incontinentia , propter habitum contractum ad exigendum ; praesumptio enim, sortissima est, quae desumitur ex consuetis. Soccisus senuis lib. I .eong. Decius, Parisuro alij, quos citat Menochius de praesu Llib. I.praesump. I 8. num. I. Et ideo exequutorn multum in hoc in uestigando laborare poterit.
Ibuiue motum praedictum, ad hoc tantum, dic. Quo ad
reddendum debitum vovens non eget commutatione, quia tenetur reddere. Vir enim
ut ait Apostolus, non habet potestatem sui corporis , sed mulier: ideo commutatio solum fit ad hoc tantum,ut posist petere: & si fornicetur , vel abutatur sua uxore, vel alio quouis modo se immisceat impuritatis vitio, faciet contra votum , ut supra probauimus.
Duo ad minus iniungerem voventi poenitentiae Opera a. Pluralis enim numerus , quo hic utitur Maior Poenitentiain rius, in duobus ad minus verificari debet, Lυbi Mumerus, I a. 1 e tessibus . Quae autem csse possint ista poenitentiae opera,equidem existimo consessionem sacramentalem,quq
165쪽
33o Praxis ad Litt. M. Poenitent.
est praecipuum poenitentia o- magis conformia intentioni pus, cap. quem poenitet, 88. de Maioris Poenitentiarii, qui in poenitentia distinct. i.ac Com- omnibus ferδ votorum communionem , singulis scilicet mutationibus , & dispensa- mensibus semel ad minus,& tionibus frequentiam sacras; pius etiam, si exequutori vi- mentalis consessionis impo-dcbitur expedire, iaciendas . nit. Et haec satis sint de huius- Alia possent imponi poeniten- modi sermula r nam reliquatiae opera, sed praedicta puto non differunt a praecedenti- esse utiliora , talubriora , & bus
Pro ea, quae vovit Castitatem seruare: sed quia patro orbata est, & habet matrem pauperrimam,
FR. Antonius Farberinus, auod ipsa alias emisit simplex Castitatis seruandae votum sed quia eri Patre
orbata, atremque habet pauperrimam, idcirco, ut sibi eo Fulat, evit sibi votum huiusmodi in alia psnitentiae opera adessectum nubenditer Sedem Apostolicam commutari. aua re, e re auatenus, si en ita, 'ipsisque Latrix Matrem habeat, di Oraque paupersis ex proprio labore mictum quaerens,eandem Latricem, auaita prius ipsius sacramentali tan- fessione, ἀ mutatione propositi, quatenus tibi videatur , absoluas hac mice se. Iniuncta, si re. Sibique volupraedictum ad hoc tantum, it matrimonium contrahere licite possis, d spensando commutes infrequentiam sacramentalis consessio. nis peccatorum siuorum,singulissicilicet mensibus, siste. Reliqua, ut in prima formula comutationis voti Callitatis
Tres sunt partiaIes causae videlicet obitus Patris, Ma- finales, propter quas conce- ter pauperrima,&ipsius v edur ista commutatio voti, ueti inopia. Dixi.cauta par
166쪽
tiales,nam unaquarq ue per se eor mundum inicit, corpus famnon est lassiciens ad lim petra- in eas. Et interrogatus D
dam hiuusmodi commutatio- minus, quona modo immun-nem,ut videre est, si conside- di spiritus eijcerentui rc sp retur unaquaeque in se, & se- dit o Hoc gentis damontorti parata ab alijs. non eibistir nis in o Iione, O obitus Patris per se consi ieiunis . - . . feratus non necessiat filiam Igitur, clan res ita se habeat, ad violandam castitatem, opus est ad validitatem huius
cum eius obseruatio non pen- commutationis, ut praedictaedeat a vita Patris, sed a virtu- tres partiales cause verificente vovenris . turet singula enim quae non , Mater pauperrima multo prosunt,si Ullecta iuuant,c ιυπ-μ. - , minus obstat obseruantiae v. ea iam I 3.et bigist. deprobat in si
ti,quia adhuc filia illud obser- gl in Lassis excus utor. vare potest; di de facto quot fictus de f. 1 3 .num. 2q.Soccin.
virgines cum pauperrima ma- iunior Πι.Centuram I I. n. 3cio.
tre caste vivunt ξ Udevust. Et cum unaquaeque
Nec minus videtur impe- earum per se non si sufficiens, dimento esse ad votum obier- ideo una earum non verifica-uandum inopia filiae: quia pri- ta,commutatio si fiat,erit nulis uatio diuiarum , & commodi- la cap. quom frequenter, F. tatum in Ie considerata , est glorro,ct g fautem,ut bieno potiust utrix castitatis, quam cotesata. Deciu=m cap. cum violatrix: Et id e 61 D. Leone e ante 6 . n m. 13. de appeti
Papaserm. q.de uadrage a, MLO Panorithiae nam sunt inis ieiunia appellantur casta . simul positae per dictiones c S. Ambros. in lib. de Elia, O putatiuas ,quae faciunt, ut c ieiunis , asserit Iuchth ieiunii putata aequo principaliter ve-
armis senuinisse pudici mo ni m. mri ncap.querela I s. ieiunium esse incrementum , virgusi. num. S .c monta , virtutis. Praeterea a Sanctis edi per uotara is l. regula,s. st evocatur paupertas custos, di iuris e. facti ignorantia. id tomasistra viri utum:&S. Atha- una earum omissa , vitiatur nastus, lib.de virginisate aue taetus. Haesi in l. cum hi 8. S .se Viderine qui acussit immium pnaeronis h. nussus eris main morbos Ilinat, desillat E mensi, 'de transerition. . corporis descear, --παμ- Secus esset si unaquaeque gat,prauas cogitaraones ex L ex disius causis esset per se tu
ur, mentem clariorem reddi, siciens: nam quanda M. at lin. . I a ius
167쪽
1 et 2 Praxis ad Litt. M. Poenitent
ius gratiae concessionem conia currunt plures causae finales,& unaquetque per se est sufficiens, etiamsi una earum soluremaneat , adhuc gratia remanet valida, g. innitatis, innisut.de nupti is, Lliberoru, II. S. tatis,et hi Bart. num. I.
Aduerte , quod hic non repetitur obitus Patris, quia pro indubitabili habetur, &pro notori adeo ut nulla possit tergi uersatione celari, &propterea non est opus , ut exequutor laboret in dicto obitu in uestigando i sub clausula tamen illa generali, quatenuine H ita , quae comprehendit omnia superius narrata, continetur obitus Patris ;reliquas vcro duas partiales causas de nouo exprimit, quia non sunt ita notoriae,
di egent aliqua discussione. Dubitari potest, de quo
obitu Maior Poenitentiariushoe loco intelligat, de natu rati tantum, an etiam de ciuili: nam in sacris Canonibus mors semper accipitur pro
Aure Meria. morte ciuili. cap. pervener
- , bilem , 8. I. rarionibus igitur,
Et cum hic agatur de re spirituali a iudice Ecclesiastico, qui debet semper procedere secundum sacros Canones, cum iudicia Ecclesiastica regulanda sint secundum Canones, cap. I. ubi Panormitan. num.3. Ocal .Ecclesia S. Μ-riae, Io. ubi etiam Panormit.de
consit. & alij communiter. Et ideo non improbabiliter credendum videtui quod hic nomine mortis intelligat Maior Poenitentiarius , etiam . mortem ciuilem, S praecipue ad effectum,de quo agitur, ut insta probabimus. Multipliciter quis moritur m,
morte ciuili: primo ob depor--quis eiu tationem in insulam, L manu- mstr
missus. I 3 . de interdictis, ct releg. L J.desenten.passis. Se cundo , ob redactionem in seruitutem, vel potestatem hostium, g. item itur, infiit. quabus mod. tutesnis. Temo, ob ingressum, di professionem in Religione, cap. placuit ita. υbi glos. I 6.quo. I .MOnachus enim est mortuus mundo, ct talis mors aequiparatur mortinaturali Zet .C. ae Epigo Cis. Quarto,moritur quis etiam cibulliter per separationem ab M lio, cum quo erat unitus, vi- delicet vir moritur uxori,chmiudicio Ecclesiae separatur ab VXOre, 3 3. q. a.insumma is prisc. glos .in cap. sceptum,6.
168쪽
Pars I. de Form. Votorum . . 1 3 3
verboinon morte, de rescriptis
His positis dico, Mortem ciuilem primis tribus modis
acceptam habere locn in no-sro casu; sumus enim in mainteria non stricta , sed extendibili ex identitate rationis , quia mors ciuilishuiusmodi habet eunde offectu,de quo agitur,quem habet mors natura. lis,videlicet absentiam, S impotentiam praestandi auxiliufisae inopi;& ideo cum sit in utraque morte eadem ratio, debet etiam esse eade dispositio, eadem enim ratio exigit idem ius, iuuae quae Ium. 3 2. F. ad legem Muti. t. a Tisio '' io 8. de Oreb. lig. pq D-nerit, a 7 .f. 2 de aduli. e.
inea non Φ.e Nomine matris no venit Nouerca, sed solumodo Mater naturalis, ac etiam naturalis , & Iegitima, quia in his selum modo est ob sanguinis
earitate mutua obligatio naturalis subueniendi alterius sibi conlucti egestati, I. s. sn. F. de iusit. O iuri Barti in Isquis, 3.1. de lib. 'nosen. quae tamen sanguinis caritas non est in Nouerca.
Vtriusque paupertas requiris tur in nostro casu: nam filia , quae habet matrem diuitem,
praestare filijs, I. I. cu quens C. de alendis liberis. & Mater in specie tenetur, quando Pa- a. IV uter,vel ascendentes ex linea a paupaterna desierint , vel sine ρ egentes. acLWquis s. f. idem in liberis, s . de liberi agnos Oalend. c.
Quod intellige non selum de filijs legitimis ,& naturali
habeat aliud unde vivere possint, & sint egentes. αἰβραίἀ liberis .de lib.agnofvel non iaccusauerint parentes , HL Fquis a liberis, F. item iudex ,1. de lib.agnos. Vel non commiserint crimen ingratitudinis contra Patrem, Ispatrem, C. de alen. lib. Vel non incid derint eas in causas , eX quubus ex haeredari possint. Quae nam sint istae causae, vide Authent. ut cum de appellat. cognosc. s.causas. Vel nisi parentes sint ipsi etiam egetes,
agnos. Tali enim casu non tonentur vltra vires.
169쪽
Aliqui enim dicunt illum esse conditionis statum dotari.
pauperem, qui non habet in bonis quinquaginta aureos, per te&tum in L nonnulli, I o. de accusatronibus. Bart. in L. ροι accusare, 8.1. de accusat.
Eat is L infundo, 3 p. in acidit. num. I. de rei venaee. illum appellat pauperem, qui .non potest soluere, nisi manum ponat ad vedendam domum sibi necessariam pro habitatione propria , & similia , quae non solent vendi, nisi ex nec eisitate praecisa.
si Lis excus tutor. 9.sed OPropter,num. a. dicit illum cithpauperem , qui necelsitatur omni die laborare cum pers na, ut victum pro se, & silata, familia quaerat .. Bald. in L quis ad declinadam vescirca Iertium V.delis. O cleris. ct in L parape ωι, 9. in principio, J. de excu
terum, S. n m. 7q. de is disjι, ct cons Izo.num. a. O alij a Grest. Felena terunt eam esse pauperem puellam, quae licet ei non dem D e sint ad victum, atmtamen non habet facultates,
quibus possit secundum suae Alij demum,& sapientius,
affirmant non posse dari certa regulam, sed relinquendum hoc esse arbitrio prudentis iudicis,qui considerato statu, de qualitate personarum,poterit
melius determinare quisnam Nisuis ossit pauper': Nam nobilis erit' η - , pauper in eo, in quo rusticus EME, crit diues. Bari in inconsan te, .num. 3 Τ. LIo matrimo nio. Balae ct Iacob. Bulm. in
In nostro autem casu licet prima facie videatur Maior Poenitentiarius sequi opini
nem gloss. m d. f. sed O propter
paupertatem, & forsan etiam Aretim; attamen si res attentius perpendatur, facillime concedimus ex M. P. mente etiam cum Bart. Baia. Butra .
Decio furacit. relinquenda id necessario esse prudentiae,&arbitrio exequii toris; diuersi sunt enim victus , & vestitus
rustici, & nobilis, robusti, de debilis, parui, & magni, diuersaeque expetuntur faculi
tes in plebeio,&nobili,& ideo licet latrix, vel eius Mater habeant in bonis tot facultates , quot necessariae sint sustentationi κ. g. vitae ruiticalis i attamen vere erunt pauperes, si
utraque sit nobilis, di asse elamustis commoditatibus, quia bu ,
170쪽
bus ut consillant, necesse ha- victum ex proprio Iabor benivi laborent. . . quaerant.
Aduerte non esse necesse , ut latrix,ac eius Mater nihil habeant in bonis,sed solummo. do vivant ex labore t nam si hoc praetenderet Maior Poenitentiarius , apposuisset albquam dictionem raXatiuam,& restrictiuam, videlicet, tan- l .; ia tu blummodo, Oc. satis est, ν- ut non habeant in bonis tot facultates, quot secundum sui status conditionem vivere possint: neque est necesse, ut cogantur ad quotidianum laborem pro sui iustentatione, sed satis erit, ut necesse habeant laborare pro vitae iust latione, videlicet, pro victu. Et ita verificabitur propositio, quod sint pauperes , &Victum, dic. Nomine
victus veniunt cibaria, vesti- menta, calceamenta, lectus, habitatio, Salia huiusmodi, sine quibus homo vivere non potest , t. Verbo et ictus , 3. .e,l.quos nos, 2 3 qs merbum ἄδε Derb. Inflargaris,6. fis alia mentis,cteibar, legatisaart. in tract. de aliment. in prisci Decitis in i de alimentis, 8.C.de transactionibus in prisc. Rom. eon o. Non est dubium, O omnes Gomm. idem reπens Et haec suffciunt pro ista formula , nam reliqua coma niunt cum prς cedentibus se mulis ideo exequutor sectad um a me superius allegat se gerere debet in exequutio. ne huius commutationis.
Pro eo qui vovit castitatem seruare , & Religionem, ingredi;sed quia stimulis carnis agitatur, ideo petit sibi vota huiusmodi commutari ad effectum contrahendi matrimonium, FR. Antonius Farberinus, sc. Dιod ipsi alias mouit
Religionem ingredi, 7 ea litatem seruare. Cu autem, νς. Lator praefatus si stimulos carnis, quos patitur, conti I nere